人文景点43：怪石林
我们到第四个景点怪石林。怪石林位于江西省上饶市乐平、弋阳、万年三县交界处的文山一带，占地面积达 30多平方公里，是华东地区规模最大的石林景观群。怪石林以“五怪”著称：树怪表现为石包树、树抱石等共生奇观；石怪涵盖500余处形态各异的象形石群；水怪指潮水岩的间歇性涨潮现象；怪坑为江西唯一发现的喀斯特天坑；气候怪体现为景区周边存在显著温差特征。
新山海经故事43：怪石林
我们根据景点资料编个故事。我们来到了怪石林，看到种种奇怪的石头、奇怪的现象，和其它常规景观有巨大的差异，所以我们把怪石林称为出人意料之处。
补充增量43：三十六计之围魏救赵——齐国出奇兵
公元前354年，魏惠王派大将庞涓前去攻打中山国，魏将庞涓认为中山国是弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国都城邯郸，可以一举两得。魏王同意了这一策略，于是庞涓率军直奔赵国，围了赵国都城邯郸。赵王只好求救于齐国，并许诺解围后以中山国领土相赠。齐威王派田忌为将军，并启用了从魏国救回来的孙膑为军师一起出发。
孙膑了解两方局势后，看出魏国内部空虚，认为不必与魏军硬碰硬，可以避实就虚、击其要害，这才是解围的最好方法。孙膑对田忌说道：“解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害乘虚取势。现在魏国精兵倾国而出，若我军直攻魏国，庞涓必然回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。我军还可以在途中伏击魏军，其军必败。”田忌听从孙膑的建议，率军进攻魏国。果然，魏军在魏王要求下回军救援，并在离开邯郸的归途中被齐军伏击。魏军有当时最精良的步军“魏武卒”，本来战力非常强悍，但因为长途行军疲惫不堪，战事一起就溃不成军，庞涓勉强收拾了残部退回大梁，齐军大胜，也解了赵国之围。
人生素养：2.4出人意料
我们在这个景点学习的素养名称就叫出人意料。
什么出人意料呢？我们每天重复地生产商品，努力地销售商品，同质化竞争越来越严重，生产出来商品销售越来越难，突然之间增量出来了。出来增量对于传统生产商品的人太出人意料了，原来我们产业还可以这么玩。那么增量产品的出现迅速普及，创造巨大价值，这太出人意料了。
所以出人意料是谁出人意料呢？是在习惯存量的这些人群脑子里边感觉出人意料。但是在我们用增量一线、进化一线作为常态这样的人来看，它是合乎情理的。同时我们增量一定要从人群问题需求出发，从心理反应入手，那么形成的增量既能满足我们生理的需要，又能解决心理的需要，这样在物质层面、生理层面感觉合乎情理，在能量层面、心理层面感觉出乎意料。为什么呢？因为我们习惯了物质商品，没有想到还能够解决我们的心理问题。
同样，不同的人在做同样一件事，如果我们是涌现的增量，一旦面世，一旦涌现，大家一用，能够满足需求，解决心理问题，合乎情理，但是这种创新创意是出人意料的。所以我们每一个问题、每天遇到的一事，如果我们能够涌现个增量，当我们说出来以后，大家觉得没见过，太出人意料了，但是它能真正的解决我们的问题，这样的增量就是优质增量。如果我们出了个增量，大家一看好像在哪见过，似是而非，大家新鲜一阵儿就放过去了，那么这样的增量不是优质增量。为什么呢？它没有达到出人意料、合乎情理。
那么更重要的是什么呢？更重要的是当我们生命遇到一事，把自己的一事涌现增量解决了，同时我们把所有的人遇到了同一个问题也解决了，这样的增量是最优质的。因为它具备了通用普适性，它具备了“全”这样的特征，这是最优质的、最顶级的增量。
那么对于我们每个人来说，怎么出增量呢？怎么习惯增量一线和进化一线这种合乎情理的生产方式呢？一定要聚焦生命，一定要心理建设。那么关注了生命、建设了心理，我们再涌现的增量，我们会闻到一股味道，什么味道呢？生命的味道，带着人味儿。而不是不关注心理建设，天天向外研究技术，一拿出来一闻这个味儿，就是物质的味儿，没有生命的味道，这是两个根本的差别。
古人说过“民为重，君为轻”，这是非常了不起的理念。那么我们在工业文明的尾端、互联网时代的开启，我们要建立一个观念“生命为重，心理为重，外界的技术软件为轻”，要建立这个观念。不要一头扎到技术里边，每天研发，最后生命拖垮了，生命出问题了，大龄青年还结不了婚，结了婚不生孩子，生存繁衍发展都持续受损，生命在受损，这对我们文明是破坏、对文明是伤害。
所以大家一定要扭转这个观念，“生命为重，心理建设为重，物质技术为轻”，物质技术在我们心理世界强大了之后，我们要再去建设，这样就正常了。否则本末倒置，物质越来越丰富了，实际上我们心理问题也多了，逐渐我们生理问题也多了，本末倒置了。所以要重生命、重心理，轻物质、轻技术，所有的物质技术的建设，都是为了解决我们一事一事的问题，让我们生命持续的健康的成长起来，这才是我们人文的真谛。
那么在出人意料这儿，我们再探索一个现象叫什么呢？躺平。躺平现在很普遍，是个热门词。为什么躺平？就是因为没办法呀，遇到事我们解决不了，我们很努力解决，最后解决不了，只好躺平了呀；学生很努力的学习，最后怎么也达不到效果，在压力下只好躺平了呀；我们工作很努力的工作，日以继夜的工作，加班工作，最后还没有办法实现目标，那只好躺平了呀。怎么解决躺平问题呢？增量，唯一的方法——增量。因为增量就是方向，增量就是道路，增量才能够解决问题，增量能够形成创新的价值，这是唯一出路，没有其他。
正是因为我们天天活在存量、学习存量、工作存量，我们才没有出路，最后躺平了，增量是唯一的出路。大家学会了生产增量，从一事一事的生产增量，逐渐我们能产生出出人意料、合乎情理的增量，好了，不仅不躺平，我们还愉快，不仅不躺平，我们还快乐地往前奔。
2.4、出人意料
工业时代，
生产商品，
满足短缺；
所有商品，
物质呈现，
逻辑严密；
所有流程，
清清楚楚，
合乎情理；
互联时代，
脱白入黑，
脱实入虚；
心流流动，
思流流动，
本位流动；
心流凿空，
思流照亮，
探索未来；
深入未知，
挖掘宝藏，
涌现增量；
合乎增量，
贯穿时空，
合乎情理；
跳出逻辑，
不按常理，
出人意料；
心理反应，
心理愉悦，
心理满足；
此是日用学院的第四十三课，
合乎增量贯穿时空合乎情理，
跳出逻辑不按常理出人意料。
逻辑是工业文明的主线，正是因为有逻辑，才能够把工业文明完整的建立起来，所以逻辑是非常伟大的，非常优秀的。但是除了逻辑我们还有很多，非逻辑也有价值，并不是说离了逻辑，世界就没有其他的了，逻辑是唯一的了。
那么我们进入互联网时代，把逻辑也要解构了，主要在非逻辑的领域里边，我们去形成象形增量，想象，想象出一个东西就好了，然后再把它逻辑化。我们现在最大的问题啥？遇到了问题我们开始想象，马上就有人说这不行，那不行。那么遇到问题如果不行那你出个主意不就完了吗，你逻辑又出不来主意，人家想象还说不行，那啥也干不了了。遇到了变量，遇到问题，没招了，你首先想出个可能性的招，先得有个招啊，至于招行不行呢，别管它行不行，先得出一个东西。因为新变量出现了，你过去一无所有，你必须从0出个1，先有个东西感觉像能解决，先得出来，要不然这个事就停摆了，就放在那了。
新问题出来了，老办法又解决不了，最后怎么办呢，最后就崩溃了。满清王朝不就这样吗？鸦片来了，它就是禁鸦片了，人家说不同意，不同意你又没办法，最后不就垮了吗？当时光绪还做过维新变法，也是尝试，尝试都不让尝试，那不就垮了吗？
到我们现在也是这样，遇到了一事，传统办法没法解决了，怎么办呢？自己要想一个办法。想办法的时候不能说，为啥不能说呢？你一说大家说不行。所以到哪去想呢？到野地去想呀，不在野地，你到结构里边人家都说不行，不让想呀。
那么我们现在到哪想呢？到心理想，心理世界你不说谁知道呢。先得想一个东西，这个东西是什么呢？你千万记住这不是逻辑，逻辑想不出来，是非逻辑的，才有可能想出一个东西，至于是啥，你不知道，至少得有个东西立出来了，我们再尝试能不能把它逻辑化，然后去解决一下。
就像伏羲一样，遇到问题了咋办呢？不知道，只好去看天、去看地，想一想可能是啥，想完了画了两横，这两横行吗？也不知道，先画出来再说，然后把八卦就研究出来了，他干了个啥事呢？抽了个本质共性，想了一下。后边才衍生出四卦、八卦、六十四卦，才赋予了具体的含义。
所以说我们现在工业文明逻辑根深蒂固，大家要习惯于从逻辑要跳回无逻辑，从强相关退回到无相关弱相关，习惯于在心理世界想象一下。就像溶洞里边钟乳石，我们就说这个钟乳石像啥像啥，你就像就行了，先得有这个，否则创新是不可能的。这个也是我们在工业文明到互联网文明建设中间，转型过程中间，一个重要的认识点。
不要什么都拿科学评判，说它没法验证，不能拿逻辑来评判，说不合乎逻辑。逻辑只是工业文明的一段，在138亿年里有大量的非逻辑的东西在里边，非逻辑是主体，逻辑这是一部分，一小部分，怎么拿逻辑要求全部呢？那么逻辑出来都是啥呢？都是大家知道的东西，怎么可能出出人意料的创意呢，是出不来的。所以我们脱白入黑、脱实入虚，实际上要把逻辑这种观念放一放，建立非逻辑的运行原理。有了创意了，我们再拿出来，让逻辑把它生产出来，实现出来，是这样的一个循环。
我们介绍个躺平新解，这个很普遍，作为作业。
躺平是当下一个备受关注的社会现象和普遍讨论的话题。
一、躺平状况
1、无奈式躺平。因经济压力，如高房价，高生活成本、职场内卷等原因，感到努力回报不成正比后的被动选择。
2、自觉式躺平。在充分评估风险后，选择不再盲目扩张或冒险，以维持现有生活水平为目标的理性策略。
3、疗愈式躺平。为对抗社会普遍的绩效焦虑和数字过载，主动选择阶段性放空，作为一种自我修复的方式。
二、躺平背后的复杂动因
1、直接压力源。高房价、职场内卷、阶层流动感知度下降等结构性压力，是促使人们选择低能耗生存的直接原因。
2、深层心理机制。《心理学报》的研究从社会心理学角度指出，经济不平等会同时激发人们对财富地位的渴求和躺平倾向。当人们对生活的控制感降低时，更容易选择躺平。而如果人们感知到的社会流动性较高，则有助于缓解这种倾向。
3、价值观变迁。与传统线性奋斗成功论不同，越来越多的人开始质疑单一的成功标准，将幸福感更多锚定在情绪稳定、自主时间和个人兴趣上。
观察普遍心理反应，观终调始，调整频率，改变现状。
躺平是在压力下，无法找到出路，经过努力奋斗，不能达到理想目标，选择放弃的一种心理状态。目前，时代处于工业文明到互联网时代转折期，工业文明商品生产已经过剩，无论如何努力，成效有限，难以突围，互联网时代，如何发展，难以转型，创新之路，难以开拓，在互联网时代，人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效不断冲击，躺平往往是工业时代天花板所致，就像农耕文明和工业文明一样，是文明代差造成的。用互联网时代本体论，认识论，方法论，俯视工业文明低级时空，低级时代的各种问题，避免躺平，找到新路，是互联网新时代的核心关键，带着问题，心流凿空，思流照亮，进化定义，找到答案，从未知挖掘宝藏，从增量找到出路，能进化不再躺平。
将躺平一事，用显微镜观察，将结构，用AI归纳解构为原初粒子，时间三量，空间编码，进化定义。用剪刀差模型，放弃下行，选择上行，调频率。带着问题，玩开心馆系列人生游戏，进化定义，能量带动，能量上升，找到答案，解决躺平一事。再用放大镜观察躺平一事，是所有人的共同问题，从心理反应入手，用一事调研，AI归纳解构，用变量处理器处理，成为单一赛道，开营培训，批量解决问题，不再躺平，奋起直追，心理反应，心理愉悦，心理满足。
如果我们把心理世界建好了，每天一事一事的涌现增量，一事一事的差异性，我们在心流找到共性；一事一事的现象，我们在思流照亮本质，慢慢慢慢地一事一事，我们就会非常容易的提炼出本质共性，解决差异性现象。那么我们工作就会越来越轻松，越来越愉悦，只会迎接变量，拥抱变量，欢迎变量了。为什么呢？因为只有变量来了，我们才有增量，才能够进步、进化，才能创造价值，如果没有变量，每天很沉闷，我们就出不来增量了，就没法进化了。
所以说会出增量我们就进步了，会出增量能把每天的一事一事处理好，能够从一事一事里边找出价值，找出单一赛道，实现四达流水线，创造一个又一个的价值链条。那么转化之后，生命的状态就完全不同了，从躺平的极端就变成一个高能、高频、高质生活的工作的状态了，这是根本性的不同。为什么呢？因为我们轻物质、轻商品、轻技术，重生命、重心理、重能量了。那么我们反转过来以后，心理建设好，实际上反过头来我们物质建设得更好，技术建设得更好。既实现效率，把低效率变成高效率，又能够把躺平变成快乐的工作。同时我们把所有的事，什么心理诉求满足了、我们在乎别人看法解决了等等所有的心理都建设了。这是两个文明根本性的不同。
一天总结
1、入虚螺旋
入虚螺旋是由脱白入黑、脱实入虚、合乎情理、出人意料组成。
那么入虚螺旋说的啥？其实还是说我们心理建设的，我们昨天开始工作领域的探索，给工作领域建立了本体论、认识论、方法论，接着我们就得关注我们生命了。入虚螺旋实际依然是建设我们的心理世界，改变我们的生命状态，然后我们才能够应用，用强大的心理世界应用我们工作的本体论、方法论、认识论。我们只有技术，没有生命建设，我们心理世界依然是忽略的，心理世界强大的能力我们是启动不了的。
那么我们每天一事，是谁的事呢，是智能体的事吗？是我们生命的事呀。我们生命遇到事，我们首先是自己生命接触了，我们想产生增量是借助智能体，帮助我们出增量的；而不是智能体像机器人，它一件事一件事地过，我们人旁边就可以看戏了，不是这样。
所以心理世界的建设是第一位的、主要的，那么建设的方法我们就要脱白入黑、脱实入虚了，才有可能站在138亿年增量一线、进化一线，这种视角涌现出合乎情理、出人意料的增量产品。
2、心理诉求螺旋
心理诉求螺旋由心理诉求新解、在乎别人看法新解、高效新解、躺平新解组成。
那么这是具体的应用，具体心理的建设。这4项其实都是我们现在最集中的问题，它看起来是我们生理的问题，实际上都是心理的问题；看起来是工作的问题，其实都是心理问题。只有心理强大，心理能够生产增量了，这些问题都迎刃而解，用增量一一都能解决了，增量是共同性，能够解决所有的差异性；增量是本质，能够解决所有的现象。这是我们第二天的内容。
两天总结
我们把工作领域这两天再总结一下。
第一天我们就是工作领域具体的三论：本体论、方法论、认识论，都是从进化定义同出一源，形成的变量处理器，以及相应的各种入心工具。
第一天我们叫“轻盈”，第二天我们叫“入虚”，只有入虚我们才能轻盈，才能够从工业文明这种物质态服务我们生理，这样沉重的稳定的这种层级，上升到能量心理，我们心理世界入虚了，就能入微了，就能够采微了，同样达到紫微，我们才能够自如地驾驭，正确地驾驭互联网时代我们工作领域的这些工具方法。
工作和心理是一体，不是两个，不能割裂。如果割裂，就等于盲人摸象了，坐井观天了，就等于偏差了，就等于不正确了。我们形成的增量，必然不能精准地把问题解决，必然会留下后遗症，将来我们问题还会遗留，问题依然很多。而不是像我们现在这样一事起一事落，一问题起一问题灭，随起随落，随起随解，保持一个无问题状态，这是我们互联网用增量解决问题的核心内涵。而不像我们工业这个时代，好像生产着商品，但是我们生命的问题还很多，遗留了大量问题，慢慢地积累起来，积重难返。这也是两个文明，我们观察工业文明的现象了，再给互联网文明源头设计考虑进去的内涵。
答疑解惑
（众：我梳理出自己在意权威看法的问题，核心源于一件工作事。我研究协同创新，博士论文有增量、受领域权威认可，后续参与其项目。
受权威观点启发，我深入研究提出立体经济概念，计划投国际期刊并告知权威老师，他未置可否，我便继续推进。不料其助理指责我未经同意擅自开展，我说明情况后，将所有成果交出并退出。
这件事让我意识到，自己实则害怕权威看法。如今我明白，权威也有进化、出增量的需求，占有亮眼成果是本能；而我当时交出成果的恐惧，是基因的自我保护，并非奴性。同时看清，在意他人看法是生存策略，目的是满足自身需求，认知有了很大提升。）
挺好，特别好。实际上脱实入虚还有好多作用，你比如说你特别在意一个事，其实你也解决不了，那怎么办呢？就脱实入虚，不太在意这事，这个也会你马上松弛了，松快下来了，不把它当回事了。你要把它特别当回事呢，你就天天得想这个事，但是又处理不了呢，它就变成个纠结了。那么如果我们脱实入虚，既然解决不了，那算了，我不当回事，也会好一点。
但是脱实入虚，除了忽略一点、不在意，更重要的是啥呢？你必须把这个出个增量，出完增量你就有办法了，但这个办法不能现给，给了对方不接受，等着，等着人家要的时候，恰当时机再给他，这就好了，解决了，要这样。
所以我们现在好多情况是啥呢？你太在意一件事了，所以呢，首先你一在意是什么起作用了？其实是心理反应，它特别强烈，就把它当做一个重要事了，其实心理反应特点是啥？你觉得重要它就重要，你觉得不重要它就不重要，心理就这样呀，它不是说我们饿了必须得吃，心理是无所谓的，明白吧？
所以我们现在，关系甚至所有各种事，某种程度也要脱实入虚，先不要太在意，在意就让我们很紧张，伤害心理，然后会影响你的决策的。你比如说觉得很重要，我就要把它一定解决了，实际就解决错了，或者硬来解决就解决的不好，所以脱实入虚其实有好多的作用。当然更重要的是，的确虚到咱们心理世界，把物质、逻辑这些东西解构弄到我们心理变成能量，因为能量就相对虚了，在这个层面我们去思考去，就好多了。所以这个也得需要大家慢慢地逐渐琢磨，你慢慢就理解了，用处特别广泛。
（众：入虚必须没有结构了才能进得去。）
对，你首先是个认知，然后接着我们用方法来解构了，解构完，这件事一解构完，其实它不是个心结了，也就不太在意了，也会好多了。
（众：入微跟入虚有明确的先后关系吗？）
入虚，一定要先入虚，你虚了就具备了化身为无了，你就能入微了，因为微本身是虚，属于能量。
（众：入微不是从一点一点的做起，慢慢能量升级吗？）
你如果说一点一点就不是微了，微就是没有，一点一点你至少是个粒子，得有了，有了就完了，啥也干不了了。
看来后边得多用心理处理器了，是吧？
(众：您刚才讲的意思是说，很难搞定的事先放一放。）
不是说先放一放，心理不要把它当做个重点来看待，事是要处理的，事你如果能处理还是要处理，但是是个心理状态，你不要把它当做一个不得了的事看待、过不去的事看待。你要是心理老过不去，自己就过不去了，这个事不是别人让你过不去的，实际是自己过不去了。
你入微了，其实它无所谓呀，它有啥呀，反正我有口气活着就行了，对吧？你要过不去，很可能你这口气儿自己就过不去了。好多剧烈变化的事那一冲击，你生理马上就出问题呀，可快了，影响特别厉害。你一定要把它重视度要放低，不太在意了，好了，对心理的冲击很小了，情志对身体的影响马上就减缓啊，有的事你受不了，特别在意，你心脏马上就出事了。
（众：化验单出来是癌症，马上第二天人就不行了。）
对，其实都是这种突发事件你自己特别在意导致的。尤其现在咱们变量特别多，一定别太当回事，真的不能当回事。你当了回事，你觉得“我得认真对待呀”，那家伙，关键是心理受不了啊，就特别要脱实入虚，这也是我们的人生态度。
我们不是说脱实入虚我们就鸵鸟了，或者说我们躺平，躲避了，不是，只是个策略，我们先退却一下，其实我们干啥？认真对待它，在心理世界出增量，我们就解决了，它是这样。你即使说不会出增量，没增量，你认真对待也没用呀，你认真对待了半天，最后把事可能弄得更僵了，结果更差了，最后彻底乱麻一团。
（众：您刚才提到人文的真谛，人文的真谛就是让生命和增量组合在一起。）
人生的真谛是你关注生命，生命每一步都要正确，每一个问题都得解决。你不能说，我们好像干了什么什么，做了无数建设，心理出问题了，慢慢慢慢生理也出问题了，这不就相反了吗？家庭出问题了，孩子出问题了，弄了半天，生命受损了，这就不对了呀，对吧？我们人文的目的啥？不就是给我们人服务嘛。
（众：刚才说的两个合乎情理，这个是特别颠覆的。只有增量才合乎情理，在整个生命线进化的过程中，这个没有人提出过。因为我们认为合乎情理就是：生活、工作、学习、婚丧嫁娶是正常的。）
对，关键是这么做，发现孩子结不了婚了呀，结了婚不生孩子了呀，这正常吗？你觉得很正常，实际已经出问题了，你隐隐觉约约觉得不正常，以为就这件事不正常，实际上往大一看，哎呀很多人呀。我们说得癌症，前两年统计数据，每年都400万，这不太正常了，你就看一个人得癌症还觉得是个偶发情况，400万人每年，肯定不太正常了嘛，对吧？
其实是不合乎情理了，已经有大问题了，然后我们出了问题咋办？攻克癌症，遗留问题特别多，然后再解决这个遗留问题，关键是又出好多遗留问题呀。
（众：我一直很在意别人对我的看法。小时候，家人总觉得我很笨、不开窍，所以上学后我特别努力学习。后来老师和同学都觉得我很聪明，我开心地跟家人说，他们却回我：“那你同学得笨成什么样。”
就是这样一种根深蒂固的认知，让我特别在意家人的眼光，也一直拼命想证明自己。这里面藏着很多紧张，我始终在证明自己的状态里。后来虽然发展得还可以，但家人对我的评价一直影响着我，让我活得很割裂：一边因家人的看法自卑，一边又因外界的认可自信，我就是在这样矛盾的环境里长大的。
今天做解构时，有一句话特别触动我：“把证明自己，转向真正关注生命的成长与进化。”
顺着这个点往下走，我才意识到，因为太在意家人的看法，我一直背着很重的心理包袱，做什么都想证明自己，还没开始就压力巨大。前两天梳理紧张主题时，我紧张到大脑空白、身体出汗、睡不着觉，当时只看到了紧张，却没找到根源。今天才发现，根就在这里 —— 我关注的方向错了。
如果把重心转到关注生命本身，别人的评价和看法就不再能影响我。专注于自己的生命成长，才能更好地和自己链接、和生命与宇宙链接，拓展内在力量。
走到这一步，我心里一下子放松了，终于找到不紧张、能轻松体验和感受生命的状态，今天特别激动。只是走到这里，后面还没继续往下走……）
对，挺好，其实这已经成功了，这就成功了，你愿意走再走。实际上你看这就是心理能量层面就穿过去了，你做了一次紧张没过去，你再走你就穿过去了，其实你看到了，其实就解决了，看到就解决了。人家就是说你别在意别管那事，看心理吧，你看这就是脱实入虚了，其实就是这个样子，它就这个原理，你把在意别人这个实，变成在意自己生命成长，这不就虚了嘛，就是这样的，它也是个方法。
你想想你这都几十年了，这种对心理的伤害是巨大的，生理有，肯定有，咋没有，肯定是这样的。这种巨大的冲击，其实对我们心理一影响，往哪影响呢？神经系统是第一影响的，因为你紧张是啥紧张？是神经系统紧张，明白吧？神经系统第一受害，然后其实就是心脏，接着就是心脏，器官里边就是心脏。为啥？因为所有动力都是靠心脏泵呀，泵出来的，你一紧张，心脏那儿马上就不正常泵了，心脏的肌肉就紧张了，它那一紧张，好了，我们如果年轻还好，稍微有点积累多了，心脏立即就出问题。如果从这个系统，神经第一位，第二位就是心脏，最快了。
你一放松它那个源没了，好了，再比如说你笨，理他干嘛呢，毫无感觉，你就立即就没感觉了，明白吧？
所以我们每一次心理问题的解决，你解决完，再有人说这事，再不受影响了，这是它的好处。
增量出来了。内心强大了，你不怕它了，我不在乎它，这就成功了。
工具来源于流水网站：
160 出人意料模型
161 躺平新解模型（素养 118）
162 入虚螺旋模型（素养 119）
163 心理诉求螺旋模型（素养 120）