【擂鼓台】
擂鼓台又称“陕南小武当”，因三国名将张飞曾在此擂鼓挥军而得名，是陕南著名道教圣地和旅游风景区。擂鼓台风景区北瞰月河川道，南临汉江谷地，每逢雨后初晴，峰顶葱郁彼白云环绕，有时还会见到"金顶佛光"的奇观。古人曾赞叹道:"青山不墨千年画，绿水无丝万古琴"。 擂鼓台风景区主峰海拔1891米，海拔1000米以上的山峰，山寨28座，山顶有真武上殿，山腰为下殿，中有"关南第一峰"题额。
新山海经科幻故事十四：化合
我们来到擂鼓山。当然我们还是根据它的这儿的一些地形地貌，各种资料再编个故事。擂鼓山也可以叫雷公山，我们看这个山型就是一个雷公，它的特点就身子相对瘦一点，头比较尖一点，头顶有个尖儿。雷公是纯阳，为什么这样呢？我们还得溯一下源。
我们看到三清，中间往往就是元始天尊，手上捧着个珠子，它代表宇宙的最初，什么也不分，混沌状态。如果我们是混沌的话，后边就没法干了。所以混沌演化，一定要变成阴阳。那么分成两极、分成两边，这叫什么呢？叫太一，这是混沌之后第一门。我们如果说钻山洞，圆圆一个山洞，里边圆圆一个通道，就叫太一，这叫第一门。
那么太一，我们都知道这叫阴阳，为什么要有阴阳呢？因为只有有了阴阳，相交才能够产生化合，才能产生生化。那么阳有一个代表就是雷公，他是阳极，纯阳。我们一说雷，比如说手雷、地雷，全是纯阳，只要一碰火就炸了。
那么雷公他怎么工作呢？雷公他是纯阳，他那个角就放电。而我们水汽蒸升腾在天空中，有水汽，有云，云是什么呢？里边有水，它就是阴。我们如果看科技小实验，拿一个正极、拿一个负极放在一起噼里啪啦就响，放电。那么雷公如果说水汽少了还不行，多到一定程度了，达到条件，它这个阴就会和雷公这个脚上的阳发生碰撞，就开始噼里啪啦就响了，我们就听见什么了？打雷了。接着就看见什么呢？一开始闪电，看似电快，它实际是同时的，因为电快，传播快，我们先看见闪电，接着就听见打雷，这些就是雷公和云雾相交了，产生了化合反应。只有阴阳相交，具备了化合了，才能产生降雨的条件，才能下雨，否则它没法下雨。雨又变成中性的了，云雾里边的水汽——阴，必须要有阳相撞、相交，产生化合，这个时候才产生雨，变成水了，不是水汽了，不是云雾了，产生下雨了。
那么这里边说雷公虽然是纯阳，但是为了制造雨创造条件，所以他还是由真武大帝来负责管理的，所以这个雷公山上面供的是真武大帝。你看它还有个塔正好是一个脚，下山咱们可以路过有两座山，后边有个身体，前面有个尖尖的脑袋，上面就是个角，这是雷公他的工作原理。
所以这个角也是很重要的，角干嘛呢？就是开门的。我们刚才说了，宇宙第一个门是太一门、阴阳门。这个门一开以后，我们知道会形成两两一对，变成最初的阴阳、八卦、四象，就是水火和天空，完全相对的。再衍生就八卦了，四组关系。我们前面讲过了这个方，四个方向，东南西北，加上中间，四象五位，五个位置，再加上四个角叫四维，构成了九宫，这个叫方，当然它转起来就是圆。
那么要想产生变化，里边化合的，我们说指数的变化，或者说像炉子里边高温高压下炼钢发生变化，必须要有对立的两方面。没有这样的话是不行的，它产生不了化合。水火它是一对儿，你看我们大地上往往都有水，看不见火，要满世界都有火，我们就得救火；满世界有水，没事儿，流着吧，对吧？所以水是个常态，它是个表象、表面。火，它不是常态，它藏在里边，你说水里边有火吗？它有火，没火它怎么升腾呢？怎么变成汽儿呢，变成云呢？所以火都藏在水里边。
这个火有两种火，我们一般地球上只看见五行火，实际上它里边还给我们带来裂变这种能量，只不过因为亿万年演变，把太阳那种裂变变成常温常态下的裂变模式了，否则我们在地球上就没有办法去发生化合反应。所以说我们经常看八卦，也像个八卦炉、炼丹炉，炼什么呢？里边其主要是产生化合反应、生化反应，把杂质去掉，把没用的去掉，最后留下最纯的东西，纯阳！凝聚起来的就叫丹，炼丹。过去炼外丹，结果练出个豆腐，后来发现这个路子不对。过去有很多帝王，献上丹吃完就中毒死了，后来发现这条路不对，就开始炼内丹。练内丹其实也是叫化学反应、化合反应、生化反应，把所有的杂质去掉，留下精华，留下纯阳，这就是丹。
那么我们实际上由太一演变，能演变出无数的门，各种门。你比如说水滴石穿，它也在开门，用水滴，天天滴滴滴，滴到最后了，它也能打穿，也能开门，后边是什么呢？也是动力呀。泉水泉眼你看从地下冒出来了，它也是个动力，它是个水压起来的过程，产生了泉水。泉水汇聚汇聚就变成小溪、小河、大河。泉眼越多才能最后构成大江大河，一路上汇聚江河，才成为长江黄河，而且亿万年流淌。如果是洪水呢？它也开门，只不过开的有点猛，前面一切全部摧毁。这两天有台风，台风也是个开门，一路上狂风大作，把一切都卷起来带着往前跑，形成个大势，所以水后边就火，火就是动力。
如果这个火不能产生化合反应，那么它的效果就不行。对于我们，每天就用火熬，做饭，你熬粥了，水开了，才能把米慢慢熬软，这就是化合反应。那么我们炒菜也是，炒到最后软化了，各种菜、调料混在一起，最后你吃了就香，爱吃、好吃。同时也帮助我们肠胃提前做好准备，进了肠胃容易分解，进了肠胃，肠胃里边用胃液同样进行分解化合。
所以我们内线里边基本全部都是化合反应、生化反应，这是它贯穿始终一条内容，有化合就可以开门了，来运行。你说我们五脏五行，它都是有生克关系，怎么生呢，为什么金就生了水了呢？化合反应，变成另一个形态了。水它同样又化合产生了木，木又生火，火又生土，土又生金，就循环起来了。中间所有的都是化合反应，不是简单的、逻辑的过渡，这是它的化合反应的源头。
我们来到这个雷公山看到宇宙演变化合的过程，必须是相对的一对出现了，就能产生化合。对于我们人来说，男女化合产生孩子。生孩子，他一定是化合。咱们不能说照个相，3D一下，这是个假人，没啥用，他不能有呼吸，没有生门。所以我们看到了第一个门，太一门，由它衍生出纯阳，以及水，无穷的纯阴，构成一个化合，产生了世界的一切变化。
素养部分：1.3开门
叫开门，怎么开门。我们如果经常说哎呀不会干了，这像什么？像混沌，脑子一片糊涂，像浆糊一样，就像混沌一样。这时候特别想开门，咋开门？不停地问咋开咋开，往往去问别人。那么咋开门呢？实际上很简单，开门不是说我们造个大门，然后一拉，千万不是造个门来开门，我们说的门，此门非彼门。而且经常大家会发现啥？没门，找不到门，但实际门就在那，你们看去。所以我们怎么开这个门呢？很简单，就是我们耐心的等着、看着就行。
你看我们今天正好坐了个山头，感觉有点像坐在北斗星上的感觉，环境比较合适，你就坐着看，当然每天得看，晚上别跑。你看时间就走了，它不知不觉，不用你管它就在走，不需要按开关，它不停地走。看的中间这个时空就在变了，空间就在变，时间一到这，这个空间就发生好多事；时间又往后一推，这个空间又变了。如果我们坐一年，肯定是啥呢？看着这个叶子起来了，这个树茂盛了，然后叶子黄了，最后叶子掉了，这是它自然的特征。看了好几轮，看完以后，要把整个过程中间要记录一下，把空间发生的事用竖的记一下，时间发生的事儿横着记一下，横着记。
因为你走了好几轮，你一定能把它变化里边的个性和共性都写进去，现象和本质都能写进去，肯定都能写。只不过你可能后边没进行提炼，你不知道它是共性，也不知道它是个本质，你只不过都写了，写了就行。等写完你全弄完以后，这时候你要进行一个总结，凡是这个过程中间，比如说共同的，这个所有事里边都发生的那个东西，就叫共性，很简单。所有的现象里边你归结找它去，找到那个源头，都是由它衍生出一些现象，它就是本质。
你放心好了，绝不可能只有现象，没有本质，或者只有个性，没有共性，不会的。它是共生的，自动就发现了，就提炼一下。把个性里边一起都有的，拿出来就叫共性。现象那么多，最后往回推导推导，找到共同的一个源头，由它衍生这一切现象，它就叫本质。然后你就把共性、本质进行一个总结，它就叫方法，或者规律。你如果能把这个共性、本质形成的方法、规律，用活了，遇到这个理，你就很容易把这个学理化理，然后用这个化掉的理再化事去。你就融会贯通了，你就能导航，为啥？随便变，万变不离其宗，这个宗是啥？就是共性、本质，离不开这个。
你看懂了，有了这套东西了，当看见一个人说我哎呀没门的时候，你就发现门其实就在他眼前。因为他在现象里面，就觉得没门，但是你在本质里边，就看到那个本质门就在现象背后，或者说它有问题，它是个个性特征，真觉得没门，其实呢，共性那个门就在个性后边。你看，门出来了，一推就进去了，自己就走了。走什么呢？走这个本质的门，走共性的道，这就是它的门和道。本质就是门，共性就是道。所以你只要找到本质就开门，找到共性就开道。它是这么开门的，不用费死劲儿，哎呀，造个门，造个门推开还是没门。
1.3、开门
开门不是造门
然后打开大门
此门并非彼门
门本来在那里
只是看不到门
以为那里无门
走入内线看到内景
自然就能看到了门
自然就能打开了门
走外线看不到门
无头苍蝇团团转
铜墙铁壁四面墙
耐心倾听耐心观察耐心等待
让一切自然发生时空自运转
看到循环个性共性现象本质
按照时间线横向罗列
按照空间线纵向罗列
看到全景的纵横交错
全景纵横交错其实是本来面貌
自然看到发生的脉络发生过程
就能总结普遍规律和解决方法
时空全景发生脉络发生过程全部罗列
个性提炼共同发生关键贯通就是共性
现象提炼根本源头统摄全部就是本质
本质为源头共性为脉络
总结规律方法学理化理
用理化事理事融会贯通
看的懂发生脉络发生过程
总结出普遍规律解决方法
就能够因势利导拨乱反正
问题出现不要就事论事
要去看时空脉络和过程
总结规律方法导航导向
就事论事往往无门
走入内线就能有门
开门开路进门走路
此是破空第十四课
观察溯源开门主题
重塑规划开门主题
这个我们再举俩例子，因为这个是个实操门。
我们其实经常讲农耕文明，农耕文明的本质是什么呢？是生存饿肚子的问题，因为我们生产能力有限，驾驭自然规律有限，所以生存是本质。共性是什么？共性就是关系，孔子说的关系——五伦八德。为什么呢？为了生存，咱们别闹了，别闹事，安安静静的，所有关系都搞好，全力以赴的种地，这样咱们就饿不死了。如果不处理好关系，就像春秋战国天天打，没法种地，过了那个时节种不行了，收不了。为了生存的本质，最后谁胜出了？儒家胜出了，“罢黜百家，独尊儒术”，因为他搞的共性能够满足这个本质，天然胜出。比如说墨家，还是说咱们别打，关键是儒家说我就根本没有战争，你别管那事儿，所以其他家消失了，法家你看，儒家我们都关系都搞好了，没犯罪呀，要法家干嘛，你看他就没了，自然就没了。
工业文明我们说本质是短缺，共性是啥？专业化流水线，为啥？因为专业化流水线才能产生了无穷无尽同样的产品，马上就满足了。你现在说吧，要啥吧，就怕没订单，生产那就跟水龙头拧开，无限的商品就出来了。专业化流水线就是共性，科学验证它就是共性，所以科学的胜出了。
互联网什么是本质？就是满足了生存短缺以后，人的需求井喷了，无限的差异，专业线搞不动了。它都过剩你不买了，它不能够立即生产出他要的、人要的东西，而是不停地产生新的需求。所以这时候什么是共性呢？创新就是共性。冒出个需求，赶快创新，创新出来了，思路有了，符合了，让工业化生产去，它就变成互联网的共性。
所以说本质就是那个源头，就一点，共性是由本质衍生出来那条线，一条路。所以说我们每天在“坐在北斗车，周天星罗列”是吧？观察看这几个循环，全部罗列下来，时间发生了啥罗列，空间发生啥罗列，你别管啥，罗列。你罗列完它就自动就出来了。