五脑山庙又名紫微侯庙、帝王庙、天星观，是湖北省着名的道教圣地。位于湖北省黄冈市麻城市五脑山林场五脑山南麓，由凤凰脑、鸳鸯脑、黄狮脑、双虎脑、金狮脑五座群山组成。是省级文物保护单位，始建于北宋，历史源远流长。建于宋代的帝主庙古建筑群，殿宇巍峨，仍保存完好。自东晋以来祠奉麻姑的香火延续至今，形成了以褒扬真、善、美为内涵的麻姑文化，世代传诵。
我们来到了麻城五脑山，这里边主要是供奉的麻姑，我们看记载说麻姑自己跟神仙朋友交流，她说她到东海已经看到三次东海变成桑田了。那么这一次经过发现海水又降了一半了，有可能很快又变成了桑田了。所以沧海桑田，这个名词就是由麻姑这个故事衍生出来的。那么麻姑在平时用灵芝酿酒，王母娘娘开蟠桃会时候，麻姑就拿灵芝酒去献寿。所以在我们的道教文化里边，这个麻姑也可以称为长寿的代表，“麻姑献寿”就是一种代表长寿。我们中国人一般就是追求长寿，就把神仙就当做长寿的代表了。因为神仙他能活很久，我们人活不长，看着周围的亲朋好友，年纪大了，就有死亡的这个现象。
那么我们到了麻姑这儿想长寿，显然得靠脑子，不能靠身体，靠不住。所以我们到了五脑山也讲讲脑子里边的故事吧。我们必须得承认每个人的脑子还是不一样的，脑子这个物质是一样的，但是里边的智力还是不一样的。这个我们不是
说要歧视人，但是现实呢的确它有差距的。那么脑子它最重要是帮我们理解的， 理解，看明白事的，思考的。
那么在五脑山我们得讲讲这个咋用脑子帮助我们。你比如说在大学学习，一般教授讲课他讲得就很复杂，一般一个原理，他往往能讲很多现象，往往这个教授讲的课，他把很多原理压缩到一点给你讲，往往是这样的。要不然他就不是教授了，就变成我们了。那么对于学生来说，学习以后，他情况也不一样，有的学生一听就懂了；有的学生，听了个大概；有的学生有一些方面就特别明白， 有一些方面就彻底没搞明白；还有的就彻底不明白。情况其实是分很多层次的，既然它是五脑，咱们分成五个层次得了。
那么我们对于学生来说，听完以后怎么再去理解呢？其实我们已经不能再找教授了。为什么呢？你再问他，他很可能换个角度又给你讲一遍，其实你更糊涂了。为什么呢？教授这儿他很明白，这个根本原理是一致的，但是他给你现在从另一个角度讲，你听得更糊涂了。你再问他又一个角度，你不理解的人，不能抓住那个本质的人，你越问越糊涂。所以对于教授来说，他只能讲一次，不能讲两次。
对于学生来说，怎么学呢？第一，你就像我们分组一样，你找 10 人小组，你的脑子再去听那 9 个脑子的东西，那 9 个脑子理解了啥，只要理解一点，你能听懂了就可以，听不懂也不要紧。9 个脑子你听懂了一个脑子也算是，也会好一点。为什么这样呢？因为听他们是他们消化以后又输出了一遍，它更符合我们学生的理解方式。然后你就观察，你觉得谁听完理解特最好的那个，你要经常找他去。或者说到其他组打听一下，谁消化完理解的讲得特别好，理解得好，你老找他去。
如果说这个人东西我们还听不懂，也不要紧，你次一等，次一等说那个消化完了以后，模仿得挺好，讲不了精髓也不紧，模仿得挺好，稍微理解也可以，再次一等。如果这个还不行，再次一等，说我只理解了一点点的那人也可以，说旁边还有一个人也跟我们一样，啥也不理解，那算了别问他了就。这个五脑它是也有台阶，理解也是有台阶的。
你千万记住不要找教授，因为找了教授你永远不理解，要找跟你挨着近的脑子，找他去。因为什么呢？他的消化理解跟我们最接近，比我们还高一点。第一， 我好理解，一下听懂；第二，他的思考方式能带着我们更好一点，要这么弄， 这是脑子的次第。就千万记住一条，不要找教授。因为什么呢？你真的理解不了， 越弄越糊涂。我们很多人习惯越不理解越找教授，结果是更不理解，最后就变成焦虑了。
对于我们来说动脑实在不理解，怎么减压呢？要吃豆腐脑。豆腐呀有好多种， 你看昨天我们到炎帝陵吃豆腐，里边特嫩，外边烤焦，我就喜欢吃那种豆腐。贵州那小豆腐也是这样的，如果里外都是硬的，第一口感也不怎么好；第二我觉得不补脑子，不能缓解这个脑子的压力。那么往往教授讲的东西，它就是浓缩的，特别的浓缩，一个原理它有无量意，能解释无穷无尽，往往我们达不到这个高度，是受不了这种浓度的。就跟我们人中一样，你说我们二氧化碳多了，会中毒，要吸纯氧，三两下就完了，受不了。
所以大家你看我们怎么设置学习呢？你晚上分组了，回去大家去交流去，吃饭，中午饭消化上午的，晚饭消化下午的，一人说一点，说完以后，每个人都能从别人那吸收点东西，因为很有可能有意料之外的人家的理解。那以前孔子还有个学 7 岁小童，好像叫项橐还是叫啥，人家那讲很厉害，孔子拜人家小童为师，你看，这是孔子给我们做的榜样。所以，他总结“三人行必有吾师”， 多厉害。
大家得抓紧时间分享，为什么？分享出来，你消化你说啥你不懂，你说我消化成啥都行，完全说错了也不要紧，怕啥呢？无非再吃点豆腐脑嘛，然后赶快听人家的，这多好。消化中间你说不定就学点东西，然后你去寻摸谁消化最好，我以后就老没事就多请教请教人家，请教一下，他理解的我就哗哗就理解好多了， 大家要学会这么动脑。不要没事找教授，找了教授最后结果你越弄越糊涂，越来越焦虑，那你每天吃一洗脸盆的豆腐脑。
所以动脑已经是长寿的主要的方式了。那么进入了互联网我们更得动脑，你不动脑，一个变化完了，一个浪头完了，新的需求一出来旧的没了，没人买了。全得靠动脑，动脑才能长久。
我们在一开始就说过了，大家找共性，一定要学会分层分类。那么我们更借助数字作为一个分层分类的好方法，最强的、最容易所有人理解的。你从 0 到10，它都是一个层，每个层里边都有小类。所以我们这儿再给大家讲，找一些说一说这些原理，帮助大家理解。到这儿因为是五脑山嘛，咱们把 5 这儿试着总结总结。
我正在当代当下进化，我们在法庭一说当事人，你必须是当下、当代、当时，你说我进化昨天、过去，结束了，跟你没啥关系。我去进化未来，一般人都认为这种人神经病。我不能代替他人进化，他人不能代替我进化。就跟吃饭，说我吃了我饱，我吃能替他饱，这不可能；他吃了能替我饱吗？也不可能。
那么我们这儿总结一个叫“知行五环”一个原理，所以这两天老在说这事。就叫每人遇到一件事，你看人、事这里边都是个 2，都有 2 在串。产生迷惑想清楚，你看迷惑，用脑子想清楚。知行合一破难关，知行合一还是个人，但是在前面这个 2，2 之中，还是脑子，但是是想清楚了，知道了，再去干。干什么呢？ 破掉这个难关，依然是人、关。
提炼经验事到理，还是人把这个事儿、把以前的经验教训提炼出来，变成个理。通用道理普世用，你这个理变成通用了，再指导所有人一起用，你看。知行五环永无尽，我们把它提炼一个通用的叫“知行五环”。为什么呢？你只要是人， 永远是用这五环，你看这里边永远是一组一组一组的，二，一组二，一组二，一组二，然后构成个五环，它更像个竖五环的特征，这很普世的一种东西，这是一个。
那我们再讲个 5 的案例吧。你比如说过去发了大洪水了，我们要治水，怎么治水呢？我们到了这个堵点，或者这个地方必须治理的点，这叫什么呢？叫当时一事儿叫当事，当然我们就当事人了，我们怎么治它呢？我们先不能治，因为我不知道怎么治呀。那怎么办呢？往上走一步，上一步，上一步它会直接导致我这儿比如说出了问题了，找它，找这件事，上游一事这叫，找它。它用我们线性指数双线搞明白它为什么，它咋回事。这个先用线性，因为什么？它已经产生了， 再挖掘它的指数内涵，找到它以后，再往回倒到我们当事，倒到这。先从我们当事不会干呀，往回导上游一步，把它用双线搞明白，再回到当下，这时候先用指数整去，最后浮现出线性，就把当下这儿的理事就推导出来了，完成了。
推导完行不行呢？不行，再推导下一步，就跟我们下棋一样，下棋咱们经常说多想两步，你看做了什么呢？三步，也就是说我们做当下的时候，先找上游一步，再推导到当事，再推导下游一步，要这么弄，那么怎么推导呢？都是由双线， 双线来推导，这是个微观模型。
但是治洪水如果这么治就瞎了，那么我们最后把水导哪儿去呢，老这么弄弄弄，绕着中国绕了一圈，所以这还是不行的。对，前面还有一句，还有一部分。就说你这么推导，当事推导出来了，从上游推导当事，再下游一步，推导完了以后，还要做一步事。你比如说我们在这个地方我们修个大坝，我还得看风险，找漏洞。比如说我们首先看看有没有地震历史，这个地方比如说频繁有 5 级地震，最高 7 级，行，咱搞个 8 级得了，基本上没问题了。
所以当事一结束以后，去找各种的漏洞，再给我们带来破坏的漏洞、冲击。然后找完了漏洞，再用双线把当事重塑一遍，补漏洞，为什么这么做呢？历史这样，因为现在变化特别多，冲击特别多，要用这些防范冲击，这也是让它稳固才能长久的一个原理。刚才说那个山那儿在这里。
那么这个做完以后，微观做完我们就要看宏观了，宏观怎么走呢？就说当事做完以后往上游推 4 步，推 4 步找到源头；再向下游推 4 步，找到出海口。这个看完以后，基本上大概齐不会犯大错误，战略性错误。你看从当事往上走 4
步，总共是几呢？是 5，动 5 次脑子，到了五脑山了，咱们至少动 5 次脑子。从当事往下游再走 4 步是几呢？再动 5 次脑子。那么往上走，不是说我哒哒哒走两步，不是，你推导都是怎么推导呢？就按微观推导说，我上一步上游一步再找是它直接产生的我们那个步骤，上游的第二步。不是直接推导来的你别找，跟我们没关系，必须直接产生我们下一步的，找那个上游那一步，直接产生。那么每一步都要用双线，这个线性指数给它挖掘一下，搞明白，它为什么导致了我们这一步，都要双线弄。
那么下游因为没做呢，往往都是先指数再用线性，上游已经出来了，往往是先找线性，再挖它的指数，往往，当然不绝对，怎么合适怎么弄。这样的话上面
来 5 下，然后从这开始下游再来 5 下，整体是几呢？整体是 9。整体 9 你不都拉完了吗？拉完以后呢，同样这不 9 个直接产生关系嘛，每一个你再双线不就挖掘完了，看懂了吧。再每一个找漏洞，冲击一遍，自我冲击一下，找问题去。每一个再完善一下，弥补一下，重塑一下，重塑一下。你看这是啥，说了个啥呢？ 说了个 9、5，9、5 的关系。
所以我这儿把这个工具给大家再念一遍。
每人遇到一件事，产生迷惑想清楚，知行合一破难关。
提炼经验事到理，通用道理普世用，知行五环永无尽。就刚才那个知行五环， 这是通用的，可以这么弄。这里边是有几呢？有 2 和 5，这两个。
接着再说刚才那个，就当下一事要解决，你永远记住是当下一事，是当下谁的事呢？谁的事呢？谁的事呢？是我的事，不是他的事，记住。溯源寻找上游事，找上游一事儿，直接产生当下事。上游那件事是直接产生我当下这事的，不是直接的，间接的、跟我没关系的、闲聊磕的，别找啊，浪费时间。
上游一事线性指数双线分析已知原因，推导当事指数线性双线分析未知过程，因为它过来推导到我们这儿，其实我们人不知道，按照那个叫知行五环，我们其实不知道，这才开始推导的，你必须是有来龙，才有去脉。你如果说我不找来龙，我说我现在明白了，明白出来，永远在问我怎么弥补后路。推导下游一事双线分析未知可能数理，从已经过去的一步上游一步，推导当下一步，下游一步，这是个微观 3，记住。这里边有啥？有 2，双线；有 3，上游一步，当事， 下游一步，这有 2、3。
当事双线推导形成，这不是推导出来了嘛，当事双线推导漏洞，找各种漏洞， 对我们各种情况下、变化下对我们产生的冲击、破坏。当事双线弥补重塑，还是这一直用双线，找来了以后找里边用指数去找怎么防范，最后形成线性，你这个东西就越来越好了，完善了。
当事向上游双线推导四步，当事向下游双线推导四步，九步步步双线推导 补漏洞。跟微观的一样，是这样的。
面对复杂无处下手，复杂无奈第十九惑，不会动脑第十九关。
清晰明白时代特征，猛下内功学会创新，狠抓业务实践创新。
这是在五脑山，我们说说脑子的事，平时早餐多吃豆腐脑，在互联网能减压。你看这个开始更复杂了，更复杂了。你要没前面那些每天的说这些比较简单的，从最初的不明白开始更简单了，简单的清楚以后又越来越复杂了，在复杂中你会发现我还听明白了。所以大家一定要习惯看问题，一下要看一对，这是 2 的真谛。不要习惯一看啥就一个，一下子看有两个，两个 2 里边有很多的小类。你看我们双线就是 2，两件事儿也是 2，它有简单的因果关系，其实也是 2， 也是 2。
这是大家找共性，一个特别好的诀窍，找诀窍。因为你一找 2，要它有互为关系嘛，它谁产生直接关系，你产生了谁？直接关系。咱们前面就说了，你咋管云呢？找风不就完了嘛，这多简单。但是关键我们永远风吹着北风呼呼吹， 我们穿棉袄，然后咋管云呢？我们上，永远是这样。你看风又刮过去了， 然后我们又上去了。所以整个世界就是个动脑的事，不会动脑只会上手，只能上手了。弄的天怒人怨的，把天就崩了。
每一组你一定要学会，尤其是前端、微观，0 和 1 是一组，你一定要找可能性是啥，可能性有啥。这可以想有啊，无数的可能性，他如果没有可能性，我们也没法干了，这文明咋整，这叫先天不足。你放心，这个宇宙先天是绝对足的。只有你想不到，没有说这个可能性不足，不可，不会的，全部都有。
你就再找 1 去，1 里边分裂成无数，无数都可以回来。最简单的 1 就分成 2
不就完了，这多直接。2 的前头直接就是 1 ，你去把 2 再玩一玩。你看古人多简单，整个阴阳鱼儿，你说是 2 还是 1？多有意思，古人真是高明，真是非常伟大的。它就是 1，但是它里边是 2，你看多有意思。而且他告诉你说呢，给你解剖了横截面是 2，放在一个外面一看一棵树呀，咋是 2 呢，不可能呀，你看，不可能，不可能是我们脑子问题，所以这个无穷的内涵。这是咱们五脑山讲的事情。
（众：这个特别好，咱们以前不是在北欧那次讲的吗，横向工作法和纵向工作法。）
对对对，说得对，特别好，特别好，说得对。
（众：之前我们就用的时候先拉横向，完了之后横向拉完再拉纵向，就感觉有点卡，这次咱们这个双线一并，我刚才想就跟后期现在我们做咨询这个路径是一样的，先就会通过线性拉事的往前推一步，或者推三步，然后再找原因，这个原因更多是指数的原因，找完之后再从指数想通之后再去拉后面这个过程。）
对，说得对。刚才那个知行五环，实际是竖的，实际是竖的。一组跟砖一样， 砌 2 块砖，再这砌砌砌，砌 5 圈，有点这个意思。大家记住有事不要问我，问健铭，记得吗？记住一条，因为他理解完的东西他是二次理解了，他更容易的你懂，明白吧？你让我讲，你继续不懂，就这个原理。一定要找理解最好的人去问去，你再一问，一下就明白了，或者说你更容易理解。你说他的话都听不懂，你再找一个更好理解的，就这个意思。你不要直接再问我，再问我你还是不懂，你肯定还是不懂。它不是说我没讲明白，是你没听懂。
（众：在用的过程中，我觉得还是要分层分类的。）
对，核心第一步是分层分类，是至关重要的。你说我们看游学它难道没分层分类吗？它分层分类呀，用河流、用山全给你分了。你说自然，你看树， 那是山，那是树，这是平地，那是沟，自然给你分了。我们看农田，那农民就自动给你分了，永远第一步看全景里边的分层分类，这个是至关重要的。
你说我们刚才说的难道没有分层分类吗？有吧，做系统了吗？这个知行五环就是一个小系统。然后我们说当事不会做了，我们找上游，上游搞明白，再把当事整出来，再往下游走一步，你看这不是个系统吗？小系统。然后上面 4 步，下面 4 步，9 步一出来，这不是系统吗？宏观的系统出来了吧，分层分类完就不是让你做系统嘛，小系统，永远都是小系统，小系统。小系统搞完，你看,3 步一走，再把 9 步一走，循环出来了。微循环和宏观循环走通了，它是这样。你看这就是我们说叫全面模型。
（众：这个宏观的是不是，前面那个叫知行五环，后面是不是有个名字？大的这种，起个名字，好叫一点。）
要不就叫个微观三环，是不是，123，那叫知行五环。
（众：长期这么看，是不是对于因果就看得很清晰。）
对，所有的系统会看得很清楚的。
（众：是不是文明发展到现在这个阶段，你要求人必须是这种系统的、完善的、复杂的，以前上古时代玄女给黄帝的兵书是不是没有这么复杂？）
很复杂，很复杂，只不过他写的故事比较简单，写的全是线性故事。搞教化的人都是很复杂的，为了听懂只好整得越来越简单了。
（众：能不能把“麻”给我们讲讲，麻姑的麻）
麻姑的麻，你看它咋写的呢？
（众：一个广，两个木。）
两个木，一个广嘛。也就是说你看我们说这个树是木，两个木，一个是所有说五行都是两层，要不就是 1 到 5，然后 6 到 10，它其实就是复杂，从简单到复杂，从线性到指数，所有的五行全部都是奇数和偶数的组合。要不在 1 到 5 里边是偶数，5 到 10 里面就是奇数了。或者说它在下边 1 到 5 是奇数，上面就是偶数了，就说每个五行之一必有线性，必有指数；或者说必有阴阳，必有刚柔；必有简单到复杂，以及更复杂更复杂，必有这种东西。永远是 2 在起作用，永远是各种 2 在里边穿插着。
所以麻姑是啥意思呢？我们前面其实已经说了，长寿嘛，长寿。你想生命长寿，就是木，3、8 ，3 搞好。3 里边我们前面其实已经说了，要不就是 1+2=3， 实际上 1+2 又等于 1 ，1+2 又等于 2 ，1+2 又等于 0 ，它有很多的微观的这种变化特征。一些微观搞好，到 8 整明白，生命长久，像木上木，四面八方全是木。当然这是神仙的玩法，我们学习把事业做成、做广、做长，它是这样的。
我们一般把“麻”叫麻子，就无数的点儿。点儿是啥呢？我们就把它都当做迷雾就好了，一个点一个迷雾。你要把所有的迷雾都破解，所有的关都打开，知行五环，一个麻点一个知行五环走一次。你想想，你把所有的我们力所能及的都走完，放在脸上就是麻子了，就是你的生命进化过程就叫麻姑。你把所有的进化过来了，你脸上这麻子就是你的生命进化档案。今后咱比比谁麻子多，脸上光溜溜一个麻子没有，这个没进化。
它为什么说“麻”？你看“麻”不好看嘛，但是难道我们人生就好看吗？一开始都犯错，都摔跤，都迷惑，一开始都没有说都是漂亮的结果，光环，全是圆圆的苹果，都不是的。一开始全是不完善、不完美、缺点、错误，往往都是这样的。
人生历程或者说你密度很大，干得事特别多、特别长、特别复杂，你经历产生各种冲击、错误，这种各种痛苦其实是越多的。在进化路上并不是全都是光鲜的一面、好的一面。如果说这个人进化完全是光鲜的，恐怕这个进化就是个蜡人，人造出来的蜡人进化史。