有才能、有成就的人到了高处就容易不听教化；即便听了，也听而不闻，左耳朵进右耳朵出。他们会躺在自己的成绩和能力上，接受不了别人的意见。这个世界是迷雾的世界，出了这个迷雾，马上就进入下一个迷雾，凭借过去的那些经验，走不到更高级的进化阶段！
女娲也是中华民族公认的母亲，传说人是由女娲娘娘拿黄土捏出来的。在中国古文献记载中，人最早由伏羲女娲生育而来，他们是始祖，然后演化出中华民族。女娲和伏羲把人类孕育出来，自然希望后人一代一代都能培养成才，一代比一代更好！
所有母亲对自己的孩子都有这样的期望。但是培养出有能力的人，能力高、本事强了，就可能会惹祸。传说共工和颛顼争帝位，共工没争到，一不高兴就把不周山撞倒了。不周山据说是撑天的柱子，于是天塌下来，地也倾斜，天灾水患使人民没法生活。女娲没办法，只好去补天。传说女娲取五彩石，烧炼之后把天补好；然后到东海斩了鳌鱼足立起来当撑天的柱子，终于挽救了这场灾难，这是古时候的神话故事。
三国时候的关公，也是一个人才，能打善战，修养也很好，但是他有一个问题—高傲，最后大意失荆州，自己也被杀死。死后头被葬在洛阳，身体被葬在宜昌，成都还有一个衣冠冢。因为荆州是蜀国的前哨，从荆州出来顺江可以南下，也可以北进，是重要的咽喉要地。荆州失去以后，东出的路断绝，诸葛亮北进只好出祁山，没别的路只能走秦岭栈道，所以蜀国后来就特别艰难。
由于关羽大意失了荆州，让孙权砍了头，刘备要报仇，率领大军东进攻吴国，在宜昌一个地方，被陆逊一把火烧了连营。刘备退到白帝城，也气死了，三国时期一系列大的格局被破坏。对蜀国来讲，就像塌了天；后边是诸葛亮自己顶起来，维持这个残局，但是做得很辛苦，非常艰难！
这也是有能力的人才犯了错误，造成一系列障碍的案例。
还有一个案例，就是屈原。屈原是高级人才，他的脑子很聪慧，能量很强，总问问题，这些问题还编成辞叫《天问》。屈原被后人称为中国古代诗词第一人、诗词的鼻祖。他大脑运用得很厉害，精神层面很丰富，以至于对世间看不惯，觉得“众人皆醉我独醒”，最后选择了跳江自杀。那个时代人们普遍素质很低，如果屈原活在现在，就不会那么痛苦，可以开个微博、做个抖音，发表自己的作品，估计不会自杀。因为现今大家都在追求精神的丰富，也有对天地的思考，屈原不会孤立。但是在农耕文明的初期，要把民智开发到跟他一样，不可能做到。那时候普遍还是文盲，大家关心的是吃饭问题。屈原自己的能量循环和当时的物质循环不匹配，他个人的能量循环太快了，这样的人容易抑郁，导致自杀，因为他受不了物质循环慢。现代也有这样的人，比如作家三毛就有点像这样。
所以，进化培养出的人才高级了，高级有高级的问题，有时候反而特别麻烦。对高级人才的进一步培养也特别困难，弄不好就像共工那样，把天给捅破了。这也是女娲娘娘的苦恼！家庭中做母亲的都会有这样的苦恼，希望生下来的孩子很优秀，但优秀的孩子也爱折腾，之后麻烦事就来了。所以做教化很不容易，简单的阶段还好说，高级的阶段就很有难度！
总结以上的内容，下面再用金句解读一下。
能人强人本领高，成功之后自画牢，不知天外还有天。作为能人、强人，他们很容易成功，因为他们素质高。但是他们一旦释放自己的能力，容易自傲造成画地为牢，不知天外有天，反而给自己造成了局限。过去农耕文明和工业文明，有很多时候要靠这种能人、强人推动发展，比如工业时代的企业家就是能人、强人，能干很大的事业，给社会带来很多成就。但是很多企业家做着做着就出事了，要么企业经营不善垮了，要么自己犯错误被逮进监狱等等。往往因为他成功以后变得自以为是，走进了迷惑，最后犯了错误。
恭敬是刀、崇拜是剑，得意忘形狂妄自大，迷失其中必为其所害。某个人很厉害，受到别人恭敬、崇拜，这其实是刀剑相加。大家都觉得被崇拜特别好，被恭敬特别好，其实自己的内心在受着攻击和考验，很可能一会儿就被“乱刀”砍得残缺不全，失掉了正确主张。而且，恭敬崇拜后面，攻击背叛紧跟着就来了，这是真刀真枪，会把你分尸。
所以，不能总是高高在上不落地，“高傲自大”就是人生第九惑，“天崩地裂”是人生第九关。天崩地裂是形容那些高傲自大的人做事的时候，排场大，动静大。
火力猛气冲斗牛，天风冰雪浇在头。干得热火朝天的时候很可能就遇到天风冰雪浇在头上，所以还是水火既济谦恭为好。有一句俗语叫“别看今天跳得欢，小心将来拉清单”，如果意气用事带来身败名裂就不划算了。
世间好物往往不坚牢，彩云易散琉璃易碎。那些名贵的瓷器，还不如全换成竹子木头好，烂了也不心疼，还能更换新的。蒙尘如土，内心谦下才活得坦然。所以，藏于事中默默努力才安全，天天说理、高谈阔论反而危险，活在基层无忧。这说的是在现实世界里，高低贵贱都有正负两个方面，塞翁失马焉知非福。
世间没有第一朵云，因为云不屑于排序，云不会比高低，云在天空随风吹来吹去。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，何必去比高呢？一定要比就和自己比，时时要进步！
跳出器藩篱，方见真天地，云蒸霞蔚来。真正要发展，就得跳出这个器世界、物质世界；物质世界是个藩篱，会牢牢把人困住，局限起来。不在器世界折腾，要到气世界去舒展，天高云淡心宽广。心有多大多宽，世界就有多大，不断扩大境界就是不断进步超越！
天意可问，命运可改，浩气可养。天意可问就是说寻找规律、探寻天意是可期的，要到气世界去问天。人的命运也是可以改的，个人的命运、家庭命运、企业命运、民族命运、时代命运都可以改。在气世界探寻，在气世界修养，身怀浩然之气，立于天地之间！
水在地上流动，总往下流，水往上流还得靠水泵抽水；如果变成云，一下子就挣脱了水的桎梏、物质的枷锁，好不逍遥！到了天上。然后再化云为雨，冲向大地，改造山河、为民谋利，做共性的事业！
最后，一切都做完还要放下。比如做一件事，做一个企业或做一辈子的事业，做完这一回就“归零”，一回一空事理“归零”，离开的时候，“挥挥手不带走一片云彩”。事毕退出要干干净净，功成身退天之道。因为做这一切事都只是借这块宝地，让自己尽快进化，进化完赶快往前走。往前走了，下一个进化宝地就又来了。如果一回成功了，就停下来坐享其成，弄不好还会惹出是非。
这是对有一定能力、素养，做出一定事业的人提出的要求，也是更高级的培养。
这种培养不好做，因为有才能、有成就的人到了高处就容易不听教化；即便听了，也听而不闻，左耳朵进右耳朵出。会躺在自己的成绩和能力上，自以为是成功人士，接受不了别人的意见。他们都忘了一个关键，这个世界是迷雾的世界，出了这个迷雾，马上就进入下一个迷雾，凭借过去的那些经验，走不到更高级的进化阶段！
现在很多企业家上市成功、有了钱，疯狂地收购企业，觉得自己再搞100个企业上市也没问题，结果100个企业都没了，钱也没了，自己原来的企业也只能倒闭、破产！
前六关的内容讲的主要是关于共性的内涵，第七八九关分别讲了三个共性案例、共性的榜样—炎帝、观音菩萨、女娲。
女娲也是一个共性的模范，像中国人的母亲；炎帝特别像一个父亲的形象，他给人们展示了他怎么干；观音菩萨也是一位母亲的形象。他们都对后代、对人类以及龙族，演绎了如何实现最好的进化。当然还有很多优秀杰出的进化者，比如孔子。他们的故事都告诉人们，如何从无穷无尽的迷雾中走出来，走向辉煌可期的进化终点！
不要辜负这些教化者的期望，应该学习他们，努力把自己每一个问题都解决，克服缺点、完成进化。真正地进化成龙，长成大树，成为栋梁；在文明的发展中、社会事业中成为能够肩负重担的人才，这样就进化成功了，这个进化平台的设置也就值得了。
能人强人本领高
成功之后自画牢
不知天外还有天
恭敬是刀崇拜是剑
得意忘形狂妄自大
迷失其中必为所害
第九惑需要溯源
第九关需要重塑
再次面对规划好
火力猛气冲斗牛
遇天风冰雪浇头
水火济谦恭为好
别看今天跳得欢
小心将来拉清单
身败名裂不划算
世间好物不坚牢
彩云易散琉璃碎
蒙尘如土心坦然
藏在事中安全
天天说理危险
活在基层无忧
没有第一朵云
云不屑于排序
云不会比高低
天高任鸟飞
海阔凭鱼跃
何必去比高
不要和人比
要和自己比
时时要进步
跳出器藩篱
方见真天地
云蒸霞蔚来
不在器世界折腾
要到气世界舒展
天高云淡心宽广
心有多大多宽
世界就有多大
不断扩大境界
天意可问
命运可改
浩气可养
化水为云
挣脱枷锁
好不逍遥
化云为雨
冲向大地
改造山河
放下 一会一空事理归零
离开 挥挥手不带走一片云彩
退出 功成身退天之道