人文景点12：仰山栖隐禅寺
我们到第四个景点仰山栖隐寺。仰山栖隐寺位于江西省宜春市城南23公里的明月山集云峰下，由沩仰宗开山祖师慧寂禅师创建于唐会昌五年（845年），是中国佛教五家七宗第一家的沩仰宗祖庭。
新山海经故事12：仰山寺
我们根据经典景点资料编个故事。我们看到禅宗大殿墙上有两个牌子，一个叫念佛是谁，一个叫照顾话头，参禅的目的是为了找到答案，所以我们把此处称为答案之处。
补充增量12：伊阙之战
商鞅变法之后五十余年，秦国深度改革的功效越发明显，编户齐民、奖励耕战使得国力大增，“军功爵”制度使军队战斗力极大增强。从变法的秦孝公到之后的秦惠文王、秦武王、秦昭襄王，都希望东出崤山、争霸中原。此时，出身普通的白起也成为一名冉冉升起的将星。
公元前 293年，与秦国东出矛盾激烈的韩、魏、东周集合联军24万，以魏国名将公孙喜为主帅，占据伊阙山谷的天险，准备与数量不足一半的秦军决战。白起抵达前线后，先派斥候摸清联军底细，了解到韩魏军不合、互相推诿后，定下 “避实击虚、各个击破” 的计策。
两军阵前，白起让一支秦军在韩军阵前大张旗鼓，摆出要全力猛攻韩军的架势，自己则亲率秦军精锐主力，悄悄从伊阙北侧山谷迂回，绕到魏军的侧后方偷袭。之后，魏军主帅公孙喜被秦军生擒，韩军腹背受敌，也跟着大败，主将被斩杀。战后韩国献出二百里地，魏国割让河东四百里地，丧失了战略自主地位，秦国则名声震动中原各诸侯国，彻底打通了东出中原的通道。
商鞅虽被车裂，其变法的效果却一直发挥作用，推动秦国走向吞并东方诸国的统一之路。
人生素养：3.4答案
我们在这个景点学习的素养名称就叫答案。
答案非常的珍贵，是我们每个人每件事都离不开的核心。遇到问题了，我们就想找答案，陷入迷茫也想找答案，人生选择也想找到答案，我们决策也想找到答案，生活、学习、工作遇到变量陷入迷茫也想找到答案，可以说答案伴随我们一生，找不到答案就不能够解决问题。所以生命这个主题最后一个素养，我们归结为答案，我们要找到答案。
答案，我们在今天要通过一通玩、一通学、一通新，这三个思考软件帮助我们找到答案。在生活中用一通玩，开心馆思考软件帮我们找到答案；一通学，在学习领域里边遇到问题，成才馆思考软件帮助我们找到答案；一通新，在工作领域遇到问题，创新馆思考软件、创新加速器帮助我们找到答案。
那么这三个软件都是进化定义形成的内涵，编织出来的内涵，只不过是不同领域应用的方向不同，编织的内涵不同，它是这样的。有了这三馆软件，就非常便利地帮助我们在生活中、学习中、工作中，遇到变化、遇到变量、遇到迷茫，找到答案。找到答案并不是三馆软件给我们答案，依然是我们借助三馆软件，自己遇到问题进化定义找到答案，原理是一样的。
所以大家不要期望这三馆软件里边给你答案，即使有答案也是案例，大量的案例，大量的分析。那么对于绝大多数人来说，没有能力、不具备我们心流流动思流流动的人，我们也提供答案，用傻瓜模式直接提供答案，供大家使用，供大家直接找到答案，解决问题。但是我们更希望大家能够应用这些傻瓜的单一赛道、综合赛道，慢慢地进行熏陶，逐渐成长，自己也能够成为发烧友，自己也能够应用三馆软件，带着问题进化定义找到答案。
3.4、答案：
遇到问题，
就想找到，
正确答案；
陷入迷茫，
就想找到，
正确答案；
人生选择，
就想找到，
正确答案；
关键决策，
就想找到，
正确答案；
生活一事，
遇到变量，
陷入迷茫；
就想咨询，
有人帮助，
找到答案；
学习一事，
遇到变量，
陷入迷茫；
就想咨询，
有人帮助，
找到答案；
工作一事，
遇到变量，
陷入迷茫；
就想咨询，
有人帮助，
找到答案；
找到答案，
伴随一生，
最大难题；
遇到一事，
随时随地，
找到答案；
心理反应，
心理愉悦，
心理满足；
此是日用学院的第一十二课，
人生选择就是找到正确答案，
关键决策就是找到正确答案。
工业文明时期，我们遇到问题，找谁帮助我们给答案呢？专家。我们生病了到医院，医生给我们答案；工作上有问题了，我们找各种工程师、各种专家帮我们提供答案。可以说在工业文明时期，我们都是由专家提供答案的。在工业文明时期也没有太提倡大家自己找到答案，没有太提倡，都是找专家来找到答案。每个人实际上也没有能力给自己找到答案，往往是我们学了什么知识，依靠这些知识或者我们的经验给我们提供答案，往往如此。
那么在工业文明时期，这样就完全足够，能够支撑大家的问题。到了互联网时代，它最大的问题就是变化太多了，不确定因素太多了，新问题出来，旧的经验很难满足，旧的知识很难应对，很难解答。新的问题出来了，原有的专家也遇到了新问题了，也不能够把这些新问题都及时地、准确地解答。
所以我们到互联网时代，我们要让每个人自己遇到问题，自己能够找到答案，这是时代的要求。那么我们学习的方法、我们生命具备的能力，就是为了让我们在生命长河中遇到的形形色色的问题，都能够自己进化定义找到答案，这是我们日用学院的目的。当我们遇到日常一事了，我们能够心流流动、思流流动、涌现增量、找到答案的时候，我们就能够日用了。
一通玩，一通学，一通新，三个软件，思考软件，找到答案，生活之中，一事一事，伴随一生，遇到问题，玩开心馆，找到答案，学习之中，一事一事，伴随一生，遇到问题，学成才馆，找到答案，工作之中，一事一事，伴随一生，遇到问题，用创新馆，创新加速器，找到答案，遇到一事，带着问题，三馆软件，进化定义，找到答案，解决问题，一生问题，贯穿一生，三馆软件，进化定义，贯通一生，找到答案，心理反应，心理愉悦，心理满足。这是一答案。
大家如果遇到事是自己解构，自己应用这些三通、五全，它不便利，不方便，只有用软件、用AI智能体帮助我们才能够便利，让我们快速地涌现增量，快速地找到答案，这是时代的要求，这是大家的要求。所以我们在实践中逐渐形成了三馆软件。
现在三馆软件也成熟了，越来越好用了。我们从这一次开始，研发的相应的工具、方法、智能体就放在相应的软件了。研发了生活类型的方法、工具、智能体，我们就会放在开心馆软件；研发了学习类型的方法、工具、智能体，我们就会放在成才馆软件；研发了工作类型的方法、工具、智能体，我们就放在创新馆软件，放在创新加速器了。从这次开始，我们要日用了，就要分开了。
应用三馆软件，它最大的好处就是便利，能够帮助我们在一生中形成三条增量线，一条是生活增量线，一条是学习增量线，一条是工作增量线。那么这三个合在一起，既是我们一事全增量线，也是一言全增量线以及一书全增量线，是不同的分类方法。
因为我们现在的时代已经进入AI时代了、智能时代了，所以我们同样也应用了AI，也应用了智能体这种方式。但是更重要的是什么？我们定位自己是思考软件。我们其他的有各种软件支撑、支持，但是我们发现这个社会还没有思考软件，所以我们这三馆软件都是填补空白的软件，帮助大家遇到迷茫的时候，自己借助三馆软件去找到答案的、涌现增量的，它目的仅仅是这样。有了答案了，大家可以应用其他软件去实现这个思路、这个增量。
养生素养：疼痛养生
当身体疼痛，头疼，腰疼，腿疼，痛经，全身疼痛，可以疼痛养生。
首先，建议到正规医院检查治疗，其次，可以情志养生。1、泡沙漠。2、泡温泉。3、泡黄土。想象全身泡在太阳晒热的沙漠里，沙漠属金，打通疼痛。想象全身泡在温暖的温泉里，温泉属水，化解疼痛。想象全身泡在太阳晒热的黄土里，黄土属土，吸收疼痛。每天三次，每次半小时。疼痛养生治未病，疼痛养生亚健康，疼痛养生疗愈疾病。
当我们身体疼痛的时候，我们最大的期望是什么呢？（众：不疼。）这个疼痛赶快走了，不疼是不可能的，实际最大希望是这个疼痛能不能赶快走了，别在我这儿，是吧？当然绕过这个直接说我希望不疼也行，但是那太远了。一疼痛你实际是想怎么能够让它走了，别在我这儿。
那么怎么让它走了呢？我们想一下外边有个东西，然后让它走了就好了，就这样，就很简单。想什么呢？一定先想金，泡在沙漠里边，沙漠都是金，为什么？都是原初粒子了，什么结构都没有，为啥？有结构一会儿风就吹得成粒子了。但是一定要晒得很热，那么你一泡在里边，你放心，你里边疼的，疼一般都是不通就疼，放进去很快就打通了。
打通以后，疼的磁场它还在我们身体里边，这个时候就要泡温泉，泡水里边，让水给它冲刷、冲刷，流动起来，别停在那。
然后泡黄土，土就是用来吸收的。土一定是什么？晒得很热的黄土，这个疼痛瞬间就进入黄土了。到哪去了？离开身体了，这个立竿见影，非常快。
实际上除了疼痛，好多问题都可以这么处理。你比如说你哪发炎，或者其他，晕也行，你把晕弄走，别在我头上晕，到沙漠里边去，到水里，总之离开我身体就行。只要一离开我身体，你放心啥事没了。这个其实很普遍，好多问题都可以应用，你只要感觉不舒服就可以用。这个效果特别快，立竿见影的。大家有什么腰疼的、头疼的、这疼那疼的，都可以试试。
一天总结
1、答案螺旋
答案螺旋由武是啥呢？目的是照亮，然后慕新，出新，最后我们找到答案。
2、三通软件流水线
三通软件流水线由一通玩、一通学、一通新、一答案组成。
一通玩这个通也是量词，目的达到通，动词。所以一通玩，玩通了；一通学，学通了；一通新，新通了，目的是这样，最后实现一答案，依然是这样的。三通软件流水线目的就是答案。
三天总结：
我们这三天是日用学院的第一个主题叫生命，生命主题由三天的三个小主题组成，一个就是生命、一个是建设、一个就是武功。这三天核心的内容就是三通流水线、五全流水线和三通软件流水线。这三条流水线都是武功，用来给我们的生命训练出一个互联网生存的能力，就是流动人生。
我们面对的都是日常的一事，无论是生活一事、学习一事、工作一事，为什么这样呢？主要是因为这个时代不停地出现变化了，所以我们不得不用这种方式，不变应万变。
那么我们掌握了流动人生这种能力，我们在日常一事里边就能够涌现增量应用了，所以叫日用了。否则，我们用不出来，解决不了问题，就无法日用，所以面对的都是一件一件的小事。
那么基础的代码、基础的原理就是进化定义，我们贯彻三天，一切，无论我们心理建设，还是面对外在的处理事项，都是同出一源的。不是说我们心理建设是一套，外边解决问题又一套，你看变成两套的话，我们就有困难了。
我们核心要素养直播读书，要有深厚的充实的互联网人生素养，要有这个东西。那么具体、核心呢，运行过程中间有个诀窍就是一触动，要学会触动。最终我们书写生命文化，由我们自己在人生历程中书写生命文化。
所有的生命文化都是什么呢？答案，都是问答。如果我们一定要写，就可以像《论语》一样自问自答了，为啥呢？没孔子了，你就是孔子了，那就是自问自答。我有个问题，我涌现了增量，我找到答案，我解决了这个问题。所以生命文化是自问自答。
答疑解惑
（众：疼痛感是跟心理关系很大吧？病灶只是造成疼痛的一个原因##TBZ##）
对，反馈出来就疼痛了。
（众：疼痛感它是心理活动占一半，还是自身感受占一半？）
疼痛的时候，你就不说心理了，你只能说导致原因很多是由情志引起的是吧？你得这么说，最后结果就是身体疼痛了。
（众：任何问题、困惑，其实我们心中本来就有答案，只是我们自己忘了，然后我们就需要借助一些合适的方法、渠道来未来照亮，然后涌现答案。）
咱们这么说可能不太合适，我感觉，我们只能说遇到问题了，我们自己学习这些创新文化，我们去找到答案，这么说还可能好一点，要不然人家觉得你有点宿命，有点玄乎。
（众：这个答案和增量之间的关系是什么样的？）
你涌现了增量了，这个增量能够解决了变量了，它才能成为答案；你涌现的增量不能解决这个问题、这个变量，它还不能成为答案。
我们举例子，你看现在社会前一阵有各种培训，培训培训，这个培训怎么就消失了呢？这种现象多吧，为什么消失了？不解决问题。就说我们学了这些培训，回到企业那了，比如企业类的培训，工作中它有各种事项来了，你培训完学来的东西不能拿来解决这个问题，大家慢慢就不去了，不去这个培训不就消失了嘛。
这种培训可多了，但是现在看好像好多没了，为啥？因为它不能提供答案。企业的问题很多，你得提供答案，问题很多，因为到企业那就太复杂了。我们生活你看开心馆就解决了，学习成才馆就解决了，但是到了企业这太复杂了，复杂极了。
你想谁能有一个方法解决企业无数的问题呢？这恐怕很难。一般什么课好卖？销售课好卖，上完了回去赶快降价、发券、促销，就来这个。关键是大家都学了这课了，都降价、都发券、促销了，到了最低端了，依然没解决问题，最后结果是啥呢？连利润也没了。关键是销售可能好一阵，你生产质量有问题，还有应收款的问题，那多了去了。
企业每个岗位遇到问题他咋办呢？汇报，层层汇报，然后到上面听到这个消息已经过了好几天了，关键是老板也不知咋办呀，老板说“你这么办”，完了一办不行，然后再说，还是有问题，那咋办？开会，开三天会，开完会，有答案吗？没答案，说“行，你们回去自己干去吧”。如果有答案，开三天干嘛，开五分钟就完了嘛。
（众：自问自答和受益分享有什么不同？）
受益分享就是说个结果、感受，一点。自问自答你得说一说，我遇到这个日常一事了，它是什么状况，比如说如果有点前缀，就说我已经训练了三通流水了，五全流水了，做了若干次训练，用了某个软件，出了个增量，增量是啥，这个增量我去解决，我解决了，最后是啥呢？受益分享。
受益分享我们只要最后那一点点，愉悦，最极致那一点就完了，为啥呢？是让大家来学的。你要把前面说了，人家就走了，为啥呢？他不理解，“哎呀，你这个离经叛道啊，跟我熟悉的东西不一样啊”，就疑惑了，不愿意来了。所以我们只能受益分享，“哎呀，你解决了，我也想解决呀”，他就来了，要这样。
（众：全是心理的描述。）
全是心理活动，是吧。过程是至关重要的，结果其实并不重要。所以我们真正要写你自己的生命文化，其实是要写过程的，过程是至关重要的。大家如果愿意可以写一写，真的可以写一写，这件事我怎么经历的，最后我怎么出来增量的，它是个答案，我的确解决了，最后我怎么受益的，其实是可以写一写的。很简单，我们流水就行了，流水完写成啥呢？写成生命文化。
可以智能体输出生命文化，这太有成就感了，弄好就三立了。这就是你的图书馆了，实际这就是你的基因了。其实是个总结，但是比总结好，总结我不爱干，这个爱干，是吧。总结是个任务，这是个内驱，哎呀，留下来不知多少人要看呀。
（众：孩子从现在写他的生命文化，就非常容易走向未来。）
对，你回去把这个远景规划跟你俩孩子说说，试试。这就取代日记了，作文是老师布置的，这是自己要干的。
（众：名人的传记，其实也是把他的生命文化想要表达出来，但是他那个就比较薄，很多名人写过。）
关键是增量多不多，其实是这样的。你增量多，这个就特别愿意看，增量不多，就看的一般，实际是这样。一般都是说事，这事那事，有人就这么写，其实看看看，也就不爱看了。
实际上真正的好的，就是你遇到事你出了个增量，《三国演义》就是个增量演义，其实就是说人家诸葛亮的增量故事嘛，其他都是个环境设置，其实就说这事嘛，所以成了名著。
（众：那像苏轼那些诗也是增量答案。）
对，他一定要感谢皇帝，没完没了让他流放。你看皇帝给他变量了，当然变量也是他自己找的，给人家皇帝瞎说，皇帝就天天给你整变量。好了，遇到新情况，哎呀那增量多了，他的增量就是诗、词。
（众：只是表现形式不同，但是实际上还是增量，不管诗词歌赋还是歌曲。）
对，一切，它一定是个真正的好增量，但是这个增量一定有事，一定是某个人遇到了某个事了，而且往往是这种变量大的事，这时候他能出点好增量。要是啥事没有，一般出的就不行，歌舞升平的诗词，实际上有时候也很优美，但是不太容易打动你，看过就算了。有这种诗词吗？也有，也有之类的，但是影响力不突出。
（众：其实可以理解现在我们周围的环境，也是为了协助我们出增量的，无论面对的是什么环境和变量。）
就是呀，这个时代就是这样呀。这个时代核心跟以前不一样是啥？它对经济产生了巨大冲击，经济问题，经济就是一个国家最核心的问题了，关键是这个。它要是其他一方面，其实可能需求量或者影响力会没有这么大，它核心是把整个经济领域全部影响了，这就成了个重点议题了，它是这样的。它实际最后影响了什么呢？影响了民生了，包括就业，包括企业的运行，你运行不好，就业也不好，关键是什么？交税也不行，方方面面。实际是主要影响了经济领域了，这个大家不得不重视了。
（众：南昌的《滕王阁序》，王勃写的，那个为什么那么好，人人都爱听都爱学。）
我觉得你说的这个《滕王阁序》和《岳阳楼记》相比，它有点逊色，它讲的都是美景，但是《岳阳楼记》讲的啥？忧国忧民，他说的这个东西。所以他这个看着文章特别华丽，但是没讲这些东西。他说的是现象、景色，其实看完以后并不打动人。所以在影响力里边还是《岳阳楼记》，那才有影响力，一般一说就把这篇文章拿出来了。你说的这个好像也有，但是一般。
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040 答案模型
041 一答案模型（素养 030）
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