【嵩山中岳庙】
中岳庙，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓，建于秦，为祭祀太室山神的场所，中州祠宇之冠。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群。
新山海经故事：生命
我们来到了中岳庙，中岳庙有中华门、有五岳真形图等等好多元素，我们还是根据这些元素编一个科幻故事作为导游词，内容纯属虚构。
今天是我们游学第11天了，我们再回顾一下，我们进化学校——空白学院它的演变脉络过程，看一看什么叫道生一、一生二、二生三、三生万物。
我们一开始就说了，由紫微星君——北极星君要求四象在虚空中、空白中产生一个土，产生一个学校。它的过程是先由火金放在一起，朱雀和白虎一起，白虎吐出金，各种物质，朱雀吐出火，他们先融合成一个火球。所以第一步是一个火球，再接着因为后续的演变，这个火球就变成地心了。
那么地心在后续的演变中，就在天盖的任脉，天盖从百会穴到往前发际线以上，天盖的最南端那个地方是火星，放那了。那么再演变呢，它演变到哪里呢？也就演变到我们的舌头，它是火苗，在我们身体里边我们的心脏就是火，跟地心里边的火演变成这样，这是它的脉络。
也就是说，这个火最后就像由火星照射，慢慢形成这个火模型，像火山一样，从心脏冒出火苗，这火苗在哪里呢？就是舌头。舌头可以说就是最初那个火星。我们看过火山爆发，其实就是火带着物质变成岩浆流出来了，就是最初朱雀和白虎演变的一个脉络过程。
那么第二步就是水星，因为降水火球被海洋覆盖了。那么这个火星又到哪里了呢？由玄武和青龙吐出水，带着木下来了，然后我们地球上的火星被海洋覆盖了。那么这个水星再往后演变，演变到哪里呢？演变到我们的肾脏，演变到它的窍在哪里呢？这个星在哪里呢？就在嘴，嘴就是水星。为什么呢？因为下边是火星，上面是水星，火在下，水在上，是嘴。因为火在舌头和心脏，和我们地球上一样，水星在上面、表面，原来的熔浆、熔岩的那个心退缩回去了，变成地心了。那么水开窍在哪呢？开窍在耳朵。
那么再往后我们就知道了，出来金了。因为火星和水星一碰，岩浆冷却就变成地壳了，这是金星。那么金星怎么演变的呢？那么慢慢地球板块逐渐因为运动而挤压，慢慢隆起来了，出现了第一个泛古大陆了，隆起来了。那么在演变到我们人，我们脊柱开始涌出来了。
我们说了，这个底下是一个玄武，是水，然后再从这个地心里边，水火里边那个地壳就涌出来了，所以一定是玄武之上出来一座山，这个就叫什么呢？脊柱。那么脊柱是因为还有一个阴阳鱼，就是由日月旋转，常年旋转形成的模型，那么脊柱是由阴阳鱼为这个圆形，慢慢长出来的一个圆的东西，圆的脊柱，里边中间是阴阳，有骨头和脊髓构成。
那么在我们脸上是什么呢？由我们嘴这个水星，里边火，慢慢隆起一个山叫鼻子。鼻子如果从下往上跟山一样，底下就是太极图。然后隆起来，下边宽广，上面是变尖了。那个地方是什么？从北极、从天往下看就是山根，从我们人往上看就是山尖。所以鼻子是金，属于我们肺，属于山。这么一个演变过程。
那么当海洋生命，逐渐陆地隆起这个过程中间，水里边有木，水带着木下来的。木是什么呢？我们在前几天碧霞元君那编过故事了，天上的星星旋转中间只有一颗不动，其他都在旋转，这叫什么呢？天的脉络。于是当天造地的时候，这个脉络也有了；当天在造水的时候，放在地里边时候，天上那个循环旋转变成地里边水脉了。这三个构成了一个天地人一个系统，这叫木。
这个木呢，我们说在海洋里边出现了第一个生命——单细胞生命，慢慢慢慢生长、繁衍，海洋里边也有水生植物、水生动物，慢慢陆地上也有陆地植物、陆地动物，慢慢衍生出啥呢？我们人。这叫什么呢？三种生命：植物、动物、人。那么人叫什么呢？叫生民，有生命的民，再演化叫人民了，人多了就人民了。那么这个木其实含在水里边，金含在火里边，木就是我们的肝，那么再通到哪里？通到我们眼。
它是这么个由道生出天，天就是一；天生出地，就是二，然后由天地生出水，天生出水地来承载，叫承浆。这叫道生一，一生二，二生三，后面准备三生万物，这是第一部分。
那么第二部分是什么呢？我们说了，天和地构成一个上下金字塔，这是须弥山的模型。我们人就是5%，下三角，可见的物质。由百会往上倒着有个金字塔，这里边有95%，代表我们看不见的规律。如果从物质角度来说，它是什么呢？5%是可见物质，95%都是暗能量、暗物质，这是我们宇宙的形态。
那么我们说95%在我们百会以上，我们很难把它摸清楚。这个95里边我们用玉来表达，玉里边藏着无数的规律，是不透明的。那么我们怎么能够知道这些规律呢？我们必须做一个小模型，安装在我们头上，我们才能跟它投影。就像我们到电影院，我们有大屏幕看电影，现在我们有个手机，也能看了，小屏幕就能看同样内容了。所以上面95%，看不见95%就变成我们头上的95%。
由太阳穴——日月旋转，它构成什么呢？一个稳定的时空，然后由水推动的进步，时间推动，系统推动。那么由太阳穴构成一个时空，由水从耳朵开始进入，水在推动，流动。流动以后进入双目，两个目，两眼变成个木，再进入两鼻，再进入嘴，这构成什么呢？一个微观的、微型的一个上金字塔，构成这么个东西。
那么它的原理是什么呢？就是说它一开始就是一个太极图，这是稳定的时空。那么水带着什么呢？带着天上的星，带着木，木是什么呢？天上的群星。所有的星围绕着一颗星在转，带着这个脉络进来了。进到哪里呢？就进到眼睛，眼睛就是木，水含着木，木呈现了。然后进入鼻，这是产生了金。金呢，我们往后说了，金从哪来的呢？由火带着金慢慢慢慢冷却，板块排挤隆起来的鼻子。
那么这套系统是什么呢？就是一棵树，就是木。你看我们嘴里边是舌头，火、火苗，下面挨到我们的心脏，就是火星。接着是水星，嘴是水星，然后嘴唇就是土，土星，然后隆起一个山脉叫金星，隆起鼻子来了。
所以我们看外边的植物会发现什么呢？它是从地里边长出来的，什么时候长呢？当太阳挨着我们近了，春天来了，天热了、暖了，于是地下的火发出来了，于是我们嘴一开，种子掉进去，然后水星这时候下雨了，清明下雨了，然后破土而出，先长出什么呢？一个小苗，长出主干，就是鼻子，就是我们那个树干，然后开花，眼睛是花，这么一个演变过程，是一朵花。最后要演化出什么呢？演化出生命，海洋生命、陆地生命以及我们人这种生命，所以叫生民，最后是人民，三种生命形态，这是第二部分。
那么第三部分我们要说什么呢？说花和华的关系。花是什么呢？花是植物的繁衍系统，繁衍系统。因为它必须授粉，有的是雌雄同株，有的是雌雄异株，必须授粉，所以它的繁殖系统不能放在根部，而是放在花这个地方，用蜜蜂来授粉。那么我们这是植物。动物呢它就在下金字塔，这个倒金字塔的根部再延伸，延伸到我们脊柱的阴阳那个下部，产生了动物的繁衍系统、生殖系统。那么怎么繁衍的呢？其实就是由太极图和柏尖山演变出雌雄这个繁衍系统、生殖系统，还是它。那么我们动物、人，它就是自然在根部，形成了我们生殖系统和繁衍系统的，是这样。
那么这里边我们说花，上面是一个小苗，下面是化，什么是化呢？我们的植物它来源于火水土，但是由根部吸收了火水土，它中间需要转化、运化、生化，都变成木的一部分了。所以到了植物里边，它既是火水土，又已经转化为不是火水土了，转化为木里边的一部分了。所以这个范畴类似于我们现在的化学，化学范畴，所以花的下边就化，就叫花。所以花讲的什么呢？侧重于讲繁衍系统，繁衍系统怎么转化、运化、生化的，讲这个东西变了，怎么化学反应过程，讲这个。
那么慢慢慢慢往上长，从繁衍系统慢慢长出脊柱，我们头上从心脏的火到火苗，烧成火苗，到嘴里边的水星，到嘴唇的土，长出隆起一个鼻子，长出主干，最后在眼睛上开了花了，这叫什么呢？这叫华。华是花的古字，甲骨字叫华，慢慢演变成花了。它下面就是根，上面就是土，然后上面也是长苗，一棵繁盛的大树，这个特征。华是什么意思呢？就是光彩华丽。华，荣也，繁盛的意思。
那么我们过去从这个三皇五帝、盘古开天、伏羲女娲造人到三皇五帝就是氏族阶段，人口很少，而且不停地迁徙，去采摘，要不活不了。到了夏朝建国了，开始集中了。集中了以后，中间是皇宫，周围一排一排的房子，东南西北，越来越多了，里边有商业，百业兴盛了，就像什么呢？就像天上的繁星，中间一颗不动，所有的星都在转。所以从那个时候夏就叫华夏，中间皇宫不动，周围无数的一层一层的街道，就像天上的星星那样，非常的繁荣繁华，所以叫华夏。那么一步一步演变我们叫啥？中华。
那么同样我们说这个植物，慢慢演变，演变的时候，中间一个杆，如果能够演变出把天上的一层一层的繁星，一层一层的，然后每一层里边旋转的每一瓣每一瓣的都表达出来了，这种花叫什么呢？牡丹。所以牡丹在哪？只能在洛阳，虽然演变在外地，它只能在洛阳放出它的光华。其他的花你看要不就单瓣的、单层的，两层的或者说几瓣的，它不足以把天上的那个繁星表达出来，所以它都是不叫百花之王。百花之王就是把繁星这种完整表达的才叫百花之王，这是第三部分。
我们讲第四部分，我们说了天生的地，再生的水，再植入到地里边去了。那么天盖中间百会我们叫天心，然后我们脸眉毛上部分叫天中，然后有天庭，天庭就是北极玄武大帝住的地方，然后司空找规律，找出叫中正的规律，必须中正，它自动就进入印堂盖印，认可，天就做完了，这叫天心。
那么我们知道天盖里边有颗火星，从上往下看，我们通过演变，地上第一步就是火星，然后水星，然后金星，演变出土——土星，最后长出木——木星。火星已经变成埋在最底下的那个星了，看不着，找不着了。那么这时候我们天上那个火星到了哪里呢？到了地里边，地心了，在我们人里边叫心脏，然后冒出的那个口就是舌头。
所以天庭里边的天心就是北极星，地阁里边的天心就是我们的心脏，地里边埋的地心的岩浆，以及我们身体的心脏，地阁里边埋的是地心。那么天心我们说了，是天纹，这个天已经给我们照出来了，因为太阳一照，日月一照就亮了，它在半山腰照，而且我们一有问题我们就去北极那去问，有问必答，所以叫智。日上面有一个有问必答的天帝，叫智，这叫天纹也。
那么我们人在这个天纹里边，在文明的暗夜、黑暗里边，必须从地里火星里边找出火，从哪找火呢？一定是从木里边找火，一定从木，因为从火、水、金、土、木，木里边最根本的元素就是火。所以我们中华这个开始、开启，燧人氏钻木取火，所以他叫天皇，必定如此。否则的话就不对了，如果说到火山口取个火，那就没有办法从木倒回去找到里边那火了。这个火并不是简单的我们生火的火。还有一层含义就是做人文文明的火，找到了这个火就开始做人文也，它是这样的。从那开始，我们就开始用人的思考，就开始干后边蛮荒时期的人文。
那么分水岭，分界在哪里呢？就在周朝。再往前我们有事就问，祭祀，问北极、天帝，到了周朝已经成熟了，这套天的系统我们已经在天——头盖就是天盖了，我们的脸就是天地人都有了，成熟了，不用再问天了，我们人自己搞了，通过思考，大脑思考，就能出真理了。所以转折点在周朝，建立人文的等级制度是周公；建立了整个人文的秩序，农耕秩序是孔子，就全是人文也。因为我们人已经能看到人类文明的光，能找出它的规律了，叫人文也。
那么这里边有个原理叫什么呢？孔子干了一件事，找到了天心和地心，就一条线，从百会下来到火星，接着我们走天的部分：天中、天庭、司空、中正和印堂，天，天心要干的一件事。然后他告诉我们在地上怎么干，地上怎么干，爬山。从山根，年上，一年一年的上，寿上，积累，一年一年积累，最后到了鼻准，到了山尖，山顶，然后下来谏堂，总结经验教训。这套弄完了，我们就进入人中，开始做人的文明了。人的文明怎么做呢？还是要依据以前的这个过程，也有颂堂，也有承浆，也有地阁，跟古代一脉相传。
我们现在的颂堂颂谁呢？依然要颂规律、真理。以前向北极天帝去鼓舞、祭祀，歌颂天帝。现在我们要歌颂真理，歌颂文明，歌颂我们人这个生命的伟大。找出规律来了，过去是从天帝那找出规律，我们现在自己找出规律了，找出来我们就承浆了，承了这个真理的浆，就像那个法乳一样，承浆，要这么做这件事。
那么这条线叫什么呢？叫命。所以我们要找天心、地心，为天地找心，为天地立心，心是这样的。天上有心，北极星；地下有心，就是我们心脏，天地立心。为生民立命，生民我们前面解释了就是我们人民，就生民，第三种生命形态。立什么命呢？立进化的命。从天，百会那一直火星，一条，然后从天庭、天中一条，然后在鼻子爬山一条，然后还得落到我们人中，我们能干，能所有人民都一起用，叫为生民立命。
那么孔子已经干过一次了，周公、孔子干过一次了，后面我们进入工业文明，我们同样干过一次了，所有人都用了，做了科学这条命，把天地的心变成规律，我们人自己可以试验、验证。现在又要开始做下一轮的事了，这叫为往圣继绝学，为万世开太平。
所以我们说中岳庙叫什么呢？它叫中，就代表天上那个百会，天上北极，它里边那个自然状态，中间。那么外边那4个就是月亮变的四象，4瓣，满月、新月、上弦、下弦，就是那4个。那4个又是什么呢？天上的四象，东南西北四象：青龙、白虎、朱雀、玄武，中间就是我们造的土，原来是空的，造的土。
那么第五部分，从第一天，王屋山的第一大洞天来到了第六洞天，中岳，第六洞天，它干什么呢？六合。我们前面说三，天地水是三个，演变到这儿就开始合成了，六合，东南西北上下六合，形成了什么呢？形成了完整的生命。装进去了。植物、动物，最重要的是人物。人这种生命，人这种生民，人这种人民，六合了，完全合成了。这个叫道生一，一生二，二生三，三生万物这个复杂系统、。
第六部分，由道生了天了，天是一；天又生地，这是一生二；又生了水，是一二生水，是三；然后生万物。又生出我们在地球上在水里边，火水金——火和水开始，慢慢出现了金。慢慢在水里产生第一个生命，然后海洋生命大爆发，陆地生命大爆发，有植物、动物和人衍生了。衍生到我们人类，一开始氏族，刀耕火种，慢慢就进入了夏朝，开始聚集了，中间是井，生成井，是什么呢？代表水——水星，也代表我们口，也代表那个鼎，鼎里边装的水是代表水星，因为火星已经藏在里边了，是第二形态。那么水火它就能煮，化了，这也是花下边那个化起的作用。熟食才能帮助我们消化，让我们完善大脑，让大脑慢慢发育起来，化。
那么集中了以后有啥好处？人聚群了、扎堆了，中间是井能喝水，夏天火来了，太阳来了，地球地心的火也开始热了，里应外合，我们就可以生物了，万物就生了，升华了。即使人不去耕种，植物也自己长，我们人就有吃的了，可以采摘了。后面呢我们慢慢驯化植物、动物，开始农耕文明了，种植养殖了，这个时候我们才有能力，叫什么？这叫人文也，到了这儿了。
到了人文呢，我们有了国家，城市繁荣繁华，这叫华。有了稳定的形态下，我们干什么事呢？生孩子。过去农耕时期，儒家明确说了：“不孝有三，无后为大”。为啥？没人啥也干不了，人文干不了，没吃的，必须靠人，这叫什么呢？从道生了天，一路生下来叫什么呢？三生万物。
你看我们至少1万个人了吧，1万×1万了，还得乘个10，地球还得乘个7，七十亿。所以这叫什么？天有好生之德，地有生化之德，三化之德：转化、运化、生化，地有生化之德，落到生化，所以天地都有好生之德。
天地完了就是我们人了，人干什么呢？好生，所以我们人口比较多。等有了人了干什么呢？动物我们希望它，希望生的越多越好：植物生的越多越好，粮食满仓，动物满圈。到了工业时代，我们干什么呢？商品，无量无边的商品生产出来，生。互联网，通过创新进行转化、运化、生化，化出文明，化出产品文化，叫化；冒了头了，就叫花；繁盛了，就叫华，繁荣，繁荣。
第七层次，说我们国家还有一个象征叫华表。如果说找华表的源头，我们知道古人要找北极天帝去祭祀，然后请天帝告诉我们怎么办，然后我们去面对困难，去战胜困难。所以这个人敲鼓、舞蹈通到天帝那的那条线就是中线，这条中线再往后走，到了人文，到了周朝，它就转化为我们人文的一条线了。这个线就在洛阳的周公测影处，这个地方就是中。因为到了夏至没有影子，正好在太阳在中午正中，不偏不倚，非常的中正。直接就照射到这个地方了，这个就是中间那条线。
从这个演变过程慢慢就形成了嫡长子继承制，一脉相承。那么天子是由天帝来定的，那么接班人是由血脉继承的，嫡长子继承。人原来是一直问天，后来自己来理性思考，来治理国家，每一次必须找到这个原理，讲清楚这个理，然后就可以做事了。每要一个周期做完，做完一定要记录下来。记这个经验教训。而且大家有什么问题也可以提出来，这叫什么？叫华表。华表就是一个国家的碑，口碑，上面记录一个国家一个周期一个周期的成就，大家再提出来一些不足之处，改进办法。同样还是依据我们这个天，天中一定要中正，那么人中一定要有准则，这就是国家的一个口碑。
我们前面说了有三个碑，有真武大帝站在龟上这个文明碑；还有我们人，有脊柱、有大脑、头颅，大脑是人的先天碑；还有我们人一辈子爬山，一轮一轮的，一天一天的走，叫什么呢？我们立的碑。人临终去世了，盖棺论定，人生的进化碑。那么国家也有，也有叫华表、口碑。
因为我们说了国家到了夏，它就开始聚集了，在井边聚集了，这个井就像那个中心，像北极那个中心，围着它转。那么这个井是北极，周围人形成的部落、村庄、道路，特别像天上那些繁星。过去说，天上一颗星，地上一个人，聚集在一起，特别像。然后每天上学、工作、教育、生活，就是人中繁星的运转。因为聚集在一起了，特别像一个繁星，特别像繁花，所以叫锦绣年华，叫华夏。一直到延续到后边，国家就用华表代表那个井，那个中心。然后我们中心给老百姓收到了反馈了，制定了什么政策了，帮助老百姓了，老百姓过上好日子了，一年一年、一日一日、一月一月地走，就跟天上的繁星运转一样，把这个记录下来就是华表，这是我们第七层。
第八层，我们说了在地球上演化，海洋生命演化出三种生命，叫植物、动物、人，这三种生命。那么演化完以后，我们人把植物驯化了，变成我们的粮食、庄稼，我们自己能重复的种，解决了我们口粮问题。动物从野化进行驯化，变成家畜，也变成我们生存的口粮了，也就是说植物、动物都为人服务。
我们人干一件事，“十年树木，百年树人”。因为我们说我们这个地球是个进化学校，教化、进化学校，教化的原则就是“十年树木，百年树人”。而不是说我学习十几年二十年就完了，后面不学了，不是这个，学习不是这个意思，而是说每天要进化，每天要进化。
我们看树，用根系吸到新东西，只要不吸很快它就枯死了，它一定从地里边吸热量、吸水分、吸矿物质这些东西。吸什么？吸我们的天地水，吸这些东西，每天必然。所以我们割开它，锯开它就知道它有年轮，一年一年一年的年轮，十年有十个年轮，这就是它的树的生命进化痕迹。
我们人也是这样，每天必须进化，一年365天，每天都要进化，必须有新东西，必须我们嘴里边要吃新的食物，那么背后的进化原则告诉我们每天也要有新东西。如果没有新东西，我们就是空转、白转，没有进化，无法实现年上、寿上。年上如果我们再分解叫日上、月上、年上，一定是这样。所以百年树人原则就是“苟日新，又日新，日日新”，必须新，新了以后我们才有年轮，跟树一样有年轮。
如果我们这一年，这一天跟昨天一模一样，可以说没有年轮，在原来的日轮上重复了一次，没有新鲜的东西出来。吸收完必须消化、吸收、理解，然后转化出独特的、唯一的、你自己的东西，这才产生年轮。日轮、月轮、年轮，积累起了年轮，否则是空的，啥也没有，最后我们叫没有进化。这是根本的进化原理。
所以我们百年树人，千万不要认为送到学校读书叫百年树人。就说一年365天，一百年36,500天，每天都要探索未知，然后消化吸收过去积累的文明，自己拔出尖来走一点点、冒一点点、长一点点，跟树一样。不是抄不是学，抄学你自己没有，重复，一定有自己的东西，这叫“百年树人”。就像我们脊柱，我们在子宫里边它也是一点一点长出来的，这是天纹也。我们人从地里边找到那个火，在树上钻木取火，照亮了文明的路，一步一步走出来，这就是人文，出来的就是我们的叫进化，这才叫“百年树人”。这是第八个了。
素养部分：2.1、教育
我们今天一定要立一个主题目叫华，繁华繁荣。今天有三个，我们就搞个三条线吧，第一个小主题叫教育。
农耕时代的教育就是儒家经典，老师讲孩子听，然后朗读背诵，将来科举考试，选拔做官，没选拔上去当老师，然后用这套东西管理，用这个系统来管理。那么它的系统也是脉络，木系统，三纲五常就是个系统，把人的社会组织系统都合理地安顿住了、运行上、运化了，就完善了。
工业化教育就是科学，基础科学、专业科学，然后去做这个工作去，学啥就干啥。都是全人类，一定是全人类一起干，或者一个区域，基本都这样。工业化呢我们都知道了，主要是老师讲授，学生听讲，消化理解程度是靠个人了，老师没办法管理，没办法处理这事儿，所以就分出成绩的高低，将来就业也自然就分出高低了，它是这样。
那么我们进入互联网的学习、教育，那么也要进步了，不主要以知识来学习了，主要以什么呢？主要以人的消化吸收能力为重点，然后衍生到深度思考为根本，这两个要是互联网教育的根本的根本了，立足这个。至于说知识，过去知识只是这个过程中间那盘小菜。所以在互联网时代教育，知识已经远远的不重要了，我们不需要背，一搜索就出来，已经难度完全没有了。
所以这时候把我们人这个生命真正的作用出来，要生，能生的东西，生什么呢？生思路，形成深度思考，能生出思路来，行了，你成了，唯一就干这件事。因为创新就要这个东西，培养出来的孩子将来进入社会，你必须能生出思路，能够把它用出来，变成一个产业就成功，就要这种东西。这就是它的教育的特点。
工业时代学习基础知识专业知识
教师教授学生听讲各自消化吸收
程度不同理解不同消化吸收不同
专业知识学完
进入社会工作
按照专业定岗
互联时代学习重视开发人的潜能
重视还原内驱消化吸收理解能力
重视深度思考能力得到经常训练
知识只是消化吸收理解的小菜
知识只是深度思考的养分养料
知识不重要思考能力唯一重要
注重学科内驱教育消化吸收理解
注重学科外各种问题的咨询教育
注重学科外大量知识的思考训练
因为创新的核心源头是思路
独特思考是创新的根本所在
教育根本务必指向深度思考
通过教育每人强力掌握消化吸收
通过教育每人熟练掌握深度思考
未来人人独特思考人人创新成功
一人一文明
一人一成功
人人多成功
内驱教育
咨询教育
未来教育
审视自己学习知识专业技能
审视自己消化吸收深度思考
此是空白主题的第四十二课
百业创新项目32：创新商会 第十条 健康发展
互联网时代的创新商会一定要解决目前很多企业带病运行的问题。现在问一问企业，哪个企业能说没病呢？普遍都有问题在身，看上去很好的企业也有裁员的，几乎没一个真正健康。
现在的企业也像人一样，目前很多老人衰老之后变得“失智失能”，最后还很长寿。比如一朵花、一个植物，本来应该正常开花结果，最后等到开花结果的时候，发现花病了，天天给这个花和树打针，结出果来也不健康。比如牡丹花开了，但是牡丹花打着吊瓶，开出牡丹花来，也让人觉得是“伤残牡丹”，不能叫美丽的牡丹花了。老人变成失智失能的人，企业变成带病运行的企业，都很痛苦，这就是工业文明末期造成的问题。
所以创新商会必须要干这件事儿，让企业“退回来”，回到原点、回到源头，把病化去，去掉病或者找着病的原因，健康起来；然后把原来好的要素纳入，再把新的发展基因植入，变成一开始就健康，再冒出新芽。从“太极圈”冒出来“柏尖山”，这样一定是一路健康，而不能一路走一路得病，得病一直到最后，成了“失智失能长寿模型”，这样的企业即便上了市，最后全部的病都得爆发出来。这种企业只能叫“可怜企业”。
创新商会一定要让所有会员成为“无病企业”，要做这件事儿，要不然最基本的发展的事也没法干。