【明道宫】
明道宫位于老子故里鹿邑县城内，中国古代伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子传道讲学的纪念性建筑群。明道宫老君台原名升仙台或拜仙台，原为明道宫的一部分，相传老子修道成仙于此处飞生，因而得名。宋真宗大中祥符七年追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。
新山海经故事：明白
我们到了明道台，明道台里边有老子讲道以及飞升的一个台，我们根据这里的元素再来编一个科幻故事作为导游词导游词，内容纯属虚构。
这个明道学问很大。我们说“一叶落知天下秋”，为什么呢？因为我们看见叶子黄了，要掉下来了，这是我们可见的，眼睛看现象能看到的一个阴阳变化的状况。看到了叶子落了，实际上是因为什么呢？因为天冷了。天冷了以后，那么这棵树它的热量减低了，从地下吸收水分、养分速度慢了，新陈代谢的速度全部放缓放慢了，整体能量在减，降低，在收缩。实际上是这棵树的树根、树的里边，发生变化了，完全地收缩了，所以才表现出这个叶子输送不上养分，输送不上热量，开始枯萎了，枯竭了。因为没有能量的输送，所以物质也开始萎缩、断裂，就掉下来了，是这样的一个过程。
那么我们回头再看，叶子为什么到春天就长呢？因为天热。天热，我们看到这个树叶冒出来了，或者开了花了，就知道天一热，带动的大地温度也上来了，里边水的温度也上来了，树它因为也是温度一上来，它的活力就起来了。那么它就从地下用根系吸的水分，各种的养分，于是它新陈代谢就快了，吸收能量、养分就快了，这样才又开始从树枝上传递过去，这个能量带动的这些物质就长出来了，新芽，开花了。
那么沿着这个道理我们就知道了，树叶越长越大，越长越肥、越厚，到了夏至是最旺的时候，顶峰了。再往后呢慢慢温度又开始往下走，整体在收缩，但是这个时候再走到秋分，好了，成熟了，彻底成熟，可以结种子了，为啥呢？因为它还要延续生命，延续它的基因，延续它的后代。种子一成熟一落，基本上就进入蜕变了，回去了，是这样。
都是这么个过程，都是里边的这种主要的我们叫阴，表皮的阳这种模式，演变出外界这个日月，这个阴阳给我们地球形成的冷热交替，四季更替，影响的生命形态，发生的阴阳变化，它是这样的一个逻辑。
所以这里边有个关键——明，什么叫“明”呢？它是由暗到明的，不是说我们说出来叫“明”了，这当然也是一种“明”，这是个比较浅层次的“明”，不够，内涵不够。真正的“明”是在里边，真正在里边，在暗的时空里边孕育，到那里边去摸时空去，找到里边的本质。找到了这些再冒出来，好了，就清楚了，道就出来了，是涌现的，这叫明道，由暗转明。所以说阴阳、明暗，这些二元的东西非常的有用。
当然我们说我们自己学会找里边的暗不容易，但是我们可以在世间，用我们眼睛能看到的这些阴阳变化。比如说看到这个事物发展到极盛了，我们考虑如果不小心有可能就会走下坡路。我们观察历史王朝，除了秦朝，突然就崩溃了，后边一些汉、唐、宋、元明清，都有这个特征。最初的开国的人都很厉害，很不容易，但是过了几代，一般到四五代之后就到了顶峰了。接着就基本走下坡路了，最后越来越不行，最后熬一熬就亡国了，一般都是这样。
所以我们观察外界，再看到里边的阴阳，就能掌握这个规律。所以说阴阳并不是看不见，有看不见的，但是一定给你看得见的，这样你才能能够搞懂阴阳变化。回去再应用那个深度的阴阳变化，走到暗里边去搞清楚，演变出道，明道，是这样的逻辑。
【妈糊子】
“妈糊”为河南鹿邑县独有特色美食之一。当地俗称“妈糊子”。以地产黄豆、小米，浸泡膨胀后磨碎为沫，取汁煮成。色白如乳，细腻无渣，滑润如脂，香甜爽口，不亚乳汁，故名妈（俗指奶水）糊。饮时佐以咸面黄豆。妈妈的“妈”，米糊的“糊”，这种以简单的五谷为原料制成的糊状饮品，其营养不亚于妈妈的乳汁。
新山海经故事：妈糊
我们再继续说个科幻故事，编一个李母的故事。李母吃了杏，孕育了老子，那么老子就待在里边就不出来，为啥呢？因为天天吃好吃的。李母每天吃的都是原生态，营养丰富，通过她的脐带输送到老子那儿，叫啥呢？叫妈糊子。所以李母叫太一元君，啥东西到她那都磨的特别细，啥颗粒啥都没了，最细，比破壁机厉害多了，所以她的脐带里边是最好的营养，吃啥都磨成最细，“色白如乳，细腻无渣，润滑如纸，香甜爽口，不亚乳汁，顾名妈糊”。跟皮冻儿一样，营养最好。
所以老子吃上瘾了，81年都不出来。于是吃了这么好的东西才孕育出老子，天天吃着妈糊子，特别像混沌，最后搞明白啥叫阴阳了，所以妈糊子就是天下第一小喝。而且妈糊子据说只能在鹿邑做，外地做不了。所以呢要想培育出像老子那样的儿童，应该到鹿邑来喝妈糊子，10个月。给当地做个广告，当地领导接待我们，我们给当地做个广告。谁要是外边混不下去了，尤其河南人，可以到这开一个名店，李妈糊，吃了李妈糊必生老子。
素养部分：1.3、定文化
素养定的第三个，叫定文化。那么跟农耕时期、工业时期比，我们人的急迫需求一个是生存，粮食；一个是短缺，物品，可见的物品。所以这两个文明时期主要是生产物质，供我们生理需要。
现在我们生理基本上已经满足了，到互联网时代，我们人的心理需求大爆发了。如果生理和心理比，他的生理的需求逐渐会比重下降，一直会下降到5%，而心理的需求逐渐要恢复上升到95%，这个比例就合适了，才对。
所以说我们进入了互联网时代，定时空、定道路，这个道路表现出来的是文化，千万记住。不要这个道路直接又变成生产可见商品了，那么在互联网时候这是错误的，走错道了，选错口了，务必不要去直接搞那玩意儿去。而是先务必找文化，定文化，定了文化后边就好干了。
文化呢我们说难搞吗？其实也不难搞。实际上依然是调查人群问题需求去，带着时空，调查人群问题需求去。我们前面定时空说得很清楚，你要带着时空，怎么带时空？我们说你看我们人就是时空，我们胳膊腿这些，其实就是一个时空特征。
我们自己所处的这个环境就是我们时空。怎么带时空呢？很简单，满大街都是人，你就带了时空了，你无论到哪了，你看周围全是人，这都是你时空里边的，不是别的地方。我们走这条道，到了左面，到了右面，到了前面、后面全是人，这就是你的时空。你带着他一起走就行了，很简单，千万不要只带着你后边那批人。旅游就带车上人，这不叫带时空，就是走道，带时空就是周围你可见的所有人就带了。
那么带了时空咋弄呢？那很简单，我们从时空，定时空定了道路，我们就俯视人群了，了解人群需求，就这么简单。那么了解了需求了，我们就深度思考，做深广全去了，用思联网去搞清楚他要什么，找到超强共性，我们就能做出这个文化，不难，我们已经有方法了。
一个时空我为中心
俯视人群了解需求
找到普遍人群关切
确定研发需求主题
深度思考做深广全
做足加减法思联网
找到文化超强共性建设客户心理
找到产品超强共性生产丰富产品
找到服务超强共性产生服务产品
文化是核心是根本
文化满足是真满足
文化满足客户追捧
产品服务是文化载体
文化占据百分九十五
产品服务占百分之五
定时空定道路定文化
确定客户的根本遵循
确定客户的长久追随
审视自己文化无法遵循
审视自己文化可以遵循
此是空白主题二十四课
百业创新项目13：若水育儿
我们做一个若水育儿项目的深度思考。因为找到怎么养老子的办法了，若水育儿就跟这个匹配了。
我们育儿看了这些就知道了，很简单。孩子，如果你还包括备孕、胎教，以及月子以及后边的，全面，全时空的看，要定时空。把一个孩子，如果胎儿你要把他全部的时空找着，定时空。不要只认为那个胎儿重要，妈妈也很重要，家庭很重要，社会环境……小区很重要，甚至整个大家庭也很重要，都非常重要，然后沿着他的源头一步一步一步的带着全部往后走。比如说备孕，就看他的全部，看他的时空，全部找着，找到那个根本点就能够定时空了。
胎教同样如此，要看一层一层的时空，一路的变化，看完了全时空，你就能够找出帮他的道了，怎么办。所有都这样，那么出生了、坐月子、0到6个月、6个月到1岁，1到1岁半、两岁、两岁半、三岁，都是先定时空，到那个暗的里边去找孕育去。如果不知道怎么办呢？那很简单，找线索，找明的，观察一，知道一叶知秋那个叶子。比如说现在别人家孩子怎么这样，别人家孩子那样，这个时期这样那样，这就是看找那个叶子，找到叶子回去找它全部的时空一层一层找，看明白了再推导出来，就知道怎么处理了，都是这个逻辑，都是这个办法，很好弄。当然必须得喝这个李妈糊汤，中华第一小喝。这不把饮食也考虑了吗。
那么这么做我们要考虑，现在孕育孩子一定要考虑他将来，我们想想现在的孩子，如果是小，看现在大的孩子，我们就看懂我们的孩子将来如果不变有可能这样。比如说孩子厌学了，那将来我们孕育的孩子是不是也会厌学；孩子躺平了，那么我们孕育的时候也考虑怎么不躺平；孩子将来大龄青年老找不到对象，那回头想我们的孩子有没有这个问题，怎么办；结婚了，万一离婚怎么办，往回头想，现在搞好，未来不离婚；现在好多人抑郁了，那么我们现在怎么办，一步一步引导他，每个阶段做什么事儿，将来孩子肯定不抑郁。
你看，带着全部、带着时空，从过去现在未来的想，从现象再回到它的里边的，我们找到里边的本质，可以深度思考，可以用钻石123去思考，找到它的本质。然后我们就可以设置文化、设置产品、设置服务了，这是育儿的办法。你不能说满世界的孩子都在出问题，一层一层都在出问题，然后我们现在继续沿着这条道走下去，那么我们育完的儿，那不也还是这样嘛，有啥意义呢？没啥意义。这就是叫育儿它的内涵。