【太和山】
太和山，道教主流全真派圣地，亦称清凉山，古称，位于延安城东，隔延河与凤凰山、宝塔山鼎立相望，夙有“三山鼎立，太和居首”之称。这里松柏掩映，林木茂盛，殿宇栉比，气候凉爽，登临揽胜，如临仙境。这里是延安开放的道教活动场所，延安人民和各界人士游览的胜地。
新山海经科幻故事：太和
我们来到清凉山太和宫，这里有很多道教神仙，最独特的是第一次看到有真武大帝，主供真武大帝，中间、左边、右边全是真武大帝。这是第一次看到，很有意思。有三清，有九天玄女，另外北极、紫微大帝、左辅右弼，这也是第一次看到。
【紫微大帝】
我们根据这些资料，再编个太和宫的故事。如果我们按照道教的观点，怎么看呢？我们天盖中间是北极星，群星环绕，然后有地，然后天地之间生的人，它是从上往下一层一层的特征。那么三清它描述了一个由无到有的过程，元始天尊是混沌，一个球里边是混沌。混沌实际代表的就是表面是无，内在是全部，只不过它没有形成后边的具体形象、内容，是一切元素的特征，它其实代表就是无。
无里边，就像我们水往下滴，它就会形成一个尖，这个尖是什么呢？就混沌出的第一个一点，这一点我们把它就叫太一的特征了。那么它演化成什么样子呢？就是在天盖上慢慢由一中间就分成两半了，两半里边各有一点推动开始产生了二极了——阴阳二极了，二极旋转就形成了一个循环了。
这个具体表象就是我们的日月，每天在天上循行，周流不止，这就是天、地分开以后形成的第一个门，就阴阳门、太一门。这个有了以后，它会衍生出非常多的路径、非常多的分支道路。就像一棵树，你看长出来，树根长什么，是个圆的，就是那个太一。那么长长长就分出无数分支了，分支它的原理也是圆的，也是太一门。但是因为我们光要分解出七色，月亮又给我们12种的变化，于是它就有84种方向。
那么我们这个宇宙是按千来计算的，小世界1000个，是小千世界，1000个小千世界是一个中千世界，1000个中千是一个大千世界，所以用千做基本计量单位。所以84×1000，它就是84000种的分支可能，这是灵宝天尊。
所以元始是混沌，无，出了第一个就是道德天尊，阴阳；长起来以后有无限的分支可能，就是灵宝天尊。他演化一切，更多是个源头的东西，演化到现在我们开始有天、地、人，这是它的过程。
那么天，我们说有日月作为它的基本的运行单位，这个里边请记住有一个中心，里边有两个阴阳推动，外边有一圈圆，有一圈圆就是天，天盘、天坛的特征，周流不息，没有停止的时候。那么它会影响地，阴阳会影响地，影响地什么呢？各种无限分化、变化，比如说四季，春、夏、秋、冬就变成四了。月亮带来地上什么呢？一个月一半阳、一半一阴，12个月的变化，囊括了春夏秋冬，它就分解分解分解，无数的分解。我们地球绕着太阳走一圈，365，你看有几个分支了，无限地衍化、分解、延伸、衍生。所以这个盘是至关重要的。
我们说北极不动，但是所有里边一切心在旋转，地上河流、山脉走向，一切都是由日月，阴阳盘，太一来决定的，它是第一个至关重要。那么地呢，我们在秦岭说，秦岭、太行山又是中心线、交叉点、中心点。虽然它是两个交叉，但实际已经分成4块了，跟天比它已经是4，天上是2，地上就4了。当然如果分成南北也是2，东西也是2，合起来就必须4了，因为它已经复杂了。2已经说不清楚了，不能衍生出更多的8、16、32、 64这种特征，必须4。
同样还有我们人，天地生的人也是这样，你看我们人，个体有阴阳吗？也有。我们背就是阳，前胸、肚子就是阴；我们一个眼就是阳，一个眼就是阴；太阳穴也是一个阳，一个阴；耳朵也是，鼻子也是一半，手也是，脚也是，一个是阳，一个是阴。我们外在就是阳，内在就是阴，无处不在。白天就是阳，晚上就是阴，就得睡觉，贯穿始终。思维就是阴，执行就是阳，它是这样的。那么组成家庭了，男的是阳，女的是阴。那么生育孩子了，孩子长大了，他也要成家，还要延续，无穷无尽。
我们整个人从哪来呢？是从一个蛋来的，蛋是谁劈开的呢？盘古。它的演化跟道的演化是一样的，这个蛋里边慢慢孕育出个人来，这个人的特征，他实际上想说啥，孕育了一套种子，他想说这事，后面我们就省事了，我们不能每次得先孕育种子，这个我估计地球没几个人，这个太难了。一定它是孕育种子的意思，先有蛋后有鸡，一定是这样。
然后这个蛋在哪呢？就在东非大裂谷，我们去过，那正好是个蛋。所以那会我就说肯定是先有蛋后有鸡，结果那会儿科学就宣布了，证明先有蛋后有鸡，一定先有蛋后有鸡。我们说天地包起来，地是包在天里边，天地包起来就是个壳的意思，里边才孕育出人。然后盘古就出现了，盘古一出现，用斧子一劈，清者上升，浊者下降，变成天地有了。这是我们的人形成天盖说这套原理的源头所在，这是源头。
然后从那又衍生衍生衍生，产生第一对人的阴阳，是谁？伏羲和女娲就出现了，我们人类始祖就出现了。盘古实际是个神话故事，咱们很难把他当一个人看，他更多像个人的源头故事。但是伏羲、女娲，我们现在一直认为他就是我们人类的祖先，阴阳出现了，这个才后边衍生了。所以我们中国一般一说盘古开天地，伏羲、女娲是始祖，后边就三皇五帝到如今，一溜就来了，这是我们中华文明这个人源头的一条线。
然后有了人，就从蛮荒时代一点一点走到现在，从三皇第一个皇——燧人氏，火这是了不起的，开始真正从文明开始了，文明出现了。
天盘、地盘、人盘里边，谁在循行推动呢？真武大帝，水官。所以你看有三个真武大帝，一个就负责天盘，里边群星环绕；另一个就负责地盘，地上的水全部循环，以天地之间水的循环系统；还有一个就负责我们人里边的水的循环系统。所以这是三个真武大帝，一分为三的特征。
那么每个上面，天盘、地盘、人盘必有太上老君在中心点来保持平衡。我们现在可直接比较直观地看到这个楼观台老君在那，把地盘平衡不能乱了，不能斜了、歪了，已经歪了一次了。地球我们已经歪脖子了，不能再歪了。
那么这里边谁在看，负责看每一层里边的出现的歪、斜出现问题呢？九天玄女。她在泾河的端上，北极那个点上，九层的看，一层一层从上到下的扫描，一层一层地看。出现了一点，可能让你失衡的因素出现了没有，现象出来了没有，找这些东西，她负责观察。观察了，最后慢慢她要总结，总结出怎么消除失衡、不转的、不循环的这个因素，总结出办法来。需要的时候，她就把这个办法教给人，去把它恢复平衡、恢复有序循环。
九天玄女了，是立体看的，先看从近的头看，一层一层先看这样看，层完了以后，再看这个层的它具体的情况，把它搞完了，这叫分类。最后弄出来叫路径。你路径有了你就有兵书了。你每一层弄完你就让他把那个说一说，就通了，路径一出来就在那摆着，不用说咋办，非常简单。
每一层都是二，每一类都是二，它必有阴阳。我们为什么一定要说交叉线呢？这件事本身一定是个二，不可能是一，已经早就给你决定是二。阴阳早在那儿，太阳、月亮早就给你决定这是二了。
我们就是那个地球嘛，所有的事里边你自动就分阴阳了，这不用商量，或者不用找，只是你现在不习惯而已，这是天然的。也就是说9×9就是叫泾，泾察，就是这个经纬的泾，站在顶端来看，一看自动分9层。为什么是9呢？因为到后边就10了，10完了以后又9了，是这个道理。而不是说具体9，不是，它天然就是9，天然一分就是9。
那么你看见外边的现象了，这是什么呢？这是皮儿，这是玉兔；里边藏着个黑，叫什么呢？金乌。你从玉兔进到金乌里边干嘛？好，就进黑箱了吧，黑箱怎么工作呢？核聚变呀，对吧，它是个指数发生了，三两下就搞明白，你不用管它，它自动就明白了。明白以后再说人话，变成玉兔，变成人能听懂的话说出来，就完了。就不能说“燃烧吧，太阳”，这干嘛，就发火了嘛，“真笨”。你看就这么弄，这很简单，咋弄呢？说，把9×9列填满，然后分层分类，然后最后出一个标尺，有路径了。
我们现在叫流程，或者叫思路。我就没完没了说这俩词，思路就是那个黑，流程就是那个白。你看肯定不画流水，不画分层分类表。我们说得很清楚，分层分类是我们的工作界面，是思考界面，是呈现界面。到目前为止就很少有人一呈现这个，呈现都是点，或者顶多是个线就很好了，线也是时断时续。你看就把这个自动隐没，装作没看见。
我们说天生的地，地生的水，所以天上必须由天官来疏通，有序循环；地上有地官，他来有序地疏通，让它循环起来，不能堵塞；水有水官，他负责干嘛呢？堵了不流畅了，他负责疏通，必须让水循环起来。
我们有斗母，斗母干嘛呢？天上的群星，天上那些神仙，他们居住的地方，斗母来负责，斗母生出这些七星，演变出群星，所有的仙住在那里。然后根据每个时代的需要，都下来到人中投胎，学习进化。所以九天玄女站在经纬的泾的头上，负责找什么呢？路径。九层都有路径，她并不仅仅管我们人，等到到我们人的时候，她一定把天、地、水都说出来、弄出来了，让谁负责呢？天官、地官、水官去搞去。九层都要平衡，天三层、地三层、人三层。
那么群星、仙都下来了，它还有个中心，七曜，北斗七星加两个隐元星。七曜，它负责什么呢？负责人的吉凶祸福。在南斗主生，北斗主死，中间过程就一路安排。财神负责弄点钱；土地城隍负责按管日常的情况；文昌负责选拔获得知识的人，那些仙选拔下来，考试成绩具备了当神，由仙变成神了，有职位了。
那么这里边各有分工，从北极紫微大帝，他虽然是能看到，但往往隐在后面，干什么呢？左辅右弼，这是紫微大帝要做的真正的事情，干什么呢？我们所有的这些人，到地球这个进化学校的人，必须叫隐元，然后洞明。这样呢，你就能够进化了，从外到里、从里到外你就能进化了。
因为你从外到里以后，自自然然就找到天地人三心的主干了。就像我们树，你看这个树干从种子上直直就上去了，指向哪儿？北极星。如果说我们只在外边，不进里边，叫苦，于是太乙真人就来了，救苦，咋救苦呢？要劝你进到里边，里边有快乐，就不苦了，是这样的一个天的大故事吧。
所以一切都是直立的，你看我们人直立，头上还有个旋儿，这就是天盘怎么转，人就怎么转，地就怎么转。地上的一切也这样，所有的植物都往上长，往哪儿长呢？往北极星长。所有动物我们慢慢演化都有脊柱，人和动物最根本的区别在哪里呢？它的脊柱不朝着北极星。我们人最大的区别我们朝着北极星，我们直立了，头顶向着北极星了，于是我们就有了思维的能力了。这是人和动物的根本区别。
那么站在天的角度、天的中心，一切循环有序；站在地的中心，一切循环有序；站在人的中心，一切循环有序。因为日月这个太一已经决定了怎么循环了，推动循环，一切按这个循环。但是在我们人中，我们老在外边老不进去，经常就搞坏了、搞反了、搞乱了，乱了怎么办呢？就告诉你怎么回到根儿，回到里边的道理了，叫《道德经》，这是条路径。就说你乱了怎么办呢？好，找德去，德告诉你怎么办，按照德做好了就回到道了。这就是外边搞乱了以后怎么回去，然后自己把它搞对了，循环走起来，正向生长起来的办法。
包括我们推动，一节一节往前走，灵宝天尊那儿的事，趋势是由我们孔老夫子了，孔老夫子的《论语》、五伦八德就是告诉大家怎么由外往内，怎么拨乱反正的，形成有序的循环。你看他完全按这套，君为臣纲，君就是中心；臣，你必须围着他围，不转乱套了；夫为妻纲，妻围着夫转，这个有序的就走了，都是这套原理。内在的原理告诉大家怎么转，形成了五伦八德有序循环，整个文明有序循环，整个文明就像一棵树，越长越高、越长越粗，文明就发展了。工业文明也是这样，一样的原理。
那么所有的都是一层一层的，我们说天地人是三，实际上里边各有三、九，所有的都在循环，每个其中有第一个门，开一门，后边又衍生无数的门在生长，所有的过程都在生长。水、整个环境，最后里边贯穿一条线叫生，都在生。你看天说我没有职务怎么办呢？我造个地、造个人，然后天把你这个生安置在嘴上，从嘴上生出来，无论如何天也要生，所以天有好生之德。所有的一切都是为了生，生生不息，确保你的生，以后的一系列过程都不出问题。
天地人都是形成一个交互，人法地、地法天、天法道，道法自然。道生一，一生二，二生三，三生万物，整个的过程由道生出来，我们由人再回到道，整个过程往返有序，整个过程都是一个大的进化、教化这个大设置。中间走错了，相克了，痛苦了，就要相生走回去，反复的过程。整个一体、整个有序、整个协同，就叫太和。太一引起的一切都非常有序、整体，都是要为了产生生命，都让这生命沿着这条路径再返回去，修成功。从天上的星星下到人间，从人间又回到星星，从学生变成老师，整个过程就叫太和。太一引起的一切，最后又回到太一，从太一又回到这个星星那儿去，叫太和。
素养部分：3.2可知
我们素养叫可知。我们进入空白了，已经身处未知了。第一个就是它是个未知状态，了解了什么是未知。把未知当做我们主要面对的内容、工作、环境。也就是说位置决定一切，或者说点粗话，屁股决定一切，屁股在哪儿你就会替哪儿说话。
我们坐在“有”里边，满脑子都是“有”，你根本就不会看“无”,看空白，为啥？第一也看不着，第二干脆漠视、忽视。而且它的空白、未知特征啥？它不露出来，所以我们也很难看到。所以认识到未知和已知的关系，我们要挪挪屁股，坐到未知里边去，到那个空间去进化去。已知的都是前人人家进化出来的，你在这里边没有任何进化余地，不可能的。所以我们了解了未知，就要知道它是可知的，在空白、未知里边找赛道，到那里边重新起跑。你调整完你会发现啥？调整完心里会发现啥？黑箱成了舞台了，思维相交成了主角了，生化理事变成了情节了，涌现本质就变成高潮了。内线贯通里边，内线贯通一切，两条线，自学成长和教学成长贯穿始终进行演绎故事，产生共鸣，最后演了一出什么大戏呢？叫进化教化大戏，这是可知。
3.2、可知
人是宇宙进化产物
人是宇宙组成部分
人从空白进化出来
人可以了解空白
人可以开发未知
人必须空白未知
空白开发有门有路
已有开发无门无路
位置摆在空白未知
空白未知是教化等待
空白未知是进化必经
空白未知是未来可期
将空白未知重新拉入视野
将空白未知重新作为赛道
将空白未知重新做起跑点
做好准备调整心理
启动黑箱作为舞台
思维相交成为主角
生化理事编织情节
涌现本质达到高潮
内线贯穿自愿成长
自学成长教学成长
双线互动产生共鸣
进化教化演出大戏
空白可知
未知可知
可知就知
此是破空第三十四课
观察溯源此可知主题
重塑规划此可知主题
紫禁城有三大殿，第一就叫太和殿，就是建国、开辟道路、开创国家的路，所以它上面匾叫“建极馁猷”，建一个极，馁猷是把敌人灭了，把敌人给他归心了，馁猷。后边就是中和殿了，打完了天下了咱们不能继续打，就按照天，日月循行方式，治理也要这么来干。中和，我站在中间，一切有序的循环就好了，一有问题立即出现，找到路径立即解决。最后叫保和殿，怎么保呢？只要有问题我就要出现，要保它。需要军队，军队出现；需要警察，警察出现，平时主要要孔老夫子出现就好了。私塾、科举，这条道把所有人、所有我们农民心就抓住了，这是农民变成知识分子的唯一一条路，叫什么？学而优则仕，全是一条线说这个事。
所以说选择已经比努力重要了。你看一个时代和另一个时代，这是个选择问题，不是简单努力问题，原来那儿怎么努力也不行。
纵横经纬是你工作界面，这叫围棋。天上星星是白子、黑子，黑先行，早就定了，黑完白走。思路、流程、路径有了，你就随便下棋了。所以满脑子是个棋盘。地上也是棋盘，地上更像，你看那个路，种的菜地植物，直溜溜的，都告诉你这是个棋盘，天盘、地盘。我们人要画怎么下人盘。
“自在谋先机”，这一切说的就是在空白里边做的事。但是你做的空白，过去做的没有浪费，你别说已经干完我扔了，你不要扔。因为空白没法弄，就跟大海一样啥都是茫茫一片，咋办呢？就回去找别人干过的，他在那摆着，我先到那看一溜，因为这个很容易，这叫“继往”。往往他怎么走，路径是一样的，方向一样，这个原理一样，只不过具体事是不一样的，它更复杂了。但是既然整个差不多，我就好办多了，如果一点没有，其实是最难的。不知道问谁、看谁，完全是天天烧脑模式，这是最痛苦的。只要有参考，好办多了。
最初的人说我完全没有文明，咋办呢？只能看天了，只能看地了，唯有它能看着，别处没得看，只好说参天法地，实在没办法了，只好说往上往下一看，照这个走走试试。
那么我们现在最大的好处是啥，已经有人干了两个文明了，这占大便宜了。除了看天看地，咱们看以前干的，人干出来的我们更容易看懂，天干的有点看不太懂，地干的我们也有点看不太懂。但是人干过的，相对来说容易看懂。
你一定站在空白里边看过去，就知道这叫“继往”，然后学它怎么从空里边做出有的，然后我们继续在空里边再做出有，就是“开来”。如果说我们看了过去了，还照它走，叫继往回往，那没法开来。所以继往开来你就要学他的那个方法，怎么思考的这些东西，然后把它当作一个借鉴，有些东西当作参考要素，这个非常好，当养分就好了。但具体的说的人话要变，翻译出的话，你不能按那套话术说了，说出来跟现在不合卯了，要说成超前的话，或者是跟现在差不多的话才行。