【火神台】
阏伯台是帝喾之子阏伯所建造的观星台，阏伯一生不辞劳苦造福于百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。 阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下，因其封号为“商”，此台又被称为“商丘”。是中国现存年代最早的观星台，对研究中国天文发展史是不可多得的实物资料，具有极高的科研价值。
新山海经故事：文明
我们到了阏伯台。阏伯是帝喾之子，他这儿建了个观星台，一生不辞劳苦造福百姓，人们敬仰他，叫他火神，他去世以后就葬在这个台下了，起了个土坛。因为他封号叫商，叫商丘，商丘的这个源头。我们在展开编个科幻故事作为导游词，内容虚构。
古代，尤其是帝喾那会儿，属于三皇五帝时期，那会儿的天文不是为了看这个星星走，不是为了研究这个，它的所有的天文台都是祭祀台，都是要向上天发问，请天来回答的这么个地方，当然也会顺便观察天。
那么在这我们要说一说“中”这个字是怎么回事？我们在甲骨文有一个“中”是什么呢？一竖，中间是这么一个像现在中国的中那个样子，上面有两个飘带，下面有两个飘带，甲骨文是这样子的。
我们现在去壮族少数民族还会发现有两面的铜鼓，祭天时候要敲鼓，两面敲，然后周边有一些穿着各种服装跳舞的人，他是这样的。那么怎么祭祀呢？就是敲鼓，两头敲鼓，周边跳舞，动静大一点，然后声波就上去了。声波到哪呢？北极星，到天帝那去，让天帝看见听见，然后开始发问，天帝回答，是这么个过程。
所以说过去“中”是什么呢？就是鼓，两面敲的鼓，那么上面两个飘带，下面两个飘带干嘛呢？就跳舞的。让声波传递于北极，让天帝听到就可以告诉你心愿了。那么后面跳舞慢慢慢慢演变成啥呢？八佾，佾就是行，一行的八个人，八佾，八八六十四个人，现在祭孔也就跳八佾舞。那么天子就八佾，诸侯是六佾，卿大夫是四佾，士是两佾。那么这套东西慢慢演变变成编钟，以及八佾这些舞蹈，天子用的东西，所以这是这么演变过来的。所以我们中国音乐、舞蹈源头就是祭天，向天发问的，源头在那儿。
所以孔子在鲁国有个正卿叫季孙氏，他本来只能有四佾，结果他就搞了八佾，跳上了，孔子就说：“是可忍也，孰不可忍也。”就说你这事都能干，你说啥事干不了。那么孔子要维护礼，说你不能这么干呀，你搞四列四行不完了吗。八佾这是人家皇帝搞的、天子跳的方法。从这儿就能看出他里边已经不敬天了、不畏天了、不怕了，自己想方设法准备要变成八佾的那个主人了，他是这么个逻辑，很有意思。
所以我们中国音乐全部都是肃穆的，都非常让你启发心灵的，没有什么重金属，没有摇滚，没有什么轻浮的那些音乐，为啥呢？因为它是祭天的。你必须很沉静，音乐必须是肃穆，表达我们敬仰的心情的。所以中国的无论音乐、舞蹈全部都源于祭天，敬畏，请天来给我们指明方向的，它是这种逻辑。所以我们的音乐就没有搞成花花哨哨这套东西，是这样的。最后这个演变演变这叫什么呢？中。这是古代观星台它真正的起的作用。
素养部分：1.4、定循环
定的第四个叫定循环。我们这个世间有什么呢，我们空间里边什么呢？有能量、有物质，有能量循环就有物质循环，一个时空里边由这两个组成循环。那么能量循环用什么来循环呢？用文化来循环。然后产品和服务只是把文化承载了，它是5%，文化是95%。我们做出文化来定出文化干什么事呢？做循环。你把文化在空间里边能量一循环非常快，马上就认，认完以后后面才做产品服务的，它是这样的。因为能量很轻，文化很轻，它是匹配的，很容易传播出去，传播完他认同文化就认同你的产品服务了，一定是这样的。
时空之中有能量循环物质循环
定文化就能产生持续能量循环
产品服务承载文化能物质循环
能量循环在前
物质循环在后
能量带动物质
只有物质循环
难以持续长久
难免循环卡顿
能量循环如润滑剂
润滑物质循环顺畅
文化产品循环有力
循环是价值实现根本所在
循环是价值实现命脉所在
循环是价值实现直接所在
定循环决定成败
定循环决定结果
定循环决定走向
我的时空我做主
我的道路我选择
我的文化我创新
我的循环我做主
文化带头来循环
产品服务也循环
审视自己能量循环方式
审视自己物质循环方式
此是空白主题二十五课
百业创新项目14：民政慈善
我们再说一个叫民政慈善项目，做一个深度分析。什么是慈善？它就是天道，损有余补不足，这就是慈善。要把有余的补到不足的把它循环起来，这是慈善的源头，依然是天道。那么怎么循环呢？我们同样也要以文化这个循环为主，产品物质循环为辅，这是它的根本。
我们都知道以前扶贫，越扶越贫，而且养了懒汉了。他就等着，等着你来给钱，没钱了快快快慈善来钱，他不干活儿去了。慢慢慢慢我们现在后来的扶贫就不给钱了，叫啥？赋能扶贫，精准扶贫。给你一个技术扶贫了，这个能造血一劳永逸，这就扶贫结束了。不能扶贫慈善永远在做，那就不叫慈善了，那叫啥？养懒汉。文化是根本，千万不要一上来给钱，钱是什么呢？先给文化，钱是撬动他起步的一个工具。一旦起步，他自己自身能够独立循环了，留下文化，金钱退出，要这么干，一定要这么干。
否则这个慈善它不仅没有好处，很有可能产生很多弊端，这是它的特征，所以一定做文化。给那个有不足的人核心干嘛？赋能。那么产品、服务或者金钱干什么呢？帮他学习这些技能，掌握文化，让他自身转起来，做个杠杆撬动一下，起步了，他自身具备文化，自身就成长了，自己就能够有余，这就成功了，慈善就干这事儿。你不能永远补不足，那是无底洞呀，永远没完，千万不能那么干。