人文景点1：庐山
第一个景点庐山，我们了解一下庐山。庐山，又名匡山、匡庐，是座地垒式断块山，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。庐山以其深厚的历史文化底蕴，被誉为“人文圣山”。
新山海经故事1：庐山
我们根据景点资料编个故事。庐就是房子，农耕时代，我们人类就住在房子里边，做农业时代的日用；工业时代，我们人类也住在工业时代的房子里边做工业时代的日用；现在要进入互联网时代了，我们人类要进入互联网的房子里边去生活、学习、工作，做互联网的日用。
不同时代，它的内涵是不一样的，所以我们从互联网的房子里边去探索互联网的日用，所以我们把这个景点称为新庐之处。新庐，我们要住在新的房子里边，过互联网新的生活，处理互联网的日用。
补充增量1：尽心立命
不断向内心去探索，发扬内心本有的德与能，努力把事情做得尽善尽美，这时候就会了解人的本性，也就是人应有的成长路径和发展方向，而到了这一步也就会了解天道，因为人性即天性。了知了这一切，守护住这份本心，让所言所行都不离本性，一生的行止都能合于天道，人生的况味也就超越了生死，这就是修身立命的道理啊。
故事内容编自《孟子•尽心上》
人生素养：1.1生命文化
我们前三天的主题叫生命，第一天的游学主题也叫生命，探索一下生命在互联网时代的内涵，我们第一个景点的素养名称叫生命文化。
日用从哪里开始呢？从一事开始，每天我们睁开眼睛就要处理一件一件的事。那么学生就得上学去；我们在家里边处理生活的一件一件事；如果工作，我们也得处理工作的一件一件事，所以我们日用从哪入手？从一事入手。
互联网的一事和农耕文明、工业文明的一事不太一样了。因为农耕文明它主要是解决我们生存问题，它表现为农耕的特点，所以农耕的一事主要是到土地劳作，春种、夏耘、秋收、冬藏，靠的是什么呢？靠的是我们的体力，靠的是我们的双手。
在工业文明时代，我们围绕着短缺从事一切，所有的一事实际都是围绕着短缺开展的。工业文明我们非常熟悉，工业文明我们主要依靠的是什么呢？科学、技能，这些技术。表现为各种专家、各种技师、各种劳动者——工业文明的劳动者。那么工业文明时期，它既依赖于我们大脑进行记忆学习，也依赖于我们体力去操作，最著名的就是卓别林演的电影，拿一个扳子到处扳零件、扳器件。
在互联网时代不太一样了，因为互联网时代最大的特征就是人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效不断冲击，这是这个时代最大的不同。所以面对这种时代的情况，我们最主要解决互联网的一事，要解决什么事呢？任何一事我们都有可能陷入迷茫，都要找到答案，这是我们互联网的特征。都要带着问题、日常一事、找到答案，这是一个命题，是我们要探索的。
另外一个，我们说互联网时代，心理是主流主场，那么怎么在互联网时代我们每天日用的一事里边，心理反应能够达到心理愉悦、心理满足。
这是我们这次探索的两条主线——带着问题，日用一事，找到答案；心理反应，心理愉悦，心理满足，贯穿我们整个这次游学的内涵。
在互联网时代，我们住进互联网的新庐了——新房子里边了，实际上我们每个人还带着工业文明的惯性在思考、在处理日用一事，往往还是这样的。那么我们怎么能够进入到互联网的日用一事呢？我们就要学会把我们从人先还原到生命。如果我们说我们是人，好了，我们很容易还按照工业文明所学所做的去处理日用一事。
那么为了能够理解互联网的特点，我们把人回归到生命。我们生命有什么呢？我们生命有心理和生理。而在农耕文明和工业文明，我们主要依赖的是生理，而对心理的开发它是逐渐形成的，但是心理的内涵没有得到重视，没有全面地去探索。而且我们在农耕时期和工业文明时期，容易把生命割裂开来的看待、应用。比如说农耕时期我们主要靠手、靠体力，就容易忽视我们心理的作用；工业文明时期，我们用体力，也开始用脑力，但是我们生命心理的部分开发也是不足的。
如果我们不能够把生命的全部内涵融为一体用来开发，很容易忽略我们生命忽略的部分，只要忽略它，不重视它，不开发它，那么很有可能生命的这些部分就受到损害，我们的生命没有得到尊重。所以这是我们要回归生命的一个探索，用生命的全部内涵去探索互联网的日用。
在互联网时代，我们说了它核心要解决互联网的人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效不断冲击。它靠什么呢？靠我们的双手是解决不了的；靠我们体力劳动是解决不了的；靠我们大脑的学习、简单的记忆也是解决不了的。它要靠什么呢？靠我们的心理，这是我们在互联网的根本技能、根本能力，要建设。
我们建设什么呢？我们要建立一个“三通流水线”。因为我们从工业文明走进互联网时代，而工业文明给我们带来什么呢？结构——大量的结构：知识结构、理论结构、产品结构、我们形成心理的主观结构，大量都是结构，这些结构像什么？就像石头在我们心理世界到处排列，所以我们心理世界不通畅。
所以我们首先第一通就是日常一事、日用一事的解构。千万不要让我们的心理都变成啥呢？石头遍布。那么石头遍布它最大特点是啥呢？我们心流不畅，心流不通，甚至石头多到满了，堆满了，我们心流就彻底不流淌了。所以我们第一步这个通，一通就是日用一事、日常一事心理解构。解构成啥？解构成松弛自由，像一片海，像一个湖，这是第一步。
第二通，用七彩能量画本画它，无意识画它。像什么？像我们的河流一样流动起来。那么这一部分就应用了我们动力学院里边的能量带动，因为只要用七彩能量画本，我们心理就像河流一样就流淌起来了，而且是清者上升，不由自主地我们能量涌动起来，能量上升起来，心理不由自主就愉快了、开心了。
第三通就是我们学会带着问题玩开心馆人生游戏，找到答案。我们把开心馆当作什么呢？粒子，微观粒子。第二通当作能量波动，第三通就是能量粒子，我们去找到答案。
通过这三通流水线，让我们的心理世界和大脑掌握一个互联网的能力，一个互联网的本领——在互联网时代带着问题、日用一事、找到答案；心理反应、心理愉悦、心理满足，这是我们吃饭的手艺了，生存的手艺了，叫三通流水线。
这个时候请记住，我们说还靠双手在土地上流汗、靠吃苦在互联网生存已经不够了；我们还在工业文明学习技能、学习知识成为某行业的专家，也不够了。但是不是说我们否定它，这个能力我们依然存在，依然需要，但是光靠这两个能力在互联网时代，我们是不能够适应这个时代了。
所以必须具备这三种能力，三通的能力。这个三通在哪里呢？就在我们心理世界，在我们大脑，这是我们互联网的能力。
一通要解构，一解构你会发现什么呢？它就变成原初粒子了，就像宇宙大爆炸刚开始涌现出来那些微观粒子一样，这是第一步。做这件事的原因是什么呢？因为我们所有人是从工业文明走来的，工业文明教育的全是结构，这是时代的特点。那么解构了之后，我们回归到整个138亿年进化的源头，从那儿开始，这是个类比，达到了这个以后，我们做两件事，第一件事就是量子力学里边波粒二象性里边的波，这都是类比的，我们先说波，波像什么？也像河水哗哗在流动。那么河水里边有物质吗？有，但是看不见，为什么呢？它融在河水里边了。所以当我们解构之后，天然的本能的，波动是第一位的。
波动最大特点是啥？我们人是看不见的，我们人肉眼是看不见的。我们可以看到光线，看到河流流淌，通过现在工业文明科学，我们会发现能量是存在的，波动是存在的；像声音，听到鸟叫，听到河流哗啦啦的响，这个我们能听到，能够通过我们人去体验到的。我们用什么？七彩能量画本去体验它，去训练它，让我们心理波动起来，流动起来。而波动最大的特点是清者上升，不由自主能量带动，积极向上，天天向上。
第三个，一定要回归到我们的文字，文明是离不开文字的，但是在互联网时代，我们文字的能力是排在第三位。而这个文字不能是科学定义，因为科学定义往往呈现为结构特征，我们要把它科学定义解构，上升为进化定义，上升为时间三量、空间编码这样人文的原初粒子。
我们如果经过训练，达到了三通流水线的特点，我们掌握了互联网生存的本领了，我们就可以做两件事，一件事是日用一事带着问题进化定义找到答案，为什么呢？因为你已经是三通流水线了。我们要知道我们的三个文明，农耕文明、工业文明、互联网文明，建立在哪？建立在我们生命基础上，都是靠我们人这个生命去开创这些文明。那么农耕文明用我们的体力劳动，工业文明有脑力也有体力劳动，互联网时代依然靠我们人，不能靠机器，机器也是我们人开发、人利用的，但是它根本在哪里？在人，在我们生命最核心的部分——心理，这是最大的我们的能力，要开发我们的心理能力。
那么开发心理能力的目的是什么？应用它。我们心理世界首先建立松弛、自由，这是第一通；第二流动、螺旋，这是第二通；第三我们就涌现出增量。所以我们三通流水线建立以后，它就变成一个工作流程了，变成一个工作能力了。
当我们每天遇到一事、日用一事的时候，只要用进化定义，这个进化定义是贯穿138亿年的根本的原理，时间演变的过程，时间进化的过程，空间基础代码、编织原理编织的过程，它是贯穿138亿年的，贯穿自然进化、生命进化、人文进化的。
所以我们做三通流水线的目的是什么呢？是返本还源、拨乱反正、本位流动，只要把三通流水线建立起来，当我们遇到日用一事，只要进化定义进来，它不由自主心流就流动，思流就流动，不由自主就涌现一个增量，找到答案了。这是我们在互联网时代吃饭的家伙，生存的能力，要建立三通流水线。
那么同样应用三通流水线，我们要进行心理建设，做心理主流主场的建设，实现心理反应、心理愉悦、心理满足，这个内涵我们在第四天，我们后面再充分地展开。我们前三天主要把遇到问题进化定义找到答案这个内涵展开。
在互联网时代我们住在新庐里边，日用一事非常丰富、非常多样，而日用一事往往呈现什么呢？呈现一个变化、变量，往往是这样的特征。本来我们好好的一件事做得挺好，结果出现个变化，我们不知咋办了，迷茫了，用原来的经验去处理，处理不好，我们摸着石头过河，处理的往往要犯错。
所以遇到一事，请记住用三通流水线去处理它。当我们处理的时候，请记住：心理世界一触动就可以了，一触动，有了一个触动点，我们把这个触动点极微极细的通过三通流水线涌现出思路就够了。这是和过去不太一样的地方，不是说我们要把每一件事全面地想到再思考，不是这样的，就一个触动点，我们心理一触动，就有点感觉了，它触动我们心理了，就可以了，就够了，不用再做其他事了。而且日用一事和一触动要相关，请记住，不是说要很复杂，要考虑全，这不是我们三通流水线心理的运行模式，一触点、一触动就可以了。
那么一触动以后，互联网时代我们住在这个新庐里边处理日常一事、日用一事，都要从进化定义进行编织，编织种种的方法论、种种的认识论，所有的日用一事的方法论、认识论都要从进化定义开展，请记住，绝对不能从科学定义开始。但是我们进化定义源于哪儿呢？源于科学定义，并不是否定科学定义，是科学定义的一个分解；还原到进化定义，是进化定义的发展。
而互联网时代我们心理流水线，在日用一事里边一触动，进行编织，请记住都要用进化定义。所以说将来我们互联网所有的方法论、认识论同出一源——进化定义，因为只有同出一源，进行的复杂编织才能够自洽、才能够集成、才能一体。否则未来当复杂的时候，我们就不能够集成了，因为它不是同出一源的。
那么在互联网时代，请记住我们还有一个工作要做，做什么事呢？我们怎么能够在遇到日用一事的时候，遇到问题进化定义找到答案呢？我们要进行一个心理建设，把我们心理做一个改变，把我们心理从科学定义转化为填充进化定义、进化素养。要做一件什么事？素养直播读书，要做这件事，这是谁的事？自己的事。这件事不能听别人读，因为听别人读，左耳进去右耳出来了，那么只有自己读，从眼睛进去，从嘴里出来，好了，这就进去了，眼睛进去进哪了？进心理了，嘴里出来从哪儿出？从心出来了。它过了心了，走了心了，在心理转了一遍。听呢，左耳进去，右耳出去，没有进心，没有进到心里边，为什么呢？它是横着过去了，飘过去了，像浮云过去了。我们读，从眼里边进去，进到哪里？进到心理，走了心，从嘴里又出来了，好了，这就进了我们的心理世界了。
所以我们提倡每个人，你作为生命，你把你的心理吃饭的家伙、生存的本能本领——三通流水线建立起来了，还要进行积累，肚子里边要有货，我们心理世界要有储备，这是非常关键的。如果我们心理世界储备的还是工业文明的知识结构、规律结构，那么它支撑的是什么？支撑的是工业文明的一事。我们要知道互联网时代变了，你如果还是用工业文明的积累储备去解决工业文明的一事，我们已经没有路了，因为工业文明已经过剩了，短缺已经满足了。
所以我们必须改天换地，给我们心理世界换内涵、换储备了，做什么事呢？请记住，也做一个单一赛道——素养直播读书，这是给谁读的？请记住，是给自己读的，不是给别人读的。千万记住，不要说怎么没人听呢？你管它有人听没人听，你装作有人听就好了，核心是你读了，你走心了就行了，你心理有货了就行了。
三通流水线我们有能力了，我们还得有储备呀，这个储备是什么呢？请千万记住是进化定义。为什么这样呢？因为当我们日用一事来了，它是个变量，它是个变化，或者说我们从来没见过的事，你原有的一切方法都不能解决它，都不能给它带来答案，怎么办呢？我们必须是变量进来了，我们原来的进化定义的存量融进去了，进化定义的补充增量带进去了。这个流动是流动什么呢？流动的变量进化定义、存量进化定义、补充增量进化定义，在哪里流动呢？我们心流流动、思流流动，然后本能地就会涌现一个增量，创新增量，这个创新增量就是答案。这是互联网我们的能力，吃饭的家伙，这是关键。
所以你想想，变量来了，它是个结构，我们心理、大脑里边都是工业科学结构、科学定义，它能流动吗？都是石头，它流不动，它不走，而且往往石头是什么呢？物质是什么呢？浊者下降，不由自主让我们心理世界就悲观了，熵增了，觉得这个世界绝望了。
所以我们在日用学院的第一课，都讲了一：一事、一触动、素养直播读书通用单一赛道，要干这件事，三个一。那么我们生命这个心流，同样干三个一：一通解、一通画、一通说，都是一。
我们把生命全部的纳入，更重要的是进行心理建设，主要是进行心理建设。这个心理建设请记住，并不是说我们是解决心理疾病的，不是仅仅解决心理问题的，而是进行心理建设的。在日常的一事中间，把我们生命的生理部分、心理部分全部地考虑进去，进行心理建设。这个心理建设并不是说单纯的心理建设，其实是把一事里边的生理心理全部来进行建设的。那么我们从日用学院开始，从日用的一事开始进行探索，服务于我们生命，最后形成什么呢？生命文化。
1.1、生命文化：
人是生命，
心理生理，
共同构成；
人是一体，
所有部分，
构成生命；
割裂看待重彼轻此，
不能尊重自己生命，
就会导致生命受损；
只要关乎，
生命之事，
就要重视；
任何一事，
都要形成，
思考方法；
流水线条，
供人思考，
自己明白；
解决问题，
满足需求，
找到答案；
所有方法，
基于根本，
进化定义；
为本体论，
互联时代，
基础原理；
时间三量，
空间编码，
不断编织；
种种方法，
精准赛道，
为方法论；
讲解原理，
本质共性，
为认识论；
生命三论，
共同构成，
生命文化；
常用一事，
共同构成，
生命文化；
增量一线，
进化一线，
源远流长；
能量流动，
人生流动，
生命流动；
心理反应，
心理愉悦，
心理满足；
此是日用学院的第一课，
常用一事构成生命文化，
增量进化一线源远流长。
我们文明靠啥呢？靠我们人，不能靠外边的一切，离开了我们人，最后都是不能成立的，都是失望的，都会消失的。只有依赖我们的人，依赖我们人的什么呢？我们内在、心理——心理世界，这才是一切的根本、一切的源头。离开了我们人，离开了心理能力的开发，外边的一切都是短暂的，不能长久。因为我们人是长久的，一旦把一个时代、一个时空的人文挖掘出来了，我们一代一代的人学到了一个时空、一个时代的文明了，每个人就可以开发自己的生命，开发自己的生命能力，去建设这个文明了。
那么从农耕时代是这样，工业时代是这样，互联网时代也是这样的，到未来的时代一定也是这样，不可能离开我们人，只有把目光投到我们人这个生命体上，开发我们生命能力，这才是开发文明的根本。只有把我们生命的能力开发出来了，我们再转头去面对外边的日常一事，为了日常一事，我们再研发相应的工具、物质方面的助力，这个才能成立。
如果我们不开发我们生命的能力，直接就开发外在物质方面的工具、物质方面的能力，我们就会发现，到一定程度我们开发得就会很吃力，开发得成功率会低，失败率会高，不能变成一个时代通用普适的价值观，它是有缺陷的，有缺失的。
这是我们为什么一定要把生命当作第一位，把生命文化的建设当作第一位的原因。如果不向内找，不研发生命，我们就缺失了源头，缺失了根本，互联网文明很有可能就变成无源之水、无根之木了。所以这是我们回归生命，进行生命文化建设的根本原因所在。
日常应用，从一开始，都是一事，常用一事，一事问题，一事答案，解构结构，原初粒子，处理一事，量子化，量子态，为常态，量子效应，人文应用，心脑作用，能量波动，粒子随行，处理一事，时间三量，空间编码，进化定义，带着问题，心流思流，找到答案，带着问题，进化定义，找到答案，心理反应，心理愉悦，心理满足。
互联网的一事可不一样了，我们不要认为不还是每天吃个早饭嘛，你要想到吃饭这件事可了不得了，吃不好将来就三高了，将来我们就失能失智了。所以互联网的一事，我们坐在庐山上，坐在互联网这个新时空新时代的新庐里边，每天的一事都不一样了，请记住，不要带着惯性，带着农耕文明这种心理看法、心理结构，带着工业文明心理看法、心理结构来看待互联网的一事，处理互联网的一事，可不一样了。
如果我们还是用老看法、老方法去看待互联网一事，处理互联网日用一事、日常一事，我们就会留下隐患。每一事都会留下隐患，将来积累起来都是巨大的问题，都是巨大的垃圾，都会形成巨大的结构，等待我们去处理。
如果这样处理，我们就会变成什么呢？日用一事逐渐积累成种种问题，然后我们把种种问题当作机会变成产业了，这是扭曲的，这样的文明是对我们人生命的巨大伤害。
我们现在都知道，就像现在老年化了，给老年人做什么呢？适老改造，给老年人做社区食堂；更重要的是什么呢？给失智的老年人做大量产业化服务、给失能的老人做大量产业化服务，这是现状。
我们应该这么过日子吗？不能这么过呀，我们为什么要失智失能呢，然后被社会产业化地服务呢？我们应该不失智失能呀，我们老了脑子也啥都清清楚楚的，身体健健康康的，自己做饭，自己把日常事务处理好，没事我们去旅旅游、读读书、交交友，这样多好呀，同样可以形成各种各样的产业呀。
所以我们对比以后请记住，我们面对工业文明种种结构造成的种种问题，种种问题又形成的种种产业，我们要把这种形态返本还源、拨乱反正、本位流动。基于我们生命，基于我们互联网的一事，重新思考我们生命怎么处理一事，我们这一辈子会遇到无数的一事怎么处理，这是关键。
那么日常一事、日用一事怎么处理呢？不一样了，一定要解构，还原为原初粒子。我们类比量子力学，这是类比，因为这个科学没法证明，我们只是人文类比，把它量子化、量子态，这是类比。那么原初粒子并不是宇宙刚爆炸形成的原初粒子，是我们人文形成的原初粒子，把时间三量——存量、变量、增量，空间编码——基础代码编织原理，当做原初粒子——人文的原初粒子，类比宇宙的原初粒子。
这样解构完，这不是量子化了吗，我们就存在于量子态的状态下。那么量子态，我们都知道物理世界有两种：一种是经典力学，一种是量子力学，我们从经典力学还原为量子力学的量子态，这都是类比，到了这个地方我们就知道宇宙爆炸之后一切的结构全是基础粒子编织出来的。
好了，我们就可以在互联网时代，从一事——日用一事、日常一事，干啥呢？我们编织结构不就完了嘛。利用什么呢？利用量子效应编织它，我们人文应用它。谁作用呢？心脑来作用。
那么解构完，量子化了，我们形成量子态，然后应用量子效应，心脑作用，先是什么呢？能量波动，粒子跟着它就跑了，粒子在能量态里边，波是第一位的，粒子是第二位的，粒子是随波而动的，往往粒子还看不着，是这样的特征。好了，日用一事解构，目的是量子化，然后我们应用量子态波粒二象性的原理，这是量子效应。那么核心是心脑一作用，量子效应一发挥作用，我们出了个啥呢？出增量，涌现增量，目的是这样。
这里边最重要的一个前提条件是心流要流动、思流要流动。如果心流不流动，比如说我们大部分流动，只有一块石头行吗？也是不行的，为啥呢？因为这个石头、这个结构就带进去了。
我们举个例子，景德镇的瓷器，烧瓷器要干啥事呢？要把瓷土——高岭土挖回来，第一件事干嘛？磨碎呀，还得拿筛子过筛子。为什么呢？必须最细，然后才放在水里边练泥，练完泥了以后才拉坯。你想想，你拉坯中间出现个石头，这个瓷器是啥呢？这不就是一个废品嘛，还没等烧就废品了。所以我们类比，你看这不是江西嘛，为什么江西还有个景德镇呢？因为它要烧个饭碗呀，这个饭碗要怎么烧呢？请记住，不能有结构。
所以我们自己在互联网时代每个人烧自己的饭碗，不能有石头，不能有结构。你只要有结构，你说我就剩一个了，行吗？不行，一个都不能有，必须心流流动、思流流动。你检查检查你的心流有石头吗？有结构吗？只要有，你烧出来的饭碗——废品，没法用呀。心流流动、思流流动这是个最大的标准。如果还不懂，你看看那河就行了，旁边那河哗啦啦流，流的水里边有石头吗？没有，不能有，有了你就流不动了。
这是互联网的一事，看这一事多简单，看看这内涵太复杂了，把宇宙都搬出来了，把量子力学都搬出来了。核心的核心，请记住互联网任何一事两条主线要做：带着问题、进化定义、找到答案；心理反应、心理愉悦、心理满足，一定要达到这两个标准。
为什么呢？因为互联网的一事往往是人群问题需求不断涌现，你不涌现你就不能满足人家需求，对不起你就没活干了。复杂碎片变化无效不断冲击，一冲击你这个碗变成啥了？掉地上碎了一地呀，变成啥了？碎片，一事就会变成碎片了，饭碗没了。
所以互联网的一事，它必然的要求我们带着问题进化定义找到答案，心理反应心理愉悦心理满足，这是一事的内涵。
日常一事，使用创新模型，思考工具，心理世界，一旦触动，抓住触点，沿着触点，思考下去，极简极微，产生思路。
一触动，“沿着触点思考下去，极简极微产生思路”，这是一个关键。大家不要说有了触动、有了触点了，自己不肯定，觉得对吗？是不是我不太行呀？不要这样，你只要一触动，抓住触点，就抓它就行了，其他一切都放掉不用管了，往后心流流动思流流动出思路就可以了，这是非常重要的一个关键点，触动、触点就可以了。谁知道呢？自己知道，别人不知道，只有自己，因为这是心理世界的事，是黑箱暗线的事，只要一触动，你抓住触点就好了。
为什么呢？因为心理世界我们说了它是由六维构成的。心理、能量，它是能量，心理是什么呢？无形无相，它是能量充满的。然后我们是精神和感觉，精神是什么呢？我们前面已经给它探索过，精神就是时间三量、空间编码的编织，它本身就是原初粒子的编织产物，它是主体。它靠什么呢？靠感觉，感觉什么呢？感觉的也是原初粒子，感觉的也是时间三量、空间编码，因为它本身就是原初粒子编织出的精神，所以它感觉什么？感觉也是原初粒子——时间三量、空间编码。所以我们带着问题什么进来呢？必须是原初粒子，你只有原初粒子，精神才能感觉到，一感觉是感觉了啥呢？是触动，就是触动。触动了啥呢？它是个触点，而且这个触动触点是啥？往往一触动你是不知道的，它具体是啥你不知道的，因为是还没有文字的，它是波在起作用，触动了，
就像我们瑟瑟发抖冷得不行，突然太阳照来了，哎呀真暖和，就是个感觉。那原始人太阳照到了，感觉热了，那会还没有文字，他说不出来这是个太阳，这是个暖和，他没有文字，他只是本能的冷了，被太阳一照，他觉得暖和了，这是第一位——波，感觉的内涵，没有文字，文字是第二位的。
我们文字发明到现在，也大约只觉得是几千年，5000年、8000年都有这种说法。那么8000年以前有文字吗？它就没有，纯感觉，说话只能靠吼了。所以这是关键，请记住这是心理世界的作用。那么触动触点以后谁给你配文字呢？大脑思考，它来给你配文字，所以触动触点是第二位的。我们心理世界是六维嘛，第一组心理、能量；第二组精神、感觉，是第二组的，一触动是精神感觉触动的，一触动找到触点，自动地进入第三组大脑思考了，这是个关键，这是心理世界的运行方法。
我们千万不要用物理世界、人文世界，看文章看了半天很有可能有触动了，你不肯定，觉得不太行吧，它还没文字呢，它很微观，它已经有作用了，就靠一触动，请记住。
互联网时代，人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效不断冲击，无论任何问题，使用进化定义，都能找到答案，进化定义，作为本体论，同出一源，编织互联网时代各种认识论，各种方法论，带着不同问题，不同进化定义，都能找到答案，心理反应，心理愉悦，心理满足。
同出一源，千万记住我们干任何事，一看见一件事，我们第一反应是什么呢？它是不是进化定义，如果不是进化定义，我们先做一件事，请把它解构为进化定义，然后开始一事。
如果我们没建立这种认识论，看见一件事就又开始往后处理了，很有可能我们处理得不好。从小了说有可能你找不到答案，处理不好，造成问题；往大了说，你不能把它变成一个单一赛道，变成你的产业，不能用来挣钱。
所以进化定义是第一步的，解构是第一步的。对内解构是第一步，对外处理一件事，我们遇到的日用一事、日常一事，请记住也是解构，进化定义是第一步，没有进化定义，我们就无法编织互联网的种种方法论、认识论。
将来我们的一生，我们举个例子，我们的一生会遇到无数一事，你想想每个一事如果我们不是从进化定义开始的，那么有可能就是工业文明科学的方法、科学理论在影响我们，甚至农耕文明的认识论在影响我们，或者我们就本能的看见一件事就开始工作了。
那么一件事一件事贯穿了我们一生，你想想这样的一生是什么一生呢？很有可能是支离破碎的，很有可能每件事都是形形色色的结构，每一件事很有可能质量不高，甚至每件事都是很迷茫的，我们凑凑合合地把这件事就处理过去了，很有可能是这样的。
如果我们把自己的一生每一件事，日常一事、日用一事全部解构为进化定义，每件事我们基于进化定义进行思考，流过我们心理，流过我们大脑，涌现出一个增量来。我们想想也就是说生命的任何一事，一事实际慢慢就忽略了，因为我们很快会忘掉，但是进化定义是个底层，是贯穿一生的，而进化定义日用一事、日常一事，进化定义它不由自主会我们眼睛看到、耳朵听到，或者具体有些事我们要拿手去接触，如果是吃饭的话，我们舌头要有味觉，鼻子要有嗅觉，生理都会反馈到我们心理世界。
如果一生的每一个一事都是进化定义，我们心理也准备好了，都是三通流水线，心流是流动的，就像河水哗啦啦在流；思流是流动的，各种粒子碰撞出火花来了，任何一事进化定义进去了，心流流动流动螺旋，思流流动粒子碰撞火花，涌现出一个增量来。
我们想想我们的一生都是什么？所有的一事都是进化定义，我们心理都是心流流动流动螺旋，思流都是粒子碰撞火花，最后任何一事都出现一个增量，小事小增量，大事大增量，我们一生都是增量的一线。增量一线是什么呢？是思考是知，有了增量，我们就干什么呢？反馈到我们的生理去做、去行，就是进化一线，我们天然就做到什么呢？知行合一。
我们的人生它底层是什么呢？日用一事全是进化定义，流到我们心理世界里边，心流流动思流流动处理什么呢？日用一事的进化定义，这是两条，进化定义加心流思流，最后产生两条线——增量一线、进化一线。那么我们人生就变成什么呢？增量一线、进化一线了。
那么所有的这些都源于什么？进化定义同出一源，这是进化定义同出一源的原因原理，它的重要性在这儿。
我们想一想，如果我们一辈子这么走上来，你的人生会走上顶峰。如果我们人生就像我们前面讲的不处理为进化定义，我们还是石头瓦块进去了，石头瓦块能出来增量吗？不太能出来增量。
因为我们前面对一触动进行了分析，你必须是量子化量子态做量子效应，才能够把互联网的一事同出一源，把你的生命任何一事都不浪费，任何一事都能够进化定义心流思流涌现增量，然后实践进化，一生就可以彻彻底底地、纯纯粹粹地走进化，一件事都不浪费。你想想这样的人生是最有价值的人生，把我们生命的价值淋漓尽致地、彻头彻尾地发挥出作用来了，一件事都没有浪费，这是同出一源的原因。
所以这两个人生一对比，大家准备走哪个人生呢？你看完这个认识论，我们日用学院第一课的认识论以后，你就知道你的人生怎么过了。你再像原来说一件事来了，我们凑凑合合的过去，哎呀亏大了，把自己的人生浪费了。一件事浪费了，日常的一事、日用一事你就浪费掉了。
所以在我们地球这个进化学校里边，每一件事都是进化的机会，这个学校里边没有一件事和进化没有关系的，每一件事都和你的进化有关。
那么这个从哪儿开始呢？我们生命进化从哪儿开始呢？从进化定义开始，一切事从进化定义开始，千万记住，同出一源。
那么大家经历了农耕文明，工业文明，受到两个文明的影响，往往有农耕文明的结构，有工业文明的结构，根深蒂固。
三通流水线如下：一通，从日常一事解构，将心理的结构，一一解构，逐渐让心理松弛自由，流动螺旋起来，恢复先天心理。二通，使用七彩能量画本，心理流动，能量上升。三通，带着问题，玩开心馆人生游戏，找到答案。返本还源，拨乱反正，本位流动，过上流动人生，心理反应，心理愉悦，心理满足。
三通流水线目的是什么呢？目的依然还原到我们生命，看看我们生命是什么状态呢？我们生命状态其实不是流动状态。因为在工业文明我们从小，从6岁学习，学的都是知识结构、理论结构，灌输到我们心理全是结构了，慢慢我们孩子越来越不流动了，活蹦乱跳的生命、流动的生命慢慢变成结构生命，慢慢就不流动了。
看见任何一个事，马上就把知识结构拿出来说“这不行吧”，马上就这样了。看见啥事呢，这个结构马上就搬出来了，啥也干不了了，只能重复地用原来的知识去处理这件事。这在工业文明时期行吗？是可以的，因为它就是重复生产商品嘛。但是当变化来的时候，原有结构拿出来无法解决新问题、新情况的时候，大家就束手无策了。
所以我们要干一件事，进入互联网时代，坐在庐山这个新庐里边，在这个新时空新时代我们做一件事——返本还源、拨乱反正、本位流动，让我们心理世界像刚出生的赤子一样流动起来，他没有结构；像我们身边的河水一样哗啦啦地流动起来，别停下来，让我们过上流动的人生。
看见任何一件事，请记住，本能的要杜绝一件事，就说“这不行吧，这不可能吧”，要杜绝这件事。遇到一件事，我们过上流动人生，本能的要产生一个想法，就说“我有办法，我能把它找到出路、找到答案”，无论多困难、无论有多大的难度，你要建立个信心：我一定能把它解决了，这是工业文明和互联网文明两个我们心理建设截然不同的状态。
它的根本是什么呢？是固定的人生、结构的人生呢，还是流动人生？关键在这儿。我们把固定人生、结构人生转化为、回归为、还原为流动人生做三件事——三通：一通解构，做量子化这件事；二通我们能量带动，成为量子态的量子效应，波粒二象性的波，波动起来；三通，粒子，用粒子来工作，量子效应粒子，这就是进化定义了。
带着问题，进化定义流入我们的心流，心流流动自动就带动了，为什么呢？波就是带动的，波动的，它不需要动力，它自带动力，心流自动就波动了；而且是什么呢？是上升的，一定是上升的，因为它没有结构。然后到心流，我们说了精神一感觉一触动就好了，一事进化定义流到我们心理一触动就好了，到哪儿呢？大脑思考了，粒子一碰撞火花出来了，好了，灵感出来了，配上文字，我们创新思路就出来了。
我们做这些事的目的是什么呢？就是在互联网时代把我们的生命转化一个状态，叫流动人生的状态。因为我们生命本来就这样，是工业文明把我们训练、教育、培养成结构人生、固定人生了，所以它是返本还源的、拨乱反正的一个事情。
同时我们掌握了心流流动、思流流动的本领，它也是互联网时代我们生存的能力，干什么呢？思考，思考出增量的能力，要干这件事。落实在哪里呢？就落实在日用一事、日常一事上，不是其他。我们日用一事处理得一塌糊涂，然后说我们要创新，这是不可能创新的；我们就搞科研了，我们生命都没搞明白，我们自己的能力都没搞好，然后我们就用创新搞科研，这个失败率很高，创新不能变成通用普适，而创新往往变成偶发事件了，碰巧了，那么作为一个时代来说，它是不能够成立的。
所以我们立足于哪儿呢？生命本身，把它还原为流动人生，然后同时具备互联网的生存能力，其实干这件事的。然后面对就是日常一事、日用一事，在日用一事上创新去，你想想这个市场多广阔呀，无限多呀。而且随随便便随手就把日用一事转化成一个赛道、一个价值，这多好啊，这是互联网时代的文明特征。
我们具备了流动人生，具备三通流水线这个生存能力，从一事开始，一触动我们就产生思路。它的基础是什么呢？基础就是进化定义，要从这儿同出一源。
这里我们提出素养直播读书通用单一赛道。
互联网时代人生素养是互联网本体论，认识论，方法论总集成，像一颗钻石，有无数切面，呈现互联网时代素养种种本质共性。素养直播读书是每个人通用单一赛道，带着问题，素养直播读书，找到答案，不同时空，全套书反复读，带着问题，不断从钻石不同切面，找到答案。长期读素养书，不断转换自己的观念，不断积累自己的互联网人生素养，为自己从工业时代上升到互联网时代，打好基础，铺平道路，长期坚持素养直播读书，素养小雨润如酥，散入心间都不见，心理反应，心理愉悦，心理满足。
直播注意事项如下。
1、素养书中的养生工具，养生类内容全部不读。
2、养生操里面的旁白都有养生词语，不建议直播，可以用放音乐的删减版。
3、宗教类用语不读，菩萨名称等，密宗寺院等。
4、敏感词语类。例如：洋鬼子，自杀，侵华战争，推背图。
5、绝对化表述。100%，史无前例，永久，万能，绝无仅有。
6、未成年人相关。童子功，少儿诵经班，青少年禅修营，诱导未成年人入教。
7、封建仪式。驱鬼，占卜，算命，看风水，测八字，抽签，解梦。
核心是什么呢？核心是“素养小雨润如酥，散入心间都不见”，这是两句古诗词采用了一下，原文叫“天街小雨润如酥”。形容什么呢？形容春耕的时候种子种下去了，缺水呀，水不来苗就不长了。所以古人说了，天街能够给我们下点小雨，就像油一样珍贵死了，润如酥呀，急切的需要它。
我们把《互联网时代人生素养》就比喻为天街小雨，它给我们滋养，心理滋养。因为《互联网时代人生素养》都是什么呢？都是进化定义，都是讲解进化定义的原理是什么，为什么要用进化定义，都是讲进化定义的内涵。包括方方面面，互联网的三论：本体论、认识论、方法论，全是基于进化定义的展开。所以我们把《互联网时代人生素养》当作滋养的来源，当作天街小雨，当作互联网最宝贵的积累，要通过素养直播装进去。
为什么要直播呢？你不直播就不读了呀，就这么简单。你说我自己家里读，你读读就不读了，素养直播你就感觉有人看着，好像有人监督是吧？你不由自主的“哎呀，我得好好读”。这是什么呢？是个心理设置、心理建设，可不是物质，直播是物质吧，但其实是心理，让你重视它，让你感觉有人听，它其实是心理建设。所以一定要读，而且反复读，不是说我一本读完了就完了，读完了你不读就亏了，里边还有无数内容你还没找着呢，你以为它是文字吗？文字里边藏了无量义呀。
因为我们说了互联网特点是什么呢？日常一事、日用一事老是变化一事呀，变化它是无穷无尽的，每次变化都不重样，所以你必须到《互联网时代人生素养》去找它的本质共性去。变化一事进来了，《互联网时代人生素养》这个补充增量帮助你形成什么呢？优质的、顶流的增量。如果没有《互联网时代人生素养》本质共性，你自己带着问题、进化定义、找到答案，找的行吗？找的是不行的。
我们往大了说，大家自己在外边社会大模型，说我搞个三量提示词就出个增量，行吗？恐怕是不太行的。为啥？因为我们建立的互联网AI首模型它里边的算法就是我们《互联网时代人生素养》的内涵，就是我们《互联网时代人生素养》的模型，是我们前面8套——24本书的内涵，所有的内涵作为算法支撑的，它作为补充增量在支撑。
当我们用AI首模型的时候，是日常一事进去了，它会给你解构为进化定义的。我们以为后面就是我们的事了吧？可不是呀，是《互联网时代人生素养》这么多的本体论、认识论、方法论在支撑着，作为什么呢？作为补充增量在运行。它模拟什么呢？模拟我们心流流动、思流流动，模拟这个。
而且我们还建议什么呢？大家双脑互动，不是说直接出来了，直接出来我们叫做傻瓜操作模型，没问题；我们更建议大家做发烧友，双脑互动，一起互动，参与进去，你想想最后出来的增量好吗？它就非常优质。这是我们讲到互联网素养直播读书通用单一赛道的好处。
我们天天素养直播读书，实际上给我们建立了一个什么工作呢？补充增量的工作，天天读就进去了。我们看老中青三代都在素养直播读书，它最大特点是啥呢？最大的特点就是自己读这中间，带着问题素养直播找到答案了。我们有个老人读完就说了“我终于明白了，家里孩子为什么老躲着我了”，为什么呢？老说人家、老管人家，读完就知道“哎呀，再不能说了”，你看找到答案了。
每一个人你只要素养直播读书，不由自主带着问题找到答案。为什么呢？第一它就能给你找到答案；第二它是个补充增量，你只要读了，读完你放心都忘了，叫什么呢？“散入心间都不见”了。是不见了吗？是不见了，但是它变成我们的储备了，变成我们的混沌储备了，需要的时候立即就调动出来了，是做这个工作的。
所以我们素养直播读书和我们AI首模型的算法是一样的，干的一样的工作。所以我们AI首模型的算法实际上就是我们创新文化，就是进化定义的本体论、方法论、认识论，这个特别重要。所以我们要重新建立心理世界的领域天地、领域时空，要干这件事，给我们做什么呢？做涌现进化高台的积累，做领域天地、领域时空的基础建设，要干这件事。
我们心理世界一片海都是什么呢？量子化之后的量子态，里边全是进化定义。就像大海一点物质也看不着，但是所有的元素都在海水里边融着呢，要干这件事，领域时空要这么建设。然后它形成松弛自由，一旦量子效应发挥作用，流动螺旋就是波动，从一事开始，从日常一事、日用一事开始，一触动，好了，然后我们再粒子，带着问题，进化定义，找到答案，涌现增量就是进化高台，为什么呢？增量是思考，我们实践就是进化。
所以基础非常关键，就说我们通过三通流水线建设了，还要做储备工作，通过素养直播读书这个通用单一赛道建立起来，它特别重要。我们心流思流建设好了，然后我们就开始工作了，你会发现什么呢？一工作就错，为啥？好像我们一事也都是进化定义，但是我们心理还是大量的结构，是走不通的。所以我们一定要给我们自己大换血，心理世界里边彻底换了，换完我们就是新人，我们是新人然后做新事，干这件事。
当然了这里边有些规避的，你别念就好了，你就说某某某就好了，某某肯定你感觉这是个敏感词，你说某某某就过去了，或者不念，实在没准备好就说某某某，大家就知道你说的肯定是敏感词，就好了。
人生游戏：开心备孕
我们发布这次的第一个人生游戏。人生游戏到第六圈了，从第一个开心馆开始算第六圈。开心备孕人生游戏由二维（成长点、急迫点）构成，三张牌，一个叫成长点，一个叫急迫点，还有一个吉祥牌。
人随着时光孕育，出生，成长，经历备孕，胎教，月子，婴儿（0-1岁），幼儿（1-3岁），学龄前儿童（3-6岁），学龄期儿童（6-12岁），青春期（12-18岁），青年（18-40岁），中年（40-65岁），老年（65岁以上），生命关怀，生命一条线12个阶段，每个阶段随着时间，心理生理都有成长点，应该具备，掌握生存繁衍发展能力，面对互联网时代各种复杂碎片变化无效冲击，都有各种急迫点，需要掌握，应对冲击，成长点和急迫点构成了人不同阶段的素养点，掌握了成长点急迫点，就掌握了人生素养，具备了人生素质，健康成长，从容应对。
当遇到备孕需求时，可以玩开心备孕人生游戏，打开开心备孕布，由成长点急迫点两维构成。根据自己感觉抽取一个主题，流水说主观看法，带着问题，抽取成长点牌流水说，抽取急迫点牌流水说，抽取吉祥物，说一说学一学，提升正能量，流水说客观认知，找到答案。
开心流水线。玩人生游戏后产生启发思考，形成触动，然后利用AI开维，补充大量养分，丰富内涵丰富思路，最后将思考触动内容和问题需求，输入到AI首模型，由AI首模型深度思考，形成方案，自己消化吸收形成最合适的方案，进行实践，解决问题。遇到新问题，继续开心流水线:人生游戏+AI开维+AI首模型循环。
智能体输出。根据需要选择相应的智能体，下达具体要求AI输出，比如一封信。
这次游戏不一样了，原来就是进化定义，我们这次前面加了个“带着问题”，后边加了“找到答案”，其实前面所有人生游戏都是这样的。
成长点——带着问题:夫妻备孕，忽视孕前检查，觉得没必要。
你看这是个问题吧。
进化定义:《诗经·鸱鸮chī xiāo》
存量:母鸟安居，看似无事，对隐患毫无察觉。变量:鸱鸮夺子，巢穴破损，风雨将至，危在旦夕。增量:趁天晴修巢固本，提前设防，方能安稳护家。
基础代码:疏漏、忧患、防备。编织原理:居安思危，防患未然。
点睛金句:事前早准备，遇事才安稳。
找到答案:留白。
就说我们给你找了个问题，用AI大模型能找出无数问题，这个很多；然后给你一个进化定义，《诗经》里边找个进化定义；答案呢留白，你自己找答案去。你看这就是我们这次的——带着问题、进化定义、找到答案。
其实所有的人生游戏都是这样，包括我们互联网人生素养直播读书也是这样，带着问题、进化定义、找到答案，通用的，所以我们这次游戏这么呈现一下。
急迫点——带着问题:检查发现双侧输卵管都堵塞，自然怀孕无望，纠结是否要做试管。
你看这是什么呢？急迫，就是说我们备孕实际上按正常来说，它没这个问题呀，你看这是个现代问题对吧？我们在农耕文明时期没太听说这事，农耕文明一看，一家生孩子几个、十几个的生呀，没有说还有生不了孩子这事是吧？到工业文明出现这事，而且很普遍，不孕不育占百分之二三十的人群，哎呀怎么变成这事了呢？然后试管婴儿变成个产业链了，你想想在农耕文明这有产业链吗？我们生命就干这事呀，为什么要搞个产业链呢？很奇怪，
进化定义:《诗经·大雅·绵》存量:古公亶(dǎn)父带着族人，住在豳(bīn)地的窑洞里，安稳过日子。变量:戎狄老来骚扰，豳地待不下去了。增量:古公亶父领着族人搬家，到了岐山脚下的周原，盖房子、搞生产。
基础代码:搬家、择地、安居、立业。编织原理:困则思变，另寻出路;换地安家，重启生活。
点睛金句:百计寻生路，一心向繁兴。
找到答案:留白
带着问题找答案是说谁呢？是对我们这个时代给所有遇到生育问题的人说“我们再不能按工业文明这种方法生活了”，是说这件事的。因为按这种生活方式生活，不孕不育不是一个人、不是偶发了，很普遍呀，是占生育人群里边百分之二三十了，你想想这已经成了巨大问题了。
然后用我们这次日用学院在庐山第一课，先找啥？找生命，我们生命出问题了，生命受损了，不孕不育，这是个巨大心理问题，它带来什么呢？心理破坏呀，为了孩子夫妻俩巨大的心理压力，为什么呢？周围人不停地说：“你们怎么没孩子呀？”主要谁逼呢？老人，是吧？这是个心理问题，看起来是生理吧，实际是心理问题。那么我们做试管婴儿行吗？可以，但是我们一个人解决了，我们要想到还有那么多人没解决呀，怎么办？
我们要知道这件事是工业文明给我们造成的，我们在互联网文明要穿过工业文明天花板，在新的时空回归到我们生命本体，让我们生命流动起来。你看输卵管堵塞叫什么？就是结构嘛，就不是个流动人生，输卵管本身应该是流动的呀，你为什么堵塞了呢？是工业文明的种种，比如说生活的一事没处理好，或者说情绪方面的事没处理好，或者说我们没有锻炼身体每天坐着等等，非常多的原因造成的，就形成结构了，所以才堵塞呀，所以才让我们生育受阻了。出现这个问题的人，我估计都没有想到我们身体怎么堵了呢，肯定没有想到，诊断才发现被堵了。堵了以后只觉得说我这是个病，没有人想到往大看看、往全看看，还有那么多人都有这样的问题，光不孕不育都能开一个医院，而且供不应求。
你再回归到生命，我们再看看我们生命为什么出这样的事呢？我们日常事务上它实际给我们带来困扰，本来该工作工作，该看电影看电影，为什么老往医院跑呢？而且心理很痛苦呀。最重要是什么呢？还得花钱，本来不用花这个钱，另外还得支出一笔钱干这事。而且试管婴儿最大问题是啥呢？它也不一定保证一次成功呀，而且是重复的，这是对心理巨大的折磨。当然有了孩子也带来巨大的惊喜，但是这样的过程比较痛苦，这绝对是过山车，我想没人愿意过这么一段人生，非常痛苦。
吉祥牌——解压贴纸
贴下美好，撕掉烦恼；
允许犯错，何惧重来。
这绝对是个安慰。
我们这次的人生游戏就是人生一条线，12个阶段。
那么互联网的人生不太一样了，除了我们人生本能的生理心理的成长需要，我们还要面对变化冲击，这是互联网和农耕文明、工业文明不同之处，所以我们把人的每个阶段每一天用成长点和急迫点来构成他的素养。光成长点够吗？不行，不够，为啥呢？老遇到变量，所以我们必须还有急迫点，急迫点代表什么呢？变量一来很急，急着要解决，我们把它称为急迫点。所以由成长点和急迫点构成我们人生的素养，这是我们设计的原理，贯穿我们的一生。
所以我们做了12个人生游戏，第一个我们从生命的起源开始，叫开心备孕人生游戏，这是它的内涵。
所以今天我们日用学院第一个主题叫生命，第一天的主题也叫生命，我们第一个景点庐山也讲的是生命的第一，互联网的第一，都是第一，开心游戏第一个是什么呢？备孕，从这儿开始。从我们一事，日用一事、日常一事，从我们心理一触动开始，从我们素养直播读书单一赛道开始。生命建设用三个一——一通、二通、三通开始，都是一。聚焦的什么？请记住，大家都记住，聚焦的是我们的生命，我们一开始不聚焦外边，因为什么？你生命没建设好，生命没有互联网的能力，实际什么也干不了，即使干，一干，一事来了就迷茫了，我们硬着头皮干就教训了，失败了，往往是这样。
所以我们核心是自我建设、心理建设，从一开始，让我们心理建设的量子化、量子态发挥量子效应，干这件事。然后面对着外边一事、日常一事，同样量子化量子态量子效应，落实在哪呢？进化定义。然后我们心理世界一触动，带着我们素养直播读书的补充增量，我们就涌现增量了，于是我们就生存进化了。由这一点，我们把互联网整个的产业链都可以编织出来，把互联网整个的价值体系都能编织出来，形成互联网本位流动的、生命流动的、我们带着问题进化定义找到答案的、心理反应心理愉悦心理满足的、整个互联网的价值体系编织出来。
然后我们每个人每个生命生活在每一天，每一件事都能够本位流动，而不是一件事扭曲了我们再解决，把这个返本还源、拨乱反正、本位流动起来，这就是我们互联网的整个的源头设计。
答疑解惑
（众：眼睛看到的，耳朵听到的，尝的都要进化定义……）
对。就是说一切的一切，别管大小，别管是看到的听到的，别管是有意无意的，这个就是我们人文的东西了，对吧？我人能有能动性嘛，我就要有意识，我要把它进化定义，你只要不做，对不起，后边一切它效果就不好了。要不然的话你只要是结构，你心流流动不起来，思流流动不出来，你就干着急，它出不来增量。
现在大家整个社会都说想创新，我估计大家都干着急，你说咋创新呢？他出不来呀，对不对？所以你进化定义是第一步，然后心流思流建设好，你不用管了，你自动就出增量，自动就进化了，这不就能通用普适嘛，它是这样的原理。所以这是我们人文建设的一个前提。
（众：这就揭秘了为什么每次讲的内容最后都是自洽的。）
你如果一切都是进化定义，也能自洽，肯定的。比如说你一触动你出来个东西了，过了好几天，一触动又出来东西了，你放心，两个月出来的放在一起，都很自洽。因为这些出来都不知哪儿出来的，这儿出点那儿出点，你看出了好多，放在一起，你发现怎么讲的都是一码事呀，都以为是同时出来的，根本不是，一起出根本出不来呀。
所有出来的，你放心都是增量，都是什么呢？你带着问题，你用出来的这个进化定义都能找到答案，然后你放心，用这些最大的特点是啥？都是你只要用了，你心理反应、心理愉悦、心理满足，为啥呢？是动力学院教我们的。这里边我们这次日用学院主要应用的是动力学院的内涵，所以说如果我们没有把动力学院展开，这个我们就没法搞了，大家就不停问为啥为啥，就完全没法解释了。所以日用学院的铺垫就是动力学院。日用这说啥事呢？日用就是我们创新文化这个种子生根发芽、抽枝散叶，从哪开始呢？一事。
我们上次在动力学院说种子生根发芽、抽枝散叶了吧，这次我们进一步地说，我们从哪儿生根发、抽枝散叶呢？日用一事开始，不是撇开日用我们另起一摊，绝对不是。所以我们这次同样是动力学院的延续，是西藏宝藏学院这个种子集成之后的新的开端，依然是种子的生根发芽、抽枝散叶，从哪开始？一事。
（众：这个也是增量一线、进化一线的具体落地应用。）
具体落地。
上次说了我们微观是四动力，那么四动力具体怎么落实呢？四动力其实更有点像认识论，这次三通流水线——一通解、一通画、一通说，实现了四动力了吧，是干这件事的，是个方法论。动力小车的方法论——三通流水线，备好了。
（众：这次讲的也理解了为什么有的时候说出了灵感，出了个啥他自己都不知道。）
对，其实是什么呢？一触动然后一灵感，大家往往想找灵感，其实很难找，明白吧？灵感其实不太容易。首先是什么呢？因为结构不容易出灵感，所以我们现在一进化定义，粒子它其实是个量子效应出灵感，量子效应是两部分，一触动，触动点；然后一灵感，灵感点，它其实是这样的。一触动是什么呢？就是心理能量的感觉，能量才触动，就跟我们人手和手触动一样，就有感觉了，这手是凉的、手是热的，它是个感觉。
所以我们心理能量它是干吗？能量的流动它是个精神感觉，是个感觉，它是触动就好了，你只要一触动，找到那个点就行了，就不用再干任何事了，理解吧？就沿着它往后走就行了，是极简的过程。然后大脑粒子一碰撞是什么呢？是灵感，是触动灵感，共同构成我们的心流思流，心流就是触动，找触动点；思流就是灵感，找灵感点。
所以你掌握这个原理，你会发现你出思路特别快，特简单，又容易，一触动一灵感就完了。灵感其实都不用说，就触动就行了，因为只要一触动，灵感是自动的，因为你心流思流准备好了，它是这样。
所以这里边其实一触动也是个关键点，因为大家平时其实也心流思流，说了半天就是老出不来东西。
（众：只要你把心理变成水面，只要一碰就会起波纹。）
太对了，就是这个意思。
第一步第一通其实就是松弛、自由，就是大海；第二步流动螺旋就是扔石头，一事是什么呢？一个石头，一事来了，这不是进了你眼睛了吗，进了你的耳朵了吗，这不是扔到你心里边那个湖里边了吗，明白吧？它变量来了，它石头一进去出现了啥了？流动螺旋了。
所以第一步干啥呢？实际是个量子化，量子化你就呈现量子态了，量子态我们把它称为像静止的状态，量子效应就是石头扔进去了，就波纹起来了，理解吧？先波粒二象性的波先起来了，一定要先走这个波。
所以一定要画，这时候不能有文字，为啥要画不能有文字呢？因为你就不能出现触动了，理解吗？这不刚才已经讲过嘛，你画的目的是啥？就训练你能出现触动，心理能触动。一有文字，本能的哗就掉到右脑去了，完了，心理这块直接就跳过去了，它就不发生作用了。所以一定要画七彩能量画，画什么呢？一定要让你养成一个能触动的这种能力。所以大家为什么七彩能量画特别愿意画，没完没了的画呢，实际我们缺失这个心理流动。
而且七彩画最大的特点是啥？你只要一画，它没有文字，没有粒，它是波，它自动就上升了，能量带动上升，你特别开心，自动的让你带入什么呢？心理建设。也就是说你一触动，你本能的就想出一个积极向上的东西，你本能就不会出一种能量熵增的东西，你本能就不会出这种东西，这是它的原理。
然后灵感一出，你出来以后，本能就觉得出的怎么都是愉悦的、让你开心的东西呢？因为这是触动产生的、带动的能量部分，它天然就发挥作用了。如果你没这个东西，你直接思考，你看我们网络也有很多负面的，有人讲负面的，这个不好那个不好的，为什么呢？心流这儿没起作用。
当然第一步是结构它容易浊者下降，带来本能的能量下降。第二步就是我们心流部分没有发挥作用，这就是我们为什么一定要画七彩能量画本的原因，它是对心流的建设，它目的是让你产生一触动。
因为在工业文明我们不教这些，所以大家这个能力其实叫什么？用进废退，其实有点废退了，它已经不会了。所以我们要把它再启动出来，启动启动，一旦启动了，常用，好了，你放心好了，慢慢它就又用起来了。为什么呢？因为是本能，生命的本能，它这个功能是生命自带的，只不过是工业文明不用它了，所以我们互联网要用它，还要启动一下，一启动完以后，一旦常用，用用用本能一起来，没问题，它就用起来了，难度不大。但是它最大的问题是啥？它是个盲区，大家不知道这个事，这是个最大的问题，所以我们讲了这是开维，我们知道原来是这样，然后我们有方法论了，你用起来，这就好了。
（众：能量化和能量态、量子化和量子态，这两个有区别吗？今天就提出量子化。）
不，量子是我们应用量子力学科学定义，应用它我们实现能量化、能量态，就类比量子力学我们实现心理的能量运行。因为心理世界谁也说不清是啥，我们必须给它建个模型，然后才能用，是这样。
（众：您说有一个结构都不行，那我怎么知道我有哪些结构呢？我要是知道有结构我不就解了吗？）
不。这也是个认识论，什么来说了算？当你出了增量了好不好用，就是你解决你自己的问题好不好用，你解决特别好，说明就行了，就不纠结了；或者说你出来了一个增量，你给别人，别人用了也很好，那就行了。
如果说你解决自己问题用不好，别人用也不好，你就以用户来证明你这个增量好不好，明白吗？用户说不好，你就回头一看，有可能你这个里边有结构。我们举个例子，你卖人家瓷碗、饭碗，里边有块石头，人家说这个不行，我不要，你就自己知道你里边有个结构没解构对吧？
我们是用这个来比喻的，不是说变成个标准说你必须解构我们才干啥，它是个动态的，说我还有结构也不要紧，日常一事来了我就解构。你比如说我每天养成习惯这件事我就解构了，那件事也解构了，你长期解构，我们如果归纳的话，你发现啥？日用一事其实并不多。你比如说吃饭，这不就三顿饭嘛，你虽然一辈子要吃无数饭，但一归纳就三顿饭，三顿饭一解构完，你长期训练训练，后边实际上大概其你就解构完了，所以它是个动态的。
或者说举个例子，我们说后天心理，你自己没事就闹心了，你放心好了，你肯定有结构。你心理没结构，心理没有心结，你会闹心吗？他就没有心结，他怎么闹心呢？他闹不了心呀。闹心，你就判断你里边肯定有结构。闹心也是日常一事呀，拿出来一解构，这不就没结构了吗？或者跟人处理就拧巴，一拧巴，这拧巴事也多了，是吧？只要一拧巴你就知道肯定有结构，你把这个一解构，然后心流思流一出来，涌现增量，好了，再解决，把这一解决，你就知道：行，我没结构了。
都是动态的，请记住。工业文明其实有点像是个固态的那种感觉，不流动的态，叫稳态吧。我们互联网时代全是一个动态的，全部是一段一段的动态、动态、动态的来看，不能固态。因为你一固定，说明就是结构；一流动，肯定是无结构。你说河水它只要不流，完了，要不就是冰了，冰不流动，是吧？或者堵塞了，臭了，它腐败了，某种程度叫腐败。还有一种蒸发了，蒸发也很好，就是升级了，也很好，因为升级到天上你能变成雨，给浇水了，能用了，也很好。
所以这里边请记住，我们互联网一个重要的特点叫流动人生，这个我们到下个景点再展开讲。这次这个内容看起来日用简单，这个内涵挺复杂。
工具来源于流水网站：
001生命文化模型
002一事模型（素养001）
003一触动模型（素养002）
004同出一源模型（素养003）
005三通流水线模型（素养004）
006素养直播读书通用单一赛道模型（素养005）
007开心备孕人生游戏模型（素养006）