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【福建】开元学院(2023年3月)

D10-2 宁德市鹤林宫

宁德市鹤林宫 宁德市鹤林宫 地图

(简介:霍童古镇位于福建省宁德市蕉城区西北部。古镇是叫“霍桐镇”,因西周霍桐真人修炼于此而得名。根据古籍《寰宇》记载,古时候有仙人霍桐住在霍桐山,唐代天宝六年,霍桐山改名为霍童山。

鹤林宫为福建境内四大道教名观之一,是中国道教在宁德境内的第一座宫观。它创建于梁大通二年,古籍记载,“鹤林宫”在霍童村,褚伯玉修真之地。东晋时,楮伯玉居南霍,游行诸山,至梁大同二年正月元日,驾鹤登天,赐号鹤林。鹤林宫建筑分上下两座,传说有108根石柱(也有记载为184根),按道教三十六天罡,七十二地煞之数而设。)

新山海经故事37:第一洞天

我们来到鹤林宫,根据这儿的元素编个故事当导游词。道教它对自然的观察、认识逐渐总结成为一套原理,它认为这个世界总是有一个混沌和元始,最初的。所以把元始当作第一位的,元始就说啥也没有,不可见,元始之前就是混沌了,混沌往后演变,演化世界的开始,叫元始。那么有了元始以后,什么也没有,这时候第一个演化出来的,从元始里面演化的就是道,第一个门,第一个道,第一条道。什么是道呢?叫“一阴一阳之谓道”,有个阴有个阳,中间那个就是道,非常简单,我们看了就像太上老君老端着那个阴阳盘,一阴一阳之谓道。第一个门,最小的门,中间有个道。

有了第一个道了,最初那个道后边就会演化出很多小道,第一个就算是大道,后边演化很多分支道。你看像树一样,这个种子埋进去了,没长出来,就是元始,啥也没有;一旦长出来了,好,第一个道,树根那出来是树干,你把树横切面一切,发现是啥?就是个圆的,然后它演化成整个树往上长,树的道就从下往上长了。

还可以演化出很多,比如说白天晚上一阴一阳,它也是道,它的道是什么呢?对我们来说,晚上就是睡觉,白天忙活,就是道。它可以演化出非常复杂的各种应用、场景,分支就很多了。这是它的一种世界观,最初的世界观。

那么当一个世界、一个时空结束的时候,它就回去了,又回到元始,消失了,这个时空的道就消失了、没了,分支也没了。就跟咱们秋天、冬天一样,叶子掉了,植物处于枯萎状态,如果是小麦、水稻,那很简单,就全没了,到哪去了呢?对于这一轮的作物来说,它就消失了,它就回到元始了。明年又开始了,它又从大地,什么也没有,又长出来,结束它又回去了,这是其中一个案例、事项。

那么整个宇宙也是这样,到一定程度,时空它就会彻底消失了,没了,不存在了,像肥皂泡没了,就回到元始、混沌去了。元始混沌在哪呢?关键时空也没你了,你也不用操心回哪去了。

那么每次元始衍生这个时空出来的道是不一样的,为什么呢?因为上一次演化出来,越往前越是相对初级,你初级做完了以后再演化,它不由自主增加了里边的内涵了。那么再从元始演化出道,这个道不一样了,一个时空就只有一个道,总的道,然后演化出很多分支的这种小的道,一直是这样。结束了,又回去了,回去以后又从混沌、从无始那一开始又衍生一个道,它就比原来又高级了,又不一样了。永远无终无始,永远这么的演化,它是这种观念。

那么一旦演化出来了,它就有时空了。时空呢道教也有观察,这个时空里边就设定一个管理者叫玉皇,玉皇是什么呢?其实就是把天当做玉了,他来管,管什么呢?实际上面管的就是规律,下面管的是空间里边各层次。那么各层次它的演化,实际上跟天的道是相匹配的、相符合的,实际是一致的,但是它的特点就是在天文里边、太阳下能看着的,只是一部分,是自然的一部分,明面的一部分,天文的一部分。而人你自己想去看内在的就看不着,这个时候玉皇就负责转化。所以玉皇他的宫殿就在须弥山顶,就是负责转化,他的任务就是把这个教化学校具体实现了。

那么每一个阶段的教化学校,它的原理也是不一样的。一个阶段它衍生出来的道不一样,你不能把上个阶段的道用在这个阶段,也不能把下个阶段的道用在这儿,都不对。就是这个时空、这个宇宙它的混沌里边产生的元始,演化出这个时代、这个时空的道,这是最重要的。有了这个道了,大家就可以演变了,分出各种分支、小道。那么道就必须是由明面到暗里,到黑洞、黑线去找,才能把它转化出来,否则是出不来的。

那么还有四御——四个助手,一个叫天皇,一个叫地母,你看天地包了吧,这是个大范围的,我们空间就在这个天地里边。那么天的中间是谁呢?就是北极。那么它影射的地的中间是谁呢?就是南极。你看天有个极,地有个极。地叫地母,为什么是地母呢?它就是大地,这都是孕育的,万物滋长都从大地出,所以有地母。北极它负责什么呢?照亮,它找到天里边的规律,照亮,找一条正道,它告诉正道是什么样子的,找规律。地母滋养出万物了、生命了,你要想在这个时空里边走得好,走得长,南极是什么?就是长寿,福禄寿,长寿、长久,就必须到天里边找规律,按照北极告诉你的正道去走。找到规律了,走得又正,好了,你孕育出来的东西就好,而且长久。

这是三清、玉皇、四御的特点,一般这都是大庙才有的,其他庙都是功能性的庙,前面总有一个功能性的神位、神仙,只有这个根本性主要的才是这样的,只有三清、玉皇和四御,它是这样的特点,其他就没了。为什么呢?因为它这是第一洞天,三十六洞天、七十二福地,第一洞天,在哪呢?在福建。

那么它这个洞天是干什么呢?叫仙巢,巢是鸟巢的巢,就是孵化仙人的,为啥要孵化仙人呢?因为我们有凡人,凡人特点是啥呢?就是两眼一抹黑,地球重力很强,想上天上不去,于是我们就产生了一个概念叫仙人,孕育仙人,仙人特点是啥呢?能飞,能到天上,到天上干嘛?你看规律就属于他了。我们在地上的凡人,地上没有规律。所以说由凡到仙这个质变过程,你能够去看到规律了,然后找出一个道,你自己的道,这是第一洞天。所以第一洞天的原理就是成道。

我们前面4天说的那些保护神,你看三男一女,第八天天也是三男一女,他们都有一个特点叫成道了,于是成仙了,成了仙就可以成保护神了,大家有求必应了。成道,这是关键。比如说你想问个问题,他告诉你什么呢?告诉你一条道,你这么走就行了,就这么简单。咱们看了那么多签,签是啥呢?就是告诉你一条道,你读书去吧,成道。

这个道是什么呢?别处、两头都没道,只有中间那一条,这么走就对了。走两条,有的地方左边是坑、悬崖,右边是山,右边你怎么也撞不进去,爬不上去,往左一走就掉下来,死了。有的左边是流沙,右边是啥,啥都有。总之道的两旁各种情况都是不能走的,只要走就错,或者说它是平地呀,我走走没事吧?关键你进去以后,至少绕了弯了,绕远了,而且中间你还吃了很多土,总之走“道”比走没“道”的地方方便很多,各种情况。

所以你一走“道”的两头,实际就不是按北极走了,就错了。为什么呢?你不走到北极,你永远在打转,只有到了北极那,你达到目标了,你就停止了,这次的道就停止了,下次再说下次的。但是你这次没完成目标,你永远得走啊。你比如说开车,一旦迷路了,你还得走,因为什么呢?你不走,你不能中间停呀,停在中间没人管你吃,没人管你喝,不方便,要干事儿那不能说停在中间,咋行呢?是不行的。

所以一定要有道,有了这个道了,你一下就到终点了,而且做的是对的、是正的,没有问题的。只要不是道,走了左、走了右都是不对的,或者说完成了一部分,其它一部分没完成,你还得揪,还得走这条道。那么第一洞天里边,洞天就负责设计的,就设计什么呢?让你成道。

那么对于福建来说,它最核心的,你的“福”就是道,你找的那条道,正确的正道,它才能让你成功,这是最重要的。因为什么呢?因为对我们人来说,我们遇到问题,这就不知道咋办了,你只要不对,你做得不对,没找到规律,很容易就犯错,太容易了。犯了错,好了,你就没达到目的,还惹了一身麻烦,很痛苦。所以我们福建里边最重要的一个功能,就是从元始中、从混沌中找出一条道,劈出一条路,成道,这是第一洞天。

你看这跟谁一样呢?跟元始后的老君——太上老君一样,他告诉我们什么呢?叫《道德经》,就告诉大家,不要得——伸出手去拿,伸出手得到的不是道德,你得不了道,成不了道。要从有形的、外边的、可见的,回到不可见的黑洞暗线里边,到天上找规律,找出来了,这个叫德,德了你就有道,你就会走了,叫《道德经》,这个原理就落在哪里?第一洞天,鹤林山。

所以第一洞天就是福建宁德霍童山霍林上玄洞天。有这个第一洞天的地儿就叫“福建”,有这种能力才叫“福建”,你有这个福才能在这片大地上——空白大地无人区,去把这里边所有的资源,把它转化成你生存发展的各种生产物资、各种人用的一切。

人生素养:四、强大 1、强大 1.2、成道路径

我们素养学习的路径叫成道路径。我们进入无人区了,遇到冲击问题不断来,就像我们人在人文的里边是黑暗的,没有经验可循,没有人能告诉你怎么办,因为他也不知道,谁也不知道,第一次,所以只能靠自己,自己去碰撞灵感火花了,开元四部,碰撞火花灵感,找出规律来。当你有了这个火花灵感以后,它是什么呢?它是一个思路。思路变成道路,还有很长的过程。思路只是个想法,道路往往是变成做法了。

思路往往是个创意,那么具体落实到道路,这还有好多因素要考虑。考虑啥呢?考虑你这个思路是给多少人准备的,我们经常做饭说给三个人准备,还是给我们一个旅游团三十人准备,那不一样。你给所有人考虑了,那叫通用、普适、日用了,这就看你怎么考虑了。往往我们说你心里边装了多大,就考虑得多大。你把无人区都装进来了,肯定把它都考虑了,一定是这样。那么你把所有时空考虑进去了、所有要素考虑了,你再去考虑形成出来的这个道,一定是叫什么呢?共同道路。那么从思路到道路,这里边包含了什么呢?得包含理念,包含具体的路径,还得包含实操的方法工具,一系列东西,都得考虑。你说我只有理念,关键人家说理念挺好,道在哪?我迈步走了,道在哪?还得有路径。你说路走了,不能让我们步行吧,车在哪?还得有工具,都得考虑。你只要差一点儿,你这个道路不好走,有可能人走走就不爱走了,跑了,再看有没有别的道路。

所以你思路有了,还要成道,把具体的这个道形成,这个也不容易。而且你这个道是不是就解决当下的问题?那第二天、过一段问题又出来了,你解决不解决?不解决成废道了,道就废了。同时说了,我同时出了一批问题,你这个道能不能都解决?你不能解决,这道也有点废。很久以后又出现问题了,你这个道能不能解决?我一天出个问题,第二天又变了,第三天又变了,你能不能解决?能解决这才是道。不同的人出现问题了,你这个道解决不解决?我只管男的不管女的,关键是男的都跟女的跑了,你这个道也没人走。

所以说有了思路,变成道,这个其实是很不容易的。有创意的人有没有?还是很多的,尤其现在我们提倡创新,那有创意的多了,能成道的不太多。我看有个资料说创新失败率99.9%,很难。

上次到河南,有个发明家,他说我有个东西特别好,我说不清楚,你们要资助我。是个软件方面的,未来会共享,一切好。他说我研发10年,挺好用的。后来我给出个主意,第一步先把你的粉丝流量迅速增加,好了,老百姓、企业家喜欢呀,你还分层了,你又实现了。后边呢?后边再说吧,你先实现了一步再说第二步嘛。你看,有了思路能不能出道路?这个差距很远。

所以能够迅速地、强而有力地把思路变成道路,这是我们说要培养的一个强大的能力。为啥呢?因为思路容易呀,一旦培养出来这个并不难。但是真正把思路变成道路,其实还有很长的过程。所以训练这种能力也是非常必要的。所以大家学习了,这是训练其中的一个点,实现0到1后边1到9的过程,并不容易,所以要培养强大的成道能力。

1.2、成道路径:

无人区中暗夜无光,

解决问题点亮规律,

涌现思路形成道路;


思路是想法,

道路是做法,

思路成道路;


先走创新创意思路,

再形成可实现道路,

综合方方面面因素;


思路必须考虑通用普适日用,

道路才能人人使用时时使用,

思路才能变成大家共同道路;


道路包含了理念,

道路包含了路径,

道路包含了实操;


有了思路形成道路,

必须考虑理念路径,

必须考虑具体实操;


道路指向目的目标,

道路指出方向路径,

道路通畅可以实行;


因为抓取规律能力强,

在无人区面对冲击时,

涌现思路形成道路快;


抓取规律掌握规律,

迅速破雾涌现思路,

形成道路有了方向;


批量出现大量问题,

涌现思路形成道路,

就能批量解决问题;


长期出现大量问题,

涌现思路形成道路,

长期解决大量问题;


涌现思路形成道路能力强大,

大量思路大量道路合成路网,

路网互联方便快捷开荒开元;


迅速解决大量问题,

快速处理涌现问题,

问题随出道路随建;


随着时空不断推动,

冲击变化依然不断,

抓取规律涌现思路;


成道性快速强大,

无人区建设路网,

四通八达路通畅。


此是开元学院三十七课,

问题不断思路道路不断,

成道性强应变能力强大。

你会一个道,会产生道的方法了,实际上慢慢就开出好多道。这个道一互联,路网就出现了,就是解决办法就出现了,各种办法就出现了。所以掌握这种能力——成道能力,是特别重要的。为啥呢?就是抓取完规律立即成道,大家就走了,直接就上路了,奔着目标往那走了,要这样才行。人家那着急呢,你在这儿开始讲道理了,这已经不行了。现在这个时代、互联网时代已经不是这样了,就必须立即抓取规律,迅速成道,告诉人家这么走,他就走了。

成道主要是1到9。抓规律主要是0到1。基本的方法还是开元四部,一直也没变。

我们这种的道不是说我先摸路,犯了错了,我再总结完再走,不是这样的。已经不是这样了,不是摸着走,完了经常碰脚趾头,脚趾头老肿,已经不是这样了。就说一定要先点亮了,把灯点着再说,咱们脚趾头从此再不肿了,因为不碰了。因为亮了不就能看着吗?找那条最直接的,离目的地最直接的,一键走了,完事儿。这是跟以前不一样的。

想出来的叫思路。你变成个具体实操,你还得考虑好多呀。你不是说我思路完了、结束了,关键啥也没干,这不行。还得考虑人群问题呀,具体你有多少资源呀,资源你是个一穷二白呢,还是有很多资源只不过没用起来而已,那是不一样的,那差距很大的。

【成道元宇宙】

成道的元宇宙,外线——思路变成道路;中间叫成道,内线就是强有力抓取规律。

咱们元宇宙今天讲比较好、合适。我们到一个环境里边,看到的是现象,就是用眼睛看到的,属于现象类的东西,表层的东西。那么你就是用我们这套方法要找到背后的规律和本质去,或者你总结也行,或者灵感碰撞也行,我们认为可能是灵感更好一点,咋都行。你只要找出来里边的原理了,那么我们这儿就是没有特别说你要现象、本质——这是我们的解释,更多的说你把它运行原理找着就行,然后放在左边——东方的地平线上,因为太阳要升起来了,动力来了,然后它会推动你走一个完整的周期,里边有几个分段。这个分段我们把它应用物理学的原理,解释为频率和波长了,这个就没再提你是本质不本质了,因为这个有点难度,要有本质更好,没本质你进行总结完,把它总结提炼了也可以。

因为最简单比如说“吃饭”,中线就叫吃饭;内线就饿了;外线就要做饭。这是个总结,然后里边第一段是一饿一餐,第二段呢二饿二餐;或者分成一天早中晚三餐,第二天早中晚,也可以,你看随便怎么做都对。或者那天总结就说,吃饭变成中线了,然后内线叫饿了,外线叫订餐,这个也可以,因为这适合咱们。因为你情况不一样呀,你怎么弄都行。这是个总结,最简单的总结,这样也可以,不是说一定得整个本质,这个有点难度大。

但是你这么看了这个事儿,这不是说我只是每天现在一饿了赶快再找食,再饿了呢再盯着眼前这个饿再找食,而不是说我们人一辈子永远在饿,他不会这么看。然后说既然饿了,它有个通用规律,肚子饿了,我就做饭吃饭就完了吗,没有人这么想。但是每个点状都是自动发生的,这不是说你总结不总结,这是一个本能,这样有啥好处呢?你就看懂了饿了所有的事儿,就这点事儿。

为什么这么看呢?主要要解决问题。你比如说我们解释的说每个家庭都打架,你看转到这儿就发现这是有用的了。比如说夫妻吵架,打个比方,因为这个比较多,寻常。为什么不总结,把一家的打架看完,把这家夫妻打架的所有原因都找着,总结个方法,有可能后边就不打架了,你看这不就有用了吗?你把一家搞完了,再一看,所有家庭如果都一样,我们给所有家庭一讲,所有家庭就都不打架了嘛,所以这种方法有用吗?它非常有用,就解决普遍性问题。

那么夫妻吵架,你就找一家就问他去,咱们就人群大数据聊天,为啥吵,你就总结吧,你放心好了,你拿破雾视镜一会儿三两下搞完了,就那点事,永远是那点事,只要一直在吵架,就那个梗,变不了,就那点事儿,反复来反复去,他就不会去总结一下就这点事为什么痛苦1万次,我痛苦10次总结一次,告诉方法,你看9990件不吵了,多好。

这个方法一总结,再慢慢变成教育、课堂等方式一推广,给谁推广?给那些打架快受不了的人。他受得了,你别去,为啥呢?他在享受打架,他还不着急,他觉得你打扰他打架了。他实在受不了的人,他就会到处找这咋办呀?这时候这样可以,他拿去一用立即不打架了,好了,再不打架了,为什么?他痛苦过了,他肯定不想再痛苦了,这事儿就解决了,这家就再不打架了。然后这家不打架了,就告诉他,你看你们找那个学去。

所以这个方法实际上就是对一段、一件事儿长期地观察,它会有个重复,一重复,其实一看就差不多了,周期就找出来了。然后里边总有几个段落、分段,分段它总有原因、有不同,但这个不同放在频率上是差不多的,把它放在这儿。然后每个频率它还有一定的波长、影响力,过了这个波长它就不起作用了,就进入下一阶段。因为这个模式就是古人人家观察自然气候总结出来的。

那么现在工业文明全是这个。流水线就是个周期、频率、波长。你比如说这个流水线需要50个程序,需要50个工人。一次周期里边50频率,每个工人干的不一样,你干完就下一步、下一步、下一步,下一步的把这一步拿过来,再在上面再干点啥,按流程非常清晰,你工业流水线、工业化全是这个运行原理、周期、频率、波长,一样的。工业化全是这套,而且更标准,还有尺寸、规格,平面大小都有,效率。现在说了雇不起工人了,用机器人,机器人也是这套东西,也是一样的,这个理没变过。

那么我们进了互联网了,它更乱了,那怎么办呢?这个理没变,不乱,这个理不乱,事儿乱了,环境乱了,这个理不变、不乱,还用这个理。你看这个理一直农耕用、工业用、咱还用,但是我们变成啥模式?变成每个人我们总结得简单一点、通用一点,没事随时一动脑筋就看着,用了就完了,而不是天文学家天天站在观星台上观察了,也是人文化了,个人化,个人使用。原理一模一样,没有什么区别。所以我们把农耕的天坛那个原理给它用起来了,这样大家也能填词,而不是说老是两分两至,这就有点死板了,是这个原理。

就是练,别管它对错,你往那试就行了,试熟了,有可能慢慢再看一些未知的,有可能能看出点原理了,那有原理总比没原理强呀。而且这个模式有啥好处?你能看很远。我们经常看这个网络消息说现在企业寿命只有2.97年,你看如果用我们这个你考虑一下3到6年嘛,不要老考虑1到3年,其实他也没考虑。你考虑一下,至少考虑12个也行,这不是一年12个月嘛,也算一个周期了,你这么想它容易寿命长嘛。啥都不考虑,然后一着急,没钱了,借高利贷,借完高利贷钱也没挣回来,这高利贷咋办呢?房子卖了,抵押,后边没完没了就补窟窿。你说这种企业多不多?太多了。你看它能用呀。

一开始比如说我们做一个事的时候,比如说想投资建个企业,你用我们这个原理试着做一做,因为它有点复杂嘛,你可以做很多元宇宙。比如说我们说的负债和资产的现金流,你可以用这个元宇宙试试,还有很多,比如销售,可以做很多。你看你这个事儿就变成一种周期性了。周期性有啥好处呢,大家说有啥好处?

有个词叫周期率,大家知道吗?就是说怎么克服一个周期率。为什么老最后灭亡了呢?这是人类的共同问题,我们这个模式有可能能解决,至少是个路径,解决周期率的问题。这是谁的事儿?南极长生大帝的事儿。揭秘了,这得狂练了。

拓扑三条线也是一种表达方式,一样的。那是个辩证,因为这个也可以辩证,但更多有点像个递进关系。最核心的,因为一般主题是人,一般是人里边的某件事,成长性的事,往往是这样;然后内里边的往往有点像本质的感觉、源头的感觉;外边就是衍生成啥样了,有点这个逻辑。

所以这个真的能解决周期率问题,这是所有人都思考的问题。所以你看我们中国人很自豪,老说世界的民族老断,只有一家不断,就是中国,为什么呢?他老考虑周期率。古人一开始,刚开始明白就开始找周期率了,看完了天文地文,画个人文——周期率。根上给你安好了,所以后边他咋能断?他断不了,肯定断不了。

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