（简介：宁德霍童支提山位于宁德市区西北部40多公里处。据佛教《华严经·菩萨住处品》载：“东南方有山名曰支提，现有天冠菩萨，与其眷属一千人俱常住说法。”“支提”系佛教术语，“谓诸一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬”(《大日经疏》)。因此，支提山被佛教徒视为天冠菩萨讲经说法之道场，且有“不到支提枉为僧”之说。
华藏寺初名华严寺，位于福建省宁德市西北部霍童镇支提山，华藏寺由唐朝高丽僧人元表法师始建。）
新山海经故事38：天冠
我们来到支提山华严寺。支提山华严寺是天冠菩萨的教化场所，天冠菩萨在佛教的《华严经》里边出现了很多次，他属于华严世界里的一位菩萨，支提山就是天冠菩萨的教化道场。天冠菩萨又叫宝冠菩萨，他的形象是一朵莲花上面有一个天冠，这样的形象。支提是什么意思？支提就是“谓诸一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬”，就是说支提天冠菩萨干的事儿，是福德聚集的场所，是教大家福德庄严，做这么件事。
那么谁戴天冠？莲花上有个天冠，谁坐在莲花上戴天冠呢？我们一般世间的国王、皇帝都穿着华丽的、名贵的衣服，头上戴的是黄金打造的皇冠，用法律、用权力来管理世间。
还有一种叫素王，像孔子就被称为素王，素就是朴素的意思。你看孔子就不能穿皇帝的礼服、国王的礼服，他也没穿过，穿着什么呢？老百姓的衣服，非常朴素。他做的事情不是在世间管理，他是用规律，他找规律，掌握了规律了，用规律教给大家，让大家用规律解决问题。那么能够找到规律，用规律转化成所有人能听懂的、能用的、能解决问题的普适的这种教育方法，这种人就叫素王，他带的是什么呢？天冠。
天冠我们看不着，它是一个形象，这种人叫规律之王，戴的是天冠，是这个意思。或者说谁能够找到规律，总结出来，大家普适、通用、日用，长久使用，这种人都叫素王。一旦实行开，大家都通用了，就有天冠可戴了。这是天冠，我们在这儿根据资料编了个故事，做导游词，纯属编造，没有实质，不要逻辑推理，也不要问为什么，听完就结束了。
人生素养：四、强大 1、强大 1.3、凝聚路径
那么我们素养的名字就叫凝聚路径。你如果抓取规律的能力很强大，有了思路，把大家的需求、各方面的资源都考虑进去了，形成可落地执行的道路出来了，这种成道能力也强大，那么你天然具备一个凝聚资源的强大能力，这是天然的。为什么呢？因为你这个东西大家都认同，非常容易同频共鸣，非常容易得到认同，所以一切资源都可以调动，都可以把它进行采纳。
我们进入无人区它有两种资源，一种是新资源，新发现的；一种就是过去已经弄不动了，转不动、用不开的，沉睡的资源。这些资源都能够把它利用起来，迅速地凝聚资源，凝聚人财物各种资源，实现这个道路，这是它的特点。
1.3、凝聚路径：
找到抓取规律方法，
涌现思路形成道路，
道路通畅开采资源；
抓取规律能力强大，
涌现思路成道强大，
汇聚利用资源强大；
无人区中资源庞大，
散在各处静静等待，
思路一有就能组合；
按照思路道路，
凝聚人财物力，
迅速快速组合；
此是开元学院第三十八课，
规律抓取形成思路道路强，
有了思路道路凝聚资源强。
这是先天的，不用问为什么，自然就会有强大的凝聚资源的能力了。为什么？因为前面两个强大，抓取能力强大，然后你把思路形成道路的能力强大，不用问，汇聚资源那太容易了，很快资源就来了。
我们也有一种情况，有一个企业或者什么模型出来了，大家立即拥上去了，汇聚资源凝聚资源也很强大，关键是再过一段时间一听，散摊了，这种现象很多，非常多，为什么呢？他只凝聚了资源了，没干前两步，所以不长久。叫萍聚，像浮萍一样聚过来了，一会一阵风一吹，冲击浪潮一来散了，萍聚萍散，也是频率的频，频繁地聚、频繁地散。而且普遍是这样，不长。
最简单就到商场，过两天一看这个门店怎么又变了，一批门店，过两天一看没了，又换新的了，太多了，萍聚萍散。你看公共资源浪费，自己资源浪费，实际这个时空资源也在浪费，实际浪费的就是生命，不能进化，低效低层的空转，转了一圈又转一圈，最后落了个啥？寂寞。