咱们学了很多《陋室铭》，我们现在再学学怎么建设心理世界。也就是说心理世界这时候没有人知道你准备整点事儿，只会觉得你是穷光蛋，所以没人理你，没人追求你，为啥？找你有啥用呢？毫无价值，这个时候只有寂寞，没有任何东西。
我们用颜回来阐述，怎么建设心理世界。“贤哉，回也！在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。三军可夺帅也，匹夫无不可夺志也”。颜回是什么呢？这些陋巷里边人是什么呢？野草，一株野草，我们现在看觉得这是了不起的圣贤，对不起，他没有出来前就是一个野草，赤贫阶级。但是野草也有生命力，野草也有心理世界。咱们说“一花一世界，一叶一如来”，里边也有无穷大的心理世界，它有生命力。
而且往往像追求“大学之道”的人，往往还相对物质条件不太丰富，因为如果物质条件丰富，就可能去追求那条道去了。是一个草民，同时他又是良民，为什么？有良心。有什么良心呢？虽然他是个穷光蛋，虽然他就是个野草，但是他可以行“仁”。把他自己的问题解决了，把大家装在心里，这是良民，有良心，可以做到。为什么？因为不花钱，一花钱，这个草民就干不了良民的事了，因为不花钱，这个可以做，免费的。
怎么行“仁”呢？很简单，我们举了一点，1个人、2个人、3、4、5、6、7、8、9、10个人；然后100个人，然后200、300、400、500、600、700、800、900、1000；1万、1亿、亿亿，就这么就上去了。所以他是个良民，最后他就是顺民。因为太阳起来了、太阳落下，月亮起来了、月亮落下，永远是顺着的。我们每天早上起来吃饭，吃三顿饭，干点事，晚上休息，这是顺乎自然的事。尤其这个草民必须顺，一棵草你还想干啥？别人干啥你就得干啥，谁也看不出来你有啥区别，都是野草。
但是对不起，这棵野草他心里边动开了，他心理世界越来越大了，为什么呢？因为他做了个良民的事。他自己的心理世界，做了个了不起的宇宙，做了个顺民能做的事。直到什么呢？直到准备好，这叫“穷则独善其身”。穷则独善其身，不是说我躺回去睡觉去了，不是这个事，只不过是外边谁也不知道，一看陋室，陋室铭，这种人都是陋室铭。心理在变化，心里边已经是大太阳高照，里边一片光明，是这样的。
所以外边的军队能够换统帅，里边你能改变他吗？关键你也不知道他干嘛，你咋改变他呢，没法改变。而且他自己都看得明明白白，你能影响他、改变他的主意吗？这是不可能的。这条道无论困难，别人看不起，甚至反对、毁谤，甚至押到大牢里边不让你弄，都是外边的，毫无关系。这是他们形成的，陋室里边住了个“三民”：草民、良民、顺民。因为他一旦遇到机会，就顺着社会趋势就开始他的教化了。这是我们前面说《陋室铭》的部分，这帮人的特点：穷光蛋，寂寞中建设心理世界。