（简介：瑞云洞（瑞云山）风景区位于福建省三明市梅列区陈大镇的大源村和棕南村之间，距三明市区仅8公里，属省内最大的火成岩地貌。景区的地势险峻，有岩钟、峭壁、岩洞、流泉和深厚的红壤亚类土，加上水温条件较好，孕育了繁茂的常绿阔叶林，形成了优美奇特的火山地貌和亚热带森林景观。瑞云洞是一个形似雄狮大开口的火山岩溶洞，洞深30米，宽61米，高4~5米。洞内有一座宋代建木结构、五开间的庙宇，用于供奉定光诸佛。相传宋代定光活佛云游至此，见此洞彩云缭绕，瑞气四溢，便在此处定居修炼，故称“瑞云洞”。）
新山海经故事9：有容
我们来到瑞云山，根据它这儿的景点介绍，我们还是编个故事。
瑞云山这个洞也像一个窗口，开了个窗口，让我们看什么？看这座山的内部。因为我们知道山是一个完整的，既有表面的，也有内部的。但是我们实际上一般来说并不去看内部，我们觉得山就是外边能看着的部分，一般都这么认为。但实际上这个山既有表面的，又有内部的，所有的才构成一个山体——完整的山体。那么对我们来说也是，实际上我们经常的只看表面，不看里边。
那么介绍瑞云洞又像狮子张口，为什么叫狮子张口呢？因为它里边有大量的内涵是能告诉大家的，里边的所有内涵其实通过这个狮子在不停地发出波动，只不过我们可能没听着，没听见，就觉得它里边没东西，自动就忽略了。往往就是眼睛看着才是有的，眼睛看不着就没了，不管了，没有，不存在，这是我们一个错觉。
那么只有你自己把里边的东西去观察去、去探索去、去寻找去，当然先得看外边，然后找里边的，你才能知道更多的内涵、更多的规律。那么它发出的这些能量波，实际上我们自己是可以去挖掘的。所以我们要理解一个山里边是有内涵的，叫“有容”。这个有容的意思是什么呢？就说我们这个山体里边包含的东西是非常多的，是全部的。
那么我们可见的，往往我们叫可视的明线、外线，里边的我们往往看不着，是黑的。就像有洞了，我们能钻洞，它是溶洞；没有洞、没有空间，它可能是岩石、土壤，但是它也处于黑暗状态。这两个部分才是个全部，你把更重要的、把内部的看不见的这些东西考虑进去，然后去搞清楚它的原理，这个叫啥呢？这才叫“有容”。
过去我们往往只观察能看到的、表面的、逻辑的，把它描绘出来，基本就是我们的全部了，但是实际上并不是，它只是个表面、表皮儿。你看我们这一路看了好多山和洞，都很有意思，都很类似。
那么这个山洞就和我们昨天那个甘露岩寺，这两个是匹配的，那个是大象大脑的一个窗户，这个是狮子的窗户。大象我们说是类似规律，看不见的规律，怎么去思考，我们去看，探索那个，给我们开了个窗口看一看人家内在的是怎么工作的。那么我们到这个瑞云洞，就看看里边那些我们眼睛看不着的内容，它们的运行原理，它们的能量的周期、频率和波长，表达出来。一个象一个狮，很有意思。
所以这个“有容”就提醒我们什么呢？提醒我们叫“有容乃大，无欲则刚”，全部的包容了，你才能够叫“瑞云”。如果我们只是外在的、外部的、逻辑的，有可能达不到瑞云。这是我们编了个故事。
人生素养：一、开元 3、成林 3.2、有无相容路径
那么我们素养的题目叫有无相容路径。那么规律——我们把天经常比喻为规律，看不见，摸不着，但是里边全是规律。所以我们中国人就喜欢和田玉，这个和田玉表面光光的特别像天，但是里边看不着、看不透，雾蒙蒙的，白蒙蒙看不透，为什么呢？因为它都是规律。所以我们遇到事一定要先问天，找规律。能找到规律的这种方式就叫养德了，用玉来表示。你处理事非常有序、到位，没有磕磕绊绊，没有棱角，不会有障碍，为什么呢？因为你到天上把规律找着了，事情处理得非常清晰、非常容易、非常简单，就像玉一样。所以我们中国人就喜欢用玉来表示我们的德，表示我们的能力，表示我们开发未知的这种能力，叫养德，叫温润如玉。因为你任何事都能找到规律，所以你处理都很恰当，什么都能很妥善，所以处理过程是温润的，非常的顺利，不会有障碍，不会有坎坷，叫温润如玉。
那么现在对我们人来说，我们观察一切，只要太阳能照着的、能观察到的这都是天文，都是可见的明线、外线。凡是不可见的，比如说树皮的里边、大山的内部、岩石的里边、我们人体表面的里边、头脸里边的大脑，全是不可见的，都属于内线、暗线。
我们现在就要把这个分清楚，看明白，把看不见的、原来忽视的这些内线、暗线，把它重新呼唤出来，把它原有的位置重新给它留出空间来。让“有”，原来我们满脑子都是“有”，我们工业时代教育的都是已知知识，全是已有，脑子全部装满知识了，现在还在灌。那么把“有”退回到你的“有”的位置，把原来“无”的位置呼唤出来，重视起来，重新给它安顿一个位置，“有”和“无”。就和我们中国古人发现阴阳一样，白的我们能看着，它是“有”；黑的就是看不着，但是看不着难道它不存在吗？它存在，所以要给它位置，留出空间，这个非常重要。
所以我们从工业时代全是学习已有的知识，我们想进入互联网，要想做好一个开元人，我们至少在大脑里边，既要有“有”的位置，也要有“无”的位置了。如果我们全是“有”，就想进入无人区，进入元宇宙开元去，这不可能，为什么呢？肯定是按原来套路去干，用已有的知识处理一切，那怎么可能成功呢？就是个刻舟求剑，不可能成功。所以恢复“无”，给“无”留下足够的空间，把“有”回归到它的正常的范围，这个是我们必须准备好的一个工作，重视起来的工作。
我们大脑里边既有“有”又有“无”了，这就好办了。我们看一切，一定是“有”的部分看“有”，“无”的部分就看“无”，而不是说眼睛一看，“有”的我只看“有”，“无”的我看不着，自动忽略，忽略了以后，对不起，你就丧失了“无”的里边巨大的内涵了。你自动的去沿着“有”去逻辑思考，去干这事、干那事去了，你把“无”封闭住了，当做不存在来处理，你想想你怎么可能从“无”里边产生出“有”呢？
我们人类文明全部都是在不可知、没发现的“无”里边找出规律来，变成可知的，变成规律的。我们现在无论多少的文化、文明，全是从“无”出来的。“无”和“有”相比，那“有”真是少极了，“无”是非常庞大的。过去我们还做了个上下金字塔，“有”是占5%，“无”才是占95%。所以我们现在要做好一个开元人，准备进入无人区，我们把大脑自己去调整，把“有”回归到5%，而不是全部，给人家“无”留出95%来，这样你才能充分地没事就钻到“无”里边，去探索规律去，发现规律去。
通过实践找出规律，把它逻辑说出来，可视、可见，变成有序的，变成可实现的产品服务，我们就实现了价值的开发。逻辑就这么简单，但是实际上说起来容易，干起来难，为什么呢？因为大家没事就“有”了，“无”没有，不存在，不知不觉了。所以我们能发现规律吗？我们就发现不了，我们一张口就是已经被别人发现的规律，我们不停地说呀说呀，还以为很了不起。
所以说凡是我们重复别人的东西，其实没什么价值，就等于嚼人家嚼过的馍，人家把营养都弄没了，你还在嚼，没啥营养。所以我们老在“有”里边，大家就觉得心里很匮乏，觉得没意思，为什么呢？因为你心里没养分，你怎么能开心呢？不可能开心。只有从“无”里边找到“有”这个过程，以及呈现出结果，这才是养分，才是快乐。
所以现在我们就说，一看，无论现在孩子也好，现在很年轻的孩子都得抑郁症，一路好多人得抑郁、心理方面疾病的人非常多，为什么呢？因为没有养分，只给“有、有、有”，你说他心里边，就跟我们人一样，你天天就喝水不吃东西，你想想最后没有养分变成啥样？瘦骨如柴，你最后可能就要倒掉了。我们精神世界也是这样，没有养分你怎么可能心理壮大、心理成长、心理强悍呢？没有。所以我们要习惯于把“无”装进来，“有”“无”一起存在，要包容“无”，更重要是包容“无”，“有”不用说了，这肯定包容了。
我们现在最关键这个节点是把“无”包容进来，“有”“无”都在一起，“有”“无”要相生，当然更多是无中生有。生完“有”，把“有”赶快安顿，没什么难度。更重要的是到“无”那去，继续从那去探索，找到“无”中的规律，又变成“有”，这个过程就是一个吸收养分的过程，是个滋养的过程、涵养的过程、培养的过程，我们心理才能壮大，心理世界才能成长。
3.2、有无相容路径：
规律隐藏无形无相，
需要发现才能知道，
总结成为知识文明。
学习已知文化，
涵养生命运行，
滋养生命成长。
学习已知不是为了停留在已知，
学习已知是为了开发未知规律，
开发未知规律才能够继续进步。
人类就是在有无之间转化，
所有有都是从无产生出来，
必须在大脑给无留出空间。
重视无回归无给无留空间，
大脑有无包容生生能出新，
重视有的同时更要重视无。
大脑充满了有，
不给无留余地，
哪里能够创新。
满脑子有只能在有打转转，
在有里面怎么可能产生新，
新内容只能在无里产生出。
有无相生，
无中生有，
有无包容。
此是开元学院第九课，
有不能占领全部空间，
有回归有让无回归无。
这跟朱子那讲的脉络相同，但是是另一个角度，就告诉我们怎么变成朱子。
我们对外参学，对内成长，参学完，你这个成长就不能只在表面看，不能再像过去逻辑做事业了。如果说还按逻辑，表面的溯源、重塑、规划，我看也搞不出啥名堂来。要把有无相容考虑进去，再去溯源、重塑、规划你的事业，有可能会不一样了。
如果不是按照有无相容，你这个溯源、重塑、规划，你肯定就想别人做得大，我比他更大，怎么更大呢？借债，到银行拼命借款，借他2万亿，负债，然后做一个资产也2万亿，关键是现金流越来越没了，有可能就会倒闭。这条路径——外边追求路径，不太行，越来越走不通了。所以互联网是什么经济特征？冲浪经济特征，是这个特征了，跟工业时代满足短缺的这种经济扩张模式不太一样。所以这背后你得了解这个原理，你再去考虑你的事业，就是另一个层面的东西了，不是简单的学习、复制、扩张模式了。
我们现在为什么又开始说有、无呢？我们这套互联网人生素养，它就是给我们互联网的创新模型体系做说明书的，从各种角度给你分析，让大家理解原来是这样的。我们有0、1了，有混沌和有序了，我们现在还在说这个有无，再从这个角度分析它的原理。有、无跟0、1其实是类似的，相通的，但是换个角度讲它，又有它的新意，大家理解又深刻了，就知道原来从这个角度再看它，我们又有个理解，加深了理解。
那么对我们自己，比如说我们自己做一个事业，观察的时候，有可能观察的就又多了一部分。昨天我们一天都说了，你立足、团队、目标，最后比如说外线、内线，其实都要扩张、挖掘深度了，因为你不够了，光那个不够了。我们今天实际也是这样的，也是给大家挖掘个内涵。
你去卓越，我看每个企业都在说追求卓越，作为企业文化，但是实际上追求卓越它还是按工业化那种特征，我把我的事业做得很大，体量做得很大，这个好像有点追求卓越了，做得好我上市，我的资产很多，这不也是个追求卓越。不能说错，但是按这条路子追求卓越也不太容易了，为什么呢？因为现在突然发现重资产不太好了，因为重资产它的负担也重，压力也重，你把它运行起来有难度了，现在反而说轻资产好了。
所以说它其实不在重和轻，而在于你是有、无的问题，是0、1的问题，你缺了一半，至少缺了一半，如果按阴阳鱼说缺了一半，如果按上下金字塔说，你缺了95了。我们就要告诉他这个山的里边实际藏着好多东西呢，我们一看自动忽略了。你看，一个文明都忽略了，你不能说是谁的问题，这是我们人类整个文明程度的问题，不能是谁的错，没错，是这个文明发展程度的问题。我们工业文明基本还是以可见的、可视的、逻辑为主，它也非常优秀，给我们解决了短缺，要不然咱们现在游学还得坐牛车，这跑不了几个地儿。
那么我们整个文明到了互联网时代，我们人的能力也提高了，我们手段也提高了，什么计算机、互联网，工业文明各种的手段，科学技术都让我们认识到这是合理的。山的里边是有东西的，这是非常合理的，打开我们就能看着，我们采矿就能看着，我们打个隧道也能看着，这是可以的，大家相信了，能看着，没问题。所以文明程度到这了，我们就需要什么呢？整个我们人的认识也要提高了，不能还像工业时代，简单的、逻辑、表面就完了，不够，要有深度，要有内涵，把这个也要考虑进来了。
这个是需要唤醒的。大家不要认为工业时代的知道了，我们意识里边就有了，不是的，文明是需要点亮的，是要唤醒的，需要告诉大家的，大家才知道我可以这么思考，不是说它天然的，还不是那么简单的。所以我们做这些其实都是告诉大家可以这么实现，完全可以实现，你用这种方式去形成你的思考方式，变成你的现状，再去看问题，你就完全不同了，截然不同了。
那么我们“有”学吗？那当然要学了，为啥不学呢，别人、前人给我们开发的规律，我一定要学呀，第一学规律，更学什么呢？看他们怎么开发的规律，他们怎么从无生有的，这才是关键呀。“有”的里边你天天做作业、考试，这个价值已经越来越小了，绝大多数要学人家是怎么无中生有的，开发规律变成可见的，然后做了一个庞大的工业文明，这多了不起啊。
所以我们意识到了，继续这么干，到互联网无人区——元宇宙，其实到元宇宙干啥呢？并不是占地盘，而是什么呢？去元宇宙“无”中找到规律去，这才是开元的精髓、核心。你只要开发出规律来了，你再把它变现了，变成有序的、可见的、逻辑的，变成产业、产品服务，那就了不起了。所以我们真正到元宇宙开发什么呢？其实是未知的规律，它有价值，你找出一个规律实现了，就是庞大的产业链，庞大的财富。
所以我们不是说为了搞有无而有无，有、无其实都是为开元服务的，换个视角来理解、来解读、认识，认识到了我们继续去这么工作。所以开元可不是说继续占地盘、占资源、占表面，不是这个了，时代已经变了，而是找到里边的规律，把它用起来就好了。你只要有了思路，资源就为你所用了，转化为产品就完了，怎么都好办了，这是时代的不同。
我看很少人这么说，现在教育孩子拼命给孩子脑子里边灌东西呢。现在很多人还在大量学知识，培训，大量学，学完有用吗？很难转化。为什么呢？因为你不具备能力，真正的能力不是学了，而是从无中找出有来，这才是真正的能力，这是最关键的。学完你就能具备这个能力吗？还是有距离的，还是不容易的。所以不要说停留在学知识、接受培训这个层面了，不要简单停留，但是这个很好，这不是说是个坏事儿，是好事儿，学习是好事儿，但是学习更重要的是观察他怎么挖掘的、形成的这套东西，这是关键。
而且大量学还有一个弊端，你脑子更“有”了、更多了，“无”更没余地了，实际上有可能更麻烦了。所以我们要把大脑，其实这就是个观念，你把“有”有一部分，“无”要留出大量的空间来，你用这种视角来看那还是不一样的。“有”进来了，这些知识多少你一压缩放在一个区域就好了，这只是一个认识，它并不是说真正有个区域，没有一个区域。天天泡在“无”里边，他会找到里边的规律，会变成“有”的，你天天泡在“有”里边，怎么可能有“无”呢？出你自己的“新”呢？是绝不可能的。
这是咱们农耕文明的说法，咱们用现在的这种语言再把它衍生出来意义。
比如一个小孩，小学数学100分，考了99分还要补习。这说明什么？我们给孩子设定的学习太窄了，太小了，你分重要吗？你等到比如说工作了，分儿跟你就毫无关系了，差一分有啥关系呢？所以现在所有的压力都是“有”给我们造成的。
所以咱们这个理念有无相邻，一定要跟孩子说，一下减压了，一下子所有人都减压了，减完压，一分算啥，无所谓，它就总共才5%，这是个理念的问题，很重要。你说重点在哪？是分儿吗？不是分儿了，不是“有”了，是“无”才是，“无”咋考试呢？没法考试，彻底把压力减没了。
所以这是个文明的问题，不是谁的问题，不是说老师的问题、孩子的问题，都不是，是个文明程度它要到更高级了，但是上不去，没有这个文明，只好压在低级文明，天天在那“有”里边打转，转得很痛苦。
学创新系统，练功，把这套工具学会，理念大概有了，核心日用去，用起来是关键，你用不起来就没价值。不是说另外开个区域，不是，就是现有的状态，但是因为受到冲击变化，你遇到困难了，赶快重塑创新，找一条新路出来。
今天是对“有”的声讨会。
我们的三句话，吞天纳海学习力，更多是感性学习，快速学习，快速占有，知道，这是在“有”的部分。“无”的部分就是温润如玉修养力，刚才讲了，这个修养力的核心是啥？无中生有，这是关键。你遇到个问题了，你不能照抄照搬，你把过去学的融化进来变成你的，对外参学、对内成长，变成你的能力了，然后这个当下你要找到规律把它变成答案回答出去，温润如玉修养力。你有了这个你去实践，叫鲲鹏展翅应变力，有事我马上就告诉你咋办。
就跟草船借箭，人家说来造箭，诸葛亮说“没问题，明天给你”，关键是他还防着说“别给他材料啊”，人家出去转一圈回来了，10万雕翎箭回来了。你看这是这三力了，它最后落在哪？是应变力，把事哗~一招儿解决了，完了。你不能说等着，回去想想，这不对，肯定想是想不出来的，全是0到1，一下就转出来了。