人文景点08：玉泉寺
【玉泉寺】
我们开始第三天游学，第三天的主题就是动力。
我们到第一个景点玉泉寺，玉泉寺位于湖北省宜昌市当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此，隋代改为“玉泉寺”。
新山海经故事08：玉泉寺
我们根据景点资料编个故事。玉就是天，在我们古代，古人遇事要问天，天就像玉，所以把玉当作天，而玉泉是由天涌出来的未来的信息，它给我们带来未来的方向，让我们能够走出迷茫，找到正确的道路。所以我们把这个景点称为面向未知之处。
补充增量08：拉齐斯与《秘典》
巴卡尔•拉齐斯出生于公元865年，他是波斯著名的博物学家、哲学家和医学家，也是历史闻名的炼金术士。
拉齐斯成长于阿拉伯帝国繁荣和扩张的时期，国家政治开明，学者云集、学术繁荣，拉齐斯不仅崇尚古希腊亚里士多德、柏拉图、毕达哥拉斯的学说，也广泛吸收各地的知识，并积极动手实验。拉齐斯在任阿拉伯帝国首都巴格达医院的院长期间，通过长期的临床试验，他创造了外科串线法和丝线止血法。作为博物学者和炼金术士，他常年不知疲倦地在实验室工作，对探索各种物质的成分和转化关系极为着迷，进行了大量研究。为了研究的需要，他改善了实验室的工作方法，总结和创制了大量当时极为先进的实验手段和实验器具，并完成了初步的实验分类。多年后，拉齐斯完成了历史上著名的化学著作《秘典》。在书中，他详细介绍了使用的实验仪器、工具和操作方法，包括坩埚、坩埚钳、波纹管、烧瓶、漏斗、研钵、水浴锅等。这本书被之后数百年的炼金术士奉为“神书”，并被翻译成多种语言广泛流传于欧洲和阿拉伯世界，直到十四世纪还是化学知识宝库和化学实验标杆。
人生素养：3.1面向未知
我们在这个景点学习的素养主题叫面向未知。
我们通过第一天的天眼具备了互联网的能力，通过第二天的创造开始进行实践，我们就要养成一个认识：面向未知。
我们观察大家就会发现，有些人就特别喜欢农耕文化，痴迷于传统文化；还有的人特别喜欢科学，痴迷于科学。我们逐渐地建立起互联网的本体论、认识论、方法论了，应该养成什么习惯呢？养成面向未知的习惯，养成面向未知的认知。具体的就看我们在某种环境下，受环境影响我们能不能分辨清楚这个环境，在环境影响下我们是不是还是保持、保有面向未知这样的认识。
比如说走进了一个农耕文化浓厚的氛围，大家都讲着传统文化，都喜欢着传统文化。当我们走进这个环境之后，被环境影响，是不是也开始被传统文化影响、被农耕文明影响，大脑里边满脑子都是农耕文化的内容，充斥了我们的心理、充斥了我们的大脑，开始喜欢农耕文化，就用农耕文化的本体论、认识论、方法论开始思考了？认为农耕文化非常优秀，尤其面对现在社会的各种问题冲击变量，开始认为现在的环境不好，现在的世道不好，认为过去好？
还有一种情况其实就是我们现在社会还是以工业文化、工业文明为主，我们进入了工业文明的环境、工业文化的环境，科学影响着我们，商品影响着我们，大规模的各种工业文明影响着我们，是不是我们被这些环境影响，开始思考工业文明的内容，用工业文化去思考怎么解决问题？
如果说我们被这两种文明影响，喜欢这两个文明，痴迷这两个文化，那么我们就没有在内在树立面向未知这样的理念，就不能在农耕文明的环境下保有面向未知这样的认识，立即启动面向未知的方法，看清楚农耕文明的优秀之处，看清楚农耕文明的不足之处，迅速地从农耕文明、农耕文化这个环境里边破空而出，一跃而起。
同样我们进入了工业文明、工业文化的环境，因为这个社会整个城市、整个文明系统都是工业文明建立的，非常庞大丰富，给我们带来巨大的震撼，对我们有巨大的影响，产生巨大的吸引力。如果我们进入这个环境，保有了面对未知这样的本体论、认识论、方法论，我们就应该迅速地把工业文明、工业文化它所有的内涵解构，看清楚工业文明、工业文化的优点优势，以及工业文明、工业文化的不足之处，从工业文明这个时空穿破它的天花板，一跃而出，面向未知，这是我们现在形成的认识。
我们第一天说了，大家要学会从明线到暗线，长出天眼，从时空双运到波粒双运，建立全生命周期链条；从时间推动动力到能量带动动力、到未知拉动动力，形成认识，掌握方法，具备这个能力，核心是什么呢？核心就是面向未知。因为我们这138亿年，实际一直都是面向未知，逐渐形成了自然进化、生命进化和人文进化，到现在依然要面向未知。
面向未知最重要的一个核心是什么呢？最重要的核心就是当我们遇到新问题，当我们遇到新迷茫的时候，要到未知里边找答案。我们逐渐进入互联网时代了，同样如果我们停留在互联网的每一天，忘失了面向未知，我们也会迷茫。所以我们最重要的一个素养就是面向未知。
未知就代表未来，过去和现在我们都不能够陷进去，既不能被过去影响，又不能够被现在影响，一定要突破过去、突破现在，进入未知、面向未知。这样我们遇到任何情况、任何环境、任何的人事物，遇到生活学习工作、生存繁衍发展的任何问题的时候，千万记住，不要被它影响、不要为它迷茫，要面向未知去找答案。
为什么要面向未知呢？因为我们人是个生命，我们有一个根本的动力就是基因动力，基因才是我们的根本动力。而基因的形成同样是在自然进化之后才孕育出生命，在生命进化过程中孕育出基因。基因的特点就是一直向前，不断向前，不断向未知找到进化的路径、找到进化的方向。找对了进化的路径、找对了进化的方向，就能确保基因承载的生命不停顿、不退化、不灭亡，所以面向未知、面向未来是基因动力的本能。
如果我们停留在过去、停留在现在，基因就停滞不前了，它就不能进化了，基因就会本能地敲响警钟，催促我们生命向未知去找养分、向未知去找选择、向未知去找到答案，这样生命就会继续进化。
我们现在受工业文明的影响，工业文明的特点是结构都特别巨大，同时我们学习工作生活普遍都是已知，这两种情况都让我们逐渐地物质化、结构化、停顿化。由于这种情况，我们生命就出现了种种问题，心理产生了种种问题，我们不能向前，尤其面对互联网新时空、新的情况，不能适应。
那么怎么突破文明的屏障、瓶颈，怎么突破文明的天花板呢？我们要把我们的基因动力唤醒，让基因动力重新启动起来，面向未知。怎么启动它呢？就是返本还源，拨乱反正，本位流动，用时间动力推动我们向前，用能量动力带动我们向上，用未知动力拉动我们前进。
具体的我们主要是着眼于能量动力，了解工业文明的结构化、已知化这样的特点，把我们所有的结构解构，还原为原初粒子，应用波粒二象性的原理，从物质态还原回归到能量态，被波动带着我们向上、向前，用七色光带动我们逐渐的波长变短，频率变快，带着我们基因活跃起来，快速地跑起来。然后更重要的是，恢复我们宇宙138亿年进化的本能，恢复宇宙进化的本位流动方式，向未知挖掘宝藏，向未知寻找养分，不断地转化为已知，不断地涌现出增量。
那么我们基因既得到了养分，同时基因形成了增量，这些增量用于我们生存繁衍发展，用于我们生活学习工作，用于我们处理人事物。在这个过程中间，慢慢地把这些增量以及它的实践过程，就记载在基因里边了，基因就又向前延伸了一步，基因就又向前螺旋上升进步了一段。
所以我们启动时间动力、能量动力和未知动力，都是为了唤醒我们基因这个根本动力，帮助我们基因动力内驱起来、活性运行起来，这样我们自己就又重新从工业文明的大结构、物质态、已知范围、已知态，转化为无结构态、能量态、未知态，这是生命基因的本能运行方式。
基因一旦恢复了无结构态、能量态和未知态，就是如鱼得水，立即自己就开始流动起来，运动起来，恢复我们生命的本来，恢复我们生命的本能，生命本身就开始运行起来了，这是我们真正的动力——基因动力。
现在我们所有的一切现象，无论是躺平，无论是我们遇到迷茫没有方法，受到了各种伤害，遇到了迷茫我们不知所措，试着处理经常犯错，心里受伤，慢慢就不愿意去做了，这些现象都是因为我们基因动力没有启动。
所以我们研究时间动力、能量动力和未知动力，目的就是让我们的基因动力真正地返本还源，拨乱反正，本位流动起来。一旦我们生命开始启动，潜在的基因开始运行，那么工业文明产生的种种问题都会迎刃而解，面对前景为暗的时候，就会颠覆存量，钻木取火，人文以明。
基因动力在历史上有好多案例，比如说文天祥被元朝抓住，给他各种诱惑，最后他顶住了诱惑了。文天祥最后去世了以后，在他的衣服里边他写了一句话，叫“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
你看面对巨大的诱惑，巨大的压力，这就是他的认识。因为他受儒家文化影响，他自己心里有一个独立思考。面对这种情况下，一方面你放弃你的主张就可以高官厚禄了，一方面是死亡的威胁，怎么办？这就是压力。现在我们有没有这种情况呢？随时都在，随时都有这样的情况呀，那么我们怎么思考的？
所以这是文天祥说的：孔子说了要成仁，孟子说了要取义。
“惟其义尽，所以仁至。”我的义务做到了，这个仁就达到了。
“读圣贤书，所学何事？”读了这个书了，有了这个文化了，要干啥事呢？
“而今而后，庶几无愧。”我坚持就好了，坚持就没有遗憾了，心里就没有遗憾了，否则我们会有无穷无尽遗憾的。往往我们普通人做的决定恰恰和正确是相反的，恰恰是相反的。
我看这个文章里说他夫人也被变成官奴了，后来专门把他夫人带到刑场观看，看完以后，他的夫人发现了这些文字，他夫人也就自尽了。
文天祥的《正气歌》前面一段就说：
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨（cuàn），助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝（tà），腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷（qīng hùn）或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。” 彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
在前面这一段，因为他在一个牢房里边环境不好，他数了数有七种气，就是把各种不好的环境其实进行了描述。描述完了说在这种环境下，我只有一气，就是孟子说的浩然之气。所以在这种恶劣的环境下，他有一个自己的正气。长期在这个环境下多长时间呢？两年，在这两年中间他经历了考验，进行了思考，这个是特别重要的。我们如果一开始就上来就念《正气歌》，我们是不能理解的，一定要有一个环境，在这七种恶劣的环境下，七种恶劣的气影响下，他还只有一个气，叫浩然之气。
我们一起学习学习。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟（bì）天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴（lì）自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
他这里边就穷举了过去那些坚持自己的主张，遇到各种困境有自己正确的思考，能够独立思考进行正确选择的各种人事物，进行了大量的举例，证明这个世间是有正气的，有浩然之气。
那么我们学习这一段《正气歌》，同样要放到我们现在，我们前面描述了我们现在有什么气呢？有农耕文明气、有工业文明气，当然具体展开就非常多了。但是到了互联网时代，我们得有面向未知之气，我们养这个气；我们同样养时间推动力这样的气、养能量带动力的气、养未知拉动力的气；最后把我们养出基因进化的这种气，这是根本。
尤其我们现在互联网时代，每天一打开手机无数信息——都是各种气就来了，影响深远呀，不知被什么就带走了，被一个气就拉跑了。关键是什么呢？关键是所有其他的一切把我们带走了都会让我们产生错误的，这是关键，唯有我们启动基因动力，打开面向未知开关，它才能让我们正确，这是根本。
往往我们基因动力受到的是外在的各种压力，受到了各种冲击。那么如果我们不打开面向未知的开关，我们往往就屈从了、屈服了。只有打开面向未知开关，到未知里边找到方向、找到宝藏、找到答案，我们形成独立思考的思路，这个时候它是弱小的，它往往是抗击压力，直面变量，是斗争的，针锋相对的，往往是这样的情况。那么我们形成这样的思路，坚持自己的主张，克服了各种困难，走出中间的迷茫，最后把问题解决的时候，看到阳光的时候，我们才知道这样做是正确的。
历史上往往是这样，到现在，无论是国际舞台、国际事务，还是我们企业的生产，包括我们的家庭，我们个人处理的各种事项，都是这样的，无处不在。而我们形成了正确的思路以后，当我们冲破压力，走出迷茫，回头这些压力就会转化了，压力就会转化为认同，为什么呢？因为你正确，错误的那些观点回头才会转化，才会认同正确。历史都是这样的，现在也是这样，未来也是这样。
所以我们再学学文天祥在衣带上留下的绝笔，学一学文天祥留下的《正气歌》，看一看我们现在当下，可以说我们每个人都好像文天祥一样，在我们的环境里边遇到各种变量冲击，受到各种外界的影响，经常陷入迷茫。所以请大家无论如何不要屈从于压力，不要被变量冲倒，而是启动基因动力，启动时间动力、能量动力、未知动力，打开面向未知的开关，到未知去找答案，未知找到答案一定是正确的，它代表了正确、它代表了先进、代表了进化。
那么外边的压力最后都变成啥压力呢？心理压力。当我们任何外边一个压力来了，我们心理不知不觉就陷入情绪了，越想越悲惨，越想越觉得没有未来，越想我们越钻牛角尖，这就是心理的特点。
所以这个时候什么重要呢？文化是最重要的、人文是最重要的、文明是最重要的，它能让我们走出黑暗，照亮黑暗。所以当我们遇到压力的时候，遇到冲击之后，心里边千万不要形成悲观的答案，形成悲观的想象，那么我们就万劫不复了。
所以当环境不好、压力来临、变量冲击，我们要向文天祥学习，把周围不好的环境分成7种气，但是我们自己要有一个气叫浩然之气，千万不要受环境影响，要学文明去。
那么文天祥学习的是农耕文明的人文、文化、文明，到现在我们要学习互联网的文化、人文、文明，让自己的基因启动起来，它就是心流凿空思流照亮；时间动力、能量动力和未知动力运行起来，我们都能够从迷茫中、压力中、黑暗中冲出来，找到正确的答案。
面对最艰难的考验和关卡赶快用解构流水线、开心流水线，赶快去找答案。
其实大家都有压力的时候吗，有迷茫的时候吗？不知为啥突然就来了，是吧？
所以这个表现在哪呢？就是你觉得谁欺负你了，这个世道什么不公了，或者谁没关注你了，你就记住要自立自强，得靠自己呀，你靠了自己，这些啥都不是，你自己不靠自己，没有自立自强，感觉全世界都是错的，没有一个是对的。
基因动力是需要培养的，面向未知的开关也是需要培养的。就是无论是心里出现了一个情绪；或者遇到一个人一个事儿，感觉人家对你有意见了；或者说我们遇到一个不顺了，这个时候赶快要启动起来，核心是什么呢？要自立自强，心流要流动起来，思流要流动起来，这是最关键的。我们不自立自强，心流也不流动，思流也不流动，那么我们就没法处理了，处理的方式往往是错误的，就不能培养了。
所以什么叫养浩然之气呢？就是在一个环境里边，可能是个单点的事儿，这时候来了，请记住，我们赶快自立自强起来，要把外边环境给我们的压力也好、冲击也好，或者欺负也好，或者感觉被欺负也好，无论外面任何事情，你自己流动起来，这是最本质、最根本、最关键的。
我们现在最要命的是什么呢？我们不自己流动，也不自立自强，要不就怨天尤人了，要不就开始对立了，或者看不惯就开始批评了，这都是什么呢？都是错误的进化选择。
怎么养我们自己的浩然之气呢？或者说在互联网时代怎么养我们自己的浩然之气呢？就是让我们心流流动起来、思流流动起来，让我们自立自强起来，让我们运行起来，内在运行起来，基因动力运行起来，打开面向未知的开关，进未知取宝藏去，到未知里边涌现增量去，找到答案去，这个就是我们互联网时代的自立自强之道。
只要把我们自立自强之道运行起来，遇事它立即就像本能一样，就像我们开车一启动它就发动了，一发动车就跑了一样，我们基因动力立即发动了，把面向未知宝藏的开关打开了，好了，我们启动就好了。
只要一启动，所有那些产生情绪的、产生负面的、产生错误的自然消失；我们产生的都是正确的、都是积极向上的。这样我们一点一点地做，一点一点地做，一点一点地运行起来，一点一点地启动、开门、打开开关，这就叫养我们的浩然之气。到关键时刻，关键冲击、关键的压力来的时候，我们就能扛得住，就能扛得住了。
到现在就说叫百年未有之大变局冲击来的时候，我们就能扛得住了，就能做出正确的决定了。因为什么呢？我们回顾历史，各种大冲击来的时候，无论是国家还是民族，国破家亡，普遍是这样的。到现在很可能表现是一个巨大的企业突然就崩塌了，对吧？
3.1、面向未知
宇宙爆炸宇宙进化，
面向未知不断进化，
未知已知转化过程；
未知吸引，
产生好奇，
引起神秘；
这是人类，
根本动力，
无法摆脱；
开发认识，
开发方法，
掌握未知；
就能方便，
面向未知，
开发未知；
为我所用，
能够生存，
繁衍发展；
此是动力学院的第八课，
未知吸引产生好奇神秘，
面向开发未知为我所用。
面向未知是我们的素养，是我们的能力，它的表现是什么呢？表现就是我们每一天是不是有这种认识——当我遇到了问题的时候，我到哪去找方法、找答案？面向未知。每一天在常态生活、常态学习、常态工作中间，如果顺利，是不是我们已经忘失了面向未知？我们每天会遇到各种人事物的时候，我们是不是立即开启一个开关，叫面向未知？或者当有人来给我们倾诉他的困惑的时候，我们是安慰他表示同情，还是立即开动一个开关，面向未知？这个是特别重要的。
如果我们今天学了面对未知了，一会儿一聊天就又聊进去了，聊到了现在，聊到了过去，聊到了困惑，想不起面对未知了，那恐怕我们没有这种素养，没有这种能力，没有建立起来。
我们现在每个人都捧着手机，刷手机看这个新闻，看那个消息，看这种知识，看那种内容，看着看着就迷进去了，被手机里边的内容吸引了。那么这个时候，我们是不是大脑里边给我们有个提醒：面向未知？如果没有这种素养，没有这种方法，没有建立深刻的认知的话，那恐怕我们常常会迷失在过去、现在，迷失在信息的海洋而出不来。
面向未知，这个警钟敲响是告诉我们要去找答案，要去找方法，而不是被过去现在种种影响我们，心理又闹心了，心理又拧巴了。未知是出路，未知是希望，未知有答案，遇到任何情况下立即面对未知。
怎么面对未知呢？我们其实第一天就讲过了，叫从明线进入暗线，用解构流水线进入开心流水线，我们涌现增量结构，它就是答案，再用基因流水线进行实践试错，我们就有了方法了，可以解决一切问题，可以照亮一切迷茫，可以找到所有道路。
我想我们每个人其实都会遇到一个共同的问题：生活学习工作中遇到了难题的时候，我们就束手无策了；当外边有各种压力的时候，我们往往屈从于压力了，往往找不到出路，找不到正确的出口，这是我们常见的现象。
所以当冲击来临，变量来到我们身上的时候，请记住：面向未知。只要你选择了未知，解构流水线、开心流水线运行起来，本位流动起来，心流凿空思流照亮，你一定会找到自己的一条道路。
那么基因动力，根本动力，深藏生命，时间动力，能量动力，未知动力，推动基因，带动基因，拉动基因，不断向前，不断向上，不断探索，基因动力，具备内驱，具备运行，设置得当，就能启动，具备活性，基因动力，继往开来，不断进化。
面向未知核心在哪里呢？核心是启动我们基因动力。如果我们基因动力不启动，当变量冲击到我们身上，我们就无所适从，不具备自己独立思考的能力，我们的思考就用惯性思考去应对变量了，最后我们会后悔的。因为事物的发展，它一定会证明我们惯性的思考、存量的思考、结构的思考是错误的。
那么如果我们唤醒了基因动力，我们面对一切变量，面对一切冲击，陷入迷茫的时候，我们绝不会屈服于变量冲击，绝不会用社会通用的方法——我们惯性的思维方法、过去存量的思维方法去运行，一定会有自己独立的见解。只要我们把这些事项存量解构了，变量解构了，我们再学习各种补充增量，形成自己独有的、独特的、唯一的思路，就会照亮迷茫，破掉迷局，形成的思路我们自己就会认识到它是本质，自己心里就会非常肯定它是正确的，而不会遗憾，不会后悔。这是我们培养的每个人真正的能力，这是思考能力。
一旦我们基因启动了，我们自自然然地就会适应时间推动动力，我们自己就知道时间推动我们又向前了，我们不能故步自封，不能抱残守缺，不能停留在过去、现在。
能量带动动力，本能地就会寻找向上、正确，能够让我们进化的那些知识、内容、方法、人物、事件。
未知拉动动力，就会吸引我们不断地去探索，喜欢那些新生事物，愿意去找那些我们没有见过的、没有掌握的新鲜养分。
习惯使用解构流水线、开心流水线、基因流水线涌现新增量，养成我们面对未知找到答案的素养和能力，我们就在互联网时代本位流动起来了。
迷茫来了，不是痛苦，而是动力，它推动我们基因活跃起来了，基因向前螺旋上升了，迅速地涌现出增量来了，我们就可以把每一件事摆平，每一件事找到答案，每一件事圆满地解决。这是我们互联网时代最最重要的内核，就是基因动力。
所以基因动力是我们的根本动力，启动了基因动力，根本动力开始运行了，那么无论是工业文明末期给我们造成的种种问题，我们自己都能找到方法来应对；还是互联网每天带来的种种变量，种种冲击，我们的基因动力就运行了，都能够找到方法，都能够找到答案，不会躺平，不会拖垮。所以请大家从今天开始，一定要记住，我们基因动力启动，面向未知开关开启。
如果我们过去做过了什么错的决定，如果我们面对现在不知所措，重新用基因动力和面向未知开关开启，重新审视，重新形成思路，绝不要屈服于压力，做出错误决定，绝不要被冲击冲垮，陷入迷茫、陷入焦虑、不知所措，做出错误的决定，最后遗憾终生。
养生素养：破障养生
身体出现亚健康生病时，生理出现了障碍，可以破障养生，将生理障碍破障解构，回归正常。首先，建议到正规医院检查治疗，其次，可以破障养生。想象用手握住银丝束，银丝束是一束锥子，对亚健康生病部位，一次一次扎透破障。每天三次，每次半小时。破障养生治未病，破障养生亚健康，破障养生疗愈疾病。
我们生理上经常也会形成结构，错误的结构，一方面它受心理影响、情志影响，一方面我们被自己错误的生活习惯，比如说饮食习惯、睡眠习惯、生活习惯影响，慢慢会产生错误的结构。我们要破障，那咋办呢？就直接来，凿空它、砸碎它。就想象银丝束，这个银丝束一头是个锥子一样，另外一头就是银丝束，用手握住，哪里感觉有障碍，就把哪里扎透、扎通。
前几天我看我们有个案例，也是受益分享，就是有个人摔跤了，腰就不能动了，不能弯腰，行动很困难。接着被我们全陪伴师陪伴就用这个破障养生，用了几次腰就能弯了，就能动了。
因为现在大家受外界的影响特别多，所以我们身体形成的结构很有可能也会多，经常性的这样那样的结构，所以破障养生用来解决这些问题，很有可能会起到好的效果。
尤其我们都知道现在随着年纪大了，身体衰老了，容易出现什么呢？失能失智。失能失智是什么？就是障碍，没什么别的原因，就是形成了错误的结构了，错误结构不能让我们生理和心理本位的正常地运行了，于是就失能失智了，这也是我们心理生理逐渐衰老老化形成的问题。
所以平时我们如果遇到哪里有障碍，可以试试破障养生。
答疑解惑
（众：基因动力是根本动力，时间还有能量和未知，这相当于是它匹配的环境吗？）
对，算它的三个外挂吧。可以说时间动力在背后推着它，能量动力在中间带着它，然后未知动力在前头拉着它，我们可以这么来形容。这样有这三个外挂了，基因动力它就正常运行了。
（众：之前咱们讲了好多心流思流，这次讲动力，尤其是基因动力，这两个是不是有一个双运的关系？）
这是个根本，就是说你最后还得是我们的基因本能起来了，你心流思流才能正常运行。
所以我们实际真正总结的工具叫啥？时光处理活性运行，就是说这个基因的。
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