（简介：三平寺，是闽南著名的千年古刹，地处福建省漳州市属的平和县文峰镇境内。寺内供奉着“三平祖师”，每年吸引上百万海内外信众前来观光朝圣。三平祖师文化不仅在闽南、粤东地区家喻户晓，而且于台、港、澳地区以及菲律宾、新加坡、印尼等东南亚国家影响深远，信众遍布30多个国家和地区，在海内外的分庙达350多家。）
新山海经故事20：三平寺
咱们今天是第六天游学，我们还继续学习客家人的精神。我们今天的主题叫远征。
第一个景点，我们来到三平祖师庙，我们也按照它的旅游信息编个导游词。
三平祖师，又叫义中大师，他姓杨，祖籍是陕西人，他父亲来到福建来做官了，他在福建出生的。14岁他就出家了，27岁才受具足戒。后面他就到全国各地去游学、参学，学习禅宗的内容。修成以后他回到福建，在寺庙里边弘法。这个时候碰到了一个事，叫会昌法难，唐武宗李炎下令毁佛，强迫僧尼还俗，出现这么个事。义中大师就带着僧尼一起往山林走，找地儿去了。走了好几天，大家都找不着地儿，最后走到这个地方，在这儿又建的庙，叫三平寺。
那么这儿当地原来有土著，土著觉得你们占我们地了，就开始要攻击，那么三平祖师会武功，还防守。慢慢慢慢感化，用医药给他们治病，降伏当地人，所以这里边有很多流传下来的神话故事了。把一些蛇啊、什么动物降伏了；然后当地因为瘟疫流行，祖师用医药来救治，慢慢大家就相信、信任了三平祖师。后面又教会当地人先进的农耕技术，当地土著逐渐就开垦土地，用高效的农业来生活。
后来佛法恢复了，又请义中大师回去主持开元寺，到漳州恢复开元寺，他又把开元寺重建了一遍。等到后来老了，又回到三平寺了。他去世是92岁，现在他的遗骨还在咱们刚才看的义中大师像的下面，还埋着呢。
那么我们看义中大师，这已经是我们这次游学看到的第三个祖师公了。当地老百姓不叫他义中大师，不提他是个佛法高僧，而是认为他是个守护神，叫三平祖师公，变成民间信仰。每年有三个初六，就是他的出生日、出家日和去世的那一天，一个是出生日正月初六，一个是出家日六月初六，去世是十一月初六，在这三个初六就纪念他，很热闹。大家要把他的神像抬出去，到各个乡村走一遍，就是祖师驾临了，吉祥。看完这个我们就知道台湾也是这个模式，客家人把福建的这些保护神，到了台湾也请去了，那么过节的时候也抬着这些祖师像各地去巡游一遍，来这儿就了解它的特点了。他去世以后，唐朝皇帝给他封号叫广济大师。
我们看这个三平祖师，他其实是个纯粹的出家师父，而且是纯粹的禅宗的得道高僧，但是他没有只是一味地谈禅说妙，而是把他这种心地的妙用转化为老百姓的具体的日用了，同样转化成这样，这和定光佛是一样的特征，套路一样。为啥呢？你来这儿就得按这儿的客家人的习惯来做，不然的话走不通。同样是先安顿百姓，先安顿生活，先安顿民俗，把老百姓这些重大的困难解决了才信服你，信任你，才愿意接受你的教化教育。
瘟疫那就得能拿得住，攻击也能拿得住，义中大师还会太祖拳、少祖拳，也教给当地老百姓健身。你看武术还得会，医疗也得会，农业耕作也得会，啥都得会。你不会，到时候问你，你没有招，人家就走了，啥都得会。你不能说我是出家师父，我只会佛法这些内容，那你这个佛法内容就不能摄受，不能吸引，不能够真正传播。
所以我们看义中大师，他和定光佛有啥不同之处呢？他正好遇了个会昌法难，同样遇到了重大的变化冲击了，他怎么办呢？他也走了一个无人区，自己远征，到哪呢？到没人的地方，别管你法难不法难，没人知道这事，到蛮荒之地，到土著居民那去。就换了环境了，以前的那些东西都没了，全没了，什么法难不法难，山林里边谁也不提这事，没有这个信息，这是独特之处。到了这个荒野山郊土著居民这儿，它就是另一番天地了，这时候是要你的硬本事，处理各种冲击、人群问题。
所以我们已经在习惯的人群圈里边会习惯的这些能力，一旦到了陌生的地方，需要能力的时候你不会，有可能就不能立足，要不退回去了，要不就被迫又得流离失所了。所以平时无论在哪儿都要学习，掌握本事，多一门手艺，多一门本事，都没有坏处，学啥都有用。而且最好这些东西就是要能实操实干的，能上手，平时准备足了，不知什么时候就用上了。
人生素养：二、客家 3、远征3.1、远征路径
我们第一个素养叫远征路径。我们现在已经在现代社会熟悉了，每天说的词都知道，我们自己也说，别人也说，一说全知道，全部都熟悉，这环境里边有啥，没有不熟悉的，到网络一搜，铺天盖地。想找点陌生的，没有！那么你就会感觉什么呢？没啥意思、没啥兴趣。为什么呢？我们都知道啊。我们经常找一些朋友想建个朋友圈，干嘛呢？想找点资源，互相一谈都知道，就这点事，没完没了。换个朋友圈一看还是这点事，再换个朋友圈还是这点事，信息都一样。那么说明什么？说明我们已经开发的这个环境里边，资源已经枯竭了。
所以大家一旦你自己做的事、做的事业感觉已经没路的时候，一定要赶快去无人区。那么到了无人区以后，我们不要一下子就开垦土地、上机器，干这些事，冒然做。到了一个无人区、陌生区，同样也分成能量、物质，物质不要动，一动你就得花钱、上人，上成本了，停不下来了，负担慢慢沉重。不要着急，先找能量，能量里边找什么呢？就找信息，啥也不要，就信息。
你到了无人区，你会发现啥呢？全是新鲜的，没听说过的，肯定没人说这些话。为什么？他没人发现过呀，是无人区，还没开垦呢，咋能这些信息都出去呢，谁也不知道，全是新鲜的、未知的、没人说过的东西，新鲜极了。首先要干这事去，大量地占有信息。
信息怎么做呢？那肯定就用我们对外参学，核心是信息，而且这个信息是一个主题形成的全部信息，然后总结出它的运行规律——周期、频率、波长就好了。全是新鲜的，没听过，新鲜极了，丰富极了，养分浓极了，到那去。
这就好办了，后边咱们就开元四部就完了，你就可以很快，外边环境这么多的资源信息丰富极了，然后我们再动脑、消化，形成各种的想法、形象，然后自己同时在这个新的无人区里边迅速成长。适应了，这才开始准备要干了。干也不是直接就挖土，而是应变，找变化的机会去。这时候你一碰撞，你有了点子了，有了0和1了，这就飞快地可以（往后走了），这时候才上物质手段，很快你就做起来了。为什么呢？因为没人呀，就你一个人呀，没有竞争者，而且信息资源这么丰富，随便吸收，怎么还不能做出一套东西呢，一定能做出来。
等到你这个无人区慢慢大家都来了，说的话都是熟悉的，你说我说都这点儿，一个馒头嚼了一万遍了，你就非常厌恶，这有啥意思呢？毫无价值。你只能赶快逃离有人区，到哪？到无人区，这多好啊，一个人，全是新鲜的、没说过的，自己第一次尝，多有意思。
你如果老这么做，你做过两次，行了，你就会爱上无人区，就不会被逼着说：“哎呀，为什么我们要去无人区？”你会喜欢，这多有意思啊，多开心啊，养分多足啊，都是第一次新鲜的呀，我为什么不到这儿，而老是在大家嚼过的、熟悉的里边没完没了地再嚼呢。你自己就会喜欢上无人区，给我们无论是感官、探索、内部成长，都是一个巨大的宝藏，到里边去挖矿去，无限的欢喜，一定是这样的。而且用我们开元四部走，你非常高级，不会去了以后陷进去了，变成困难了，迅速地驾驭、开发了，非常有意思。
3.1、远征路径：
发展没有空间，
就要下定决心，
去远征无人区。
无人区无人开发，
一切资源都存在，
跑马圈地去开荒。
到无人区广泛对外参学，
能够吸收无数信息资源，
大量补充养分强力融入。
大量路径思考产生创新创意，
形成广泛的想象空间孕育足，
自己不断成长应变开发项目。
一旦做足没有空间，
继续远征新无人区，
继续开荒获得成果。
在已开发区开发过度，
信息资源被过度开发，
全是已知熟悉的信息。
只有无人区全是陌生，
全是新鲜无人知信息，
信息资源充足又充分。
一旦远征习惯远征，
就会知道远征好处，
就会真正喜欢远征。
此是开元学院第二十课，
无人区有魅力吸引远征，
习惯远征就会爱上远征。
我们把人价值观的物质层面、能量层面全部地溯源、重塑、规划，你会发现它的源头是什么？是我们人的思维、行为、习惯造成的。我们思维怎么形成的呢？就是被社会影响的、被周围人影响的，一点一点形成的。形成也是自己形成，不能怨别人，自己形成的。那么思维、行为、习惯，一旦你溯源、重塑过，你会发现啥呢？一旦形成，老重复做错的这种思维，经常是这样，把这个事一件一件一直一辈子做错；做对的呢，也是这个思维、行为，老做对。不会重新审视一下为什么对了，对的原因是什么，它的模式是什么，将来我们就可以直接用了。做错了，那思维为啥也不知道，下次继续犯。
有些夫妻从年轻到老一直吵，有的是这样，一辈子吵，为什么吵呢？也不知道为啥。他就不审视一下，说我换个模式，这不就不吵了嘛。重复同样的思维、行为、习惯一辈子，这受一辈子苦啊。
思维、行为、习惯，实际上对我们生活的方方面面，对我们能量层面都是它在起作用，它是根本、源头。所以大家要走到这儿了，我们还要回到根本，去溯源你自身的思维、行为、习惯，溯源它的脉络，找到它的问题，那些小点、堵点、卡点、难点，一点一点地重塑才能改变，对自己进行修复。否则全是问题，而且重复，这是根本。前面虽然我们做了那么多，看起来挺复杂，你做完回头一审视，全是这儿在起作用。
【远征元宇宙】
我们把远征也做个元宇宙，叫远征无人区。中线是远征无人区；内线就是已开发区资源匮乏，信息陈旧无养分；外线是无人区资源丰富，信息新鲜养分充足。
答疑解惑：
众：上了一个新的地方，怎么具备降伏之术。
在熟悉区先把开元四部好好学，学完就掌握了，本领那多了去了，然后再到陌生去再用开元四部。因为在熟悉区它已经有了，你用开元四部很快把它就捋顺、掌握了，陌生区费点劲。
众：思维和行为对应的人的心理和生理，是否也分人的先天、后天？
因为咱们社会没有办法谈先天、后天，一般就是后天来处理就完了。先天除非说得了疾病了，残疾了，这是非常明显的先天影响，先天带来的，那我们就也得说后边怎么应对这残疾了，而不是说找个三平祖师把腿给搞好了，没有，没办法。当然现在有科学技术了，用技术手段，这也是后天的事。所以在这儿说先天，没有任何价值，没有它的空间余地。
我们刚才经过一个大牌子，上面写着这儿每天限制3.6万人，你想想这人得有多少，它肯定比3.6万人多呀，要不它限制到3.6万人一天。你想这人山人海，你看这信仰，非常了不得。
众：禅宗的祖师感觉都挺厉害的，他们都没套路，都是各种各样的方法、手段。
禅宗就是要去掉一切套路，因为只要有套路就完了。他去掉了一切套路，所以他就可以形成一切套路，没有限制，只要需要他就形成。无招胜有招，因为啥招都会了。
众：福建人他就拼搏嘛，有一个很出名的歌曲，就是《爱拼才会赢》。
客家人喜欢远征，是吧？全世界都被客家人征服了。
众：就是反客为主嘛。
反客为主，原来是这个客家，这才知道啥叫客家了，反客为主。