【太和山道观】
富县太和山久负盛名，原名凤凰山，发源于白云山山脉，自北向南蜿蜒数仟里伸展到富县城北。太和山山势陡峭，气势雄伟。山之左右两侧，极对称的伸出两座侧峰，犹如两条苍龙，与挺拔浑圆的太和山山峰形成二龙戏珠之势，山下五条河流、五条道路在山前穿梭而过，形成五水、五路相交之势，富县古称“五交城”，即得名于此。
新山海经科幻故事：内部
今天是游学第九天，我们来到富县的太和宫了。我们前面七、八、九天讲的是交锋，第一天讲交，用爻来说明交的原理；第二天说锋，锋的原理；那么第三天我们说交锋了。我们到哪交锋呢？实际上是和空白的交锋、和未知交锋。我们前两天破空，已经破了，我们进到空了，我们今天要把这个空说一说，到底是咋回事。所以今天的主题叫知。
今天有三个景点，我们先说第一个景点。第一个是富县的太和宫，里边有三霄娘娘，三霄娘娘殿，最早建的是三霄娘娘殿；后面又有真武大帝，后边建的真武大帝的殿。我们根据它的这些资料，也是再编个故事作为旅游词。
我们说这个天，它的里边是什么？古人认为天像个盖子，每天生活在地上，看到天圆圆的，像个盖子，叫天盖。那么有天盖，就有天盖之外。那么天盖这里边是啥呢？通过观察就发现这天盖的中间是北极星，它不动，在我们头顶，直直向上。那么天盖它发现是看不见的东西，天盖就像一个空，不是透明的，是朦胧的一个盖子。那么盖子里边常年观察就发现，所有的星星，包括日月，都围绕着北极星在旋转，都围着它转，没有一个是能停下来的。只有北极星是不动的，其它星星都围着北极星转，于是这个就叫天的里边的运行模式了。
那么这里边说，我们站在北极星的角度看，所有的星星在一圈一圈没完没了地绕着走、转，于是我们说水就出现了。水就像星星没完没了转，没完没了转，水就像一个线一样，在循环。这就是北极星和水的关系，是紫微大帝和真武大帝的关系。可以说水，真武大帝他就像北极星的紫微大帝的一个水的这种表现，水的化身。如果我们用水的视角看，我们会发现水同样也站在北极星的角度，看到水都在流，周流不息，循环不断，无休无止，永远在流淌、循环。这是天内的情景。
我们说地是由四象造成的，金、木、水、火造了土，形成了我们大地了。那么同时大地里边自然就把水植入了，由天生的地，那么天里边这个水线，星星走的线，自然就植入到大地里边，变成了大地里边的水线了。这个时候我们要站在地外，看大地里边有什么，我们会发现地里边有金、木、水、火，里边有水，在形成地下水。一旦地下水满了，有压力了，它就会冒出来，从北极星那个泉眼就冒出来了。这是用水的视角来看天里边有什么，以及地里边有什么。天里有什么，地里就有什么。
然后我们就要看人了，我们站在头顶上，坐在头顶上，我们看人，如果只看表面，我们只能看到七窍、胳膊、腿；如果我们同样看到人的里边，就会发现，人里边也有无数的水在流淌、循环。有血液、五脏里边有各种的液体、身体里边有各种的淋巴，各种液体，各自循环，周流不断。这就是怎么从外看到里，它的一个过程。
那么我们人和天地，生活在地之外、天之内，我们看到地就会发现，地里边往往看到表面，土地上面的土、草木、地上的河流等等，都是看到地外的东西。晚上我们看到星星、月亮，白天看到太阳，这是天内的东西。所以我们很可能会造成错觉，认为只有地外的是我们可见的，地内的往往忽视了、忽略了；而天它的特征只有这些发光体才能看到，那么我们认为天里边很多东西也没有，也看不到，这是我们的习惯。
如果这么弄，我们会发现，历史上我们不停地就在地面上做了大量的事儿，我们视角只要基本上在地外，地球上耕作、劳作、生活、盖房子，就觉得外头才是我们主要活动领域，外头才是正常的，形成了这么一个习惯，或者是视角吧。
而且我们站在北极星顶上看，一切空间里边的循环都是有序，一切都是有其规律。即使说有一些碰撞，有一些相克，我们也感觉它是正常的，它是里边内部的规律的一个显现。站在北极星顶上看里边，就是相交、相生、相克、相通、相中的各种表现，无论是相生还是相克，都是有其原理。但是总的来说它都是相生，循环有序。相克，一旦背离了，它就会产生冲突、冲撞，所以整个内在的一切都是一个有序的。
所以站在北极星上，坐在北斗车上，我们会看见日月在循环，它形成了个太一。站在脚下往下一看，太阳、月亮在脚下在循环、旋转，带动的其它都在旋转，太阳、月亮照射着地球，地球自己也在旋转，被太阳、月亮影响着在旋转。地球上因为太阳、月亮的旋转、引力，会看到无数的潮汐，海浪不停地一浪一浪地往前起，往前推动，无止无休。
然后看到地里岩浆，地心的岩浆，上面的地壳，上面的海洋、山脉、土地，生长的草木、动物，都是按照它进化这条线在生存、发展、循环不止。所有的都在由一点起来了，无休无止的这样生生不息。这就是真武大帝——北极玄天，真武大帝和三霄娘娘的关系，所有的生都是三霄娘娘。那么生呢，这个线是什么呢？必须这里边有水线，你说什么不需要水呢？草、植物、我们人，包括地球循环也得靠水，没有水无法循环了，这是水和生的关系。
在天上，所有的星球都在有序的循环，这是它的源头了。那么再往上溯源就是光，我们看到星星全是光，光就循环，所以光推动了什么？推动了时间，时间的循环；在空间里边，它又演化出水，水在循环，在地上，在我们人中，水在循环，水的循环又推动生命的孕育成长，无休无止的进化。
这个就是站在北极星看到内，天内在干什么？地内在干什么？我们人内在干什么？如果站在外边你会发现里边全是黑的，什么也没有。地里边也黑的，天里边也黑的，因为它是盖子，盖子一盖外边就看不着。地球里边我们也看不着，因为它有这个表层，把里边遮盖了；我们人里边干什么，我们也不知道，因为我们有人的表皮。这就是由外向内，看到里边的运行的原理。
素养部分：3.1、未知
我们说素养。素养题目叫未知。我们进入了、破了空了，到了空里边是啥呢？一片黑暗。怎么去面对空，怎么去了解空，怎么去开发空？我们今天主要说这里边的事儿。前两天都说我们在空之外，天天折腾这事。空首先我们要知道它是黑，黑箱，它是个黑箱，看不见的。你要看得见，它不是未知了，也不是“空”了，变成“有”了。
我们人类是从空里边来的，从未知来的。在138亿年前，我们没有这个宇宙、没有空，在我们这个范畴是没有空的，宇宙大爆炸才产生了宇宙，才有我们时空。45亿年前没有地球，45亿年后才开始从空白中冒出个地球来。38亿年以前，地球没有生命，38亿年前才出现第一个单细胞生命。400万年前没有人类，400万年之后才慢慢出现了人。那么夏以前没有国家，只有部族，夏朝以后才开始正式进入了国家时代。我们农耕文明以前没有农耕，所有人都在干什么呢？采摘、渔猎，不会去自己去种地、驯养动物；当然工业文明之前没有工业，没有蒸汽机、机械这些东西，都是自然运动。
所以说我们人类所有的东西，都是从未知中、从空白中冒出来的。我们只是在可见光这一段生活，可见之前的不可见，或者说我们现在可见之后的不可见，我们都不知道。我们经常，古人经常跟我们说，鼓励我们要继往开来。继往，继什么往呢？是继从空白中间，从未来、从过去的那个时空点，看到前头的空白，把空白给它找出来、涌现出来，这叫继往。什么是开来呢？同样让我们面对未来的空白，从空白中找出道路，然后我们能走过这个空白，这叫开来。继往开来一定不是说从已知走到已知，已知走到已知，古人都知道已知了，还让我们走啥呀，让我们开什么来？
你看我们都习惯什么呢？习惯把已知当作全部了，根本就没想到已知只是一点，未知才是大部分，这才是真实现状。所以我们叫“一叶障目”，把已知、已有紧紧抓住，把外边的未知做了个窗帘挡住，就在狭小的、狭隘的、有限的已知里边折腾，这是折腾不出啥东西的。所以我们要了解空白，就要恢复正常的认知观念。
人类从未知走来
人类向未知走去
人类从未知出现
未知是进化的课题
了解未知开发未知
必须面对找到路径
天空有无数未知
大地有无数未知
海洋有无数未知
空白有无数未知
前方有无数未知
未来有无数未知
未知包围着我们
未知等待着我们
未知开发成已知
我们习惯了已知
我们生活在已知
我们只看到已知
我们以为只有已知
我们习惯忽略未知
我们需要正视未知
未知在空白中隐藏
空白就在我们周围
空白里有无数奥秘
车轮由很多辐条构成
我们习惯生活在辐条
辐条之外有大量空白
我们生活在地球
地球之外是空白
空白之中有未知
继往是学习如何从未知开发已知
开来是面对空白从未知开发已知
继往开来不是从已知到已知过程
人类是和空白交锋
已知只是个桥头堡
未知是我们要面对
向空白延伸道路
向未知索取规律
空白中全是未知
习惯空白习惯已知
空白走来未知涌出
这是真相这是本来
返本归元空白未知
不要龟缩可见已知
一叶障目畏惧未知
拉开窗帘阳光满地
空白满眼就在那里
未知很多已知很少
习惯全部都是已知
恢复真实空白比例
主要空白主要未知
此是破空第三十三课
观察溯源此未知主题
重塑规划此未知主题
这是从空白的视角，我们进了空白里边看了，原来是这样的。这没有想到吧？天天说继往开来，把那个已有的搬过来，这不是继往开来。
这是个真实的面貌，否则完全不知怎么干，一干就错，因为你没看到它的本质，空白和未知才是我们的本质。已知的、已有的，是在空白、未知里边开发出来的一点点而已，我们就已经被忘掉了空白、未知，把已知这点当作成绩，每天表扬自己。从这个视角看，它不一样了，是吧？
交叉如果再深一层，首先要这个定交叉点，他一说你也说，这不是两个嘛。你要怎么交叉呢？这个交叉自己定，你说我是开店的，所有的减肥这些我得拿去用呀。所有人说减肥的这些项目，无论对不对，你都要接受，对吧？他说的不对，你把它翻个个儿就对了，他如果对，那更好了。即使没用也有用，为啥？没用的拿来了跟你就能碰了，能相交了，由这个一点有可能你引发出不知啥东西了，出了个东西，这多好啊，这就深入了。
你首先要想一切为我服务。只要谁说了，我首先一定说好，他们批评你，你也说好，为啥？批评完你说，从他的视角看，我肯定可能是有不对的，首先要定可能不对，也就是说我就找找我不对在哪。如果真不对了，我翻个个儿，你看就走不就完了嘛；或者说我没这个事儿，但是你就想到这事儿，批评这个事儿，你要考虑到我要规避它，下次就再没人批评我了。都有用，没有没用的。
今天我们说一个里外的关系，你就记住，我们是个外，因为我们眼睛是个外，看的外。但是我们在一切的里，一切的内，在天之内，在地之内，在集体里内，在这个文明的内，我们用眼睛去和一切的内去交叉去，交互，这个特别重要，这就是我们真正黑箱原理。
就说我们是外，但是一切都是内，它内就是黑箱，只要是内，就是黑箱。等于孙悟空钻到牛魔王的肚子里边了，要这么玩。一切都是内，你就跟它去相交，你一定能找到内。相交完你肯定到里边的，思考嘛，这不是传导到思考，就是开始进了内，进了黑箱了。你就记住一切都有用，没有没用的，尤其是批评最有用。为啥？你马上就着急了，越着急出的东西越好，这就它真正的原理，相交的原理。
怎么能够从相交就进入黑箱了，最后发现了东西了，因为他是内，我们是外。那么他的内和我们的外一交叉，就点了火了，这就是我们上次说我们天上有天文，因为太阳照着呢，我们什么都看得到，是看到天的内部了。我们人文是不能用天来代替的，人文是黑的，具体事我们不会，太阳没告诉你、直接告诉你呀，必须自己思考，找到。那么外边已经是亮的了，我们内在它是亮的，我们里边是黑的，我们必须由这个黑找到里边的亮，黑白一碰，火线、零线一碰，你里边火嘣就着了，这就天皇氏——燧人氏，第一个火就出现了。这就叫文明以止就出现了，文明就出现了，人文就出现了。因为什么？你亮了，你内在亮了，亮了就看得着了。第一声雷就出现了，一碰，雷就出，但是因为光快，它先来亮，然后火就出现了，雷就出现了，火就出现了。这是黑和白，里和外，最后出了火苗，这是它的原理。
今天讲的全是这个未知怎么干？未知的东西。所以碰呀，千万记住，至关重要。第一千万不要麻木，外边来任何东西，就是瞪着眼飘过，这是最可怕的。你至少碰一下，当然我们大部分碰，没出火，也不要紧，你先练。迟早有一天，跟燧人氏一样，火来了，人类的文明开启了，这可就不得了。
所以文明的过程就在我们身上，就在那儿摆着呢，我们看不到。一定要无论啥，千头万绪来了，要敏锐敏捷，这个至关重要。火就来了，后边就你的事了，好办了。亮了，我们一看，纵横经纬都那摆着呢，最怕就是各说各的，不碰或者碰完打起来了。你看都是外边的，都没啥价值。一定要碰，必须有交点，没交点这没法碰，这个交点不是拳头，是个思考，是心理黑箱，然后你那个思维它是一根弦，一条线，外边给你所有东西是另一条线，你一定要跟它相交去。
你看我们每个人也都在看手机，看信息，看一切东西，路上看风景，当然闭住眼就算了，都在看，但没碰，没有形成交点就是无效的。
所以我们这个进化模型里边特别有一点叫相交，为什么这么说呢？它特别重要，我们这个文明就从这儿开始的，第一把火。所以我们特别重视什么呢？你是个生命，完整的生命，里边的啥都具备，你睁着眼睛一定看到啥，听到啥，跟它相交了，这是关键。一定相交出交点来，这个交点外边它不会说啥，我们自己要跟它主动形成个相交，形成个交点。或者说你带着问题去看世界，带着问题去思考，也可以这么说，问题就是那个交点。
那么就说我们生存了，我这个店怎么开，怎么做的更好，做大了，持久了，这个就是个交点。交点在哪儿？就在你自己定。比如过去说人饿了，这就是交点，那满世界找食儿，到外边找，为什么找呢？饿它有推动力，有动力，这就是进化的背后的推动原理。没有这个，那我们干脆躺平就算了。如果我们躺着，天上天天掉水果，那我们也不干啥了，你就没有动力了，也不去相交，我们可能就叫木器文明就够了，连石器都不用，这太麻烦了。动力，你自己必须干的，我们现在叫急迫问题，就是那个相交点，人群需求就是相交点。为什么？他需求了，我做出来满足他，你看他要了呀，他买了呀，这不就相交了嘛。所以我们这个创新手册，一开始就人群问题需求，先说这个事，后来发现这个还相交不密切，就又提急迫问题，是这样。
所以我们每个人到未知里边干什么呢？就带着你的问题，啥问题都行，外边一切你都要去相交。你不要只站在开店就开店这个小范围里边，出来的一系列东西，后来就不好，范围小，现象少，共性就只有这个小圈的共性、小圈的本质，出来只能管这一小片。一定要大、全，要圆，无论啥，管它呢，碰一下，反正是不碰白不碰，不碰浪费了。
我们溯源其实还在已知那搞着呢，到已知看一看这就叫“继往”，人家怎么折腾的，实际这里面核心是说人家怎么从未知搞出来的，看这个才是正确的。
因为你“开来”也从未知出东西，哪能说从已知，它有了你就抄了，它没有啊。我们未知就是从未来看规划，就是从未知怎么搞出点东西来才规划，你看现在所有的规划都没用，为啥呢？它是从已知的扒拉扒拉弄点东西，来，规划，我们用完就感觉不对，弄出无数规划，大家学完了毫无感觉，下了课走人，该干嘛干嘛，他不对，路子错了。
人文成长线里边特别强调是归零。归零就是把已知去掉，让你还原到零的状态，还原成未知的状态，还原成空白的状态，我们其实想干这事。因为你全塞的是已知呀、有呀，你没法干了，就没有办法再往未知和空白里走了，完全没办法了。
你想能长好，在什么环境下长最好呢，什么环境下长？就是它安静的，原来肥沃的，足够的、充分的环境长是最好的，在长的中间必须有风云雷电来给它碰，产生化合作用，最后长的就壮，长的质量好，它是这样的。
清静无为是啥呢？就是从你里边堆的满满的，把那个满的给它弄出去，留点空间，让大地就干大地的事儿，土壤就干土壤的事儿。你没事儿一会儿让人家土壤翻个地垄，那你对不起，这上面啥都没了。
我们把人生成长尤其幼儿，我们叫“玩起来”，就定了三条线——探索成长、心理成长、生理成长。探索是什么呢？就是在时间，这个天的里边和地的里边去探索，找，找东西去；心理成长，好，这不一碰嘛，你里边亮了，他就有想法了，有想法，想出自己东西就长一小节，再探索又长，只要一停探索，人就废了，马上就废了，为啥？你里边没碰的了，里边出不了火了，完了，心理成长立即停止；里边有了才是生理成长，它是个支撑，它是支撑我们心理成长一个承载物，这是这么个关系。
所以说教育就是人贯穿三条线，探索成长，这是一辈子事儿；第二是心理成长也是一辈子事儿；然后生理成长顺着走就好了。如果前面两个很好，第三个肯定没事。我们现在前两个不弄，天天折腾第三个事儿，最后折腾不出啥名堂来。