（简介：菜溪岩位于福建省莆田市仙游县菜溪乡（原象溪乡）境内，戴云山脉东南麓，景区面积35平方公里，平均海拔755米，铁尖山的海拔达到1395米。年平均气温17.2度。景区北部有我国南方少有的“雪山”景象。 菜溪岩系花岗岩地质地貌。）
新山海经故事32：菜奚岩
我们今天是第九天游学，今天的题目叫梦想，因为我们进无人区应该有梦想。
第一个景点叫菜溪岩。按照县志记载，唐朝的时候凤山九座寺智广和尚云游到此，见这里风水宝地就结庐修炼，讲经布道。他不食人间烟火，以摘野菜为粮，因为常在溪边洗菜，菜叶随波而下，山麓村民见溪流上菜叶漂流，因而称这里为菜溪，这是名字的来源。山上有心动石，就是上下两个石头，上面石头一晃还能动，心动石。还有雷轰瀑，还有其他景点。
我们延伸的讲讲。说我们人的心它老是动的，它咋动呢？你比如说每天都会饿，一饿你就必须得吃饭，然后一总结，发现每天总的来说要饿三次。早上醒来了就消化完了就饿了，要吃早饭；到了中午消化完了又饿了，又得吃中饭；到晚上了又饿了，就得吃晚饭。每天都得吃，每天三次。所以你看这是我们人内在消化动力的需求产生的，一辈子每天吃三次饭。你看这是不是一种脉动呢？它就是个动。
每天我们必须出去工作，为啥呢？不工作，没钱，买不着粮，肚子饿呀它等不了人，你必须工作，只要工作才能挣钱，挣了钱才能买粮食、买菜，做饭。所以每天工作这个停不了，你必须每天工作，上午工作、下午工作。上午工作买中午的米菜，下午工作买晚上的米菜，有点剩余的买早上的，每天必须工作。所以人就没完没了，就是我们内在产生的生理需求产生的一个无限的动力，产生了我们的活动。
我们心理也是这样的，心理有什么呢？你比如说我们看到了一个熟悉的地方，我们一般就不爱再看了，因为知道了，我就想看下一个不熟悉的地方，因为它有新鲜感，所以老想去看一个新的地方，学习，满足我们心理的需要。孩子玩玩具、玩游戏，只要玩过就不爱玩了，他要玩一个新的玩具。都是这样的，这是人内心的一种自发的需求。为什么呢？吃饭是吸收养分，身体的养分；那么我们去学习或者说去观看、去找新的东西，也是我们精神层面的一种需求。精神层面它不像我们吃饭，每天你吃重复的都可以，精神层面是你必须有新鲜的，只要重复就没感觉了，没养分了。
那么我们一辈子处理自身的问题，处理家庭的问题、工作的问题，各种问题，一路上实际上也是这样的。你按照我们人生线，到了什么阶段你就要处理啥问题。正常情况下处理顺利了，就走下一阶段了；处理不顺利，就碰撞摩擦。有的是时候和外边碰撞产生矛盾，有时候和自己内心碰撞产生矛盾。你心边跟啥一样呢？跟瀑布一样，叫雷轰瀑，像打雷一样，轰隆轰隆就下去了。如果我们顺利的话，就像这个溪流一样，非常清澈和缓，如果旁边配点竹林、茅屋，觉得是个田野生活；如果我们处理不好，就顾不上看两边了，觉得人生怎么这么难过，全是痛苦。
所以生活它从哪儿缘起呢，动力在哪？就在我们人，我们的生理、心理的需求产生的无穷的动力，会延续一辈子，停不下来。
现在的人，我们上学要至少上九年，有能力呢再上，上十几年甚至二十多年，这就没完没了地学。工作呢，你得至少工作到60岁退休，但是很多人每天重复做重复做，就越做越不爱做了，因为什么呢？重复不能给我们带来养分，它能带来收入，让身体得到满足，生理得到满足。因为我们要去获得报酬，去买生活用品，这个没问题。但是重复不能给我们心理带来养分，所以大家对重复的工作往往是不得不做，但是又不爱做，老想逃离，所以就变成一种叫离职潮，都觉得没意思。离完职再换一个岗位，过一阵又马上准备离职，为什么呢？因为工业化的特点是一模一样的，到哪都是重复，很少有大量新鲜的东西，很少。这也是个时代的特征。
我们重复有点像啥呢？就像一潭死水不走了，不流了，那你想你内在有可能就腐朽，没有源头活水，自己就不能被水流推动着往前流淌去进化了，容易退化。所以工业时代这种情况做到一定程度，短缺满足之后，大家就忍受不了了，自动地推动着就要进入一个适合人类进一步进化的新的一个文明，自动就出现了，就是我们互联网文明来了。
它推动我们不仅生理上不断要满足，更重要的是心理上不断满足，这个是互联网的大势所趋。越来越不是稳定的、重复的工作了，越来越是随着人的需求变化，我们服务也不断变化，这样的特点了。为了满足人的需求、不断变化的需求，我们自己得不断地去吸收养分，不断地去学习。有了什么需求我们就得学习什么内容，学完了以后我们自己总结转化，马上转化为服务新需求的新服务，这个也已经越来越成为互联网的特征了。
所以我们就提出来，现在就不是简单的先知后行这种特征了，而是先行后知的特征，越来越是这样了。那么先行，遇到一个实际问题了，我们赶快就去做一定的实践，然后大量地去学习，迅速地消化、总结、转化，转化了就可以服务了，越来越是这种特征了，因为这个时代它的特征决定了这种特点。当然孩子他是需要先学的，到了成人了，工作情况下，恐怕就变成一种先行后知的特点，越来越是这样。
人生素养：三、陶冶 3、梦想3.1、认得菜路径
我们素养叫认得菜路径。我们这儿主要想说感性学习，认识，认得菜。
在互联网时代，我们的教育主要的是感性学习，要认得菜，什么都要认，认识就好，就怕不认识，什么都要认识，别管它菜，还是米油盐，都要认识，认识越多越好，什么都要知道。那么这个也不要勉强，你到哪儿你就自己认识啥，不认识也不可能，它自动的。而且我们本能的想知道更多的东西，只要熟了你就不爱看了，就想找点新鲜的东西学了。
所以感性学习它也是我们的本能在推动。你有一天说“哎呀我已经没有新鲜的东西了”，你习惯了感性学习你就觉得不舒服，就觉得没意思，空落落的，还想学新东西。感性学习能够满足我们人本能的求知欲、探索欲。而且只要有新鲜事物一进来，我们立即开心，就愉悦，很容易实现。所以感性学习不需要做作业、考试，一旦训练过了，学会了，大家自发的就能开展了。
那么感性学习要解决什么问题呢？解决一个确定性的广博问题。因为我们感性学习学的都是已知知识，已有的这种知识、文化，所以已有的就是确定了，叫广学博闻。它解决一个我们人学习中确定性的广博问题，为什么呢？因为我们广博了，解决广博性了，这个广博沉淀下来，回归到我们的混沌里边去，混沌里边就解决了多样性问题，为将来我们能够碰撞、多样性碰撞、无穷无尽碰撞，做一个基础。
我们不是为了看热闹，仅仅简单的满足我们的探知欲，并不简单是这样。既实现了愉悦、探索，又实现了一个我们在无人区里边混沌多样性的目的，是解决这个问题的。
3.1、认得菜路径：
感性学习认得菜，
大量的感性学习，
认得千万亿事物；
好奇就想去认识，
认得一个又一个，
越多越想认更多；
这是人的探索欲，
持续不断的推动，
寻找新鲜补养分；
感性学习轻松愉快，
增加确定性广博度，
增加多样性混沌性；
广博度越高回归混沌后越好，
混沌内涵多样性就充分充足，
为火花灵感创新创意打基础；
此是开元学院第三十二课，
感性学习轻松愉快多多来，
广学博闻打好基础多样性。
那么这样学习有啥好处呢？那孩子肯定很愉快，不太可能整得越来越抑郁，越来越厌学，他一定是越来越愉快，心里边一定是越来越活跃、越跳动，一定是这样的。咋可能说越学越没意思呢？这么满世界的文化、满世界的风景都去看了，永远无穷地去学，他内在是越来越丰富、越来越多样，里边越来越充实，他咋可能说无聊呢？像树一样，它一定是茁壮地长了，没完没了长了，越长越高，越来越长越茁壮，一定是这样的。所以这个环境氛围很重要，种植方法很重要，养殖方法也很重要。
感性学习这一类的往往就变成大家自发的了，爱学的老学，很多；不爱学就算了。它不能成为一个大家公认的、一起培养的、一起认同的一种方式，那么它的作用还是有限的。因为大家还没认识到它的规律、它的用途。那么我们把各种用处说清楚了，它的好处说清楚了，将来培养孩子的用途说清楚了，大家就会有意识地开展，变成一个潮流，变成一个大家共同的模式，就好办了。
搞读书会，大家都爱听，它其实就是感性学习的特点，你就愿意。因为什么呢？它很轻松，也没什么要求，你只要新鲜的，他就肯定愿意来听。你要是老重复，人家听一遍就走了，就跑那个不同的更新鲜的地方去了。现在的直播最大特点是啥呢？就是一秒，几秒钟，只要一看，你说的不对，我不感兴趣，马上走了，它就是这个特征，有点感性学习这种感觉。所以你必须得抓好，抓住人家，马上就爱听了，持续地给多样性的、优质的内容，他就爱听了，这是多样性的特点，感性学习的特点。
答疑解惑
（众：我们现在感性学习，为了增加感性学习的效果，是不是还要体验，学完以后还要倒出来，还要说出来，还加个流水，按这个过程。）
尽量加个流水，你吸收得更好。那么如果我们开展，我们就希望这样，学一段流水一下，学一段流水一下，就可以了，就不要太多了。再要求这要求那，就变成理性学习了，人就不爱干了，因为它增加门槛，难度增加，大家就有点不爱做了。所以不要太增加难度，就简单听一听。你说人他听不懂吗？他能听懂的，或者说听的程度不同而已，但是往往能听懂。
同时就说读书会你读的书要让所有人都能听懂，尽量采纳男女老少都能听懂的书。你一整整一个《高等物理》，我看你这读书会的人比较少，因为不太容易。这就根据人群尽量选择，这个就好，这就看你的选择了。最多加个流水吸收一下，尽量不要再提其他了，一提其他，一旦增加难度，大家马上就退场，就不爱干了。
所以千万要理解，就没难度、没门槛是最好的；那么读的内容最好是新鲜的，新鲜的就是很好；另外就是优质的、养分高的，当然更好了。只要新鲜，大家一般还是爱听的，因为没听过。那么各种学科类的尽量做成那种科普类的，科普类这也很好，也能读，只要新鲜他都爱读，读科普类的书是最好的。同时也不要要求人家必须说出个道理来，也不好，他知道就好。我们这个很简单，就“认得菜”，就可以了，不要“四体不勤，五谷不分”就可以。
感性学习往往是按照自己的眼睛到哪了，就想学点啥。到一个环境，想了解一个环境，你没这个环境有可能不急，没感受就不爱学了，不想了解，就跟我没关系。往往到了哪儿，就想了解哪儿。这个环境里面你有啥，尽可能的给人家都大概齐说一说，人家就大概齐了解了。那么这次了解了几个，说不定下次还来，还来呢再找几个没见过的，再说说。来一次也不要觉得吃太饱了，撑了，分段吃，又学到新鲜了，又很轻松。
至于说到底是怎么学呢，这就看大家了，有的严谨的人说我分层分类地学，也可以；有的人说我随性学，也可以。你想咋就咋，只要认得菜就行。你说这次认识一个土豆、芹菜就可以了，再多他就觉得哎呀这个太麻烦了，那没关系，下次再说，不知什么时候就又认识胡萝卜了，就完了，这个无所谓。你积累积累，就越来越多，越丰富。
总的来说，一切还是以人为本的，要观察这批人在这个时空里边，他现在更多是关注啥，关注啥我们整啥是最好的。因为我们开元四部说的是人，人带着问题，一路带着问题；我们陶冶四部也是，人带着问题一直陶冶，要这么弄。不能我就没人，只有书，这个出来就不太好呼应。你要是带着问题，这个问题在哪呢？其实很简单，每天网络说的其实都是问题，听一听，就知道大概齐大家关心这事那事了，然后去选适合的书。首先他就马上觉得这跟我有关系，就爱读了。我们不能先找书，读完了再问：“你有感觉没有？”要这么来学。
因为前面都讲过，我今天就不再讲这个了。就必须以孩子为本，以人为本，这才对。那么我们现在讲开元四部也是，你进入无人区，在这个环境了，你就开始开元四部了，说得很清楚。不是说没事我们坐在这儿就开元四部了，那他就没动力了，不着急了，而且没感觉，让人觉得不受益了。
（众：感性学习里面可能还有一个问题，有的人兴趣很浓，有的人可能就没太有兴趣……）
一切都要从小培养，你看你说的是现状，你要说农耕文明时期我看都没啥学习动力，他一年四季每天都这样，已经固定了，每天下地劳作完回来，然后收拾收拾差不多就得休息了。
我们工业时代从小就教育了，过去看电视，现在孩子都看手机了，基本都是上学、上学、上学，他已经养成这个习惯了。但是工业时代最大的特点是啥？就是感性学习它没有太培养，也没说，就是你自发的情况。那么有人爱看书就老看，不爱看就算了，它没有形成一个教育模式。
如果我们现在就开始培养，说清楚为什么，天天养成习惯，这肯定是一辈子的事。因为什么？当你养成习惯天天学点新东西，进一点新养分的时候，一旦缺养分你马上就不舒服了，一定会每天找点新鲜事物了解一下，肯定的。
一个文明啊，我们要了解观察，最后总结形成这个文明的教育模式才行。你看我们说得很清楚，不是先说感性学习，先说我们人他需要什么，一辈子需要什么，一辈子的事。你吃饭，你说我老了我不吃了，不可能。那你一辈子养成感性学习，你老了也得感性学习呀，你不学习你人就受不了，你习惯了呀。那这样的模式最大好处是啥？人老了以后他心里也不老，他心很活跃，生机很旺盛，他不容易老，大脑或者思维不容易老化。
我们现在老人越来越失智、失能，最重要的问题是啥？就是他养分不足，这是一个；另外动脑筋也不足，不怎么动，就惯性我就那点事，他不怎么动；另外还有一个问题是啥，就是我们吃的东西也有的不合适，你比如说富贵病或者过量了，它对大脑的器官实际也有点脂肪肝的感觉，现在没有叫脂肪脑，只有叫脂肪肝，它其实是把大脑活性给搞掉了。我认为就是这些原因一起造成的。
当然不是说光是不动脑，不动脑，你大脑器官好，它其实也没事，不会像现在这么多失智，这农耕时期很少说有失智，老人动脑大部分都没问题。我觉得一个是营养过多，所以大脑器官它也有点瘀堵了，慢慢活性不够了，我是这么理解。你老淤堵，神经元这些东西它要过去呀，它老过不去，你这不就想不出来了嘛，逐渐就越想越想就失智了，这是一个原因。另外是养分不足，他慢慢就静下来了，不太动了，脑子不爱动了。还有一个就是我们这个想事想得很无序、不好，往往你比如说情绪，情绪到哪呢？这也跟大脑有关系，它也是有毒素的，增加了情绪的毒，增加了过量饮食这种堵，另外还没养分、还不转。这就是失智可能的四个原因。
【失智元宇宙】
我们做个失智元宇宙。饮食过量，大脑器官淤堵；情绪过量，情绪毒害大脑，这是个内线，2个危害。中线是失智。外线我们把它叫感性学习不足，缺养分；大脑思考不足，缺活性，大概就这4个原理。
（众：比如说我是文科生，学理的话，化学我就到一定程度听不懂了，我的思维是跟不上理科的东西的，这样的话……）
学习文理科，我是这么理解的。你比如说我们化学用品——洗涤灵，每天用，你需要知道它的原理吗？不需要，所以我们给它个感性学习就好了。洗涤灵它是化学家怎么发现的，一堆一说，完了，你听完了，知道了，你说过一阵忘了，忘就忘了呗，你想知道再看一遍小视频不就完了，然后你该咋用咋用。你知道了也是这么用，不知道不也还这么用嘛，难道我一定要学完洗涤灵的工艺，我才容许你用？这社会不是这样的，不需要整这个东西。
对于学生来说，所有化学都应该科普式的学，这个学完很有可能都爱学了，它多有意思呀，它是个快乐呀，新鲜、养分，他一定说：“哎呀，真好！”说不定他反而变成化学家了。一开始就也不用洗涤灵，也不知道洗涤灵，就开始学习这种化学原理就给弄上了，弄的你又困难、门槛又高、难度又大，关键是老要写作业，还得考试，你整这干嘛呢？
我认为所有的东西、数理化都应该做一个科普式学习，这个很快乐的，非常快乐。因为它是大量的科学知识，内涵非常好，你这么学完一定是快乐的，反而这样才有可能有人爱搞物理化学了，你有兴趣了呀，而不是一下给堵回去了。
所以对于数理化这种理科的，我觉得就把加减乘除学会就行了，从小这个是需要的，这个要严格，要不钱算错了，这不行，加减乘除就好了，微积分都不用。我们平时用微积分吗？用它干嘛呀，数钱还得微积分？你搞这个干嘛呢。
应该这么学，学到啥程度？学到就说：“哎呀，我对数学特别有兴趣，我想往高了研究。”你就让他学，因为他愿意了，你愿意你怎么学都行。这时候你深度学去。你说：“哎呀，我特别爱好物理，我准备成物理学家。”那你就好好学吧，而且你愿意嘛，你也不烦恼，我认为是这样的。物理、历史、地理、语文也应该这样，主要是科普式的学习，学完有人说：“哎呀，我就想学语文，搞这个。”你就整去呗。你比如说：“我专门想学地理，这多有意思呀。”你整去呗，这多好呢。
那么文科，文字必须要学，这还是要写写作业、考试的，这一点就行了，要不到哪全是错别字，这也不行，卖个商品一看不认识，全是错别字。就很简单，文字这个要严格一点，数学呢就加减乘除严格，行了，其他一概感性学。这压力有吗？没有压力。应该要这么学，如果未来的学校都这样，你会厌学吗？会有补课吗？也不考试，你补啥课呀。
你说农村的孩子能教育不好吗？不会。现在农村教育因为父母打工，各种问题，留守儿童的问题，还要考试，他没有环境。如果这么学，你说农村孩子跟城市孩子有啥区别？没有任何区别，不需要重点高中、小学，你看也没有学区房这事了。这种你网络能教吗？绝对能教，这有啥难教的呢，你弄弄差不多孩子自己都能整了。有啥难的呢？教育怎么变成三座大山之一了？一茬一茬的孩子被压得全驼了背了。
我们这种感性学习一定会学得非常多，而且很开心，而不是学得越来越少。是个教育方式的问题。
（众：感性学习跟学的不扎实有没有关联性？）
他就需要不扎实。他要扎实，完了，谁提扎实，让谁写作业。你感性学习还扎实啥呀？你现在你学习要扎实，来搜索一下，扎实了，马上出来，那无数东西出来了，那有啥可学的。
（众：小孩在一块，老师提出问题，他回答得很好，他就愿意学。小孩小学生就这个问题，初中高中就不是了，都不学了……）
因为什么呢？加减乘除、认字它难度低，所以大家基本都能贯通。再往高一复杂，一难度高，大家就不爱干了，主要是这个原因。
（众：我经常看到说：“学了那么多道理，还没把自己的生活给过好。”）
对啊。你看这不就是问题嘛，按现在这种学呢，你学得变成模子了，你只能按模子做，你反而弄不好了。感情的事，它不是个模子问题呀，它是个灵活的问题，咋都行，你过下去不就完了嘛。你按模子弄，那只能打架了，反而过不好了。它是把做商品的模式扩展到一切了，所以就出事了，就这么简单。为啥？只要不是商品类的，其他类的全出事。只有物质，生产物质了，就这一件事。这个时间段是需要，但它不是全部呀，所以一旦短缺一结束，工业文明立即就消失。为啥？它没价值，给我们带来的主要是伤害。
（众：可不可以这样理解？多样性它其实就会有活性。）
那肯定的呀。活性，至少是你吸收新鲜事物你就愉快了，马上就愉快，不用问为什么，你自动的、本能的，你本身马上就愉快了，老有新东西，老有新东西，这就愉快了，就这么简单。顺便我们还满足一个教育的模式，希望变成将来教育的一个通用模式。另外又给你进入无人区，大脑增加什么呢？多样性，在混沌里面增加多样性，为将来碰撞做一个准备，又做了这个事了。叫一箭三雕。
（众：感兴学习还有一个问题，我们要不要限制好与坏的问题，哪些能学哪些不能学的问题？）
你问这个麦子，你说：“我是往哪长呢？”
（众：这个就是我刚才说了，学校就把孩子分成好学生、坏学生。现在网络都说让青少年学正能量的东西。）
就说你能把老鼠、苍蝇、蟑螂都灭掉吗？那你说孩子能让他不知道这事吗？
不可能的，他会自己分辨的，自己慢慢会想的。而且我们往往说了，这些不好的往往变成你的肥料了，它是个转化。你自己生长，反而你自己会知道好在哪。我们不是光感性学习，这是一部分了，还有很多构成的。
（众：感性学习解释了“喜新厌旧”的意思。）
就是这样呀。你老是学，你比如说家庭，大家都这样，那实际反而能过在一起了，因为每个都是新鲜的，都聊新鲜，你反而觉得有话题，开心。你越不新鲜，越没东西越不交流了，越过不下去了，越觉得没意思了。你包括工作也是，工作也重复就没意思了。一样的道理。