我们到河南，进入互联网时代人生素养的第二段，第二个素养主题是空白。上一次叫本质，这次的主题叫空白。
为什么要提空白呢？从科学的角度说，从宇宙大爆炸到后面，所有东西都是在空白中产生。我们过去说从爆炸慢慢衍生了银河系、太阳系，有太阳系就有我们地球。地球有了，我们也知道有火球、有水球，然后才有金——陆地，有大陆架，最后才风化出土壤，有了土壤才有生命，植物、动物、我们人。后边我们人从野蛮、蛮荒阶段才为了生存，一点一点的想办法，慢慢走入了农耕文明，然后工业文明，我们现在要面临互联网文明，每一次创造，在空白里边干事都是一个艰苦的事、痛苦的事、难事，非常不容易。
所以我们现在看起来走入互联网，实际上它依然是巨大的空白，尤其互联网有个特征叫创新，将来空白不是说是谁的事，是每个人的事，是永远的事，它是这个特征。所以我们面对的是空白，看懂了本质，就要在空白里边，去开拓了、开发了。
所以我们也是三天一个主题。我们今天开始，前三天的主题叫空，空白的空。我们尝试把过去农耕的古今中外、工业古今中外一切把它提炼出来，我们试图想要解释，在互联网时代，你怎么理解这个空，怎么思考空，怎么利用这个空。
我们每天还有个分主题，今天的分主题叫选择。所以我们今天开维，叫选择。
【王屋山】
王屋山是中条山的分支山脉。位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。为《列子》载《移山》愚公移山的故事处。是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
主峰天坛山海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”，“擎天地柱”。
新山海经故事：天生地
河南游学第一站，叫王屋山。王屋山它有很多基础要素，第一个要素叫紫微宫、紫微殿，我们坐车经过其中有一个殿，还有一个天坛，它又叫天坛山，为啥呢？因为是黄帝跟蚩尤打仗，老打败仗，咋办呢？到这祭天，然后回去打胜，这是第一天坛。这还有愚公移山，还有很多景点，大家一搜就知道，就不说它了。
我们根据这些要素，编一个科幻故事作为导游词，纯属虚构。
远古中国人认为天是个盖子，天像一个盖子一样在我们头上，天上面有所有的星星都在动，只有一颗星不动，叫北极星，那么其他星都围着北极星转，它是这样的原理，叫天盖。
那么中间的北极星呢，我们古人就叫它天帝，后来慢慢道教文化把它叫紫微大帝了。那么天上的中心叫紫微星宫，它来指挥一切，因为大家都看不到方向，没有路，就看北极星。到现在我们航海呀、罗盘呀，还是以北极星为主。那么北极星是中间，有东南西北4个区域，叫青龙、白虎、朱雀、玄武，代表是金、火、水、木，但是唯一一个它没有土。当天形成了以后，天帝紫微、北极星，就为所有星上的这些天人准备建所学校，建一个平台，建个土。那么怎么建？就由白虎和朱雀先干，一起配合，白虎吐出各种金，叫物质吧，元素，由朱雀喷出火，把它放在一起烧成火球。所以我们地球最初是什么呢？是岩浆，是个火球。经过漫长的时间去孕育，孕育到一定程度，由玄武喷出水，青龙喷出木，混合在一起，再下大雨，于是我们地球到第二步叫什么呢？水球，全是海洋覆盖的。这个其实基本就弄完了，前面两步就结束了，但后边它就要慢慢慢慢地孕育生长，这个其实咱们学习进化论就知道。慢慢地水和火，岩浆遇冷就凝结成地壳板块了，地壳再进行碰撞、挤压，就生成我们的陆地，远古最初的一个陆地——盘古大陆，然后再挤压、分开，形成我们现在7个板块。
那么一开始岩石风化以后才产生什么呢？土，它是第四步产生的土，这时候有五行里边另外一个要素才出现——土。土有了以后才慢慢地孕育，海洋里边出现第一个单细胞生命以及植物，海里边的植物生命。慢慢海洋有无数的海洋生命、海洋植物，到陆地上有陆地生命、陆地植物，最后衍化出一个最重要的终极产品叫人，到此这个阶段就结束。
那么地球作为一个学校干什么呢？做两件事儿，一件事就叫进化，刚才说的全是进化，另外一件事就是教化，要教化，有教化的，也有进化的，一代一代的做这个事。
那么各地有无数的学院，地球这个学校有无数学院，上一次在湖南我们叫军事学院，我们河南这次叫啥学院？空白学院。你看刚才说了，我们原来有这个学校吗？没有，空白，是造出来的，才有地球，才有我们河南，河南有个嵩山，有了土了，空白里边有很多东西。
那么如果按科学说，138亿年前第一次宇宙大爆炸，大爆炸之前也是空白，爆炸之后才有了我们这个宇宙，才有了光子，各种粒子，最后形成了原子核，出现了分子，我们才看见可见的。然后一直演变演变，就变成我们这个星球这些东西，所有后边出现的都是个空白，对于每一个事物它前面是空白，走入空白。对于我们人来说，前面其实都是空白，都要去面对空白走下一步，它是这样的，所以我们在河南搞个学院——空白学院。这是进化学校的第二个学院，这是我们编出来的，切记是编出来的。那么有了这个学院，它就演变出很多东西来了。
我们说这个山叫啥山？叫王屋山，也叫天坛山，我们也给它起个名叫紫微山。我们在下边等缆车时候，看这个山就像个人。山顶部分像人的头，山形像两个胳膊环抱，我们把这个人就叫紫微大帝，或者叫北极星君。为什么呢？最初的古人因为不知道怎么生存，怎么去找吃的去，而且经常面对的是豺狼虎豹，明天就没食儿了，马上就要面临死亡，天天在面对这个压力。所以他们怎么办呢？他通过观察就说，我一定找一个东西，它来告诉我怎么办。所以古人通过观察天象，就知道只能找北极星，因为它不动，其他都在动，只有它才能告诉我们怎么办。所以从古就开始做任何事前都要做一件事，先得问天，告诉我怎么办，它有这么个东西。
那么第一个人呢，我们把它叫黄帝吧，黄帝跟蚩尤打仗，老败，因为他是个弱势一方，蚩尤是个强势的一方。但是呢因为黄帝他是替老百姓考虑，而蚩尤他是为贵族服务的，这理念不一样，进化选择不一样，所以最后谁胜了？是黄帝胜了，以弱胜强了。但是他不会打胜仗怎么办呢？他一定要问，找办法。到哪找呢？就到紫微山，紫微星君的头顶上，找天上的北极星，紫微星去问，我们说祭天的本质原理在这，这是它最重要的原理。
那么后边开始就衍生了，衍生出好多东西。衍生出啥呢？我们到商朝开始才有文字的，实际过去夏朝这些都有，只不过我们越来越看不着了。到商朝，尤其在我们河南，在殷墟，就有大量的甲骨，有鼎、青铜器，通过这些东西，我们才发现它的一些原理。我们用鼎，用自己生存中最必须的一个东西，最心爱的东西，什么呢？最好吃的，来祭天。我们现在不觉得这有啥珍贵，但是在古代有一口吃的就是最珍贵的，吃的中间有最好吃的就是最珍贵。就拿这个来祭天，用鼎、簋，九鼎八簋里边盛的什么？最好的，来祭天。这个鼎上有什么呢？甲骨文里边有个天字，
天的上面有一横，以前什么呢？天的上面有一横，以前什么呢？
是个圆点，下面才是个横，一撇一捺，但是也有变形。那个圆点什么呢？就是北极星，天的中心是北极星。下面才是人，天是个大，所以古人就说“天大地大人亦大。”现在有很多鼎上就专门有一个这么个人，中间上面一个圆坨，下边是这样，这叫北极星，北极神，祭天必祭它，这是它的延续，从这的延续。
那么到后边我们知道祭天就出现了很多玉了，玉琮，玉器，玉璧、玉环，这都是为了祭天的。我们看天，大家看到了什么呢？天不是透明的，里边看起来像透明，里边是有东西的，里边不知啥呢，看不懂，这叫天。我们中国文化就要通过看不见的天，找到能够告诉我们生存的那些东西。所以我们中国古代从来没有透明文化，只有玉文化，我们把天比作玉。到后边我们出现什么呢？最重要什么呢？瓷器，中国的瓷器从来没有透明过，因为透明没价值。只有里边看不见，有无数的东西才有价值。因为从那里边才能找到指引我们的规律、内涵，它是这样的。所以中国文化是没有透明的，也没有什么玻璃那套东西，这是从西方来的，我们只喜欢玉，瓷器，看不透，看不懂、看不透的我们才喜欢。
那么再往后，我们看到北京的天坛了，北京天坛是顶上有一个圆，那叫天盖，中间有一个圆坨，北极星，哪儿都是这样，天坛，也叫天盖，北极，中间那个北极不动的，其他都是围它转的。当然我们现在下面的帝王住在哪呢？紫微宫，对应天上北极星住的地方叫北极星区，北极宫。皇帝才能看到，我代替北极办事。
我们在商朝到周就说了有一句话，“国之大事，唯祀与戎。”啥意思呢？就两件事，一个是祭祀。第二个打仗，为什么打仗呢？如果说你开始能祭祀北极星了，我就要打你。为什么？你没有权利，只有我有权利祭祀北极。因为这是我专有的，我能问着规律，然后告诉你们怎么干，这是唯一的。只要你祭祀北极星，我一定打你，因为你没有权利，你是诸侯。唯祀与戎原理就这个。他不是说我问着规律了，我去打，不是的。是看到谁霸占我这个权利了，我就要打你，是这个原理。
因为这个北极是“中”，我有权利干这事儿，找规律，所以我是中，别人都是一边的。所以我们延续到后边，我们中国有个文化，只有一脉相承的叫中国文化，其他的全是夷狄，就是没有文化的人，野蛮人，包括孔子也这么说，《论语》也这么说，就是这个文化的源流下来，你没有权利干这事。一直演变到周朝了，还依然有无数的诸侯，但是有一个中心——周王朝，你都得拱卫我，而且每年一定要到中央去，到汉朝还是这样，汉朝之后每年必须要到中央去，干一件事，一起祭天，他干这件事，而不是汇报，一起祭天，祭什么天呢？祭北极，这就是这么一脉络延续下来的。
所以我们中国文化有一个特点，就是中央集权是非常强大的，大家都要向心，不能有杂音，越远从传统都感觉就看不起，野蛮人的感觉。就是这么一脉相承下来，北极文化以及产生的祭天文化一脉相承下来。当然到了后边了咱们就知道了，空白多了也不行，空白多我们不方便咋办呢？搬走。搬到最后天帝都看不过的，我替你搬走算了，于是有愚公移山了，在这儿呢。所以没了也不行，多了看来也不行。
这是我们在王屋山讲的，讲在前面。那么王屋山还有个原理，它是第一洞天，我们中国说了我们有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。它是第一，为什么第一呢？就是前面讲的原理，因为你在这儿就找到了紫微星君，你就能到北极星紫微宫里边，你能找着规律，然后去干。我们洞天就是进行规划的，福地是进行建设的，把原料放一起把它做出来，它是第一呀。
所以我们河南从第一大洞天开始，从王屋山开始，从我们说天的中心开始，紫微山开始，这就是咱们的故事。
1.1 工业时代的人
今天的分主题，我们今天开维——选择。 那么选择里边第一个小主题叫工业时代的人。
因为我们现在其实是工业时代的人，我们从小教育学的就是工业时代的科学，现在幼儿园就开始了，小学，中学——初中、高中，大学，博士，硕士，学的都是科学、专业、数理化这些东西。然后呢你毕业干 40 年，你学了啥专业就干啥工作，60岁退休养老，基本这样。
那么它的特征是啥呢？基本都是外来的。因为你学的所有知识没有说坐在这说，老师说你现在给我创新一个，没有，从来没有，所有都是说已知的，是前人的或者某些人创造出来的。我们绝大多数人是学这个东西，学别人的东西，是由外向内的。
我们工作也是，每天干啥呢？听老板的，老板听谁的呢？听行业的，其实都是已知的。那么有个别人会创造，但是绝大数人都是听已知的。每个工作呢你天天干，基本年年重复，40年基本是重复特征。即使说你提升了，当了科长了，也是重复；其实当了企业家也是重复，因为前人都干过了，基本都是这样一个特征，这是工业化的特征。
它最大的问题是啥？你做做做熟了，没意思了，没养分，没营养了，不开心了。所以现在出现啥现象？叫躺平。还有一个最大的问题是什么呢？逐渐已经进入互联网时代，我们依然在用工业化这种思维、生活方式在处理，你会发现啥呢？很痛苦。我们在本质里边说互联网特征叫复杂、碎片、变化和无效，你看我们大量做的是无效的事，没啥用，翻来覆去的。对企业家最痛苦，我估计是开会，为啥呢？哎呀，开了两天会，最后没结果，不知咋办，无效，很多。而且我们知道，我们用传统工业化的这种生活呀、饮食呀，出现啥？巨大的问题，健康问题，现在统计都 400多万癌症病人，三高人群，每一高都好几亿，心理疾病的人很普遍，数字庞大，没路了。
但是呢我们很多人还习惯做工业时代的人，我们回头看，当工业文明枪炮来时候呢，实际上我们其实还习惯农耕，为啥呢？习惯了，不了解那个新生事物，所以我们就农耕思维、工业思维斗呀斗呀，交织呀交织，很痛苦。一直到真正什么时候大家全民认同？改革开放，彻底认同了，必须做工业，否则我们没出路。那么前面所有的过程其实都是农耕思想向工业思想的一个转变、熟悉，是不愿意转和不得不转这个斗争，我个人认为是这样的。所以一旦转过来了，我们40年就把它干完了，工业化就完成了。但是很不幸，互联网又来了，没有空间。
所以我们今天第一个主题是工业时代的人，这个大家一定是非常熟悉的。
学习十几年
工作四十年
退休养天年
学习前人知识技能
按照专业思考工作
三餐一觉生活规律
天天看着熟悉的知识
天天做着熟悉的工作
天天过着熟悉的生活
逐渐感觉无聊
逐渐感觉平乏
逐渐没有方向
按部就班
亦步亦趋
墨守成规
回顾自己工业时代人生经历
看看自己活成了什么样的人
此是新时代空白主题第一课
咱们干干这事，这是咱们今天的内容。
工业时代人的啥特征，遇到问题问人。农耕时代的人的特征，你学完工业，就明白农耕是啥了。
互联网时代，无效是当下的困惑。疫情之后，很多转电商直播，但没产生业绩，就无效。为啥无效呢？是因为用传统方法在做。我们说电商呀，现在互联网的技术呀，对不对呢？它开启了互联网时代了，非常好，它是互联网肇始。但是互联网是这样玩吗？并不是。并不是说简单的别人做电商我也做电商，我就挣钱了，那是两码事。所以你要想问怎么办，你就这12天跟着我们学就好了，慢慢就会。
我们在《本质》说得很清楚，它的特征是多变，什么叫变呢？吹风，一股风来了，完了，而且你不知道这个风从哪吹来的，不知道具体这个风是啥，但是你会知道风一阵一阵会吹，这是互联网特征。你说吹不到你家？你放心，谁都会被吹到的，只不过轮着来，轮的机理不知道，有可能连续吹，有可能过一阵吹，有可能你觉得不吹时候，它会吹你。这是互联网的特征。
我们这套不是让你要学半天，是立即出成果，立即挣钱，有现金流，是这些东西。尤其队伍、人。所有企业人都说我没人，你看满世界，为什么呢？就缺的是遇到事怎么解决，出办法的人，对不对？我们把他叫创新人才，这才对。你说我有套路的人，这已经不行了，我们把他叫专业人才。
所以互联网一定要是怎么学呢？专业加创新，对比如说大学，叫专业加创新；对技工学校叫什么呢？技能＋创新。专业和技能一圈，满世界都是，但是创新没有。比如说我们国家实施创新战略嘛，具体咋创新，没有具体说，就得靠大家，这不就机会来了嘛，现在正好卡点儿，在空白中出现了一本书，叫《互联网时代重塑创新实操手册》。
那么这个手册呢，具体看起来极简，非常简单，可能比这个智能手机都简单，但里边很复杂，非常复杂。为了把这套东西说明白，我们还得搞一套说明书。这套说明书就是《互联网时代人生素养》，其实给它解释的，要解释无数东西才能解释清楚，就这个意思。
另外，准备搞一个商会，叫百业兴旺创新商会，不是传统商会，不是说没事领着你吃呀喝呀参观，不是这样，而是教你方法，让你从内往外的内驱，你自己会搞，是搞这个东西。不是外边皮儿表面光，溜一圈完事，回去不会做，这毫无价值。不是由外而内的，是由内而外的，千万记住，我们干这事。
工业时代特质都是由外向内的，互联网时代是由内向外的。为什么呢？因为我们有脑子，你就可以干这事。你说我们在工业时代，谁在说你脑子是行，你能搞，我们谁告诉过你？没有一个人说。但实际上现在的问题不是都是脑子出的吗？只不过是某些人搞脑袋的搞出来的，对不对？这个时代需要每个人都要关注你的脑子，你是能干的，你思考完能有、能创新的，创新出来你能干去，没问题，肯定可以。因为过去文明阶段低级，它不具备。我们通过农耕、工业，我们现在实际是具备这个能力了，完全可以干，成熟了，我们就要干这事，互联网文明，是这个意思。
我们游学主题是创新，对吧？比如王屋山，它从文化创新和市场消费者链接的角度，怎么给来一次创新呢？我们提起王屋山，脑子第一个就是愚公移山。
你看，看完外边要拉到自己这儿。如果老是看看看看，你说它去了，毫无价值。你看完它，你马上就要联系自己，它不一定用，但是想到我这有啥洞天，为我所用。你不能是看完白看，你说，我建个店。很可能也是往这个方向走了，其实这是不对的，这就叫素养。
素养表达在细微的地方。你看完了，先全，你看我其实先说了一堆东西吧，而且已经远远超过它了，无数的东西。包括时间，从最早，“天~”，再说到这 “土”的一系列的事，最后又拉回这儿了，叫全。
最后会聚焦一个其实是创新得找规律，因为过去是从它那找规律，今天也是为了找规律。找了规律干啥？就是我们干啥，就立即要拉回来，你就不能到外边，你脑子如果脑子闪现不出你自己的，立即就错。
所以讲出第一洞天的时候，脑子马上想你有啥洞天，你可能有啥，不一定用，你先联系。而且你现在不一定用，可能不知啥时候，哗就用起来了。这就叫平时的储备。
如果你说王屋山是愚公移山的精神，跟现在联系啥？这是全世界都在说的，我们小学课本，都在说，你要说一个不一样的。
断舍离，就叫愚公移山。因为什么呢？现在淤了，淤到啥呢？我们一出门全是商品，家里全商品，就跟愚公一样，看不见天了，这怎么办，断舍离，他已经不是精神的问题了，而是说现在的愚公移山，他是这个特点，要回到他的本质，不要看外向，外向他是精神，他的本质是啥呢？是说我不方便，它堵我路了，还没阳光，我要给它凿掉它。
那么现在这个特征啥？现在社会特征它淤了。那干脆我们还不如断舍离呢，重新开始，我觉得应该这么想，这个可能更合适。如果你讲愚公这个精神，你说出来大家没反应，为啥？都知道，就是出乎意料的情理之中。
如果你没有这，你出去说了，没人，很快就走了，为啥，你说的愚公移山精神，我们从小学上课本都会了，你说我凭啥就听你的呢，你看你不就变成工业时代人了吗。把你外边灌进来了，再吐出去，有价值吗？因为别人已经嚼了一遍了你嚼都没营养了，你再吐出去，坏了，谁吃呢。
没有空白无法创新，有了空白你只能创新，空白、创新就是开创。所以你不说清这个，你再说创新，他是创新又变成啥，在已有这边搞了，这是个错误的。
实际上无论任何人，任何场景，任何事，它都有空白，只要有空白就肯定有创新。否则的话，比如你在生活，你就觉得肯定不会创新，你马上就丧失机会了。
实际上先干嘛呢，先找本质，然后你看懂那个了，一看全懂了。你要是不看本质，你看空白，看不着。发现空白的能力要从本质找，要没有本质你看空，你肯定看不着。你看你一张嘴其实“有”，一堆“有”，脑子里有，一堆“有”，你先得干这事。