九龙山位于湖北麻城市阎家河镇柏子塔村，是国家地质公园。九龙山为火山岩构成。柏举之战是春秋战国时期的著名大战役就发生在这里。
我们来到了麻城九龙山，九龙山它主要是春秋末年，吴楚在这儿发生了一次战争。它的缘起就是伍子胥他的父亲是楚国的高官，被这个奸臣害了，把他父亲和哥哥都给杀了，他跑了，然后跑到吴国。京剧里边有个《文韶关》，他要过一个关，结果一夜急得头发都白了。
那么吴国这时候正好是一个励精图治的时期，楚国它已经过了这个鼎盛期了，这个统治层他就不看一线，也不抓业务，下边都比较乱，各种乱。吴国又请了孙武，会打仗的，抓经济、抓军事。然后吴国就来打楚国了，打的时候就这儿打的，叫柏举之战。当时我看纪录主帅没打就想准备先跑了，后来来了个援军， 这个队伍领军的也看热闹旁边，各种奇怪。当然因为孙武这个思想先进，三两下就打垮了，把楚国的都城也占了。伍子胥把楚平王的叫掘尸、鞭尸，掘墓鞭尸，这也是个成语，这么来的，是这么个故事。
咱们到湖北，战争遗迹很多，绕不开，风雷激荡，矛盾尖锐到极点就是战争。这儿九龙寺你看旁边有个 9 层宝塔，我们借这个 9 层宝塔说说 9。那么首先我们还是要说说我们这个大脑的事，大脑我们继续说说这个教学模式，如果教学模式分层分类的话，老师是一层，学生是另一层，这是两层，两码事。学生你不要老去混到想混成教师这层去，你混不到，混不进去。你不要天天盯着老师去，你混不进这层，你在哪混呢？你在你的学生这个层里边混就行了。
学生怎么混呢？你听老师，大家一起学生听完老师的讲课，你把理解的东西自己消化一下，向上找 4 层，哪 4 层呢？就最远的第 4 层是最能理解老师意思的那学生，再往后其次其次其次到我。那么我们学习时候也是这样，先从最接近自己，但是比我们理解更好的那个学生那，去他那请教。然后听着听明白了，再向上更理解一层的，更理解一层的，一直到向上第 5 层，如果算自己是第 5 层， 他是最理解老师讲的东西的。
那么同时你向上听明白一层，你向下去要给比你还不如的学生讲一层，讲一层，把你学到的赶快讲去、教去；同样你再往上一层，学完了再下面再教一层， 比你笨两级的人，向上聪明两级，向下呢笨两级；然后到第三级聪明的学完了，理解了，到第三笨的人那去教去；然后向四学习、向四教，向五学习，向五教，要这么弄。
主要的精力要在学生层里边混，为什么呢？因为老师他跟学生是两码事。老师已经经过学习，然后大量的社会实践，他的东西跟学生那是两码事。他完全是教学以后凝练出来的东西，是一个俯视的特征。学生很有可能还有很多不懂， 不理解。学生不要混到老师这个层去，你混不进去，你在学生这个层里边混就行了。那么学生往往是什么呢？是仰望的，是这特征。比你聪明的这个四层学生，他依然是学生，他是站在学习的角度吸收完，消化完，然后再讲呢，还是学生这个角度说我是怎么学，我是怎么思考的。所以对于学生来说呢，特别好理解，这是分层分类的应用。
这个模型，我们也可以叫一个叫学用教模型。因为我们做过学用教这个模型。这个在教育、企业都可以用，都可以用。企业里边你比如说有个部门，它其实有点是一层的，比如说人家领导管理层，这他有点像老师那个意思，是可以这么用的。这就把这个小组内部怎么运行解决了，做一个叫学用教模型。
那么在这儿，我们想讲，讲这个 9，想讲什么呢？想讲这一层一层之间是怎么关联起来的。你看这个塔，第二层为什么不建在别处呢？建在树上，建在空
中，为什么第二层还建在第一层上面呢，第三层为什么建在第二层上面呢？我想说说这事儿。9 呢，我们结构先弄个 3 结构，有了 3 这个微观结构，才有 6，才有 9。如果说你直接就 3，直接就来 9 了，有可能还是不行的，所以我们把这个当成。
那么这个 3 我们用哪个呢？就是三动力，三动力就当下一事用三动力衡量。三动力，我们昨天也说了是人群问题，或者叫问题需求，这是个动力，方法工具也是个动力，规律和原理是个动力。
缺什么补什么三位一体，这样我们也把它可理解为一个三环，这三个放在一起的，三个环，有点像比如说有的地方你会发现什么不牢了，拿个铁箍给它箍住了，有点这个意思。当下一事用三动力衡量，缺什么补什么，你比如说你缺问题、需求，你看没有，补去。缺工具、方法，补去，为什么我们说要工具、方法呢？ 你想想这么高，你没工具脚手架行吗？我们爬上去还没等干活掉下来了。工具、方法，它起到方便、催化。那规律、原理，他琢磨琢磨，别把第二层一半架在这了，一半出去了。
新变化有冲击再次衡量，因为我们现在是老有变化，你说你当下一事衡量完了就完了，一变你看人群问题需求它变了，马上就得变，你不变没法干，马上就得变。所以三动力衡量它是一个动态的，老得变，老得衡量，一变就得衡量， 一变一冲击，工具落后了也得衡量，原理不对了，新原理出来也得再衡量，好得衡量。
用五环（刚才知行五环）从当事上游下游各四步，共九步每一步三动力反复衡量，每一步再双线九步拉通得循环。它不是说你衡量完就得了，我们 9 步， 都用三动力衡量完，一变化再衡量。衡量完了以后，还得用双线给它拉通一遍。因为我们这三动力是每一步各来了一次，步和步之间还是有关系的。那么这里边我们说的是几呢，说是 2，2，大家千万记住，因为我们前面一开始说得很清楚，我当下一事不懂了怎么办？我找上游一事，它推导的我。然后从我这个当下再推导下游一步，是讲的 2 ，这里面可看起来是 3，实际是 2。另外 9 步也是，我是从当下往前一步，我们俩的关系，然后上游一步和上游二步，这俩的关系， 2 和 3 的关系，3 和 4 的关系，下游也是这样。这是 2 的关系，9 里边 2 的关系。
九曲黄河断了流，断断续续二十惑，磕磕绊绊二十关。你看我们黄河断过流， 没听说过长江断流，长江只有发洪水的时候。
骨节相连不能断开，一节一节两两连通，用双线三动力熔炼。用双线——指数线性双线把这个 9 拉直了，用三动力把它拉通了，熔炼为一个塔。对我们来说熔炼为一个脊柱，对事业来说熔炼为一条主线。
这是今天我们看起来说了 9，用的 3，三动力，同时这里边贯穿什么？贯穿双线，但实际上是说的两两关系。这个最简单就是经常说了，腰间盘突出了，这个骨头之间要换骨头板，这个两两之间出问题了，这是经常的。我们人际之间两两之间打开了，两个国家斗起来了，打仗了，表现它内部是很复杂，但实际都是两个集团的冲突。
那么这是柔性的。刚性的呢？你像两个硬化以后你得搞好关系，你搞不好关系。像我们骨节全是直接挨着的，我们只能是僵尸走了，僵尸跳，走不了路了， 没弹性。所以这个 9 我们叫个九曲模型吧，这都是一码事，相关的提炼一下，包括下午还有一个叫九曲模型，跟九有关的，九曲模型。
你上午那个听懂了，中午这个也好理解，它是这样的。你看这个听懂以后，实际上你看它是个复杂态了，其实挺复杂的。整的一会儿 9 、2 、3 ，又回到 2 了，越来越复杂。但是对大家来说可能，相对来说原来还是能听，能听懂的，清楚的。
【释疑】
（众：缘起是咱们这个车，打扫卫生，我们服务方、义工方，我又有两块人群，我和义工，义工愿不愿意？后来一交流义工特别愿意，他们本着服务就是要干这个，就达成共识了。然后义工又一分为二分，分多层，义工有的是留下来后方做整体，有的是观察大局，我们再一分为为二。那么学员，有学员他就不同意了，我非要干这事，我发现这不行，又得一分为二，一个主动想干的那一小组的人，你要给他机会，你不给他机会他有意见，闹意见，他不舒服，再给他们，一发现都是 2。我前两天也想的是全是 2，2 的关系。表面上是 3， 都是拆分成 2，一个 2，一个 2。然后今天讲的理解了，他就一扣一环的 2。
但是当时没想到一环扣一环，这 7 个要素之间都是 2、2 的关系，每个都得分析，你一个分析不到位就可能漏了一点。然后由一点深入，就把司机，所有的全面学员的所有的要求需求都在一点是全面的展现出来，就理解。就怎么干马上清楚了，义工带头干，分层分类的，义工分开不同的事情。
（众：学员愿意干的时候加入进来干，身体不舒服的该休息的就休息。因为他承担着本小组的一些学习、工作，还给家人打电话，好多事。每个人的需求都得到满足，每个人想发挥的都发挥。然后它的核心是啥呢？全拉到 1 上来对标。1 是大家希望这一次，全体希望这次游学能够好，能够顺利，大家都能最大受益， 其实这个是对标所有的都能讲通。）
太好了，你看看这多好的案例。所以大家你看你要做 0-9，这里边要一组一组的找，我们现在前头所有的 0-1 都在天上飘着，没有任何人，全是云，你一找就是人、关系，因为我们做任何事是人的事，是人的事，人的进化。我们进化过程中间，所有人跟我们的关系其实都是一起进化中间的各种关系。你站在这个角度上弄就好办了。大家进化和教化是什么呢？是这条线，主线，不是 0，不是0，不是，是这条线，贯穿 0-9 的线，是叫进化，教化和进化。
每层你就找关系，找完关系你就想，站在进化和教化这两条线上，我们是啥关系，怎么处理，就非常好处理，非常好处理。进化、教化是这条线，为什么？ 因为进化和教化是过程，它是过程。你看我们刚才说那个学用教模型，这里边核心说进化、教化，教化、进化，学生在学生层里边也是进化、教化， 原理是这样的。这是贯穿始终的一条线，主线，是通天的那条线，拿这个来衡量， 你不拿这个衡量我就说不清楚了，全是错的，要这么理解。
所以中间啊你就记住找 2，各种 2，就好了，一找 2 一下就说明白了，一下就清清楚楚的，特别的好。你把这些搞完了，你再用这个三动力再整整。为什么这么弄呢？因为很简单，人家问题、需求出来你不满足，人家当然就不高兴了。一按照问题、需求一弄，其实大部分就安顿住了。为什么呢？因为方法，他有的人人家自己就有方法，你别管；规律，他在家里扫了无数地了，都会，基本一满足第一个实际后边就特别好干了。那么也有人说，相对不会，第一次，或者不了解，那没关系我们教一些方法，规律还不够，再教点规律。你看把这个就贯通了吧，又贯通一遍，就是这样来的。
你看 9 步，刚才传灯说的就是你现在是当下，你就想想往下再推一步不就完了吗？它怎么导致现在不满意，不行嘛。直接他找一步，他怎么导致我们现在出事了，然后再往后推一步，这次安顿了，下一步怎么推，传灯就缺往后再推第三步，这也没有，不要紧，反正到时候就不满意就出现了，也可以的。但是如果你能提前推一步，这叫什么呢？预测。你就能预测了，这不就行了嘛。你提前想到第三步的时候，第二步我就提前安顿了，你看第三步就出不了。如果你第 9 步都想明白了，你一劳永逸，完事了。到时候等出问题一看你提前安顿了，他顺坡就走了，就这个意思。
所以到今天大家回去，再去试试你的原来的 0-9。用什么呢？用今天这套东西去试试，我想可能会更好一点，更落地一点。而且今天我们也讲了知行五环了，你看它就 2、2、2，全是 2。这个知行五环到哪儿都能用，因为全是这套模型。
（众：这个方法是不是可以修复脊柱呀？）
修复脊柱你试试。脊柱不舒服的时候，咱们就整整这个九曲模型，至少减减压吧。
（众：达到那个骨骼瑜伽的作用，它可以不断地校正骨骼的问题。）
愿意的再把它那个领域的东西整整，拿这个去对一对，你就重塑出一套什么骨骼养生法，咋咋咋，是吧？愿意地可以整那个去。整整现在得骨头病的都是啥原因，最好状态的骨头它是啥状态，然后中间怎么导致的，最好怎么导致到你出事了吗，你看这不就往后推嘛，往前推往后推。现状导到最好，再导到怎么产生，这不就出来了嘛，现在当下出事了。你看这不就这个 9 的演变过程，那很简单。
然后就用三动力，三动力可能不光是这个东西了，骨骼有骨骼的特征，也差不多，反正出事了。病，然后方法，然后它的原理，也挺通用的。这个规律可能得有骨科那些科学了，不光是我们，各学科有各学科的它的理，也有它的方法。你比如人家怎么矫正，你比如说有的人我看拉双杠的，拉这个吊杠拉了半天说这个弄骨骼拉通了，我看也有人是这么说的。
(众：现在它企业里面有购买关于康复和健康讲座的购买，一个小时3000 块钱，专门讲这种康复的，干这些，校正，瑜伽呀。）
行，谁愿意就整吧。我们要整啥呢？就拿这些我们整个规律去整各学科去， 空白学科去了，明白吧？两条线中间的空白可多了，太多了。
（众：之前不是说 6 之前解决就很容易嘛，789 就是固化了，就说现实会有很多 789 ，那如果用这种方法的话，其实还是有用的，对吧？就是 789 也是这么往上推？)
有用，有用。另外就是它虽然固化了，但是每个人情况也还是不一样的，有的他可能很浅，也能恢复，或者有人很深，至少不恶化了，这也是有可能的，不恶化就很好了，所以情况千差万别。你只要往回走，我觉得比往后走强。