人文景点08：仙门奇峡
我们到第四个景点仙门奇峡，景区最壮观的标志是天然形成的巨型“仙门”，高约138米，内拱108米，宽约53米，被誉为“天下第一门”。
新山海经故事08：仙门奇峡
我们根据景点资料编个故事。宇宙进化138亿年已经推到现在了，现在我们要开个什么门呢？感觉大门，所以我们把这个门也可以称为进化之门。
补充增量08：凡尔纳的科幻小说
19世纪中叶，欧洲已经完成了第一次工业革命，开启第二次工业革命的电磁学、热力学也被探索出来，人们在第一次工业革命和科学进步的鼓励下，对科学充满信心，科学也被认为是进步和文明的标志、人类力量的象征，欧洲知识阶层也普遍以科学素养作为自己的基本素养。人们不仅热衷于学习科学技术，也疯狂地想象着未来的科学技术发展成果。
就是在这样的背景下，科学幻想小说开始流行起来，凡尔纳的第一部成名作就在这一时期涌现。1863年，凡尔纳的第一部科幻作品《气球上的五星期》发表，这部作品先后改了16次，每次都被出版社退稿，但在妻子的支持下凡尔纳进行了第17次投稿，终于被接受。小说一经出版就得到普遍好评，人们甚至放出真人热气球为这本书造势。凡尔纳也因此一举成名，出版社与他签了20年的专属合同。此后，凡尔纳一共创作了66部长篇科学幻想小说，为科幻小说的发展做出了重要贡献。
科幻文学作品将科学与想象，以及人们对美好生活的追求结合起来，给了人们一场想象的盛宴，也让人们去思考未来，幻想未来可能的进步。可以说，它开启了人们走向未来的大门，也开启了很多科学研究的猜想大门。从后世来看，凡尔纳以及其他科幻作家的想象都得到了验证，包括航天器、潜水艇等。
人生素养：2.4、大门
我们在这个景点学习的素养名称就叫大门。
时间推动，把我们已经推到互联网这个大门，新的空间已经出现了，那么新的时空就要建设我们的心理世界了。心理世界和我们的生理建设完全不同，生理都是可视的、可见的、可触摸的、明确的；心理世界无形无相，完全看不着、摸不着，所以心理世界的建设是非常困难的。
那么我们建立在农耕文明和工业文明两个文明的基础上，尤其是工业文明对自然、对宇宙、对我们生命所有方方面面进行了科学的探索、科学的研究、科学的验证，给我们奠定了重要的基础。我们站在前人的肩膀上，站在农耕文明、工业文明的基础上，我们才有可能对心理世界重新开始探索，重新认识。
我们心理世界的建设的模型、心理世界的运行，大量应用的就是农耕文明和工业文明科学研究、人文研究的内容。建立在这个基础上，我们再给心理世界建立六维模型，给心理世界进行能量的架设，我们才能够把心理世界说清楚。我们现在说的心理世界这些名词，其实大家都很熟悉，都是农耕文明的名词、工业文明的名词。只有借助这些人文科学理念，我们才有可能开发心理世界，否则的话我们很难。过去农耕文明、工业文明也有很多人对心理世界做了探索，但是这些探索很难变成什么呢？人文，变成通用，变成普适，很难把心理建设变成我们人人可以操作，人人可以实践，人人可以应用的这种模式，达不到。而且过去的心理探索往往和我们日用是脱节的。
所以我们是建立在138亿年的高度，尤其建立在农耕文明、工业文明的高度上，我们才能够有幸做这么一件事。尤其是如果没有工业文明，我们很难把心理世界说清楚，更重要的是什么呢？更重要的是，工业文明的方法论给了我们巨大的启迪。我们心理建设既建立了进化定义的本体论，做了大量的探索，形成了我们心理建设的认识论，但是更重要的是心理建设的方法论，这是过去相对缺乏的，这是我们站在文明高度才能干的一件事。
那么互联网我们把它当做心理世界的主流主场，既然是主流主场，它一定是人文，因为在历史上只有人文覆盖了全人类。农耕文明是人文覆盖了全人类，其他的都没有覆盖全人类；工业文明同样是工业的人文覆盖了全人类，我们现在也是工业文明的受益者，其他都没有覆盖全人类。所以我们在互联网时代的心理建设也要把它做成人文，只有做成人文才能覆盖全人类。所以为了做成人文，它必须和每个人每天的日常一事挂钩，这样才能通用普适。这是我们在农耕文明、工业文明之上，文明给我们的启示。只要我们不做人文，不做文明，它就绝不可能变成全人类通用普适的特征。
所以我们这11年一直往这个方向努力，到现在终于落地实践了，把我们所有的研发内容最后固定在哪呢？一天流水线了，所以到一天流水线确定以后，我们就再不变了。过去为什么老变呢？是因为还有没有挖掘到的内涵，所以往后我们还得研发。那么现在到这次机会学院，我们的一天流水线、五全流水线、三通流水线，这铁三角就不变了，研发到位了，它具备通用普适性了，能够把每个人、现在的人、一代一代人都能够安顿下来，安顿什么呢？安顿一天，安顿事，安顿心，都让大家在互联网这个变动的时代永远做一件事——出增量、出增量、出增量，就干这件事，跑赢时间，我们就能够跑出生路，跑出活路，我们就干这件事。尤其我们结合了 AI大模型这些最先进的技术，我们把我们心理建设的本体论、进化定义和大模型结合，形成进化定义智能体，给我们带来巨大的帮助。
所以到今天，感觉大门开了吧？（众：开了。）开了，最高的大门，138米的大门，把这个进化大门开到现在，感觉出来了，看着了，要干这件事。
那么互联网是什么特点呢？我们说外边是人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效不断冲击，更重要的是什么？信息大爆炸，知识大爆发，是无穷无尽差别现象扑面而来，是这样的一个特征。这些每天从外边进到我们里边，我们是什么特点呢？我们心理呈现出什么样子呢？当差别进来了，现象进来了，碎片进来了，复杂进来了，无效进来了，新的人群问题需求进来了，是啥呢？心理就发生了活动了——空虚，虽然很多，但你心理是空虚的。空虚吗？空虚，怀疑，瞎想，更重要的是迷茫，然后脑补，然后渴望光明。现在其实我们是这样的状态，是这样吧？其实是这样的状态，这叫啥？这叫体验。是体验吗？其实是这样的，现实是这样的。那么如果我们长期这样体验，哎呀，我们心理一定会受到伤害，最后一定变成乱麻，最后一定会冲垮的。
如果在农耕时代，实际还是安定的，因为没有这些东西，你想有，它很有序，就那一点东西，它冲不进去，没东西可冲，实际心理上很安静的。工业时代呢，总体是有序的，有序的上学，有序的工作，我们也偶尔看看电影，读几本书，它对心理的冲击大吗？也不大，也很稳定。
但是现在麻烦来了，什么出现了呢？互联网出现了，麻烦来了。哎呀，每天信息呀、知识呀从网络就进来了，而我们心理只能是本能的活动。刷小视频越多越空虚，没有听见一个人说刷小视频越多，心理越充实饱满，没听说过。你看，这是我们的现状，那咋办呢？改变它。这个时候进行心理建设、进行心理改变，迫在眉睫呀，迫在眉睫呀，否则都会被冲垮。孩子被冲得七零八落的，家庭被冲得七零八落的，我们企业会被冲得七零八落的。凡是这些结构的、固态的纷纷被摧垮，摧得受伤。
所以赶快就把这个差体验改造了，一定要改造，改造成什么呢？改造成有价值的体验。好了，在哪改造呢？我们改造互联网吗，改造外边吗？没有用，到哪改造？心理世界。干三件事：心海全景、心流流动、思流流动，我们就干这件事。我们心理要做这件事，谁做呢？每个人都要做，做完这件事，你心理一件事完全不一样了，突然发现心理活动六维突然之间就由空虚、怀疑、瞎想、迷茫、脑补、渴望变成啥呢？变成新的六维了，先天心理六维了——心理、能量、精神、感觉、思考、文化，突然我们变成这样了，然后把我们心理的各种石头，知识理论结构石头、主观看法那些结构石头解构了。
日用，在一天流水线，遇到啥我就解构啥，然后存量触动，在心理，你看这时候记住在心理触动了变量，触动了存量，实际是什么呢？触动了啥呢？触动你心理的138亿年。请记住，我们刚才讲了你心理有138亿年，实际你就触动了你的138亿年的某一点，又触动了心理世界的138亿年的某一点，要这么工作。然后沿着这个时间线穿越无数个空间，无数个已经被时间抹平的空间，跑赢时间，出个增量，在新的空间赶快出个增量，就干这件事。这个过程就是心海全景，心流流动共振共性，思流流动照亮本质，就干一件事。
这个时候你突然发现，外边人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效不断冲击，信息大爆炸、知识大爆发的无穷无尽的差别现象，到你那儿怎么突然之间就跟纺线一样，变成一条有用的线了，变成一条能量线了。外边无论千奇百怪的结构，无穷无尽的差别，无穷无尽的现象，到这儿怎么就乖乖的都变成一条三量流水的能量线进来了呢，被你降服了，被你驯服了，安静下来了，纺了一条线，时间三量空间编码的一条线纺进来了，能量流动进来了。
好了，其实到这儿我们已经安静下来了，好办了。为什么呢？我们已经开始走一天流水线、五全流水线、三通流水线了。中间过程呢，我们把增量预案做完，增量总结做完，我们中间干嘛呢？中间我们再根据情况匹配创新问答、开心馆人生游戏、进化定义智能体，心理全是心理能量、心海全景，确保正确；精神感觉，心流流动，共振共性；思考文化，思流流动，思流照亮，照亮本质。涌现什么呢？涌现增量。天天这么做，一定会涌现优质增量的。这个增量是谁呢？是你自己涌现出来的。
当你真正达到一定高度了，你不由自主涌现出来了，你觉得很平凡的一句话就会被后人记住。为什么？因为你说的这句话是把所有的人群问题需求、复杂碎片变化无效，所有的信息大爆炸、知识大爆发的差别现象，全部熔为一炉，找到一个根本的正确共性本质，然后涌现一个增量。只要你说出这句话，就千古不灭了。我们长期这么工作，我们就会变成什么呢？心理很充实，毫不怀疑，绝不瞎想，没有迷茫，也不用脑补了。增量出来了，还脑补啥呀，你心理就是光明的。
2.4、大门：
时间推动，
互联时空，
已经到来；
时间机会，
已经送到，
大家眼前；
心理世界，
主流主场，
呈现眼前；
心理生理一分为二，
心理世界无形无相，
生理功能可以感知；
生理感知，
生理体验，
反馈心理；
精神感觉，
心理活动，
心理反应；
通过体验获得感觉，
体验就是感觉大门，
畅通无阻直达内心；
此是机会学院第八课，
通过体验获得了感觉，
体验就是感觉的大门。
心理、生理的区别就是我们生理能触摸、能闻、能尝、能看、能听，这是我们生理的体验。心理就得靠我们生理触摸、看、闻、听，反馈到心理，我们才能感觉到，所以它是一体的。离开了生理，那么心理这个感觉就没有了，就变成瞎想了。
那么生理通过体验体感回归到、反馈到我们心理，这是真实的、正确的、可验证的，每个人都可以实现。你说我这次摸了，就感觉怀疑，你下次再摸一次，长期的这种体验，你自己会证明这是正确的，用我们感觉来证明正确，所以你就不怀疑了。所以我们为什么一定要从感觉入手呢？因为它能验证，它能实现，人人可以实现，所以我们才能从这入手。
其他的呢，你说我们心理世界有个能量大海，在哪呢？不知道啊。你说心理是个空间，在哪呢？这个也说不清楚，对吧。你说心理我们有个精神是主人，端出来我们看看，看不着。所以我们要从感觉入手，这个人人可以实现，人人可以验证，原因在这。如果我们不从感觉入手，很有可能就弄得虚无缥缈了，说不清楚了，最后就不能日用了。这是我们把体验和感觉当作大门的原因。
所以在大门这儿，我们确定把体验和感觉当作门，感觉是大门，然后我们开始进去心理世界进行建设。其他的什么心理世界、能量大海、精神，这是我们建的模型，方便我们从体验进了感觉以后，我们再进行建设的，建模型建设的。建模型这也是我们农耕文明、工业文明的人文工作模式，我们也要学习，然后我们才可以开展工作。
开展到最后，到哪了呢？到了思考，思考这是可以验证的。你说我们人人思考，这是能验证的，没问题。但是思考是最后的东西了，我们不能从那开始，从那开始我们前边就没法建设了。所以感觉是前头，思考是最后，一前一后。好了，感觉能确定，思考能确定，中间我们建的模型只要把它连通，最后那个思考是正确的，能实现，好了，我们就能验证了。这是我们建这个六维模型的原因原理，以及确定体验感觉作为我们心理大门的原因。
那么心理生理，能量物质，体验感觉，从此六维，进行分析，看清原理。生理心理，生理体验，外在体验，心理感觉，内在感觉，由外而内，是体验感，一体两面，生理体验，眼看耳听，鼻闻舌尝，身体触动，都会反馈，心理感觉。用物质形态，用结构形态，生理体验，外在体验，无数差别，无数现象，反馈心理，心理产生，迷茫感觉，困惑感觉。用能量形态，无结构形态，输入心理，心流流动，思流流动，心理产生，正确感觉，共性感觉，本质感觉，有方向照亮感，共性本质感，问题解决感，心理建设，体验感差，上升成为，体验感好。日用一事，一事一事，进行解构，成为能量，输入心理，从体验感，就能建设，愉悦经济，心理世界，主流主场。
在这儿我们用三组关系，也是个六维，做个分析。一个就是生理心理，一个呢物质能量，一个呢体验感觉。我们把这个正好是三组放在一起进行一个分析。生理我们刚才说了，它就是用来体验的，心理是感觉的。生理接触的什么呢？接触的往往是物质态的，心理我们认为它是能量态的。那么我们生理物质干啥呢？体验，因为生理接触物质就是体验，心理呢用能量感觉。尤其工业时代，我们特别熟悉，它主要做了个什么工作呢？生理、物质、体验，就做这一层。那么心理、能量和感觉没有建设，自动发生它的作用。自动发生以后，它的最大问题是什么呢？体验感差。它最大的问题就是体验感差，因为我们没有开发。如果我们把它开发了，心理开发了，开发了什么呢？心理、能量和感觉开发出来了，逐渐地应用我们这套进化定义的方法，心理建设，心海全景，心流流动起来了，思流流动起来了，那么体验感差就会转变的。
生理、物质和体验，我们会发现它加了一层，把心理加上去了，把能量加上去了，把感觉加上去了，这六维一起运行了。我们日常的一事在生理、物质和体验这一事就上升到上面一层了，一心——心理、能量和感觉，到这儿去了，到这儿去运行了。我们刚才说了，各种差体验、不好的体验，我们在心海全景找正确去了，能量运行找共性去了，我们思流照亮本质，看懂方向了，最后就变成啥呢？全感觉好了，突然之间各种感觉都好了。我们这就形容叫有正确感觉了，正确感，有共性感，有本质感，有方向照亮感、共性本质感、问题解决感。
这就做了个什么工作呢？心理建设。把我们生理、物质、体验加了一层，从三维变成六维了，加了一层，所有的事不是在生理、物质、体验，永远在这儿循环了，我们上了一层。上了一层，运用我们建立的模型，突然之间所有感觉都好了，是用这六维我们进行分析。
所以我们到了互联网这个大门，我们回头看，工业文明活在哪呢？生理、物质、体验，非常的困难，各种的困难，各种的问题，反馈到心理各种的差，体验差。所以我们进入这个大门以后，要在这个三维基础上各再加三维，心理。原来我们不是说没心理，但是我们没有开发，加上这个心理是开发之后的心理。物质我们反复说了，要给它解构为能量——人文能量，全是能量，没有物质了。我们人人都能处理，处理为进化定义这个能量态。当然物质还是物质，我们不能说这个物质没了，物质变成能量了，它只是我们人文的一个描述、类比。
那么这个时候突然发现什么重要了呢？感觉重要了。因为体验完一定有感觉，这时候感觉因为都很差，我们一定要把它拿出来，从这儿入手，全部的再把生理、物质、体验上升到心理，能量运行起来，最后全部感觉好，就是这样工作的。就从哪呢？从心理活动六维就上升到心理先天六维了。
农耕时代，生存为本，粮食为主，生产粮食，获得粮食，社会共识，工业时代，短缺为本，商品为主，生产商品，获得商品，社会共识，互联时代，无论粮食，无论商品，都已满足，已经过剩，不再稀缺，心理世界，一片空白，急需建设，互联时代，变化机会，转化感觉，人群问题，人群需求，来自心理，心理愉悦，来自过程，来自体验，心理反应，心理活动，心理感觉，心理愉悦，能量大海，体验全景，能量输入，能量化合，能量输出，心流流动，思流流动，涌现增量，时间三量，空间编码，进化定义，带着问题，进化定义，找到答案，符合心理，深度体验，满足生命，进化需求，吻合时空，本质共性，所以能够，获得生命，根本认同，互联时代，沿生命线，设置体验，体验感好，创造价值，逐渐成为，主流主场，创造巨大，愉悦经济，抓住感觉机会，创造体验价值，实现愉悦经济。
那么体验的价值在哪呢？这就是我们这次要干的事。我们这次的主题就叫机会，什么机会呢？感觉是机会。在哪创造价值呢？体验，在体验上创造价值。然后在哪里实现经济呢？心理，实现愉悦经济。如果我们这一套没有把心理内涵说清楚，我们只能叫体验经济，我们就不能叫愉悦经济。
因为我们把心理建设说清楚了，刚才我们说有六维嘛，我们就敢说在生理物质的体验上创造价值，但是在心理能量感觉里边实现经济。为什么呢？他要认同，谁认同谁买单，谁认同谁创造价值，是心理的感觉认同，所以它买单、它创造价值，所以我们把它称为愉悦经济。
那么愉悦经济抓住感觉这个机会，这个感觉在哪实现呢？心理，在心理的过程，我们设置了心理的过程，设置了三个过程——心海全景确保正确，心流流动共振共性，思流流动照亮本质，我们设置了过程。整个所有的感觉过程都在哪？就这一个东西，没有其他，大家不要认为我们还搞第二个、第三个，没有了，就一个，就一个过程。
那么为什么我们只有一个就够了呢？因为外面的体验是无穷无尽的人群问题需求、复杂碎片变化无效，无穷无尽的差别现象，我们是面对这样的大环境。你不会处理就觉得是个恶劣的环境，你要会处理就觉得这是个美好的环境。你不会处理，你心理就是各种六维活动；你会处理，你就是先天的心理六维。我们如果不会处理，所有事项都是体验感差。
如果我们心理把这个过程建立了，设置的过程只有一个。然后设置什么呢？设置体验，体验有多少呢？无穷无尽的，体验是无穷无尽的。然后设置什么呢？感受，感受也是无穷无尽的。因为一个体验背后就是一个感受，无穷无尽的体验背后就是无穷无尽的感受。
但是请记住它有个前提，设置心理的过程是至关重要的。如果我们不设置心理这个过程，那么对不起，我们的体验和感觉进去就变成心理活动六维了，都是很差的。那么我们设置唯一的得一的心理过程，它指向谁呢？指向基因，指向进化，这是生命唯一需要的。其他的都不能够让基因满足，都不能带动我们生命进化，所以它是唯一的，只有它才能够变成通用的过程。然后把无穷无尽的体验变成养分输入进来，帮助我们进化，不断进化，天天增量进化，帮助我们进化。同时又实现我们心理极大的愉悦，让我们的感觉愉悦。这是这六维的原因和原理，这就是体验的价值。
总结：
1、时间螺旋：
时间螺旋是由时间、主流、桥梁、大门构成，这是和我们景点相关的。
我们这第二天主题就是机会，说清楚这个机会是随着时间而来的，时间推动我们进入了主流了，我们把桥梁——能量桥梁搭建好，我们就进入体验感觉的大门了，这就是机会它的内涵。
2、机会螺旋
机会螺旋是由机会、感觉、得人心、能量、真功夫、体验、体验价值构成。
这是我们机会的内涵，它说的都是啥呢？全是心理。也说生理吗？顺带说一说，全是能量。说物质吗？顺带说一说。说体验吗？也说，顺带说一说。核心说的都是心理、能量、感觉，全说它。说清楚我们进入互联网时代，面对互联网各种复杂形态，我们心理的活动体验感很差。我们必须在心理建设，在心理能量感觉这个层面建立心理六维，把能量桥搭起来，感觉大门打开，核心的核心就是建立心理过程——心理、能量、感觉的过程，这是唯一的，这是最重要的。
因为这个过程不搭建起来，我们依然是空虚、怀疑、瞎想、迷茫、脑补、渴望，还是这样的，不会跑出这个范畴。为啥呢？一个变量来了，你马上又焦虑了，怎么又来了？现在变量多吗？这太多了。变量多到一定程度，人是受不了的，谁受不了？心理其实受不了的。到一定程度心就变成啥呢？叫脆弱。前面几次还行，多了以后你就脆弱了，就受不了。
慢慢心理一脆弱，神经衰弱了——失眠了，这些就出来了呀，还有啥？不就这个嘛。所以心是不安的，心里边就像暴风骤雨一样，心是不安的。心不安，神就不宁。神不宁，好了，我们生理马上就脆弱了，出问题了。所以安神是特别重要的一个工作，安神才能健康。
这个过程至关重要，我们其实真功夫就一个，就这个真功夫。有了这个真功夫，我们再去设置体验其实不难，并不难。因为我们有生命线、有智能体，实际并不困难，是里边你内在那个真功夫这是最重要的。因为你设置体验完，只设置了一半呀，你关键要设置感觉呀，那是最重要的，关键是感觉。
我们现在社会一般设置只是体验，“感觉”大家不知道怎么设置，也不设置，也不会设置。那么对我们来说最重要的设置——感觉，谁来确定呢？真功夫确定，你的过程来确定它才行。而且如果大家都设置，你要出独一份的体验感，谁来确定呢？就得靠你自己这个真功夫来确定，这是机会螺旋它的内涵。
答疑解惑
（众：感受和感觉，感受就是一种心理，心里头感觉是你说不清楚，但是肯定是刚才您说的是属于共性本质感、方向照亮感、问题解决感，这种感觉它是……)
为什么我们把它先用感“觉”呢？因为它跟体验有关系，比如说你手摸到水里觉得凉，这是个啥？
感受，这个有文字吗？没有文字。然后到了心里边了，它会出文字是吧？诶，就是感“觉”了。心理“哦，明白了，它凉了”，是这样吗？你比如说突然间刮了凉风了，你如果第一次你会感冒，是吧？第二次呢，突然刮凉风，你干嘛呢？穿衣服了，对吧？叫“觉”了。我们心理最重要的工作干啥事呢？（众：觉。）
诶，觉醒，这是我们最重要的事。你只是感受，你跟动物有啥区别呢？你说动物感冒了它咋办呢？它穿不了衣服呀，它只能努力长毛。像牦牛特冷嘛，哎呀那毛特别多，那很漫长呀，感冒那个牛赶不上呀，它需要基因刺激，好漫长的时间才能长出毛，是这样吗？只有我们人才能第二次感觉，这个感觉我们不能说第一次就有感觉了，第一次还是感受，可以这么说吧？
第二次我们人就知道哎呦我得想点招了，这就叫感“觉”。谁能干呢？这是给人配的词，不是给动物配的。
（众：作为企业来讲，做员工他主要用的每日流水线，找到了正确感、共性感、问题解决感，他就能够生存和发展下去，不然最后一辈子枉过。）
对，很简单，他有方向感了，他就知道咋干了，你管他呢，他自己干就完了。现在都上过学，都有能力，没有问题。核心就是看到方向，找出本质共性，其实就都解决了。现在工作中遇到啥，无非就各种现象嘛，各种差别嘛，不就这个问题，各种变量嘛，对吧？然后不知咋办了，然后不停问老板咋办。那么我们现在把这个普遍教给所有员工，老板干老板的事，老板看老板的方向，员工看员工的方向不就完了嘛，都看完了，各自干呗，都很舒服。
最重要是什么呢？不在事，而在每个人心理不空虚、不怀疑、不瞎想、不迷茫、不脑补。员工咋脑补呢？脑补“老板怎么看我呀”，对吧，这肯定是脑补呀，“老板是不是不要我了”，这不就瞎想、脑补嘛，对吧？你如果说用我们这个铁三角了，他把事都干得方向也清楚，事干得又好，那老板怎么可能不要呢。他自己就不会认为说老板要不要，肯定要呀。这是人才呀，对吧？
（众：还怕他走呢。）
对，还怕他走，再来个人我还得培养，麻烦死了。
（众：老板还怕他跳槽，跳槽我怎么办呀。）
你看，他实现了价值，最重要的是心理实现了满足了，心理愉悦了，这是关键。你拿什么留人呢？是这个拿留人，不是说一个岗位呀、薪金呀，那个有时候是留不住人的。为啥呢？我在这干得没意思了，有的人就想跑，想找个有意思的地方，实际好多是这样。不是说他干得不胜任，干得不好，不是这样，心理你这留不住他。这套东西是你把他的心留住了，好了，你看就得了人心了吧，他是这样的。一定得从心理回到物质。
（众：我的体会就是这个门是感觉，这次学院主题叫机会，其实它就是个机会门。现在其实就是无数的人群问题需求，无数的变化碎片，就是无数的机会门在那里。）
对，是的，一切，其实是一切，因为现在最大的特点其实都是差别和现象的特点。企业最焦虑的就是每天一开门就得有资金，这个钱咋回来，这就是最大的焦虑啊，还用问吗？尤其大企业，一开门一天可能上百万成本，固定成本，这钱都得回来呀，你咋回来？哎呀，这很难。
（众：生活中真的有的人的感觉特别的迟钝，是不是因为他不去学，不去总结，他感受到了他也不去……）
这依然是文明的问题，我们农耕文明、工业文明没有太开发这方面，文明的问题，这是文明的天花板。那么个别人自己有这个追求，他自己会往这个方向走的，但绝大多数人没有往这个方向走。我们在互联网时代，因为新的时空的问题，我们就把这件事就变成每个人的事了。我们前面说了，如果没有前面两个文明，这件事我们也干不了，其实干不了。干完了以后，其实也很难做成人文，往往还是个旁枝末节，或者其中一个支，一支而已，做不成主干。所以它必定是时间推动，我们才能干这件事，时间到这儿，我们才能干；时间没到这，这件事是干不了的。
（众：昨天说的是思考大师和体验感大师，今天又提出真功夫，这两者之间……）
有了真功夫才能是大师，对吧？所以说思考大师实际就是我们那个唯一过程，实现这个，是吧。体验感大师呢，你具备了得一这个真功夫了、这个过程，然后设置种种的体验，设置种种的感觉，是这样的。所以体验完了，感觉实际上要觉什么呢？心里边不能一看理论又搬过来了，心理要觉，心理走心海全景要正确，这个正确不是说《论语》正确，是你正确，是你遇到这个事了，你要正确。这个事是啥呢？不知道啊，是你知道，因为你遇到的事呀。你要正确，你的差别呢你一定要出一个共性，拿这个共性破这个差别，你照亮一个本质，拿这个本质照亮你的现象。这是谁的事？是每个人的事，是每天那一件事来了要干的事，是这样的。谁知道呢？只有你自己知道，别人不知道。别人知道啥呢？别人知道自己那个事，要干这个。
（众：游学途经狄仁杰墓时，我借助全景、时空编码等方式沉浸式溯源他的人生与品性，仿佛与其同频相融，内心深受触动。单纯查阅史料只有冰冷知识，而这种走入能量与时空的学习，能让人收获更快成长。如今感悟：顺着时间行走，亦能突破时间桎梏、扎根空间，内心能量也随之提升。）
我们学知识是什么呢？它是个物质态。
它是个体验，你用我们这个特点是啥？它是个能量，它直接就流进去了，你直接就感觉了，你往那儿走了，这完全是两层嘛。看起来没啥区别，不都是大模型吗，这有啥区别呢？
一头直接就生理、物质、体验去了，那个呢，心理、能量、感觉去了。你看直接流的是两个入口，是不是？
（众：当时感觉如果真的功夫上身的话，天天在能量里流进来愉悦。）
全是愉悦。都是什么？全是心理活动、心理过程，全是这些事。
（众：以前说能量里面，在这上面三个里面就能四两拨千斤，效率就高很多了。下面太慢了，还有摩擦、矛盾。）
主要是在河流里边天天在滚着、碰撞了，哎呀，很痛苦。
（众：这体会到四项经济，互联网经济将是农业经济的N倍，真是感受到了，跟那个是两个路径。）
你只要体验过，有这种体验你会去吗？肯定会去呀。
它是无穷无尽的养分，它是个滋养呀。你完全是生理的事项的事，它是个碰撞呀，痛苦呀，体验感差呀，你怎么会去呢？就不爱去了。
（众：设置赛道其实就是设置无穷无尽的体验感，赛道就是要这样做才对。我们动不动就弄到物质去了，又走不下去了。）
对，那是走不通的，真正的赛道都是体验赛道。我们因为有个过程，这个要先说出来，在这一说赛道就不用再解释了，理解吗？
（众：一个是有限的，实际上一个是无限的，无穷无尽的。）
太对了，所以我们现在在日用一事说的，实际是给机会准备的，是给日用一事后边的那个感觉准备的赛道。
（众：因为没上这个，就觉得做的还是物质赛道，吃力得很。所以创旋风其实就是跑赢了时间，对吧？它就跑得快。）
对，你要出增量，只要出增量你就快了。
（众：那其实一天流水线不就是自己的创旋风嘛，所有的变量，我做我的工作，我就练习着做创旋风。）
太对了，没错，就自己做创旋风了，说得对。
那么这次我们就真正的开始心理建设了，你干啥呢？就设置体验就好了，你咋设置呢？你自己先体验就好了，感觉好，你再把它放在一类人群，这不就变成市场了嘛。这不过去在日用学院就说过这个原理嘛，我们就不用再解释。就从一人，上次都说了，一定要从一个人开始，实际是说一个生命开始，一个生理、心理，物质、能量，体验、感觉开始。这个比物质好干吧？这更好干了。
（众：我感觉老说最快的是光速，其实我们这个它就是跑赢光速，它跑赢光速就会成为一个太阳。）
就是这样的，因为我们全了，然后就跑七彩能量，最后就是白光，所以你跑的就是光，就要跑赢时间。
（众：跑赢时间就靠一天流水线呗。）
说得对。你做做做，我们后边还会说，你要这里边真正做到“不言而明，妙会于心”，有了这种体验，拿出来就惊艳世界了。
（众：亮瞎眼睛。）
就亮瞎眼睛了。全靠什么呢？全靠增量，为什么呢？只有增量才能出出乎意料的、前人没有的东西。而且从哪出呢？从你心里边出来的。
（众：增量其实就是跑赢时间的。）
对，就是的。增量既把未知宝藏挖掘，同时转化为价值了，它都是说未知的。
（众：有一天流水线就很靠谱，入手。想象无限的设计体验就出来了。）
就是，这个其实跟物理没啥关系，任何物理你把它用起来就好了，随便用，随便编织。不是说我一定要有个固定的地儿，或者必须什么样，任何地儿一解构，它就被设计进去了。
（众：让互联网整个的环境都改变了，信息更拥挤了，但是大家看到的都是惊艳的。）
对，所有的差别现象都被你纺织，纺成一个本质共性线了，我们其实就干这件事。
（众：互联网的环境就因为这样的冲击带动，就改变了整个方向。）
对，这是个时空的问题。
（众：工业时代遗留的那些问题，就在这个过程中没有了。）
自动就消失了。工业文明所有的问题就是缺了心理、能量、感觉，没别的原因。你只要把它加上，天然就解决了。
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033大门模型
034体验模型（素养 026）
035体验价值模型（素养 027）
036时间螺旋模型（素养 028）
037机会螺旋模型（素养 029）