一、人生成长共鸣路径2、人生成长共鸣路径1.3 长久共鸣路径
【横山寺】
横山寺始建于北宋淳化年间，共占地60亩，山门上“横山寺”匾额为无锡状元顾皋所书，大雄宝殿的金匾为全国佛教协会会长赵仆初手书，横山寺殿宇庄严，香火鼎盛，常年“红烛高照香火旺，钟声不断佛事忙。”
新山海经科幻故事七：横山
我们到雪浪山横山寺，还是根据它的信息编故事。
暗能量带着暗物质影响盘古在混沌中形成蛋，形成空间。暗能量暗物质受冲击的时候，在里边自然就形成一个螺旋了，这个螺旋慢慢地升高，形成了中间线。这个长久地一直在作用，等到盘古这个蛋，盘古成熟了，从里边破开蛋壳，开天辟地的时候，于是时间出现了。也就是说暗能量暗物质冲击时候，是走横线的，走横线中螺旋着影响，慢慢地在往上提升，先出时间，先出横线。这个壳裂开以后，同样也是就像横着裂开一道，产生了第一道光，形成7色光。所以开天辟地以后一定是先走时间，时间先展开。那么时间开辟，后有空间，时间开辟以后，就等于先进了无人区了。
从蛋里边到出世，到蛋的外面开天辟地，这就是个无人区的世界，无人区的时空。在无人区里边产生了天地，清者上升，浊者下降。世界就有了。那么清者是孕育过程中间上面是入口，下面是排泄口，所以口在天上，下面排泄就在地下。所以我们动物或者我们现在人类也是这样，从上面的口饮食，从中间五脏循环，下面口排泄是这样的过程。
那么在无人区里边，我们要满足自己的生存，就要在无人区找路，但是找路的时候，他要在日用中找到这个无人区，我们满足生存的一些日用内容，但是同时在日用中自然的优先选择能量，能量作为真正的成长的选择路径，而不是物质。
于是在盘古出世以后，天然就形成一个组合，就在无人区的物质里边进行物质生产，满足生存条件生存的要求，但是在内在自然的选择能量成长，变成一种能量提升、升级、进步、进化的一条路径。这两个是并行的，同时存在的。
所以这个路径我们表现为泰伯，泰伯也是这样，因为在他家族的原因，他父亲选择的原因，他来到了太湖旁边，进入了吴地无人区，断发纹身，和当地人要一样，和当地人一起在一线里边亲历生存的过程，但是同时他选择是能量，为什么呢？如果选择物质，他天然就是王，因为他父亲的原因放弃了物质的选择，当王这种选择，成就了他的父亲的愿望，成就他弟弟的愿望，让他弟弟这慢慢最后孕育出伟大的周朝，真正实现他父亲的理想，他的家族的壮大。他自己放弃了物质，选择了能量，满足了他的父亲，成就了他弟弟。那么同时来到吴地表面上同样也选择是生存，实际还选择能量的成长，能量的方向。所以他才又在吴地成了王，带着大家有生存的方法，带着大家一起做各种的生存事业，大家生存了，把他推举为王，又二次实现了他的成王之路。但是整个过程表面是王，实际上里边依然是选择能量的这种表现，凡是物质东西他都可以舍去，唯有能量这种进步是坚持的，这就成就了吴泰伯的第一世家，吴泰伯的一直到现在永远存在的让德。
那么由这种无人区日用和这个能量成长选择，能量升级，这种组合在吴地影响深远，成就了很多家族，华氏、钱氏。这些家族为什么能影响深远？是因为他们选择了无人区日用。那么这帮家族人最重要什么呢？从农耕文明选择了工业文明。因为当时这些家族面临是农耕文明和工业文明的冲突，在时代巨大冲击的荡口，他们不是往后退，选择了保守，而是选择了新的时代、新的时空，选择在工业化这个无人区里边去进化，去日用去。所以出现了很多的院士，这些院士不是农耕的状元，是工业时代的领先人物，这是第一位的。
能量选择的人能够牺牲，为了能量可以牺牲。物质选择的人一般就是叛徒，因为他没有坚守，是可以随时动摇的。70%走能量选择了，走的是70%的暗能量，同样选择能量路径的人，就会成为知音。不同层级的是不同层级知音，比如说你走在红光区了，都是红光就能成为知音。你是黄光区打个比方说，那个也黄，他会成为知音。不同区的会变成啥呢？高山仰止，景行行止。你是红光，他已经是蓝光了，就会出现敬仰。这是孔子说的，就是这个道理。能量的差别就产生了敬仰，产生了追随。
过去钟子期，还有伯牙，他实际就选择能量，能量为什么共鸣？它出来是声波，它用音乐来代替，就觉得马上一听能量相通，就共鸣了，是波的共鸣。物质互相之间就很难共鸣，而且往往变成个嫉妒了。你说我这么多，他这么多，他往往会变成个比，竞争，踩掉你我上去，他是这种特征。所以未来我们人际关系其实应该变成个共鸣，知音，知音模式，前面70%，只要选择能量，他一定有知音。同层是知音，相差的就是仰慕。比如我们现在看这些家族就有点仰慕人家，觉得真好，不知道为啥好，对吧？现在满世界拼命说人家，其实就是这个好，不好那谁说呢。
在家庭用这个概念的话，就是当树，大树小树一起长，各长各的，别没事缠对方，你能量层越成长越好，日用做得越好，实际大家话题更多，因为你新鲜，你又有新东西又有新东西了，你就愿意。能量追求的人和物质追求人在一起比较痛苦，因为说的是两码事，两个路径、两个方向，老有点牛头不对马嘴，就不对。
那么在物质区25%的那比什么呢？比啥？成就，是这样吗？我们现在为啥仰慕，人家有成就，钱氏一门六院士，这是成就，他这么走完是有成就的，没成就我们也不羡慕，对不对？25%选择是成就。
那么5%又可见是什么呢？他做的普适的成果，普适的应用，利益多少老百姓，老百姓用完就说真好。比如钱学森，他的特点啥呢？回来了，他领导这些科技的进步，大家一说他科技大拿，运用在两弹一星，这全有人家事儿，人家做了个普及，引领、日用。
所以未来人是三个方面，第一个一定是在能量层面的仰慕和知音，知音或仰慕，在无人区日用里边有成就、有成果，那么在可见里边能够普适通用，老百姓普适通用，这同样也是判断一个人或一个家族这个标准，这是个后边看、结果上看，前面是因上看，家训模式出来了，所以家训模式就是一个线，还是0~120岁周期表，前面起因就是无人区日用。
第二个就是精神选择路径，选择精神成长路径，后果结果看就是知音、仰慕，然后是成就、成果。在应用上这个时代用你的东西，普遍使用。
所有这些人都是什么呢？在无人区里边做事，这个音乐家说叫歌唱祖国，不是歌唱那个时代，是歌唱新时代，他就是在无人区的成果，他自己选择的是精神成长路径，这个歌对所有人唱，这就普适，他的成果被普适接纳了，就是从果上说的，或者说那些选科学家的人，他的著作就被后世人无数人的应用，也可以。
我们说过，你覆盖的区域越高，你就把所有都囊括了，你就高了。就很简单，就是你的视野范围。
那么在物质区它只能变成了一个奉迎，因为你钱多的、势大的他就会奉迎，那么同频的差不多的，就可以变成酒肉朋友，都给安排一下，但是关键时刻他帮不上忙，很容易变成个矛盾冲击。
那么他们虽然表现是科学家、文学家、哲学家，这里边他选择的是能量成长路径，我们看他们这些家训，都说什么呢？类似“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，这样特征的家训。宁可愚一点笨一点，但是能量这个路径选择是坚持的、不动摇的，物质上宁可让一点退一点，但是能量成长路径是不动摇的。如果我们选择物质，一定是鼓励你要发大财，成大业，但是不是这样的。这就是物质是闹腾的模式、扩张的模式，而能量成长是安静模式、收缩的模式、宁静的模式。所以叫“为道日损，为学日增”。因为你能量成长他不能闹，他只能安静，叫“非宁静无以致远”，因为宁静了，你才能看得清楚，看得远大，“非淡薄”是对物质的淡薄，“非淡薄无以明志”，明什么志呢？就是能量成长这个志。所有的符合这个特征的人，他就能够真正地凸显出来，家族同样一辈一辈按这个选择就能凸显出来，就变成一个名门望族。
南京沈万三，他没有追逐能量成长，追逐的是物质成长，最后留下一个遗憾，是被杀了，先是被贬了，后来实际上好像是被杀了，流放到昆明了。为什么呢？他是在无人区很优秀，但选择是物质路径，所以他的故事往后就是一个悲惨的故事，虽然也可以做大，也可以兴旺，但是故事往往不好。
但是这些家族为什么到现在都说他好呢？因为他在无人区日用中去开拓了，他里边走是能量这条路径。所以到现在永远没人说他不好，都说好。所以你去看这些家族分析，看他们具体的表现，写的家训等等，整个过程一定符合这两个条件。如果说他不在无人区日用闯路，在已经有的区重复，没有感觉，别人干过了，你有什么特色呢？没有，这是一个条件。
第二个条件，你必须选择能量成长路径，因为他这个过程逼着你的能量就放光放光放光，他一旦享受过了，他就留下深深的印记，深深的享受，就会永远按这条路走。走选择物质成长这条路径的人，物质很丰富，选择能量路径的人，他内在很丰富，内在的感受很丰富，能量给他带来的这个滋养醍醐，是真正的深刻的根本的感受，满足的感受。
物质满足了，你是粮食无数仓库、地无数、房子无数，他给你的满足很浅，你有一次房就有了，最满足了，二次有它会减半，第三次就见底了。再有，毫无感觉，物质的感受是递减的，属于什么呢？我们就说多巴胺的感觉，你是有了，它老刺激你有有有，会成瘾，但是你会后悔，就觉得没啥意思。
那么能量选择是个内啡肽的感觉，很长，有内在的经历，最后内在一个完整的过程长出来的时候，他有深刻的深入的获得感、成就感、幸福感，他会不后悔，他觉得这个真是好，会继续追求。所以能量的选择真的完成一次，你就再忘不了了。别的任何的东西就都会不能代替，不能代替能量选择，它没有意思，还给你带来痛苦，带来后悔。
你看很多人对钱上瘾了，多巴胺过来了。上瘾了，就叫钱瘾。戒瘾的事别提，这基本上不太可能戒的，上了瘾没办法了。
素养部分：1.3 长久共鸣路径
我们讲素养，叫长久共鸣路径。那么怎么能够长久呢？一件事往往很短，尤其我们现在互联网变化多，冲击多，无效多，复杂多，经常很短，店还没开，关门了。我看一个新闻说，做奶茶店开了一个月关门了，因为成本高，不挣钱，特别短，路径特别短，各种路径短。所以怎么长久呢？很简单，就两个条件，一个是无人区域日用，不是有人区抄袭，为什么？当一个冲击来了，实际上大家都不知道怎么办，新的时空来了，你首先到无人区搞日用去。然后千万记住，要选择能量升级路径，不能选择物质升级路径。
如果选择物质升级路径，后面会走成别的路了，打架呀、分钱呀、你多我少呀，他就会往这走了，会越来越闹腾。你如果选择能量路径，实际上你里边特别安静，不闹腾，表面上很忙活，但实际上你自己非常清楚要干啥，很坚定的这种能量升级路径，它是个内敛型的，不是个外面发展型的。你就越聚，走能量你越来越凝聚，越来越凝聚。那么由这种路径，当7个能量层升级一次，就是一升，当10次以后就一斗，当一斗出现的时候，这路就出现了，自然就出现了。为什么呢？我们就说了，能量凝聚到一起叫定，7个能量你顺序走，最后合成1个光就是定，然后就是破掉你这个能量层的束缚，就自动上升，上个能量层叫空，自动的。
所以享受的是什么呢？享受是凝聚，享受的是破空，这种感受是永远没有的，物质不能代替。你说物质今天有1万，估计就万元户，就非常好了。明天你有10万，再有百万，到后边再多你没啥感受，你就不觉得说有破空感觉，只是负担很沉重的感觉。因为你就会老想说，这个钱我还要弄得更多更多更多，实际这个路径过程你不可能有路径，这个路径出不来，不能内生出来，只好就模仿，模仿中间仿错了，就死了，钱山就要坍塌。从在钱堆上睡觉，下来变成乞丐睡觉，在大地睡觉，没钱了，变成乞丐了？经常这样吧。
所以物质的堆积不能让你找到出路，带来更大的迷惑和冲击。最后一定会被狂风吹落山脚，在山底睡觉。
那么你走能量在无人区是要做事，我们不是说不做事，但是实际你弄了日用以后，你更多是选择能量，他突破了以后，他自动，勺子满了，那个柄、路自动就出现了，你自动知道做下一步是什么了。永远是这样的，是内生的。
所以说你只要走能量路径，不用管，当一个斗满了，过程是10升，当斗满了，路自动就给你开了，自动就出来了。这就是选择能量路径的好处，一定要在无人区这种做，因为有人区有了，很容易模仿，有了就容易模仿。抄，这是个本能，省事。为什么叫无人区？你没得仿，抄不了，没办法，逼着你去整、搞，逼着你去出日用新的，你得活，你得吃，不然就死了，但这里边一定要选择能量路径，因为他最省事儿，最能够把无人区的事儿一层一层一层搞出来，这是个组合。
所以我们在互联网时代要给所有人，一茬一茬人做一个选择路径，是无人区日用路径和能量选择路径。这个一组合，后来人就好办了，就跟泰伯一样了，跟钱氏、华氏这些家族一模一样了，其实就这两个，没别的。
所以这帮人他天然的因为能量选择不选择物质路径，他天然的要做义庄，做义庄其实就两件事，培养人才，培养人才干什么呢？选择能量选择路径，然后赈灾五谷，你饿了嘛，在无人区吃饭。他天然就做这两件事，跟他的路径一模一样。他不是说只让你吃饭，他没有能力，永远都是供他，这不对，你让他自己要慢慢选择，自己在无人区会找到饭，对不对？所以这个义庄就是他自己选择路径以后，他的生存方式、选择方式，它能量又扩散出去了。而且只有做能量路径的人、无人区做日用的人才能干这种事，不会偏差，就是两个结合的。
这横山视角，时间来了，这是说时间的事。原来我们讲过，过去的帝王都在西安，他走时间。到宋朝了，才南北，往竖了走，定都在北京了，那是空间。
你要看我们主线，我们从古到今一条主线，帝王线，他们就这条路线，你比如说尧和舜，老百姓啥也不会，带着他干嘛呢？做个家具，烧个砖，烧个瓦，咱们能盖房子。神农氏，尝百草，然后鸟携来水稻种子，就是生存，这不就无人区日用吗？但是他选择不是为了吃，他是能量选择，天天看老百姓怎么办，老百姓怎么办，这是个能量选择路径。
从盘古、伏羲、女娲到三皇五帝，无不是这样，这就是中国那条主脉。帝王主要做教化，不是管理。所以古代的帝王管理下基本上没犯人，你只要说教化错了，后来当地出现恶性事故，下台。
比如说你这出了丑闻了，对不起，这肯定是政府官员出错了，他没教好，所以在汉朝叫牧守，放牧的，而不是说管人的。
2.3、长久共鸣路径
日升日落是半天
月升月落是半天
日月升落是一天
日升月落古今永恒
从来没有让人失望
时间长河长久共鸣
百姓日用天天发生
百姓烟火天天点燃
百姓天天围着日用
百姓日用能够长久
百姓日用伴随时间
百姓日用不能不用
时间长河贯穿日用
时间长河天天日用
时间隧道碰撞日用
日用共鸣长久共鸣
日用常鸣长久共鸣
日用能够长久共鸣
选择无人区日用路径
选择能量升级之路径
人长久家族长久路径
此是共鸣学院第七课
大口朝天天天吃四方
长久共鸣路径在日用