人文景点30：黄大仙祠
我们到第二个景点香港黄大仙祠。黄大仙祠又名啬色园，占地约18,000平方米，始建于1945年，是中国香港九龙有名的胜迹之一。黄大仙，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知，故得后人建祠供奉。
新山海经故事30：黄大仙
我们根据景点资料编个故事。当我们人有了能力，一定就帮助别人了，用自己具体的技巧、技能来落地实践，所以我们把此处称为创新实践之处。
补充增量30：实用电动机与内燃机
19世纪中期，虽然电磁学原理已经被发现，并被科学界认为是未来最具潜力的方向，但实用的电动力设备仍然未被发明出来。
1866年，工程师西门子已经是柏林成功的电报企业家，但他仍然在自己的私人实验室中彻夜不眠，因为他心理清楚，真正让电动力成为下一次科技革命的决定力量必须有可靠的强磁场发电机。在当时的技术条件下，获得电流主要依靠永久磁铁，这使电流的功效严重不足。西门子凭借自己在电报设备上的经验，亲手设计了叠压薄铁片和线圈。经过无数次的失败和调整，一台没有永久磁铁的励磁电源直流发电机被发明出来，这是人类历史上第1台自激式发电机。又经过9年的改进，这台发电机实现了量产，从此迅速被世界各地企业接受，成为推动第2次工业革命的决定性动力来源。
除电动机以外，另一台重要的动力设备——内燃机也在19世纪60年代被发明出来，它主要用于交通运输设施。1860年，法国的勒努瓦发明了二冲程煤气内燃机，虽然设备的功效尚且不高，但是已经让人看到了小型可移动内燃设备的方向。1876年，德国工程师尼古拉斯•奥托制造出第1台四冲程内燃机，它与现代内燃机基本结构完全相同，既能平稳运转又省油高效。
实用型电动机和内燃机的出现，真正把工业革命推上了一个新的阶段。
人生素养：2.2、见龙在田
我们在这个景点学习的素养名称就叫见龙在田。
《易经》的第一卦就是乾卦，它强调的是“天行健，君子自强不息”，它强调的是我们龙沿着过去进化历史，面对未来的黑暗，面对未来的
未知，我们怎么办。那么它总的精神就是“天行健，君子自强不息”，我们人就像太阳一样，永远地、稳定地、恒定地前进。
那么这个前进最重要的一点是什么呢？像太阳一样照亮，因为选择大于努力，选择高于一切。选择错，一切错；选择对，一切对。选择错了，中间做了无穷无尽的努力，付出了无数的心血，最后也是一场空，选择是第一重要的。
那么在乾卦里边核心讲了一个原理叫元亨利贞。元就是心海全景，心海全景才能亨通，确保亨通；如果心海不全景，就不通了。心海全景就能够利，产生真正的利益，到未来挖掘宝藏，形成增量的利益，真正利益在未来。贞，纯净纯粹，像孩子一样天真童真，不能被后天污染，不能被后天油滑。
元亨利贞，这是乾的根本。乾是天，我们在我们心理世界建立心海全景，纯粹纯净，我们就能通、利。
那么我们做龙，首先在心理世界心海全景建立，我们就要龙行。第一步是什么呢？“潜龙勿用”。每天一天流水线，遇到一事，重点在心海里边“潜龙勿用”，每天训练自己，每天一事入心，调整心理，改变心理，建设心理。不要着急出去服务别人去，或者着急地就要改变我们的现状。而是一事一事地改变我们原来由事到事这样的处理方式，改变我们原来存量理论、存量方法、存量的主观看法，结构对结构的方式，这些需要做大量的改变，做大量的建设。
“潜龙勿用”就是扫盲，从工业文明这种科学技术、各种知识结构逐渐地软化了、融化了，把我们坚强的个性、固执的想法融化了，把我们好强斗性的二元对立融化了，把我们看到别人就想指责，看到别人就想管理，看见别人就想要求融化了。如果我们不融化，我们现在就干事，好了，旧底子翻起来，立即又二元对立，又指责要求，又命令开了，融化，“潜龙勿用”就是解构、融化。在哪里融化呢？把外边一事解构融化了，融入我们心理世界，触动我们心理变量，触动我们心理世界，把我们过去那些坚强的、刚强的性格融化了，把我们过去偏执的看法融化了，把我们过去从小学到的知识、理论融化了，干这件事，潜龙勿用。
好了，慢慢慢慢我们逐渐地把里边的石头瓦块，各种差别现象碎片，再一事一事融化，纯粹纯净了，元亨利贞了，心理大海就建设起来了。然后我们就“见龙在田”，找一块试验田，用创新文化试验一下，试试错。但是这个试错根本是什么呢？挖掘分布宝藏做孕育，“见龙在田”主要做孕育，不要急于亮相。
如果我们不全，有缺项漏项，有忽视之处，我们一端出来，人家就有个人来问孔子了，你说一年有几季？孔子学生说“有四季”，这个人说“不对，有三季”。好了，你出来的东西就不能吻合。因为这个人的现象，他不走四季，他只走三季。这种动物，它只有三季，没有四季。好了，你就忽视了这种动物了，出来东西人家不认。所以“见龙在田”要默默耕耘，不要急于求成，不要急于亮相，亮了相会被打脸的。
那么具体落实就是创新实践，我们每个人已经很幸运，我们有创新文化了，有了创新文化，难道我们就能够立即开展创新实践吗？回头我们看，审视审视我们的心理是啥，全是工业文明的素养、工业文明的方法，我们就想到互联网时代做创新实践，哎呀，差的太大了。就像农耕文明到工业文明这样的巨大差距，是100丈、1000丈那样的高度差距。我们底子得换，先要“潜龙勿用”，在一天流水线里边把我们心理逐渐地转化成元亨利贞，转化成纯净的心海、纯粹的心海，转化成全部进化定义的大海，这是“潜龙勿用”我们要干的事。心理恢复先天，心理能量松弛自由，精神感觉能够流动螺旋，思考文化涌现增量，这个时候我们就可以“见龙在田”了，找块空间，我们去挖掘宝藏。
那么“潜龙勿用”怎么建设呢？一天流水线，增量预案、增量过程、增量总结。“见龙在田”在哪儿工作？一天流水线，增量预案、增量过程、增量总结，贯穿始终不变，为什么呢？我们抽取出来的就是正确的共性本质，贯穿一切，覆盖一切，永远不变。但是我们心理世界它会发生生命的改变，由原来的碎片、差别现象，由原来的种种结构，在一天流水线里边，在进化定义的正确的共性本质里边，不知不觉我们生命状态发生变化了，逐渐从杂乱、混乱、荒芜，转化为纯净、纯粹的心流大海。
这个时候我们生命状态就变了，这个时候我们就可以做点事了，盯住一类人群，找到一类空间，我们试着挖掘宝藏，试着做孕育，文化孕育，事业孕育，孕育什么呢？孕育一个种子。
2.2、见龙在田：
培养人才，
重在文化，
贵在实践；
本体论，
认识论，
方法论；
一分三，
三合一，
不分离；
创新人才，
具体落在，
日用一事；
见龙在田，
亲力亲为，
深入一线；
创新文化，
具体用在，
改变在心；
心理世界，
心海全景，
确保正确；
全部差别，
心流流动，
共振共性；
全部差别，
思流照亮，
照亮本质；
涌现增量，
正确共性，
正确本质；
带着问题，
进化定义，
找到答案；
解决问题，
照亮方向，
进化向前；
享受过程，
享受体验，
享受感觉；
此是机会学院第三十课，
创新人才落在日用一事，
见龙在田亲自深入一线。
我们从这次之后开始用一天流水线，主要做“潜龙勿用”的事情，改变我们自己心理世界的过程。要从工业文明进入互联网时代，把我们心理的底层全部改了。从科学定义，科学的本体论、认识论、方法论，上升到进化定义的本体论、认识论、方法论，这是我们的一个关键工作。转变了这个以后，我们生命状态就彻底改变了，把我们的底色就变了。
那么它的工作从哪儿开始呢？从一事开始。因为我们过去也是从日用的一事形成我们的心理世界，所以同样我们未来改变也要从一事开始。当我们把心理世界改变完了，具体落地就是素养直播读书、我们创新工具的使用，最后把我们心理建设进化定义的三论建立起来。然后我们“见龙在田”，“见龙在田”从哪开始？依然从一事开始，你看接口是万能接口，又从一事开始了。
我们在探索基因挖掘宝藏过程中间，实际上我们遇到的都是具体事，那么我们探索过程中最重要是什么呢？挖掘我们未知的，以及过去没有挖掘到的一些宝藏。这个时候什么最重要呢？方向其实最重要的，这个时候并不是说我一定要解决个事，方向其实是最重要的。因为我们每一个采微，很有可能形成增量了，还没法用，还不实用，和现实有很大的差距。
但是我们为什么要做这件事呢？因为它方向对，未来有可能会起大作用。虽然现在实用性不强，但是方向对，我们就继续把实用性逐渐再一次一次地挖掘合成补充增量，最终能实用了，这才是关键。
所以在 “见龙在田”这个阶段，依然是“天行健，君子自强不息”。为什么呢？就像太阳一样，任何一件事来了，如果就事论事，完全无法看到方向。进入我们心理世界了，心海全景、心流流动、思流照亮，最终要什么呢？就要那个照亮。因为它告诉我们方向是对的，不要着急。
就像当年孔子一样，他知道方向是对的，为什么呢？因为他是心流思流照亮了，它是正确的共性本质，即使外面无穷无尽的差别现象，巨大的差别现象，他依然坚持他的义理。所以在“见龙在田”这个阶段，我们探索及孕育挖掘宝藏这个阶段，更需要养正，养浩然之气。因为我们做的不是现在主流，不是现在大家的主场，人家都在说共同的话，做共同事，我们做一个人家没做过的事，不好理解。
所以这个时候对我们来说，可能在别人看都是不务正业，大家普遍不认同，都是时间之后的时空不认同。但是你做呢，你已经追时间了，跑在时间前头去了，所以他怎么可能认同呢？因为他没见过，所以他不认同，所以这个时候核心是什么呢？照亮、找到方向是至关重要的，它能够让我们自己给自己坚定，这就是养正、养浩然之气在这个阶段的重要性。
那么创新人才，贵在实践，重在日用，一事一事，体验感觉，五全三通，涌现增量，找到答案，体验感好，风声雨声，读书声，声声入耳，家事国事，天下事，事事关心，自己一事，自己问题，自己增量，自己答案，自己解决，自己成长，他人一事，他人问题，自己增量，自己成长，事事心流，事事思流，事事实践，素养增长，能力增强，触动一事，心流瞬流，思流瞬涌，共性本质，增量答案，立竿见影，解决问题，次次不空，次次不错，效验如神。
创新文化的传播，不应该停留在课堂上，不应该再停留在纸面上，如果再停留在课堂上、纸面上，那么我们理解恐怕还是纸上得来的。创新文化应该设置体验，应该直接到一线去体验去、去实践去。
因为在实践中大家做的都是刚需的、必须的，不是刚需必须的，没人做。那么我们到了一线，面对刚需急需，我们用创新文化立即精准地接口，极简锋利的破开问题，照亮迷雾，一触即达一入即心，这个才能够让人家感觉到好的体验，才能够通过实践获得认同。
如果说创新文化没有实践就毫无价值，所以未来创新文化的场景是什么呢？都是各种实践场所，比如说课堂上教学，在工厂里边应用，在办公室里边决策，这个创新文化就落地了。就像我们现在工业文明一样，到处都是它，这就是文明了。所以我们创新实践，如果不能够处处落地、处处都用，那么我们还有距离。所以将来提倡大家把创新文化到实践中去。
那么观看动漫，沉浸其中，体验过程，开心愉悦。将看动漫过程和心理反应，输入动漫处理器，看到全貌，进化定义解构，触动变量，触动存量，开心馆一牌能量带动，创新问答，涌现增量，AI流程处理，最后输出诗歌、文章或者一封信。动漫处理器公式：动漫过程和心理反应+触动变量+触动存量+开心馆一牌+创新问答=涌现增量+AI流程=体验感好动漫流程。
动漫是年轻人的喜好喜欢，同样我们是给每一个玩动漫的人准备的。那么把他的过程和体验、心理反应从这入手，自动动漫就全学习了。学习是已知的存量进行触动，然后实际上是挖我们心理的问题了，挖我们心理的内容了，实际上就开始改变、改造我们的心理了。然后进化定义、创新问答这是增量的，它才能真正带动你产生你的有价值的东西，这是我们的过程。
那么编写剧本，自由编织，体验过程，高度愉悦。将生活、学习、旅行、工作等各种场景过程和心理反应，输入剧本处理器，进化定义解构，触动变量，触动存量，开心馆一牌能量带动，创新问答，涌现增量，AI流程处理，最后输出剧本。剧本处理器公式：各种场景过程和心理反应+触动变量+触动存量+开心馆一牌+创新问答=涌现增量+AI流程=体验感好设计剧本流程。
原理一样。剧本从哪来呢？生活实践，我们无论生活学习工作，我们有大量的实践——过程、过程，然后我们有心理反应，实际上这个过程是什么呢？实际上里边有存量、有变量、有增量。那么开心馆过程之后，也会给你相应的全学习，补充你的不足，让你触动。
那么剧本写的是什么呢？都是过程。实际上好的剧本都是在存量那儿遇到巨大变量，这个剧情就跌宕起伏了，然后出现了增量。那么如果你没出现增量呢，是悲剧；如果出现增量，喜剧；如果你前面没出现增量，后边出了增量，悲喜剧。总之必须以喜剧结尾、结束，要不然这个剧本处理器就浪费了。
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138 见龙在田模型
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