【丹霞寺】
丹霞寺，原名仙霞寺，古称西霞寺，是豫西南地区现存三大千年古刹之一，与淅川香严寺、镇平菩提寺齐名。位于南召县留山镇北五公里的群山丛中，因'每日旦暮，彩霞赫炽，起自山谷，色若渥丹，灿如明霞'故名。
丹霞寺，是河南省八大名寺之一，伏牛山寺庙之首，豫南禅宗圣地。丹霞寺是唐长庆四年（公元824年）高僧天然禅师游至丹霞山被这里的奇异山水，所吸引开创而建。
新山海经故事：去有归空
今天是开展第三天的游学，我们根据这里的要素，编一个科幻故事作为导游词，内容纯属虚构。
我们来到了南召的丹霞寺，丹霞寺里边有一位了不起的人物，叫丹霞祖师。唐朝是个群星灿烂的时代，让人向往。禅宗在那个时候大放异彩，其中就有一位非常有名的禅师，叫丹霞天然禅师。
丹霞他本来是个儒生，饱读诗书，准备去长安赶考，住到一个旅店里边了，碰到一个禅僧，禅僧就问他说“你去干嘛”？他说“我去考个官”，这个禅僧就说了“考官不如考佛”，丹霞就说“我就知道到长安去考官，不知道到哪去考佛”，禅僧就说“现在有一个了不起的人物出现了，叫马祖大师，到那儿就能考佛”。丹霞马上把诗书这些一放，走了，考佛去了，不考官了。他去了马祖那儿呢，马祖一看说“你的师父是石头禅师，你去那儿去”。他就到了石头禅师那，干了三年活。有一天这个石头禅师说“哎呀，草太长了，大家去剪草吧”，好多人就去找工具去了，丹霞呢拿了盆水把头一洗，跪在石头禅师面前，这石头禅师一看就哈哈大笑，拿了剃刀把他头上的草给剃了，就割草了，他就出家了。
有一天，他和一个僧人朋友一起出门，正好下了雨，地上泥泞，看见一个美丽的女子穿着丝绸，过不去河了。他说“我把你抱过去吧”，抱起来就过去了。他的朋友就说“哎呀，出家人不能近女色啊”，丹霞说“我早就放下，你怎么还抱着呢”？
他回去见马祖，直接进了佛堂就骑到祖师像上了，马祖来一看，认识他，还是最初来的小伙儿，所以叫他一片天然，于是他又有号叫天然。
有一天他到外边一个寺院去，正好天特别冷，他就把佛像拿下来劈了，当柴就烧开了。这个寺院的主持就来了，说“你怎么敢烧佛像呢”？他说“我在烧舍利子”，师父就说了“这佛像咋能有舍利子”？丹霞就说“既然没有舍利子，那再找两个佛像烧吧”。结果没想到他去世以后自己也变成了个木像在那摆着了，这是个极大的对比，烧完了以后，别人把他又变成像了。
丹霞禅师非常有名，在唐朝历史上非常有名。那么他其实就在说空有的关系。我们实际上经常把有当作空，把有当作空的本体，于是呢看起来好像对，实际上已经是错的，往往是用有去找空，结果我们实际停留在有，达不到空，错误理解。禅宗本来就是空宗，讲空的，从所有的“有”里边找到那个“空”，这是它的特点。
3.1、思联网 3.1.1、全线索
我们在今天复杂系统有五个点，分成五次来讲。今天第一个点，前面三个点，我们的整体叫思联网，思想的思。今天第一个，思联网第一点叫全线索。互联网有个特点，复杂、碎片、多变和无效，复杂呀它会表现出一点叫碎片化，为啥呢？它太多了，我们不能把它整体一下子看懂，就感觉它是个碎片。一个整体复杂到处冒泡，表现出这儿是碎片那儿是碎片，各种的碎片，它是这种特征。那么我们把一个碎片想处理其实是处理不了的，整个系统，复杂系统根本搞不动，搞不定。就像一个巨石，你说我搬它挪它，一动不动，弄不动。那么我们需要把所有的碎片当作线索来看待，这个是冒出来的，我们要用它。那么整个复杂系统怎么处理呢？诶，就找线索，一个碎片就是一个线索，你找它，找、找、找，不停地找，找完一个线索，再找一个线索，一直找到啥程度呢？找不着了，好了，这个线索，这个复杂系统的线索就搞完了，就叫全线索。从这儿入手，这个很好干。因为什么呢？好，我们手机一打开，碎片化的信息全来了，从这入手。
那么思联网我们用了一个原理叫钻石原理。我们如果看过、了解过钻石，我们很多人是买了钻石了，但是也没了解钻石原来是啥，原来就是乌蒙蒙的一块石头，像白石头一样，那么它实际是需要切割打磨的。那么以色列是钻石加工的中心，那么慢慢发展，发展到最大的面是58面。为什么面儿越多越好呢？因为光打进去以后，它有折射，一折射就特别漂亮，打磨光透明以后就是最好的，让人喜欢，就是价值最大，卖得最贵。因为大家喜欢，它表现出内涵就是晶莹剔透，五颜六色交相辉映的特征。
所以我们拿钻石来面向、描述这个复杂系统，复杂系统就像一个大石头，怎么处理它，用钻石来理解它。那么要想设计这个钻石最大的切面，就是线索。一个复杂系统我们找线索一定要找全，一个接完了它会带出下一个线索，再带再带再带，相关线索，因为它是系统内嘛，它一定会相连。把所有的线索都找完，全线索找完了，诶，这个钻石的面的设计就找到它是多少面了。后面我们再把它打磨光，切割了打磨光，好，最佳的一个钻石就出现了。我们用这个来把它作为今天第一个小主题吧，全线索。
互联时代是复杂时代
复杂系统是时代常态
需要工具能驾驭复杂
就像钻石原矿模糊
经过设计最多切面
经过打磨交相辉映
复杂系统千头万绪
要从线索开始起步
线索一个接着一个
一个线索一次摸象
多次线索多次摸象
全部线索构成全象
即使中间有所缺失
按照总括推导线索
找到线索补足全部
遇到复杂系统无从下手
遇到复杂系统线索全部
此是空白主题的第七课
这个有个原理。过去，咱们说门捷列夫找元素，他其实是做了梦，找到一定程度他反而能推导出里边缺了啥，后来是这么搞的。所以我们这个线索也是这个原理，从线索找，你线索找到一定程度，其实这个结构一出来，你就会发现缺失在哪里，你能找到它。复杂系统就有这种特征，系统性特征，这是我们今天复杂系统的第一个，全线索。
复杂系统，本质它也是空，空白，本质是空。如果本质不是空，我们就无法处理它，无法分解它。因为只有是空我们才能分解，如果复杂就是个实，搞不动了，再分解不了了，那对不起，我们就处理不了了，完全处理不了。
我们说泰山山脉无论多坚硬，它也能变成土，都能变成土。最初我们海底的一些板块露到地面都是岩石，没有土。那么后来风吹雨打，太阳晒，才变成土。我们去过到第四纪冰川，覆盖的山，热胀冷缩，那些山就裂开了，就像龟背一样裂开了。所以说复杂系统的本质是空，要理解这个，如果不理解这个，我们复杂系统觉得就是完全不敢动，感觉它处理不了，不敢处理，处理不了，不会处理。
所以说对复杂系统，你首先认为它是个空，这叫战略上藐视敌人，战术上重视敌人，这么搞，没有什么难的，不要怕。所有的复杂都是各种物质、各种元素聚集、汇集，它一定有它产生的起因以及形成的过程，最后形成的结果，一定是这样的。按照它本身聚集起来的原因、形成的过程，以及最后成了一个结果，你了解它，你就看到这个复杂系统的方方面面了，了解了这个我们就好干了。
那么对于我们通用系统来说，我们不能具体说这个树咋弄、这个石头咋弄、人咋弄，这些我们都把它解剖完，我们要提炼出个通用系统，通用处理方法，那就是全线索。无论任何复杂，在互联网时代有线索，农耕时代有线索吗？没有，为啥？没手机，你说世界变成啥？多大了？农民不知道，尤其山沟里边农民，外边发生啥事儿，可能过了100年也不知道咋回事。在桃花源里边农民说了，“不知有汉，何况魏晋”。所以农耕文明时期没有线索，你别找这个；工业时期你也别找线索，因为非常清楚、可见、逻辑；那互联网它复杂是什么呢？表面上我们看到了很多东西，实际上里边大量是未知，搞不清楚，说不明白，这个就构成互联网这个复杂的，复杂度，复杂在这。它都不是可见的，要可见那我们专业化就干完了，何必搞这么复杂，但是事实上我们这个世界可见的只占5%，不可见的占95%。
我们从工业文明进化到互联网文明，就由工业化只干可见的逻辑的5%，由这儿延伸到了完整的互联网时代，由5%的可见和95%的不可见构成了复杂系统，这是互联网的本质，所以互联网本身就很复杂。所以我们在用工业化这种可见逻辑的东西来处理互联网这么复杂，我们会发现处理不动了，你在有限的可见里边处理，怎么也处理不完，越处理越多，问题越多，越处理越多。
你说我们在农耕时期结婚，连对象都没见着，你就结了婚了，对吧。父母之命媒妁之言，而且还没离婚的，为啥呢？一离婚这成丑闻了，败家了，败家子儿。这个州官还得丢官了。没听说有离婚的，一说哪家有离婚，全国爆炸性新闻。我们互联网时代这离婚率快大过结婚率了，你看看，难道农耕时期都能解决，到互联网都解决不了吗？你真解决不了，为啥呢？因为受过专业训练的男男女女都在讲理，哎呀，每个人那理讲的一套一套的，叫针尖对麦芒，最后呢干脆算了，各过各的，受不了了。
你看，这就是“有”占5%里边这“有”造成的巨大的问题，实际上感情除了可见的，还有大量是不可见的，难道感情都得必须说清楚吗？这说不清楚呀。你说你谈恋爱，你得想清楚一辈子咋过吗？你实际差不多得了，感觉好就结婚了吧。我们现在咋结婚呢？是结婚前就想结婚后，车子房子啥都考虑足，咱们再结婚，完了，结不了了，大龄青年涌现了。但是结了婚以后，两个人在奋斗才慢慢有钱买车买房子。我们现在变成啥了？一切可见，一切物质，一切商品，于是呢结不了婚。结了婚呢，天天说理，最后崩了。你看，这是工业文明造成的问题。所以我们赶快进入互联网时代吧，重新把不可见那些东西搞出来吧，要不结婚都很难，过日子都很难，都在崩溃，这不行。
一个系统如果说没有真正的95%是巨大的不满足，巨大的缺失。就像我们人一样，我们说只是留下头，不要身子了，完了，一会儿没气了，要完整。所以说物质很重要，但不是最重要的，而且它不是全部，千万记住，这不是全部，不要把一切都给它物质化、逻辑化、道理化，这是我们人类巨大的误区。生理和心理比，它是个表皮，它是个承载，我们心理是更重要的、最重要的。物质和能量比，能量是根本，物质它是末端，我们说太阳它主要是能量，它占了多少呢？太阳系的97%呀，我们以为其他也很多，但是你分量很轻。
所以到了互联网时代，千万要记住，主要看能量，看能量的循环，再看物质，再看它物质的循环。对我们人来说，主要建设心理，心理建设是主要的，占根本的，占大头的。物质呀它要放下放低，比例要收缩，它要占到5%才行，我们这个世界就恢复正常了。当然工业文明也是需要的，要不然的话我们还短缺。这个阶段是需要的，但是几百年已经完成了，要迅速地跨过工业文明，进入互联网。互联网最根本的，就是把物质收缩，收缩回它本有的比例5%就足够了。所以说这个世界实际是很复杂的，只不过我们人类的文明只能做这个时代有限的事，其他复杂我们触及不到，根本找不着人家，跟我们没关系。
那么我们进入了互联网时代，尤其是互联网技术出现，这就给我们打开了我们过去没有看到的天地，看起来复杂，其实它是本来本有，是这样的。所以我们现在觉得复杂，处理不了复杂，是因为我们自己还是把物质5%，当100%来看待，所以我们就搞不动了。我们现在要恢复它本有的特点，物质呢对不起，你就是5%，能量呢它就是95%。
这样一摆，就摆正了，还原了，还原成自然本有的状态，我们社会也按照宇宙本有的状态来处理，这才匹配，才适应，才对。否则我们刚才说医疗、婚姻家庭，种种方面，包括我们孩子学习，学习这多快乐的事呢，对吧，孔子那第一句话，“学而时习之不亦说乎”，这多快乐的事。只要脑子出了新的干出来，你就是世界首富，完事，啥都解决了。这是人的本来、本质呀。我们把自己每个人安了个龙头套，叫文凭、考分，分分分，学生的命根。我们学习全部变这儿了，学而时习之再也没有悦乎了。所以我们要把它还原，要把学习本身还原就可以了，一下就解决，很简单，一点不难。这是我们要还原到互联网时代，处理复杂系统的那个本质的原理所在。
我们其实更想用客观的角度说，用中性的角度去处理，而不是从二元、其他这个特征弄，因为这个弄说不清楚，说不清楚，我们更希望从中性的角度、客观的角度来处理，那么在线索里边他才能有的说哎呀这个是有二元的三元四元五元，是吧？你有啥线索你先放这，我们先不说，先不说它是善呀，还是恶呀，一切，不说这些，先用中性的客观的，有点像工业化逻辑的东西，实际上背后有很多已经超越逻辑的东西在里面，这个我觉得才能够把大家搞定。如果说本身我们就是其中一元，我们只能跟二元这个玩，我们是三元搞定一个，剩下只能跟两个玩。我们这里边其实是说我们先把线索先收集起来，里面啥都好。
多元思维，客观的思维，中性的思维，这个好处理。你如果说你是个厂家，对方是客户，很可能我们先吵起来，我们就啥也干不了了，对吧？我们先不管他，先别吵，咱先都弄了，先收集来再说，是这个意思，这个操作起来容易操作，简单快捷。先不搞内容，先收集，这个容易一些，好处理、快、简便。
其实要确定个主题，先确定主题，大概其这个主题也可能会发生变化，但是总体来说它还是有边界的。从一个线索出发，因为系统是关联，它一定会出下一个线索，再一个线索，再一个线索。最后所有出到啥程度啊，再没有线索，谁也提不出来的时候就结束了，是这个意思。
线索呢就有点像地表露出的那一点点，找这个就行了，里边的先不管它。找到切入点了，从这样入手容易，这线索还是很清楚的嘛，对吧，老出来嘛。你说不找线索我找原理，这很难，是吧。线索有点像5%可见的冒出头了，它背后大量是95%，我们搞不明白的东西，应该这么理解更合适，而不是说它挖下去就挖出根了，不是这样的，明白吧？是可见的冒出来了，但实际它背后不可见我们搞不明白，是这个原理。