人文景点38：卓木拉日雪山
我们到第二个景点卓木拉日雪山。卓木拉日雪山是亚东县民间传说的与珠峰并列的七仙女之一，山势险峻，海拔7326米，又名神女峰，位于亚东县帕里镇境内，距县城50公里，距日喀则市250公里，拉亚(拉萨——亚东)公路穿过山脚下。该山是喜马拉雅山第七座山峰，是早古生代地层和喜马拉雅山花岗岩所组成的断块山系，形成了一个巨大的天然山口，是日喀则地区独具特色的观光旅游景点。
新山海经故事38：卓木拉日雪山
我们根据景点资料编个故事。我们到了观景台去观察卓木拉日雪山，会发现它是一只鲲鹏。卓木拉日雪山是鲲鹏的头，而两侧都由山峰排列就像鲲鹏的翅膀，所以我们把卓木拉日雪山也称为鲲鹏。
那么鲲鹏在卓木拉日雪山——在喜马拉雅第7座山峰占据进化的入口，占据进化的主线。因为7就代表时间线，而进化就是由时间推动形成的，所以鲲鹏占据了喜马拉雅的第7座山峰，就占据了进化的主线，所以我们把此处称为进化入口进化点。
补充增量38：精忠报国
1122年，刚满20岁的岳飞初次投军，参加了剿匪和攻辽的战斗，立下大功后回乡当上了一名游徼，游徼类似现在的巡警，因为工作沉闷，岳飞不免借酒浇愁。
有一回，岳飞竟然酗酒滋事。母亲姚氏得知后，便严加训斥。岳飞本已懊悔，又一向孝顺老母，他郑重地向姚氏保证，从今不再喝酒。
过了几天，岳飞心事沉重地来找母亲说：“母亲大人，金人灭我国家，屠我父老，烧我家园，儿同他们不共戴天，儿想再次投军，杀敌报国。”岳飞决定再次投军，决心不把金人赶出中原誓不还乡。
这时，岳飞的母亲姚老夫人一挥手道：“不用说了，飞儿说的是对的，没有国，哪来的家！你放心地去吧！家里的事有娘支应！”命令道：“把你的上衣给我脱下！”岳飞有些莫名其妙，但他还是顺从地脱掉了上衣，裸露出了他那结实的脊背。岳飞立即跪倒，伏下身来，以背朝天。
姚夫人捧来了笔墨，然后在上面写了几个字“精忠报国”。母亲拔下了头上的银簪，沿着那字迹刺了下去。那一针针，不只刺在岳飞的肌肤上，更刺在岳飞的心头上，成为他一生力量的源泉，行动的准则。
就这样，岳飞背负着慈母的热望，告别了故乡，义无反顾地走上了抗金救国的疆场。
资料出自《岳飞》曾勋，蓝天出版社2011年.
人生素养：1.2超越自我
我们在这个景点学习的素养名称叫超越自我。我们孕育种子从金刚钻头开始，磨砺金刚钻头，然后首先是超越自我，才有可能向外去超越，自己不超越就超越不了外在，只能停留在原有的时空里边不能破限，不能到更高的时空去挖掘宝藏，所以超越自我是探索未来的起步。
超越自的我核心是超越我们的心理世界，而不是超越我们的体能。因为心理世界是无形无相的，而我们自己出生以后不知不觉就会接触外界，慢慢地外界的各种信息、外界的各种影响逐渐就输入到我们心理世界，心理世界不由自主的形成了一些结构、形成了一些认知，心理世界不由自主的形成了一定的空间。
那么怎么超越自我呢？就是把我们原有心理世界的内涵、内在的结构解构为原初粒子，融入我们心理世界一片海洋，然后不断地吞天纳海，把外界一切的知识、理论都解构输入我们心理世界，于是心理世界不知不觉就扩大了。如果把已知一切都解构输入心理世界一片海洋，那我们就把过去已知138亿年的时空就装入心理世界，心理世界不由自主就扩大了，已知就成为我们心理世界的时空，这个过程就是不断超越自我的过程。
把已知融入我们心理世界，心理世界就达到已知的极限了，再想超越自我就必须进入未知。从未来把那些碎片、宝藏我们去触动，把它融化，融入我们心理世界一片天空。这个时候就从一片海洋进入到一片天空，因为一片天空就是我们未知的内涵。所以空海系统从海到空，不断地扩大我们的空间，就是超越自我的方向。未来未知无穷无尽，超越自我无穷无尽，这是第一步，这是我们探索未来的前奏、探索未来的准备、探索未来的基础。
金刚钻头要磨砺，磨砺成锐利，它的尖一定要锐利。怎么把它磨砺之后进一步锐利呢？就是素养者用素养者流水线来把它壮大、锐利。素养者用素养者流水线磨砺我们的金刚钻头，解构融化，能量上升，内心内求，要这样做，不断地把已知未知一切结构解构了，把它的原初粒子融入我们的心理世界，松弛自由，然后流动螺旋的时候，不知不觉就把那些新解构的原初粒子就带进来，带到流动里边、螺旋里边，于是我们金刚钻头就壮大了。能量上升，不知不觉把金刚钻头流动螺旋给它磨砺得锐利，从能量赤橙黄绿青蓝紫，把它越来越能量高级，钻头越来越锐利。内心内求，就是向内破限，向内超越自我。这是我们素养者用素养者流水线继续磨砺金刚钻头使之锐利、壮大的过程。
我们向内探索，接着向外探索，就是用开心流水线，心流凿空，思流照亮，从心出发，洞穿未来之墙，凿出未来之门，进入未来挖掘未知潜伏宝藏，把它涌现增量，然后我们就可以把它穿越未来之墙，穿越未来之门，带回到我们社会，带回到我们现在，形成人文。
这个过程是持续的，我们不断地使自己用素养者流水线，进一步地磨砺锐利金刚钻头，不断地向内突破，扩大了心理世界，超越了自我，就可以用开心流水线向外、向未来探索更广阔的时空，挖掘更广泛的宝藏，这是循环的、持续的。
1.2、超越自我：
人之构成，
心理生理，
心理世界；
无形无相，
无穷无尽，
无边无际；
能量输入，
能量波动，
能量化合；
能量线条，
能量结构，
能量增量；
如果停滞，
已有结构，
自我设限；
心理世界，
时空固定，
时空有限；
唯有解构自己结构，
时空解放时空松绑，
自己时空才能无限；
解构结构，
结构解构，
超越自我；
此是宝藏学院的第三十八课，
心理世界时空固定时空有限，
解构结构结构解构超越自我。
超越自我怎么超越呢？就是解构和结构，就两件事儿，没有其他。无论我们内在超越自我，还是向外开发未知，都是把已有的结构解构了，一解构我们就松弛自由，就可以流动螺旋，形成我们的金刚钻头了，就可以对内突破，对外洞穿，可以说解构既是对内，也是对外，同时是超越洞穿的方法。
那么一旦我们洞穿了，形成增量结构之后，我们形成人文，形成文明，形成道路，立即就要解构，把结构解构。一解构就又突破了，又破限了，既超越自我，又对外洞穿。所以解构结构是超越自我、洞穿未来的方法。
素养者要时时磨砺自己的金刚钻头，用素养者流水线，解构融化，能量上升，内心内求，不断壮大金刚钻头，不断磨砺金刚钻头，不断用锐利金刚钻头，不断将心理世界破限，用可塑体种子体，不断扩大自己的心理世界，不断突破自我，不断超越自我。
锐利就是用素养者进一步地熔炼我们的金刚钻头，把金刚钻头解构了，还原为原初粒子，还原为松弛自由，然后用素养者进一步的解构结构，输入新的原初粒子、新的元素。这样一旦触动，流动螺旋，这个金刚钻头流动螺旋起来的时候，又粗又壮又尖又硬。这叫什么呢？把金刚钻头在磨砺基础上要锐利。这个金刚钻头把外界的一切结构解构完，输入我们心理世界，物质就变成能量态了，金刚钻头自然不是向下，而是向上了。
那么外界一切结构都解构，就都变成我们心理世界，于是这个金刚钻头一定是向内破限，破我们心理世界的边界，使心理世界扩大，超越自我。这是素养者用素养者流水线，就可以使我们金刚钻头锐利，可以超越自我，使心理世界不断扩大。
前景为暗，陷入迷茫，启动心理，心流凿空，凿穿未来，开发未知，未来未知，触动采微，进行解构，一片新海，能量输入，融入旧海，开心流水线，心流凿空，能量波动，能量化合，成能量线，思流照亮，大脑混沌，碰撞火花，涌现灵感，涌现增量，直面迷茫，解决问题。这是宝藏学院的开心流水线。
那么开心流水线就是从心出发，凿穿未来之墙，凿空未来之门，进入未来世界，挖掘未来宝藏。然后我们空海原初粒子涌现新增量，新增量就是我们的道路，就是我们的赛道。
那么由锐利模型、素养者、素养者流水线壮大我们金刚钻头，使金刚钻头锐利，对内超越自我，对外用开心流水线挖掘未知宝藏。这是我们这个景点这三个模型的关系。
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