【紫柏山】
、紫柏山国家森林公园位于汉中市留坝县境内，为国家级森林公园。紫柏山特有的天坑及山顶上的草坦，被誉为亚洲第一天坦群落，素有“黄山归来不看山、九寨归来不看水、紫柏归来不看草”之称。紫柏山也因为汉代留侯张良归隐于此而声名远扬。
新山海经科幻故事：入微
我们第三天游学，来到紫柏山了。我们还是根据这个景点的这些内容编个故事，讲一些大家没听过的、第一次新鲜的，要不就没意思。
紫柏山就是因为上面的柏树特别多，叫紫柏山。那么为什么是紫呢？是因为这个树的颜色叫的紫柏。那么紫柏如果是刚刚冒出苗来了，就叫紫微，长大了以后就叫紫柏了。所以在这儿我们也编一个紫微的故事。
我们说这个天的顶，中心叫北极星，也叫紫微大帝。
那么什么是紫呢？紫啊，我们经常说太阳光，通过折射就会放射出七色光，赤橙黄绿青蓝紫。那么紫是频率最高，波段最短的一种光，也就是说它的能量最强，那么照射穿透力特别强，能够入微、入微。那么什么叫入微呢？就说把里边的内容细致的、深刻的、全部搞清楚，叫紫微。
【北极星和北斗】
那么这个紫微大帝怎么工作呢？他在天的最高、中心，一切群星围着他转，一切人围着他转，他怎么工作呢？首先用天枢，他是中心，天的枢，天枢来看到一切星星一切人围着他转，叫天璇。
那么所有这些星星以及星星上的人，他自动的形成一个圆弧，圆，叫天玑，自动是天玑，一定是圆。像我们人早上起来了，跟这太阳一样，到晚上，中午吃饭，晚上太阳一落地落山了，我们实际慢慢要休息了；月亮一上来，我们又开始睡一晚上，早上醒来了，我们人也是在走圆，都是这样的，都是圆。那么只不过这个圆不是正圆，是个椭圆，一定是椭圆。
有了天看到这个圆了，自动的就找到里边最长的一端，最长的两端和最短的两端，连起来就是方，方就有了；方呢就是地，就是空，空间。那么中间十字一连线就找到中心了，找到人了，找到人三心就找着了。
那么天地这个紫微大帝，根据人的需要，要进行司空，到天上，找出天理，这个天理一定要落地，所以它必须方的，因为地是方的，所以他这个天理必须是方的，否则无法落地。
那么天权，是紫微大帝的权力，天权具体怎么运行呢？必须叫玉衡，平衡，这个平衡，怎么平衡呢？刚才说了我们找到天心了，天盘、天坛和天心；找到地盘、地坛、地心；找到人，找到人心，这个人心怎么来理解呢？
要看这一个文明期，从最微末刚开始，到这个文明的成熟，到最后文明的没落结束，要把整个时期都看懂。同时要看到人心，他会出圈儿，出天地这个圈儿，干出各种出圈儿的事，要看懂这个，而且看懂从始到终，所有人无数出圈儿的事，都要看懂。所有的整个文明时间空间，整个所有人类所有这里边人的人心都会干出什么出圈的事，这个都得看懂，否则你出来的东西就不对。
看懂以后，把所有的找出，叫什么呢？真正能够把大家收拢过来的那个中心点——玉衡，平衡；天要平衡，地要平衡，人要平衡，心要平衡。要找到这个点，所以这个点很难找，找着以后就叫开阳。这是整个文明期所有人，人心共同的、唯一的中心点，找到那个本质。本质找到以后，整个文明期所有人他都能够在现象中间，如果他要出圈儿了，都能够把他拉回来，叫瑶光。
那么这个就需要什么呢？叫紫微，你要最高的能力，最强的力量，然后这个细致入微、深刻入微。
这七色光是可见光，不是不可见光，如果紫微大帝用不可见光，说出这些事儿，那我们人就没法用了。因为我们人都在可见的光的范畴里边生活工作学习，是这样。
那么从这是刚才说我们一直在用，从上往下视角看，用北极星紫微大帝的视角往下看，看完以后就形成了一个心法，叫什么呢？叫“人心惟危”。刚才说了吧，整个文明期的人心很容易出圈儿，但是这个文明期你怎么出也出不出天这个圈和地这个圈，把这个圈找着，但是我们要知道人心很容易就往圈外跑，不用问，这是人心的特征。
那么紫微大帝要“道心惟微”，都说的心吧，这里边都说的是天心、地心、人心，然后怎么让它三心一致，一个点。都用这个三盘、三心来工作，用北斗星这个锥子去四周循环旋转，这个斗柄朝东就是春，斗柄朝南就是夏，斗柄朝西就是秋，斗柄朝北就是冬。所以这是什么呢？这是个圈子，这是天的那个圈子，这是个圆，是时间，是天盘，是天坛，是我们人最外边的最后的那个边界，要看这个东西。找到这个圆，我们自动方就有了，中间那个心就找着了。
【斗柄指向与四季】
所以这里边贯穿的是什么？所有的工作都是为人服务的，天、地、人，主要是观察人，观察人心，观察完才发现“人心惟危”，太危险了，没事就出圈儿了。那么我们就找这个紫薇大帝到天上找规律，司空，找道心。那么天心、地心、人心，连通就是道，它是一条道。那么天是复杂的、运行的、画圆的，从里边找出规律，找出那条道——天道，道心，它也要惟微，这个“微”就紫微的“微”了，细致、深刻、全面，整个时空都要看懂，所有人的人心看懂，整个每个阶段的所有人，一路都要都能看懂，全时空的看懂，这叫 “道心惟微”。
然后我们说这个工作完了就是开阳，找到了本质，然后整个文明期的都能瑶光，都能用这个平衡中心点，玉衡那个中心点那个本质全部搞定，就要用文化来搞定。这叫什么呢？“惟精惟一”，永远不变，就干这事儿。现象不用管，观察到就好了，就找那个本质。然后永远盯住这个本质不放，惟精惟一，就这三心一条道，惟精惟一，就这一条道，不能走别的道。而且这个道不同时间还不停的……道是不变的，大家情况不同，还要调整，说法要调整。
“允执厥中”，你看最后什么呢？又到天的中心、地的中心、人的中心，因为啥，它是个平衡点，玉衡，于是就“中”了，它是中，它肯定歪不了、斜不了、倒不了、翻不了车，成功了，就是 “中”，就要实现这个东西。你看那汽车它要不中，就爆胎了，对不对？爆了胎后果是啥呢？走不了了，出事了。你看我们很“中”，我们过来了，它就这个原理。你只要不“中”就出事儿，就这么简单，你没法往前跑了，没法往前走。
这是北极星紫微大帝用他的视角,拿着北斗星这个勺子或者是个锥子，做这个三心的事，形成这个心法。最后落到哪了？落到天理、人心，这个天理就是地理，同时就是管人心的，这是一个视角。
那么还有一个视角，我们人站在地上，从由下往上看，看北极星，这也是个视角。那么北极星紫微大帝把一个时空一个文明搞完了，那么地上的人没路走了，就向上仰望去问紫微大帝，就问出一件、一句话来，叫“为天地立心”。我们刚才说清楚天地心了吧？实际落到天理就好了，天地立心，它一定是天，然后里边是个方，是个地，中间那个点就是天理，但是天理它是方的，因为它要落地，它已经准备在那了，那个心叫天地立心，找天地心，叫天理。
“为生民立命”，你看最后落到我们这个天理人心了吧？这个就是为生民立命，人心就是立命的东西。那么天帝观察人心，一定要看懂整个文明时空里边人心所向、人心所需、人心所求，看到所有人共同的人心，才回去形成的天理。如果说没有人心，看不懂人心所向、人心所求、人心所用，那个天理是不对的，出不来。
所以呢天理就是人心，所以这个时候找到天理了，于是就找到了人心。于是他就是“为天地立心、为生民立了命了”，因为命和心是一致的，都是整个文明其人心所向、人心所需、人心所求、人心所用，共同的。天上准备好我们人去一找着，这就是天理人心了。
那么这个天理人心是什么呢？叫“为往圣继绝学”，它不是往圣的东西，这个千万记住，不是从往圣搬来，不是这么说的吧？不是说搬往圣的东西过来，没有，往圣做了，是上一个文明期的事。那么我们找着这个天理人心，是新的文明期的一套原理，那么这个原理一定是和过去是继承的，一定是继承的、一致的、是生长的，从简单往高级的一个过程。
那么它最后结论叫为“万世开太平”，这个就约束了我们前面说的那个原理了，就是说它必须是整个文明期万世。所有人出圈儿的事都要拉回来，每个人都要拉回来，而且都能够满足人，人心里边的人心所向、人心所需、人心所求、人心所用，这么说是合理一点，一定是这样的。这样安顿住，心安顿了，事儿也安顿了，于是就叫开万世太平。你把一个人没安顿，这个人就要造反，就闹腾，它就不能叫开万世太平，是这个原理。
我们人是找不着天理的，我们也找不着人心，这是人家紫微大帝——北极星干的事儿。人家干完，我们只是说告诉我吧，叫要找“为天地立心”。就说你告诉我，你就立了；要不告诉我，没人，你这个心没人搭理。
他找到人心了，找到天和地，找到人心了，就进行调查人心。一个文明期从开始到最盛到最末端，以及里边所有人、出圈的事都找着，然后拉回到那个中心，找到那个中心，这个中心本质找着，所有人、所有出圈事都能搞定。
这是紫微大帝干的。找就行了。这个工作紫微大帝干完了，我们就告诉他，告诉我就行了，告诉我，我就替你“给天地立心”了；然后让老百姓用，叫“给生民立命”了；然后接着你自然就是“为往圣继绝学”了；你做好了，推广开，叫“给万世开太平”了。
你看这是从下往上看，基本把紫微的原理说明白。
所以我们在紫柏山讲紫微，因为我们每个人都是从微末开始的，你要用这套进化原理长成紫柏。孔子说过“岁寒而后知松柏之后凋也”，就说天冷到极致了，松柏它还是绿的，它还常青，生命力很旺盛。我们经常就用松柏来比喻人的常青。经常我们一看松柏，几千年的大树，很长久。因为什么呢？因为松柏这两个品种，种子就好，所以它后边长出来就好，那个常青、生命力长、旺盛、能够承担，这是它紫微的好处。
素养部分：3.1教化进化两条线
那么我们讲素养，素养今天是第三天，在生命这个大主题里边第三天，叫生路，生路是一条路，能生，活路，是生路，不是死路。对比的，就这个意思。它是一条生路，生路是什么呢？第一个小主题叫进化教化两条线。
我们找一个互联网时代的进化教化两条线。这两条线，一条横线，一条竖线，横线是向右一个箭头，竖线是从上往下一个箭头，是个相交线，中间的相交了画了个圆叫什么呢？叫人，是给人准备的，人是中心。那么横线上面叫内线，下面叫外线。总共有十二组词来构成的。
第一组词叫心理生理。这很熟悉了吧，我们人由心理和生理构成的，前面说的都叫内线。
第二组词叫黑箱、白箱。这也熟悉吧，我们心理是黑箱，我们生理往往是可见的，是白箱的特征。
第三组词叫思维、行为。心理是思维，行为我们生理往往是行为。
第四组词叫相交、麻木。相交这什么意思呢？就说我们遇到一件事儿来了，我们大脑跟它相交了，才开始思考，如果没事儿来，你不会思考，心理是不会运作的。相交和麻木，麻木啥特征呢？事儿来了，你无视了，不相交，你脑子不转，叫麻木，这一说就懂。
第五组词叫生化、照搬。你看我们昨天反复说内化原理了，当我们这个两条线相交，你动起来了，思维起来了，它就开始生化了，发生化学反应了。如果不相交呢，你很麻木，会出现什么情况呢？照搬。你看现在我们很多理事都是照搬了？你不去动脑筋，人家说啥我拿来用啥，或者遇到问题不停的问咋办咋办，人家说这么办，你是拿来照搬，这很普遍吧。
第六组词叫理、事。我们要学理化理，以理化事，融会贯通，然后才能形成你自己的心法，心的方法。这是左面的六组词。
那么右边六组词是什么呢？
第七组词叫涌现、逻辑。那么你在心理，我们人走内线了，进入心理的黑箱，遇到事相交进行思考，那么它里边一定会生化理事，把理和事化掉，就跟吃饭一样，我们完全消化掉，就会涌现，它就会涌现出新东西了，就会长个了，长出你的东西来了，而不是简单的逻辑照搬，逻辑推导。
第八个组词就是本质、现象。你一定涌现出本质，而不是简单的用逻辑解决现象。
第九组词就叫内壮、外壮。我们这么走完一定是内壮，而不是我们现在经常的从由外而内的管理，希望壮大，实际它是外壮，很难壮大。我们现在就知道人、植物，凡是有生命的，都是由里往外的壮大的，没有说由外我们找点树皮，一层一层给它裹上去。或者我们找点肉，猪肉、牛肉、羊肉裹在身上。外壮是这条路是不通的。内壮、外壮。
那么第十组词叫愿意、抗拒。愿意、抗拒，你走了内线了，你自己的，这是你自己事吧？你就愿意，就这么简单。我愿意咋都行，我苦也不怕，累也不怕，难也不怕，我愿意，内线，这是个走内线的词。外线的最大特点是啥？我抗拒，我们现在都知道了，教育孩子人家不听，就抗拒，不听，外线天然走到抗拒。成长路径和教育路径最大的根本区别是啥呢？我们教育一定要走内线，跟孩子成长路径要一致，我们给他以后，我们千万就不要再管了，再管人就抗拒了，给了他变成他的了，他走内线他就愿意，你看，就这么个区别。
第十一组词叫自学成长和教学成长。当我们走内线，真正地走入心理黑箱、思维相交、生化理事、涌现本质，你自己真正地愿意内壮了。好，你这不自学成长了吗？你自学成长起来了，你就可以教学成长，教别人了，把内壮这条模式，内线模式教给别人，人家也成长了。所以这条线我们把它叫什么呢？叫教育路径一条线，我们把它定义为叫教化线，这是教化一条线。
那么竖的是什么呢？叫人生成长一条线，分三个部分，教育应用、社区应用、企业应用。昨天在龙门洞，教育应用给讲完了；还有社区应用在灵山讲了。还有叫企业应用，企业包括员工、管理层、企业家，那么这个用什么呢？我们现在说了给企业家搞产业链，那么给管理层搞什么？链主、链头，给员工培训是项目制，很简单吧？
那么我们人，你离不开教育应用、离不开社区应用、离不开企业应用，是吧？基本人的一生贯通了吧。所以这条线叫什么呢？叫进化一条线，这是人不停在干事儿，一辈子干这不进化了嘛。那么刚才前面我们说那个原理叫进化、教化一条线，所以最后一组词，十二组叫进化、教化。
这就是我们说的进化、教化两条线，而且你发现了没有？是一横一竖，中间有个中心，人，落在人身上。你其实这个教化一条线说的是什么呢？说的是心，是说的是内化，内线。那么我们人一辈子教育、工作中间贯穿着我们社区，社区家庭活动，整个应用这条教化线，你去进化去，这一辈子走下来，就实现了圆满的教化，实现了充足的进化。
这就是我们这次最重磅的一个两条线，最重要的两条线，在紫柏山讲的这个进化、教化两条线。
你看把外边一弄它是个方，是个圆吧？是这样。最后外边有圈的，但是因为有这个教化线、进化线，人他出不去圈儿，他只能在这两条线走。虽然我们没画方、没画圆，但是你要知道外边有个方、有个圆，你要知道你是人外边有个地、有个天，它是这样。
3.1教化进化两条线。
教化线：教育成长一条线。
教化线和教育成长一条线是相匹配的。
人由心理生理构成
内线要入心理黑箱
思维相交生化理事
为什么不叫这个内化呢？因为我们要生长。就跟植物、跟人一样，他要一嘟嘟嘟长出来了，就叫生化，生化理事。
涌现本质内壮成长
内线内化内壮愉悦
自觉自愿自学教学
外线白箱行为麻木
照搬理事逻辑现象
抗拒成长外壮有限
内线内壮自然外壮
外壮难以实现内壮
这就是教化一条线
进化线：人生成长一条线。
进化线和人生成长的一条线是相匹配的。
人生成长一年一年
家庭教育陪伴贯穿
婴幼儿中小学大学
生活贯穿健康养老
处理各种人际关系
婚恋同事亲朋好友
工作贯穿基层员工
以及管理层企业家
产业链链主来赋能
用教育路径一条线教化
用人生成长一条线进化
用进化教化两条线相交
一生教化一生进化
全面教化全面进化
内线教化内线进化
此是破空第八课
审视溯源两条线
重塑规划两条线
把互联网的进化线，教化线，我们说清楚了，而且不复杂。这个天天听，天天都知道这点词儿，但是这条线出不来。
教化线，第四个是相交、麻木，相交是相对外，这是相对说法，漏洞很多，咱们只能大概理解。相交完你会有反应的，不相交没反应，这个原理后边会说。提前因为咱们去先把命给立了。咱们后面再说，我们这个人的命怎么去破空去。我们命都没立，天天瞎破空，怎么破呀？所以我们前三天先把生命给搞明白，后边我们九天再破空去，我们还有其他原理，到时候会讲的。
没有目标，一问什么都不知道，循环圈就可以解决的。他没目标，这些是我们前面没给人家教育好，路径不好，他自己成长路径瞎想，吸收的外边现在网络消息又特差，质量特差，不是质量好的信息。所以他自己思考出来的东西也不行，是这个成长路径很差。所以我们现在要用进化路径一点一点扳他，他有了高浓度、高质量信息了，他自己一想就往上走了，要这么弄。
这个时候你不要让他画呀，你要听，要耐心倾听，先让他慢慢习惯说了，愿意说了，说出真实想法了，想说出来，他是用了什么信息进行一次思考，然后行为的。你要听懂这个，你才能上手；听不懂这个，无法上手。你不能直接说你画流水吧，你看这不对啊，我们教育路径不是这么说的。
内线它主要是靠环境和信息。所以我们这个教育里边，那条线里边说的很清楚，有一条，一开始就说了这孩子生活在这个环境里边，他吸收这个环境的信息，环境是第一位的。
这就是我们说的叫内景的特点、内化的特点，它是天然的，你不用管它，你知道有这个能力就行了。你不要去分析是咋回事，这是个进化产生的功能。