一、人生成长共鸣路径1、本质共鸣路径1.1变化共鸣路径
【无锡映月湖】（网络图片）
映月湖生态公园，有锡东新城城市“会客厅”之称。映月湖世纪新城，“映月”之名源自《二泉映月》，锡东新城所属的锡山区是阿炳的出生地点，“映月”之名可以说具备留念实际意义。生态公园坐落于锡东新城，占地面积约24公亩。
序
咱们开始江苏游学了。江苏游学我们开始就讲互联网的人生。海南岛游学是讲了盘古的人生，接着我们江苏游学就是互联网的人生。所以海南岛像解剖了盘古，有点像个先天、内在，像一个前传；江苏是海南岛之后的一个游学，说后来我们人生的成长过程，所以它是个后传、外传和下传。内传、外传，上传、下传。同时我们现在又进入了互联网时代，它是从农耕文明到工业文明之后的一个新时代，可以说这个时空就是一个更高级的、更内在的，从物质更往能量方向的一个新时空。因为时代它都是延续的，前边的能量或者所有一切和后边的其实有共通性。所以我们这次的主题叫共鸣学院。
共鸣学院是以互联网的人生周期表作为一个根本，作为一个方向，由下往上的一个根本方向。我们用互联网的底层代码和互联网的编织原理展开互联网的人生成长路径，对我们来说也是一个方向和路径的组合。
新山海经科幻故事一：映月
咱们今天到的第一个景点叫映月湖。映月湖是个人工湖，在无锡高铁东站旁边，周围有很多小区，新开发的一个人工湖，我们拿这个来编一些故事。
过去古人说叫千江有水千江月，月亮在天上只有一个，但是地上只要有水面，有江河，它就映射出一个月亮。月亮是盘古的右眼，代表着变化。所以盘古右眼的变化，月亮的变化就变成后世所有地区，无论是江河还是事物，还是人类文明的共同性，是一个共性。所以我们现在后面任何一个时空的变化，可以说就和盘古的右眼产生了共鸣。
那么后世所有的变化都离不开盘古当年孕育右眼变成月亮它的变化原理，变化的特征。所以我们现在要看清楚各个时空一切的变化，就要溯源到盘古右眼形成的各种变化，才能够看懂现在的各种新变化。因为变化原理一样，事项有可能不同，特点有可能不同，但是根本原理是一样的。所以这就是映月湖和盘古右眼的共鸣。
无锡有太湖，太湖就是斗的旋转状态，实际背后它就是须弥山的原理。那个原理就是映月湖，一切都会映月的，一开始就把这个共鸣感说了。映月就“千江有水千江月”，月就一个，那么一切都有。当你天上有一个的时候，地下就会有很多，这就叫共鸣。比如我们人，地下有无数人，这个世界只有一个盘古，但是有无数的人，这不就是“一月映千江”的意思吗？！
素养部分：1.1、变化共鸣路径
我们素养就叫变化共鸣路径，就说变化怎么能够找到源头看懂现在的变化，你就能产生共鸣。所以我们人，互联网的人，他从小到大会有一个一辈子的成长过程，从生到死经历生老病死，从小到大经历婚丧嫁娶，其实这都是变化。所以说人类的过程你一定先找什么？变化，一定先找变化。
你想想如果我们这个世界没有变化，一切都是固定的，这个世界也就没有生机，没有意义了。所以变化就是我们任何一个时空的第一路径，第一要观察找到的地方，最核心的。那么到了互联网，现在我们产业进行的创意、创新，也是先要看变化。做文艺创作-文创，第一个路径也是变化。不找变化，其他一概是不对的。
那么变化同样有什么特点呢？它有过程，变化是个连续的过程。一个变化出来了，它就会引起很多变化。变化同样有激烈的、有缓和的，往往这个变化激烈了，慢慢慢慢就缓和了，缓和到一定程度就又开始激烈了，就有它的这个特征。所以我们实际上互联网时代核心就是驾驭变化，任何一个变化出来了，我们就会受到影响，受到冲击，循环有可能就走不下去了。
所以，共鸣学院第一个路径就是万事万物先看变化，看到变化了就找月亮去，理解它的那些特征、变化特点，就可以掌握变化之道了。跟海南岛一脉相承了，所以成了后传了。
这次讲共鸣学院，借海南岛的光了。本质共鸣路径，第一个，前三天的主题叫人生成长共鸣路径。第一咱们今天叫本质共鸣路径。 4 个景点，第一个景点叫变化共鸣路径。
1.1、变化共鸣路径
变化是风变化是源，
变化推动进化教化，
变化是头引起一切；
创新创意观察变化，
无论产业无论文创，
万事皆由变化贯穿；
人生周期变化贯穿，
生老病死就是变化，
婚丧嫁娶就是变化；
没有变化死水一潭，
没有变化大地干涸，
没有变化生命僵化；
一个变化必起涟漪，
一个变化引起变化，
一个变化连续变化；
变化有激烈缓和，
背后自有其原因，
分析原因和原理；
变化激烈逐渐缓和，
变化缓和可能激烈，
变化缓和激烈交替；
就能了解变化，
就能驾驭变化，
就能引领变化；
月有阴晴圆缺，
人有悲欢离合，
此事古今难全；
万事开头难，
万事看变化，
变化有共鸣；
此是共鸣学院第一课，
变化贯穿人生和古今，
变化共鸣第一要观察。
也就是说无论是商业还是文艺创作，先得看变化，这是第一位的。没有变化，你就不需要做啥了，这是第一位的。你看这是个路径，你要是不说，大家觉得啥都可以做，但是变化是第一位的。我们说了半天，实际说了个变化，没有别的，一会这一会那，返来复去，这个变了，那个变了，变化。尤其互联网这个更明显，疫情来了这就是变化。变化你就先得看这个事，不能先看别的，看了别的你就找不到那个源头了。它要一层一层地看，不能随便乱看，乱看你就不懂，不知道为啥了。
包括咱们直播也一样，你也得先看变化，你看现在普遍是抄么，他怎么做我也怎么做，差不多，总的来说差不多，有点创意突出，那就了不得了，那相当了不得了。现在很多直播内容，核心是没有看变化，今天讲讲，明天又不知啥，搞不明白他源头为啥这样，估计有她的逻辑，但是大部分网上搜来的，时代性不好，时代性不强，大部分有说古代的，给它解释解释，变化性、路径就不好，如果结合着古今当下说现在的变化，更受欢迎。所以你看看就有点不爱看了。
所以这是第一位，一定要看变化。比如受了变化的害，变化来变化去，就是弄弄弄，接不住了，就是只看了变化的表面了，或者受它冲击了，后边怎么办呢？越做越没了，迷茫了。不是你一个，是所有人，现在世界都这样，所有人都这样。无论你做啥，好，一会一个变化，一会一个变化，都受不了，国家也受不了。
这首先不是适应变化，你看懂变化。你看不懂变化，你适应不了，你根本就谈不到适应这事儿。就是变化来了你就钻进去，你跟变化一样了，看懂变化才能走下一步。不是说你适应，谈不到适应，你说你到现在你也没适应，所以每一个变化来了，你就钻在变化里边，找盘古的人家原理去。然后有了他的原理了再看，容易看懂。因为你无论外边后边咋变，万变不离其宗，离不开月亮它那个原理，是这样的。
《易经》就是 3 个原理，不易、变易和常易。因为《易经》就是日月，它就讲了变化到不变，太阳就不变，月亮就是变。这两个结合有个变化的规律，就叫常易。
咱要不说，大家实际都在外边看变化，被冲击的变化，这个很被动，你说咋驾驭？你老躲着，老想躲着，快别来了，但是关键是它老来，因为月亮在天上，你是跑不了的，离不开这个月亮。
古代的变化是什么？就是春夏秋冬，然后就是春种夏耘秋收冬藏，就是月亮，农耕就用了。它只不过简单，把最表层的用了，24节气也是月亮整成的，12生肖这一类的，你一说12，一搜全是月亮，它都用，每个时空时代都用。
比如说流水线就是月亮的特点，这个阶段到最后整个转一圈，从一开始新月，到最后成品出来了，满月，是这样吧？你产品拿出来就可以卖去了，它就组装，整个过程就是工业化的流水线。一点一点的出来了，生产出来了，流水线就是月亮。它不会说从头到尾都一样，它肯定是从一开始是啥也没有，一点一点到最后啥也有了，这就是新月到满月的过程，都是这样。
但是互联网这个就不行了，因为农耕现在不够，工业都过剩了，所以要搞新的，从月亮看出新的变化，新的变化逻辑，这个时候就没有固定的了，都是可变的了。比如说一件事儿，看我现在的变化，接着就要找变化的规律，然后再结合出一个你这件事自己可变的方式，你就会变了，它是这样的。
农耕文明一颗月亮就够用了，到了互联网时代就出了好多月亮。而且千江就不够了，搞不清楚有多少江。它一会就月亮有吧，风一吹月亮就没了，皱了，看不着了，稍微安静一下才能看到。一会风一吹又没月亮了，或者乱了。已经变成动态了，不是静态观月。动态观月，月亮都是碎的，你还得把这个月亮感觉整平了。所以一定是先看变化。
你说文艺创作，《西游记》那不就变化吗？ 81难就是81个变化。《红楼梦》实际是各种变化，人物变化，贾宝玉的变化，金陵十二钗的变化。你看12，来了吧。而且用女性来表达变化，也符合这个特征，符合这个易变的特征。因为变是月亮，它是阴，太阳不变，它是阳。所以用女性和月亮变化匹配，你就觉得，你不会怀疑说他们为什么老说变呢。而且《红楼梦》只有一个男人，贾宝玉，他就不变。大家围了一圈，叫金陵十二钗围着他，你看这是太阳和月亮的关系。这么一分析觉得就很合理。他是一个中心，受宠，咋都可以，他一弄事，大家就乱套了。
十二金钗每个人都有自己的判词。你看元春最富贵了也不行，还有晴雯，副册了，叫“心比天高，命比纸薄”，各种的变化，真丰富，多有意思。
最后都黑了。你表面的东西走走走都有阴晴圆缺，都有不足，慢慢慢慢会到黑，黑完了重新一点点白，往白了走，白完了就走下坡了。你看里边人基本都是爬山模式，上去了下来了；上去了下来了。贾宝玉也是，整个贾府也都是，上去了下来了。
最后两个道士就出来了。道士出来就到哪去了？找不着的地儿去了。你看，这就属于人们的理想，就进入那个新月了。
《水浒传》不也是这样吗？一开始大家分散哪儿就都受了气了，主要有情绪了，不会吐槽，然后纷纷地被逼上梁山，聚义了。聚义啥？就是一帮有情绪的人聚义了。这里边还有个奥秘，他挂的叫替天行道，这时候大家就能聚在一起，干嘛？就替那些受气包讨回公道，实际说穿了就是这个。因为所有人都有情绪嘛，都觉得它好，有共鸣。
等到宋江说咱不聚义了，要招安了，完了，它没有共性了。因为你回到体制内，体制是给你带来情绪的源头。等你回到体制内的时候，大家就不认了。你看，他们也准备来欺负我们了，准备制造情绪了，你看一下子就散了。原来那波108 将心里也觉得不对劲了，怎么奔向富贵，难道我们也准备给别人制造情绪吗？你看，它就开始散了，那个共性没了，所以就打不动了。最后基本上七零八落就完事了。
它都是一个变化周期的故事。没有不是这样的。所有的王朝，基本上下个皇帝，然后上去了下来了，结束。
荣德生在国共两党打仗的时候，他就站在共产党这一边，然后他就做各种的捐赠,支持，然后在最艰难的时候,大家都纷纷撤资的时候，他就把所有的产业都留在了国内，而且是还跟无锡当地的领导人一起拉着黄包车在外边转一圈，稳定当地人心，没走，当时局势还不明朗的时候就站在这一边了。然后再往后走的时候，就支持咱们的民族事业发展。
这不就变化嘛。那会儿你弱时候他怎么处理，后来怎么处理，一直在变化。工商合营的时候，其实就没他的事了，变成打工了，就这个意思，他也看懂变化了。所以一切是个变化，这是个关键。
环太湖经济圈，跟他当时提出的基本是一样，跟现在隔了100年。你只能解释他看懂了变化，至于为啥，就是看事实，他怎么看的，其实并不重要。
看完了他的生平，你拿来你学会看变化其实就够了。
他只是一个参考，你自己首先要看懂变化，然后和变化产生共鸣，这是个路径。而且变化很简单，看自己也是时间线一看，肯定有变化，不用问，生老病婚丧嫁娶就变化，天然的，不用问为啥变化，因为这是月亮告诉你，月亮造成的。
你必须看变化，首先第一步，到哪先看变化。先让你看懂变化，这个是路径，什么叫路径？你必须先走这个路径，先去看他去，先去看懂它是个怎么变化的，您这就可以一串变化，或者是说多元分层分类，你先把这个弄出来就行了。现在最怕什么呢？不弄这个，第一步就错了。
现在小孩子都出问题了，是在每一个不同的年龄的关键期发生了变化，都没有接住。所以我们人生周期表里边大量在背后就说，一岁半他就变化，一岁半到3年又是变化，它总是9的变化，螺旋上升的一种变化。总体这三年就是新月那种指数的、暗能量的变化。然后后边又三年，就幼儿期了，它就稳定一点了，是满月特征，所以一般3岁到6岁，总的比前面要好点了，前面更各种变化你就得负责他。
据相关数据统计，两岁以内新生儿死亡率很高。你看这不就是它这个里边变化大吗？过了三岁可能就稳定了，这3~6岁就好很多了，你看这不就变化嘛。所以我们整体基本都是拿6和12串进去的，所以整体串到120岁，就是12年，就是整了10个12，12是月亮，所以这里边真正说太阳的没说多少，主要说月亮，成年人30岁到60岁，基本也不爱生病，也稳定，总体来说也不太闹了。
抑郁症、焦虑了，也是因为它不会适应变化。你必须跟着变化走，你会处理了就没事了。
要走在了时间的节拍上，卡着，与时俱进。决策主要是关键点你弄对就行了，一下弄对，你有时候后边啥都对了。而且这里边有个特点，就是你一旦去找到月亮那个东西，跟着他看，你就能前知，不知不觉你就能推导他后边是啥了，因为月亮你知道了，农耕变化也知道，工业变化也知道，你不由自主就能够前知了，好处在这儿，不是为了看变化，它有规律的，不会说无缘无故的变化，全部是月亮惹的祸，你看懂他，再看，老看老看你就能前知。不由自主慢慢就能前知，你顺着它规律大概齐就知道它是啥样了。
所以一定不做过去和现在，很短，过去做更没法做，现在做很短，你只能做未来的，它长，为什么长？别人还没做，你是第一桶金，没竞争呀，很容易做，别人也不会复制，为啥？过一会儿我们又跑了，他老前知，一会儿又变了，一会儿又变了，你变化会了以后你老在变，但是他不懂，学会变，学会前知，这很容易，很快就知道，学会很快知道下一步干啥了，对吧？
前知从某种程度上就是无人区。
庙里的香火旺，都喜欢求签，为啥就抽签？变化了，要不变，抽啥签，抽一次完了，为啥老抽，就是抽暗的，他不懂，实际就要抽变化共鸣路径，就想看后面我咋走呀。说易远行，快出门了；不易远行，快在家呆着，要不然你就凶呀吉呀。我们编织底层代码和编织原理就是暗的，它就不是明的，你就得懂这个。
所以月亮咱们就前面说过，有黑和白，黑就是太阳的金乌里边，就是指数式的、暗能量的、裂变的东西，白就是外边可见的，所以看月亮要看里边的黑，从白看到黑，你就看懂了变化原理了。因为黑它是指数的，白只是线性。也就是说别人在看123456789的时候，你看就是2的1~9次方，他看9步，你就516步，这就叫前知的原理。
这就叫涅槃，互联网的新的东西。
有条路径了，我是可以操作的，不是不可以操作的，这你就好办了。你现在就出了变化，就完全是四周一看啥也没有，不知咋办，你看这就没招了。你像工业化它流水线很清晰，你不用管，但互联网它一变流水线死了，你必须会看，然后在原有的资源去重塑一下，有的没有就再创新一下，新东西就出来了。
看懂变化以后，溯源过去、重塑现在和规划未来。路径必须用，过去现在未来，这是个基本的。比如说我们为什么叫多元分层分类？时间要全、空间要全，都得全。时间就从过去现在未来得全，你未来知道了吧？你会决策了吗？你肯定去决策，我都懂了未来了，现在决策，需要决策这太容易了，对不对？你要看懂了现在，决策现在，这就很难，而且做的很短。
所以分层分类不是那么简单的，这里边又有无数的具体内容了。你就先思考，思考完大概看清楚了就可以试错了。小规模试错，要行，中间再不停地完善调整，成熟了可以推广了。
现在路径主要的核心问题就是一个变化。这是个全部的，对一切人共同的，这是个变化，没别的。
进了变化里边，变化就是资源，你可以用它了，它是好东西，你不会，你就觉得他是个负担，那肯定的。我们现在还大部分是工业时代思考，你就容易按稳定的一个特征，所以这个行业不行了，那个也不行了。变化就是矿。
比如说农村留守儿童都容易出问题，没人管也没人教育，而且关键是教育的不好，这时候要围绕他开展分析。比如说我们将来如果愿意做，专门做个留守儿童教育，就可以开这个板块，开完板块我们根据他的情况搞成一些东西组合，我们就可以发起公益活动了。我们研发就能实现的方式，最后实际上这些老师带带带，就孩子自己转了，一定得自己弄，只要是外来的你放心啥也不行，弄不动。所以我们这套就是，你不能给他再管了。看起来教育，其实不是，让这帮老师带一带就完了，孩子一旦会了，他就在我们网站学就完了。他是这样的模式了。具体的课本国家发，你就按课本。但怎么学，我们用我们方法学，不能不给方法或者用自己瞎搞的方法，这不行。有的是招儿。
中国实际上是一个比较善于去分析变化的民族，喜欢考察历史。所以他才没死，民族就没死，所以咱们中国才有各种史记，每个王朝都有传记，实际就是看以前的经验教训，后边避免。所以清朝的时候它最好了。为啥？所有前朝的经验教训他这都学会了。他也没有宦官，没有外戚，清朝啥也没有，但是他很不幸，来了遇到外国人了，低级的不行了。
当年那些皇子早上4点上课，一年就歇4天，很苦，不像现在二代，那可管死了，都是学的可厉害了，都是最好的老师来教。我们现在写的瞎给人写，写的皇子这不行那不行，都很厉害，因为接受最好的教育，你想让他去折腾，他都没时间，所有时间都在上课，他哪有时间去拉帮结派，这不可能，好多都瞎编，清朝就没出过这些事，最好了，都非常好，每个朝代总体都没事。就是鸦片来了，就完了。高级文明来冲击你了，为啥冲击？就让你进化了，到更高一个能量层级了。
人生周期表可以做正面的案例，负面的教训类的，两面，你要都说好的，把这人也害了，你把不好的、犯过错一定要教给他。你要是藏着，大家不知道，假装稳定，实际也不好。
今后要走这条路，就是互联网一定是能量产品、文化产品、精神产品大爆发，一定是这样。南海风一吹来那就顾不上了，它是个惊涛骇浪，不是个和风细雨，那就是有啥就立即要出东西，否则你这根本就适应不了。未来是这样特征了。
未来要面临着大量的淘汰，很多人跟不上，跟不上就等于这个学校没他份，本来就是给会变化特别快那些人准备的，为啥？没上去就自动就淘汰，学生就淘汰，一个文明跟下一个文明直接就是个悬崖，你说我们工业到我们农耕人家就覆盖了，这不是一个悬崖嘛。
你不爱进化了，时代逼着你这么着大家才走的，否则咋可能，所以要从南海的中心在台风眼吹起来才行。
后边就是各种路径，你会了，按这个路径很快，三两下；你不会这个路径，老看现象，出的也不好，而且往往点状的。你会了，你就一串一下就开了，全面地开了，跟庖丁解牛一下就完事儿，就懂了。所以未来都是多元分层分类，它就是个整的东西，一下就出整的，这才对。
所以一生网站，首先就分析人的变化过程，就走这个路径。比如说从0岁到120岁中间有多少个激烈变化？比如青春期，更年期。比如成年中间有时候也会有激烈变化，事业激烈变化和事业稳定期，你只要做开，它总有稳定的，稳定中也有小变化。咱们说满月是缓和的，新月是激烈的。所以将来中间走了一条线，可以再走一条叫变化路径线，它可有好多分层分类。
所以你这里边变化不就说了，中间就有婚姻，婚姻变化最极端不就是离婚嘛，就解决离婚问题，这时候你要看懂变化。
所以多元分层分类就可以做个变化分层分类，然后再做下一个分层分类，一直这么做做做做你这就伸进去了，往里边走了，就看懂了。
那一般谈不到看不懂，因为变化它就是当下。你顾不上其他了，天天琢磨我们咋办了。
从人生成长来讲，每个阶段的各种变化，这个就有现象，比如刚才说未成年孩子犯罪，他就是一个年龄段，这时候他的变化，这不就完了。婚姻变化、事业的变化就是这样的。友谊，各种，总的来说按年龄段其实就比较好，它就是变成一个通用的。
所以婚姻一般比如说到22岁之后，一般说大学毕业之后，大学结婚还毕竟少，22岁之后，比如说22岁到35岁，咱们找找个那里边的大部分可能就是婚恋期，把这个年龄就又出个人生线了，就解剖了，或者往下走的一层。你要分支它有点不对，是一条线分成里边，从表到里的跟树一样，从树皮到树心的过程。
但总体来说按时间，人生0到3岁，也有心理，或者说他没有心理，我们不管了，有啥变化就说啥变化。比如说他生命变化，刚才说可能孩子会出事，这个也是变化，还是要走日用，大数据分析为主，要不然人家一看还是不现实、不对，不科学、不通用，这样凡是一切人本，不能叫先弄事本和物本，一弄这个就有一点不对了。
所以我们这套只管人，基础的人，你有了这个素养了，他就会做用文化解决。
多元的分层分类，泛泛说等于没法搞，必须案例。比如做物流配送，现在基本上就一种分层分类，我有啥比如往超市卖或者往家里送，一般就是一种工业化。比如做煎饼有好多种，按人的角度，它的营养成分我们重新组合，从小到大都有个比例配方，有个标准的，比如几种组合，我可以用核桃苹果组合，用梨、牛油果各种组合，然后再告诉你，你还可以换。你看这不就是多元分层分类了吗？我们就方便了，人各种的需求，对人来说它就方便，你不能再做单一一条线一点了，这没法干了，你这完全摆不动太多了。
符合人的各种需求的一个集合，你都个性也不对，他又没法选了。我们弄完全部要素分成分了好几种，然后有推荐也可以你自己选，全满足。你懒人，我选一个；自己想折腾的，你自己折腾。
化妆品也可以集成，他现在做的不好的不集成，把化妆品集成一下，也做成各种性格的人这样特征，套装，化妆品可以卖，不要像现在这种，就要啥，需要时候再买，而且尽量不要太大，瓶颈不要太大，用完拉倒，他又来一轮，他就觉得很新鲜。很复杂，你就觉得实际变成负担了。要有符合人的特点，做成全有，让他觉得全在这儿，然后你给一定的套餐类的东西，也可以自选。
分层分类整体分层完，就进行编织了。多元分层分类，其实就是一个用我们底层的每个都可以流水，你比如说吃粮食，他可以说，说我觉得这么配好，因为他自己对自己说，肯定是真实的，都要加流水。比如说这个配合了5种，你让他加个流水，他就说这个杏怎么样，苹果怎么样，一定让他说一下，说完以后，这时候就变成他的了，你没有说，这几个组合了，它还是你给我的。
比如说减肥这个品类，你先按人的特征，人有的减肥很快，有的人就减不下去，其实也有各种情况，你现在搞这个东西，他一看就先选，我减不下去，我点这个，理解吗？他就觉得这是给我准备的，他马上有感觉了，然后有准备他就一边带着自己问题，一边说我们就不容易减肥，我们也找原因，给他医学或者道理给他说清楚，他觉得原来是这样的，然后让他才配需要的产品，他就懂了。而且肯定长期用，为什么？你说的对呀。而且他自己流水，他就一想这个过程，胖的过程减不下去，说得对，就是我这样，他就认了。你给他提的建议，比如做操、配方他容易用。而且有的胖就减不下去，你干脆就告诉他，你维持就好了。你看他是把焦虑去掉也很好，实际有这样的，但是不可能真的减不下去了。而且这里现在人还有个意志问题，对不对？绝大多数都有意志，这很难。绝大多数其实我认为是没意志的，你干脆他理解，你就算了，就维持住，你就别争就行，心里没压力就行了。很复杂。
其实有时候心里没压力了，反而减了，反而对，这样的原理。所以你看你们一说，很容易还是产品特征，因为受它影响，理解吧？所以需要多元分层分类才能说清楚，就像一个方块，你一层一层一层一层的给它削，消完了，这层是这样，那层是这样，整体就是它的全部。
孩子到那个阶段，这事那事就出来了。比如这个时候就很容易是得病，你要理解他为什么得病，你有些可能就不用吃药了，因为它就是变化，他本来就发烧，是里边在发生变化，你不需要吃药，它变化完它就不烧了，你吃完药破坏变化，迅速就压制下去了，比如发烧本来就是里边变化发热了，你不能管它才对。
比如说我举个例子，未成年犯罪。首先说他出了啥事了，这是个立即的东西，那是后边的东西，对吧？比如说这个孩子是15岁出事了，出了啥事了，比如以前说过，法律援助，第一个叫案情，第二步法律依据，犯的问题就有法律依据，第三步道德支持，哪些道德能支持这个东西。第四步叫以情动人，就是你用情感去打动他们。第五步就教育，把案例都这么分完，最后弄个流水表就是5个，案例案情、法、德、情、教，就可以给律师培训，警察培训了。这个其实就是多元分层分类的特征，它比较简单，你看变化它是有顺序的，你不能随便搞，顺序一般是具体变化，你这先弄它是源头，比如这帮你孩子肯定是犯罪了，犯啥罪，这是第一步，要不然他就不叫未成年犯罪人群了。