人文景点37：龙宫岩
我们开始第十天的游学，我们第四个主题叫价值。我们在广东开始机会学院的游学，探索互联网时代的主线，建立它的主流主场，目的是为了创造价值。我们今天主题也叫价值。
我们到第一个景点龙宫岩，岩洞呈长廊状分布，洞内长约1000米，属喀斯特岩溶地貌。
新山海经故事37：龙宫岩
我们根据景点资料编个故事。龙是我们中华民族的图腾，象征着我们的人，象征我们的生命，既象征我们个体生命，也象征着我们整个的生命线。在生命中，在生命线上，能够不断地产生增量，不断地得到进化。所以我们把此处称为生命价值之处。
补充增量37：假如给我三天光明
海伦•凯勒是美国著名作家、教育家和公益活动家，1880年，出生才19个月的时候，一场大病使她双目失明、双耳失聪。从此，海伦的世界里再没有任何光明、任何声音，因此她的童年既孤僻又暴躁。从她7岁开始，在老师的帮助下，海伦开始学习各种知识，她尝试用手指触觉、身体触觉感受整个世界，并逐渐能够阅读和写作。
1933年，海伦完成了著名的励志篇章《假如给我三天光明》，她用自己的亲身经历提醒世人：一定要珍惜自身所具备的感官，珍爱生命，重视平凡却伟大的每一天。在文中，海伦假设自己突然获得了听觉和视觉，她会如何感恩这最美好的馈赠。她在文中说：第1天她会看见爱与温暖，看见老师美丽的脸庞，看见人间的温情，看见日落，看见小草的生长；第2天，她会看见人类灿烂的文明，看见人类的历史和艺术，体会着文明的永恒光辉；在第3天，她将走进市井街头，会看见每一个人的表情，看见人们为生活奔忙的样子，看见每一个人的喜怒哀乐，理解真实生活的意义。
海伦的这篇文章感动过无数人，她以自身的残缺感受着生命无与伦比的美好和价值，在那最黑暗、最寂静、令世人绝望的世界里，她证明了追求梦想和光明的人就一定能活在光明和美好中！
人生素养：1.1、生命价值
我们在这个景点学习素养名称叫生命价值。
我们现在对价值的理解往往就是货币、金钱，往往用这个来衡量价值，把货币和金钱当作价值了。因为最初人类有了剩余物资了，就进行以物易物的交换，逐渐创造了价值。远古时期的人创造了货币，货币是什么呢？用贝壳当作货币，后来用贵金属当作货币。那么到了工业时代，慢慢地越来越用纸币作为衡量价值的标的物了。
对于我们每个人来说，我们每天上班、就业就是要获得工资，工资就是用货币来计量的。然后有了工资，我们就要购买商品，你买杯咖啡也得用货币支付，你坐个公交也要支付货币，到了超市我们选完货了，也得用货币支付。
对于企业家来说，辛辛苦苦的努力了，最后商品摆上了货架，上了电商了，就是希望把商品销售出去，把资金回笼。那么企业有了收入了，要减去成本，最后有了利润，这就是企业的循环方式。无论是收入、无论成本和利润，都是用货币来计量的，甚至整个社会所有汇聚叫GDP，也是用货币来计量的。
所以说货币成为我们农耕文明、工业文明最重要的价值的衡量标准，这样做是我们农耕文明、工业文明发展中自然形成的。货币也是我们人创造的，我们人创造的货币。但是逐渐地在这两个文明过程中间，我们容易物化，我们农耕文明主要盯土地，土地越多越好，粮仓里边粮食越多越好，钱越多越好。在工业文明期间，我们也是这样，商品越多越好，商品销售之后，我们的货币越多越好，这个都是价值的标准。但是慢慢发展过程中间，我们容易异化了，异化到粮食、土地、商品、货币，慢慢物化了，不太关注我们人本身，生命本身。
我们现在进入互联网时代了，传统的土地、商品、货币循环方式已经停留在时间之后，我们人类被时间带到了新的空间。那么到了新的空间，我们突然发现我们发展遇到困难了，而且我们生命遇到了损伤了。这个时候我们回头要反思传统的存量的价值，它对不对。传统的这些价值给我们带来巨大的进步，但是在这个阶段，我们要发现它其实是有不足之处的。
所以我们要回归，从物化、异化回归到我们的本体，回归到我们的生命本体，把生命当作全部来关注它，把生命所有被物化、异化的部分应该纠正回来。同时我们生命中没有被服务的内容，应该去开发它，空间扩大。同时我们生命本身最重要的思考能力，我们要开发它，利用它，依然用我们自身的生命能力创造人文，形成文明，给我们生命全方位的服务、全方面的满足，让我们在生命历程中间不再受损，全面地成长进步。这个可能是我们对价值的一个反思，以及对价值的重新认识和确立。
1.1、生命价值：
宇宙爆炸，
开辟时空，
开始进化；
自然进化，
创造环境，
创造条件；
能够实现，
生命进化，
质的飞跃；
生命一线，
不断进化，
人类出现；
进化一线，
再次实现，
质的飞跃；
进化过程，
实现转折，
逐渐开启；
人文进化，
创造丰富，
灿烂文明；
人类生命，
能够思考，
手为工具；
生命价值，
呈现出来，
成为地球；
开发主人，
创造主人，
建设主人；
此是机会学院的第三十七课，
生命价值呈现出来成为地球，
开发主人创造主人建设主人。
同样，我们的价值要到哪里去找标准呢？依然要回到我们进化线这个正线上。因为这138亿年走下来了，说明它的价值是对的、是正确的。所以我们的价值一定要找到正源，找到正线，那么这个情况下我们就能找到标准了。所以价值依然应该去溯源，用溯源处理器找一找价值在哪里。
我们看到进化线实现了两次重大的转折，自然进化孕育了环境，然后我们开始进化成生命，这是第一个重大的转折。生命进化出现了我们人类，实现了第二次重大转折，进化又转向了，转向为人文进化，所以这里边有两个重大的节点，你看这都是时间节点。如果我们把时间线和进化线放在一起，就会发现有两个重大的时刻，从进化角度它是对的，叫“中”。到了两个关键时间点，实现了伟大的转折，就是“和”。它是正确的。
如果说我们没有这两个转折，尤其第一个转折没出现，那我们和其他星球恐怕没啥区别了。正是因为有第一个重大转折，我们有了生命，于是我们和其他星球完全不同了，突然之间我们这个地球上有了生命了。到目前我们还没有发现其他星球有生命，只是个自然进化，这是重大的转折了，这就是价值。如果我们站在宇宙看，这就是最大的价值，没有其他可比的，独一无二的价值——生命。我们现在很多人还梦想着说要移民到火星，移民到外太空，为什么要移民？因为这些星球没有生命，这就是最大的价值了，这就是宇宙给我们带来的最大价值，进化给我们带来的最大价值。
那么生命进化出人类，好了，更大的价值出现了。从此以后，我们通过人类的思考，用手作为工具摸索，开始在地球上创造人类文明了。到任何星球都没有看到，还有高楼大厦，有人造的种种痕迹，没有，只有地球有。所以人的出现就是最大的价值，因为后面一切价值就是我们人创造的，无论是农业文明、工业文明以及未来的互联网这个时代，都是我们人创造的，人就是最大价值。
所以我们说到价值的时候，回归到生命，回归到进化，我们就知道价值的来源是整个进化线，我们人创造价值到哪里创造呢？就是在自然界里边创造的，利用自然，农耕文明主要利用土地，工业文明主要利用各种矿产资源，价值从哪儿来？依然从自然进化来的，谁创造价值呢？是我们生命创造。所以把这个分析完、溯源完你就知道了，人才是最宝贵的，货币、粮食、商品都是我们人创造的，所以要回归到我们人这个生命，它才是最大的价值。
进入互联网时代，我们更要重视我们生命，挖掘生命的价值，才能够在互联网时代更好地创造新空间里边的各种价值。那么创造的各种价值同样要服务于我们人类，所以这个根本应该回归、应该确立、应该记住。否则的话，我们眼睛只盯着商品、资金、货币，我们不关注人，健康有可能受到损失，因为商品、货币、资本这种的竞争有可能也会伤害我们人类。这样的文明就是有缺憾的、有缺失的、有不足的。
农耕文明，农业生产，产生价值，货币计量，商品交换，货币计价，工业文明，工业生产，产生价值，货币计量，商品交换，货币计价，一个个人，上班挣钱，工作付出，劳动价值，货币计价，获得工资，买杯咖啡，扫码付款，坐个公交，扫码付款，到了超市，扫码付款，一个企业，辛辛苦苦，绞尽脑汁，形成创意，无数调试，生产商品，摆上货架，上了电商，所有价值，货币计价，标注价格，希望销售，一旦销售，满心欢喜，落袋为安，销售收入，减去成本，等于利润，整个社会，所有商品，所有服务，所有价值，货币计价，价值交换，货币衡量，用GDP，衡量价值。这是存量价值。
这就是我们的现状和我们的常态，可以说货币覆盖了一切，覆盖了我们每个人，覆盖了我们所有价值交换的场景。所以在现实生活中，货币就是最通用的、最普遍的一个价值衡量。正是因为货币我们天天用，离不开，所以不知不觉我们把价值就等同于货币了，一切为了货币而努力而奋斗，货币就成了中心了。实际上我们在真正的生活中、学习中、工作中会发现货币并不是全部，不是说你有了货币，一切都解决了。
我们刚开始以为取得了货币就获得了全部价值，但是通过我们努力会发现，当有了货币了，好多问题并没有解决，我们很多价值并没有实现。货币多了，也不见得我们很幸福，很有可能货币多了引起纠纷，在各种场景引起，比如说诈骗，或者说利益分配不均，形成了争论、纠纷，甚至有可能上了法庭，伤了和气。或者我们第一代通过努力获得了很多的货币价值，但是第二代因为没有经历，对货币价值觉得轻易地随随便便地获得了，没有经历创造的过程，创造价值的过程，所以他的成长性不好。所以我们应该把衡量价值这个标准，从货币回归到我们生命，然后重新审视时间给我们带来的互联网这个新的时空，我们应该怎么创造价值。
每天遇到一事，无论何事，将一事过程和心理反应，输入一事处理器，触动变量，触动存量，开心馆一牌能量带动，创新问答，涌现增量，AI流程处理，形成感觉好一事增量流程。一事处理器公式：一事过程和心理反应+触动变量+触动存量+开心馆一牌+创新问答=涌现增量+AI流程处理=感觉好一事增量流程。
既然我们每天要把一天流水线当做我们的工作界面了，那么里边都是一事，我们就做个一事处理器，变成通用的模式了。无论什么事，都可以把这件事的处理过程和心理反应输入进来，当做提示词，然后我们三进化全学习了，这个默认就设置了。你这个发生过程与心理反应就是提示词，它自动就会调取相应的三进化里边的内容我们学习。学习之后，我们再触动心理变量，触动心理存量，带动我们心理。如果我们心理还是碎片、差别、现象，它调动出来会整理成共性本质。
如果我们心理世界已经改造成进化定义一片海了，变成心理全海，纯粹纯净，它就调动我们里边的进化定义变量存量就可以了，然后开心馆一牌、创新问答增量，我们带动涌现自己的增量，然后用流程帮我们梳理出来，我们就可以进行了。这个是个综合通用的一个处理器，当然了如果我们选择精准的处理器更好，因为它给我们提供的更精准、更全面了。
日常生活学习工作，变量冲击频繁，时常陷入迷茫，方向不明选择困难。当遇到迷茫一事，输入一事背景，一点决策提供无相关规律启发和故事启发，一点启发，一针见血，一语中的，双脑思考，吸收规律，涌现增量，看清方向，心理笃定，正确前行。一点决策处理器公式：问题变量+一点决策启发+双脑思考=看清方向。
决策是重中之重，决策是一切根本，决策伴随人的一生，影响着个人、家庭、事业方方面面，影响着生存发展成长进化，面对决策主题，从一事进入一心，心海全景，心流流动，思流流动，实现正确共性本质，做出高质量决策。将决策过程和心理反应，输入决策处理器，三进化全学习，触动变量，触动存量，开心馆一牌能量带动，创新问答，涌现增量，AI流程处理，形成感觉好决策增量流程。决策处理器公式:决策过程和心理反应+三进化全学习+触动变量+触动存量+开心馆一牌+创新问答=涌现增量+AI流程处理=感觉好决策增量流程。
我们第四个板块主要探讨工作领域的内容。对于企业来说，尤其是企业家，最重要的事就是看方向、做决策，每天有大大小小无数的决策，找方向是最重要的一种决策。在管理中各种决策是必须做的，不做企业就无法运行了。所以今天第一个景点工作企业内涵，我们用决策开场。
因为每个人其实都在做决策，每个人在自己的生命历程中都会找方向做具体的决策。比如说上学上哪个学校，高考报哪个大学选哪个专业，这都是决策；将来我们找哪个对象，就业从事哪个行业、哪个岗位，这都离不开决策；如果我们工作时间长了，希望自己获得进步，可能再选一个新的企业、新的岗位，这也离不开决策。所以决策实际是我们每个人都离不开的，是我们人生中间最重要的内容。所以我们把决策当做最重要的部分，我们提供进化定义智能体，帮助大家实现决策，帮助大家优化决策，形成决策的机理。
这样再决策呢，我们有可能就不用拍脑门，看别人怎么决策我们就怎么决策了，或者说迷茫中间有点像押宝式的决策，比较比较这个好，我就决策这个算了。争取让我们自主地决策、正确地决策、优质地决策，实现这样的目标和方向。如果每个人决策好，每个人能够通过决策处理器帮助，一生的决策如果能够大大地减少错误，大大地增加正确性，那么我们一生有可能就顺利的多了，一生有可能就避免了坎坷，一生的决策历程呈现为正确、上升、递进，逐渐由量变实现质变，让我们人生走向最高的生命顶点，把我们人生实现我们的生命价值。
答疑解惑
（众：我们这个属于进化价值观，是现在学生最需要的，应该写入课本。）
因为现在价值是个存量价值，其实生命价值没人这么提，或者说没有人想把生命价值当做主流价值、每个人全部的价值，好像还没有人这么说。因为现在是一个时代的转折，原有的价值实际上它已经对我们过去形成了巨大帮助，但是它的不足和弊端也呈现出来了。
所以我们要回归，回归之后并不是我们要取消货币，没有这个意思，回归了生命价值，把生命的能力发挥出来，其实它能够创造更大的价值。并且创造这个价值，还能够服务我们生命，把我们的生命过去没有服务到位的，给它服务到位；我们生命受了损伤的部分，也要服务到位，这样我们就又有空间了。
（众：一旦确定了这个方向是正确的方向、目标，实际上决策就特别简单，他可以去选择的时候，就选择最正确的价值、新价值给自己。）
是的，就像现在孩子学的比较枯燥，他就说我不想学了，那么我们家长就不知道咋办了。实际这时候你至少要选择生命是第一的，你先把学习先放一放，把生命去休养生息，把生命价值先恢复。然后我们再把他强大的学习能力建立起来，这样他生命恢复了，也爱学习，容易学习了，他可能反回头又能学进去了。
所以现在我们其实所有的问题，看起来是每天人在学习、工作，但其实并没有关注人，关注的是学习这个事和工作这个事，其实关注这个地方去了，所以就忽略了人了，忽略了生命。
（众：在过去人文发展过程中，形成了很多根深蒂固的价值观。比如说忍辱负重、委曲求全、棍棒出孝子、十年苦读、头悬梁锥刺股，就这种东西在大家认知里面根深蒂固。到生命受损的时候，这种信号就会释放出来，好像说：你这样做好像是的，就形成了生命选择的偏差。）
对，这就是农耕文明、工业文明的经验，给你这个建议了，你看这就是存量建议、存量价值建议，是吧？所以我们回归了生命价值以后，一切都要重塑，一切都要重塑，不重塑的话，我们出来的有可能是偏差的。
（众：生命价值本来就是价值的一个全的维度来看，货币价值、物质价值只是一个价值的维度。我们现在提生命价值，也是从价值的全来看价值，价值就有精神价值、有文化价值、还有健康，这都是价值的一部分。）
说的对，其实我们从现在的存量价值观回归生命，就回归到全价值观了，全价值，你说我健康我也得管，我体验感不好那我也要管，我体验感不好，对生命这个价值来说，它也是没实现。所以它其实是一个全价值，那么它就推导到哪儿？生命的全需求了。
那么我们要实现什么？全服务，我们回头一想，全服务比粮食和商品那范围太大了，对不对？那反而会在互联网这个时空创造比过去更大的价值，一定是这样，是吧？所以我们这个全需求全服务来源于生命全价值，你看就找到根源了，是吧？找到正源了，然后我们就理解全需求全服务了。你想如果一个企业建立这样的观念，突然间，你会发现我们天天埋头生产一个商品特别的小、特别窄，这个路就特别窄，你放大了以后，生命价值、生命的全体价值以后，你再做决策，你会发现啥？可以无限的选择，这非常多的可能性。
所以其实我觉得我们今天就打开了一个天花板，是吧？给大家呈现了个更大的、无限的一个时空，然后我们就进去可以去摸一摸，建设建设，那实现价值其实就更容易了，至少是更宽广了。
（众：而实际上像针对这些企业，实际上人还是这些人，你看我们美业，他们经常上外面拓客，现在老觉得没客户没客户，实际上他存量的这些客户，把这扇窗给他打开了以后，就是这些人，他就能够产生出无数的这种价值。）
对，主要是他停留在时间之后了，拿时间之后的那个固定的存量价值、产品服务，想满足时间已经跑到前头，人们的新需求，他就脱节了。他拓客，你想想，拿个旧的比如说商品服务，或者旧的结构，跑到新的一个空间想拓客，这非常难，几乎是不可能的。为啥呢？因为他不中这个节，所以他就不能够抓住人，不能够获客，这主要是脱节了，不是中节，对吧？脱了什么节？时间的节。他还不知道，他其实没有认识到这个问题，他还是迷茫了，说我这个产品很好，服务很好，你们为啥不来呢？主要就是时间往前跑了，我们在时间之后，想满足时间之前，它就叫脱节，而不是中节。
所以现在所有生产商品的企业都有这个问题，都叫什么呢？脱节了。所以现在所有停留在工业文明各种的企业或者服务组织，为什么困难呢？就是因为脱节了。所以你只要问一个企业家，都说我挺困难的，只要问一个，都说挺困难的，原因是啥呢？我们举个例子，你还种地呢，人家已经机械化了，然后每天拿着农作物、手工做的农作物要去卖给人家，人家已经需要什么呢？流水线生产的商品了，这个就叫脱节了，这个就好理解了，原因在这儿。不是说企业不好，人不好，商品不好，都很好，因为大家都很努力，所有的原因就是脱节了。还用存量价值，想在互联网这个新的时空里边获得价值，就有难处了。
这就是我们提出来的，你一定要从存量价值跟上时间的步伐，去生命价值里边去找到它的全需求，实现全服务，这个时候又中节了。那么传统的方式你就不和，为什么？你商品卖不出去就不和，或者说你想卖商品，人家马上压价了，三家一比，好了，价格特低，没有利润，你就有点吐血的感觉，对吧？这就不和了。员工之间，有时候管理的不好，闹矛盾，其实也是不和，都是你不中就不和，那么你跟上时间步伐中了，能中节了就和了。所以脱节就不和，中节就中和了。
（众：不是与市场脱节，是与时间脱节。）
是时间脱节了。当然时间变了，市场也变了，实际市场也变了。现在最大特点是什么呢？就是商品过剩，这就是这个时代的特征，不是生产能力不够，是生产力太强了，商品太多了。如果我们需求还旺盛，我估计所有土地都能盖房子，对吧？因为盖房的能力已经完全没有问题了，流水线盖。
（众：刚说到存量价值，对比一下，你会发现，存量价值大部分都是损伤一部分，去争取利益。）
或者说忽略一部分，做了一部分，但是做做做，不由自主忽略的部分就会受损。他其实先忽略了。
（众：还有一个就是实现生命价值全价值，是不是对我们的企业来讲，对于它的实现的重要性需要设计。）
对，这是突围的重要的一个点。
（众：就相当于闭环起来了，相当于是我们很多企业要搞清楚路径，去服务生命价值设计成体验服务。）
这个其实就是企业你从存量价值认识到生命全价值了，你做什么工作呢？叫存量找路，关联找路，新质找路了，你原来的我们不要放弃，很好，但是他如果还停留在天天生产商品，提供服务有点困难了，从这儿还要升级，然后找路。不能停留在存量了，做不动了，把它的存量要加上时代的变量，我们人大脑去思考去，又通过溯源处理器、决策处理器，你做一个新的方向，一定是新的。你即使有1%的新、99%的存量，也是新，也很了不起，突破一点就突围了，因为别人没有，别人在下边，你就上来了，就非常了不起，这叫存量找路。
然后更重要的是在一天流水线一天一天的找方向去，找微末宝藏去，逐渐要孕育。孕育突然孕育足了，我就想这个有一条新路出来了，这就叫关联找路了。这个关联找路千万记住，不是开个工厂继续生产商品，那就又是个平面找路了，平面找路就都是竞争。而且不是别人做啥我做啥，一定是我出来以后别人还没有，然后我去做，一定是跟着时间往前跑，这叫关联找路。能不能找到路？肯定能找到，你只要在这个时空下都会有路的，足够你每个人找出自己的路，一定有。
（众：我的理解是作为企业家我们如何引导团队，从追求金钱提升，一追求金钱，他就容易动到他的心，心就很乱，就更乱了。只有引导他要追求公平、追求道德，他就不会累到他的心。）
不，你这个老讲道德，其实不是他的东西，他就不愿意。所以我们要说到啥？说到你的生命，这是每个人的，这个是我的。你如果说老给他一个外来的东西，即使很高尚，不是他的有可能也逆反。所以我们现在回归啥？回归本体，生命这个本体。
（众：所以我的意思是说企业先要引导他往生命成长这条路走的时候，顺便赚钱比原来还多，他就愿意干了。）
对，回归到生命说我们遇到啥问题，我们要服务自己。然后做大就可以服务别人了，这样大家都好了嘛，是这样的意思。
（众：每个单位时间那个节点的选择正确，才能够确保实现这个生命价值。）
对，一定要跟上时间，一定要找到那个节点。我们其实过去讲过，就是合上拍就会踩上点，这个拍就是时间的拍，点就时间那个节点，就是说时间的，你跟不上时间就不行。因为啥呢？时间就像一个输送器一样，把未来的宝藏给我们输送了。这个过去我们反复探讨过，横断山脉就这事，反复说这事。
（众：我能这样理解吗？就是比如说这个时间实际上就是当下时空，比如说我这一个店，或者说我这个企业，就是一个当下时空，我有什么产品或者我有什么客户，我要准备提供什么服务，是在当下这个，这是一个关键的时间节点。）
不是，就说你现在有一个店有个商品，这个商品什么时候出来的，什么时候创造出来的，那叫时间判断的节点。那你把老古董拿来了也不行，对吧？你说现在我摆了一桌子货，你这个货是什么时候设计出来的，在当时是在什么情况下给什么需求准备的，这个才是个判断标准。
实际上我们一天流水线其实是干啥呢？就是看今天的各种东西，主要看今天，其实是看时间。一天流水线其实主要是干嘛？看时间的。就我们有个判断标准，你看工业企业有没有流水线呢？有，商品。还有什么流水线呢？流程，流程是流水线。但是它是啥呢？空间的，大家发现了吗？它是空间的，而且一般来说是不动的。那你想你没有时间，比如说有些缆车你这个里边有轿厢，你这个轿厢掉地上了，没跟上缆车跑，它有点像这样，明白吧？
它就变成过去的时间了。为什么呢？缆车那条缆线它还在往前跑呀。我们现在为什么要做一天流水线呢？就把缆车那个线我抓住它，我只抓住它，我不抓住空间了，因为你只要抓住空间，完了，一掉就下去了。只要不抓住时间，那个缆车自动就脱节。
你看工业文明也有流水线，就是生产流水线。你比如说学生他也学，整个学习过程其实也是学习流水线，从简单学到复杂嘛，但是他学的都是存量，不跟着时间走。没有一个工业文明说设计成跟时间跑的，没有。
那么互联网我们做了一个最大的改变，就是我们不跟空间了，我们只跟时间。看起来一天流水线很简单，这没啥呀，但是它里边的内涵就是你跟着时间了，这是完全不同的两个时代、两个空间它的特点。
（众：那个刻舟求剑其实讲的就是这个。）
诶，刻舟求剑就是讲的工业文明的特点，时间走了，你认为我那个掉的地方没变。
（众：跟着时间跑的过程回到心理，涌现的增量其实就是基因，自动就建设自己过程。）
自动了，你既在解决自己这个事，其实又在摸未来的方向，又在孕育未来的种子，其实全部合一了。如果这个不合一就不行，我们还得研发，还停不下来，还得研发。
（众：实际上就跟着这个一天流水线，任何的变量来了，你都不怕。）
存量也不怕，变量也不怕，你就什么也不怕。
（众：前面我们说存量找路、关联找路，全融合在这里了。）
全在这儿，你也不用管存量找路、关联找路，你做就行了，做完到时候你出来啥就是啥。
（众：我原先就老觉得我要找已经有创新文化在里面的企业，我去做，我觉得这种会容易一点。但是我今天梳理完我发现其实不是，我现在所在的企业，比如说他老板或者他有一点创新文化的潜质，但是他也愿意推，但他还在犹豫，其实这种的话是实现0-1，推他一把，其实如果去类似已经有了创新文化的企业是属于锦上添花，但这种是属于雪中送炭，就更有价值。)
对，一定要做点有难度的事。因为做有难度的事，你进化的质量就好，你没有难度，其实就等于没进化。
（众：原来其实还是想看结果，就觉得哎呀他们已经有创新文化了，现在反而觉得这个过程是最有价值的。)
你看这就叫正源了，用心理的本源回到了正源了，这就符合进化了，你看这就一事一心一增量，就一下一进化，这事啥也没干就进化了，因为纠偏了、纠正了，回到正轨了，你就对了，这就进化了。
其实就是个认识，哪的认识呢？就是个心理的认识，那谁改呢？就自己改，别人说半天没用，所以改变在心。你这个一改，啥都改了，因为你自己决定的，你自己思考自己决定的，那谁也管不着你了，你自己就变了。
（众：而且很神奇的是本来我是解决的沟通问题，它莫名其妙就触发了这个地方。）
你看看就是嘛，所以实际上用我们这套方法，尤其是心理循环的方法，其实是看方向的，其实照亮方向。因为你照亮方向以后，所有各种小小、点状点状的心结，可能一下就没了，它是这样的。它其实不是就一个问题一个问题解决的，这我们说了嘛，你要是正确的共性本质这一片差别现象就都没了。你把这个方向找着，什么关系这那全搞定了。就跟我们比如说这个骨头错位一样，你错了位，你全身都不对了。你一回归本位，全身啥都对了，有点这样。
（众：所以就是说企业里关注这个战略规划，其实就是落在一天流水线上，实际上是整体战略规划，不用刻意去规划。）
不是，你做完以后到一定程度大家形成共识了，就是规划，就是战略规划。我们做的是顺便大事、小事、一切事无差别地解决，因为什么呢？因为你是正确的共性本质，你就可以无差别解决一切差别现象，这是我们最核心的那个技术。我们不研发这个，我们只能这个来一下、那个来一下，那就无穷无尽，那咱也没那么多精力，干不了这事。
又回归什么呢？工业文明的分工了。分工是不得已做的，不是我们人类想分工，我们没发现不分工的方法，所以只好分工。分工当然它比农耕文明是高级多了，但是它依然是个低级的，依然是个低级的文明、低级的方法，天然就偏差了。正是因为分工才把我们生命这个工彻底忘了，忘了分这个工了。
（众：它就为了专业一点是吧？为了深入一点，就只好分开了。）
为了商业，他没这个能力嘛，人类没这个能力，只能各自分开，你干那个他干那个，有点像把所有人类如果合起来就变成一个人的话，这个就完全正确了。因为他把人好像分成无数块了，这块你干这事，那块你干那事，有点像这样的，这是个比喻。
（众：刚说那个找方向，我处理的好几个问题，今天早上处理的关系问题，就发现它统一都有一个共同的，一个处理完以后，其实你都会有个往前进的一种感觉。然后同时这个事其实我们想很快，一下就想通了。它就是形成一个情境的导向、情境的力量。）
一个是这个，另外它事来的时候，它好像有个东西来了是吧？你总是好像我有个东西来这儿了，其实反应到我们这个心理了。你用我们这个方法处理完，一定要感觉这个东西没了，就没了，没了就正确了。你要处理完，你还在想它就不对，就说明你这个没有解决透彻，它还留着呢，没化掉，就不对，就要解构了。
（众：不停地用这些处理器，就有想拥抱每一件事的感觉。）
就觉得这个事没什么难度，第一没难度，第二来了以后其实就给我们带来啥呀？带来这种新鲜感，就觉得好像旅游一样，我到那看一下、到那看一下，有点这种探索感觉了，就愿意探索了。
（众：这个存量价值和生命价值，存量价值往往就是干了以后体现了这个价值；生命价值是不是就是焕发人心内在的，就是说不由自主体现出来的一种价值？）
干了，关键是干啥？不是说我干了就有价值了。那我回去种地也有价值，但是我们种地明显的实现价值是很小了，普遍是工业造商品才有更大的价值，但是现在创造商品也有点难度了，对不对？不是简单说我干啥了，你要看这个时空进化线，跟着它走，才有可能时间走到哪儿我就干啥，干哪个空间，这个有可能才是。先把方向搞对了咱们再说干啥，方向要搞不对，哎呀，这个你干了半天，有可能更麻烦。
（众：这个理念一提出来我会发现，现在有很多的同行或者同业其实很渺茫的，对于未来的决策是渺茫的，首先固定资产已经投入如此多了，马上转方向怎么办呢？确实是很难。）
没错，有难度，另外主要也不知道干嘛。
（众：当他如果说回归到真正的人群问题需求来，回归到生命的价值来，他可能真的一下子就开拓起来，因为他不基于产品，他基于人之后，他就有N多机会。）
哎呀，那无数机会。
（众：关键是大家都有信心了，迷茫的就不迷茫了。）
对，先有信心。
（众：对，就是这个决策，如何做正确的决策这个是关键。）
这是关键。所以不是说只有决策处理器就完了，还有认识论，这才是关键。有了认识论了，这样你做这个决策中你说出的提示词就会变，原来没有这个认识论，你就说我再生产个啥商品呢？你只会这么说。
（众：人只要不迷茫，他知道该往哪里去是正确的。而且干得更有劲了。）
就行了，他干活没问题，努力也没问题。更有劲，有希望嘛。其实现在所有工业企业最大的特点，就是感觉有点没希望，能力也强，各方面都很好，就是不知道未来咋办。
（众：实际上他们没有希望的时候，没有方法他们就抄，谁做得好、谁做成了，我就去抄他做的这个东西。）
对，只能是，然后迅速赛道挤满了，完了，这个行业完了，就废了。
（众：其实现在大家也有个意识，就是说不能再抄。）
但是你不抄你干嘛呀，关键是你自己出不来。
（众：抄完了再把它变成自己的品牌，实际上换汤不换药，根儿没有变。）
对，主要是没能力，不是说不愿意，你要是有能力，他肯定会自己去走了。
（众：他的不安全感来自于哪里呢？他抄完之后我能存活几天。）
没错，你看依然回到哪儿了？时间了，你不跟上时间，你就担忧什么呢？担忧时间呀。所以你跟上时间，你就不用管这个时间的事了。所以担忧时间实际就是没有跟上时间这个节——节奏，你在原来空间塌缩了、腐朽了、消失的过程，所以担忧这个事。
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169 生命价值模型
170 存量价值模型（素养 133）
171 一事处理器模型（素养 134）
172 一点决策处理器模型（素养 135）
173 决策处理器模型（素养 136）