东湖楚天台是武汉市东湖磨山楚文化游览区标志性建筑，按史书记载的章华台之“层台累榭，三休乃至”的形式而仿建。层阶巨殿，高台矗立，依山傍水， 屹立于磨山第二主峰上，可与江南三大名楼媲美。东湖楚天台高 35.26 米，楼顶上安置的一只铜凤高 1.2 米，从湖畔凤标踏步 345 级而上，正面墙上镶有 600 多块天然大理石拼成的"楚天仙境丹凤朝阳"图案，堪称楚天一绝。
首先要我们讲武汉东湖磨山楚天阁，先讲这个。我们坐在这个磨山上、楚天阁上，教会大家一个视角。我们在武当山上告诉大家，我们有个 6 有个 9，6
代表阴，代表这个柔性的塑形，9 就像柱子、天柱，它就变成刚性的了，是这样的，硬的，我们想象自己就坐在 6 的中间，圆圈里边就好了，想象一下。
那么我们先回顾一下这次游学历程。我们首先是从恩施开始的，恩施的腾龙洞开始的，腾龙洞它是个北纬 30 度，我们中国最大的溶洞开始的，然后绕着整个湖北顺时针转了一圈，然后又回到荆州，荆州其实就是在恩施的东面，然后从恩施一直往东就回到了武汉了。武汉实际上它的纬度还在北纬 30 度到 31 度之间，差一点就到 31 度了，还有基本在 30 度这个范围之内。它是这么一个走过来的一个圈，就像一个螺旋，回到了我们武汉的中心。
我们坐在磨盘上看，坐在这个 6 的阴的眼里边，或者说我们坐在指数的中心里边看待这个世界，我们来讲一讲它的视角。我们说首先我们开始在造物线上最大的造物洞里边，我们讲了一个数字的故事，从 0123456789 的故事，这个内容前面都教了，不展开了。
那么我们从 4 个层面展开说一说。首先我们看到了龟山、蛇山，龟山蛇山。龟山它想说什么呢？它说水的系统是凡是大海、湖泊、地下水，它是内敛的、沉静的，相对不动的，凝聚的，它都是龟山的特征，它随时准备着升腾为蛇，蛇是什么呢？它是当遇到热，这个平静的水面水汽就开始蒸腾了，到了天上变成云。那么这是蛇山，蛇是代表灵动的、上升的这种特征。它也随时准备着降雨变成回归龟山，龟的特征，这是一个龟蛇的循环，它已经形成共性了。什么叫共性呢？就是说它这个特征已经千万年不变，亿万年不变了，随时随处只要有热， 它就会龟蛇循环，最后变成一个，这些水的共性最后变成了个什么呢？变成了自然。因为它这个循环没有人管，只要有热，遇热就蒸腾，遇冷就下降，由共性变成一个自然，共性是啥呀？可以重复，老是这样，就是共性。这是我们先讲一下水、龟，我们因为在这看到龟蛇就讲一下水的共性怎么成为自然。
那么我们第二层呢，就讲讲长江黄河了，因为我们在这看到汉江和长江连起来，像一个链子连起来了。我们长江黄河一个北方一个南方，中间有分界线，其实是秦岭、淮河，秦岭也跟汉江连接长江，北面有渭河连接黄河，它是构成这么一个水系系统，它是怎么运行的呢？我们知道当太阳由这个南回归线往北走的时候，由太阳带着我们太平洋南海的水汽，印度洋的水汽，夹着水气热量就扑，就往北扑面来了。长江流域最早得到热量，然后同时最早得到水汽水分。那么一路再往北走，一直到北回归线的时候，黄河流域就得到了太阳，它得到热量，以及水分，然后随着太阳往南走，这个黄河流域是最晚得到热量和水分，也是最早失去热量和水分。然后太阳到往南走，到了长江流域时候，它也是最晚失去热量和最晚失去水分的，是这么个推动过程。
所以长江流域我们就是说热、水分足，那么黄河流域相对热这期间短、水分少，它是这么个循环过程。这样循环就变成四季了，从冬天开始往北推动就开始有热量了。那么这个四季到了春天，我们就开始长江流域因为是热量足、水分足，它就是稻作区，往往是两季三季的稻作，因为我们刚才说了它有这个条件。慢慢黄河流域呢，它热的期间短、水分少，它一般都一季，它是黄河流域主要是麦作植物，它是这么个过程。
那么到了夏天都在长，疯狂地长，最热的时候；到了秋天都开始收割了；到了冬天，大家尤其北方就完全没法种地了，但是南方还是有条件，但是也冷了。这个就构成什么呢？就是四季循环变成一个共性，每年都这么转，它就构成了、形成了自然，它是个自然的。共性慢慢慢慢磨合，形成一个规范的循环系统， 它就变成一个自自然然了。我们农民一到春天，你不用说，种地，一到秋天收获，一年四季都是这样，这就是它形成的自然。这是长江流域黄河流域，它形成了这么一个循环系统，这是第二层面。
第三层面我们要说人了，人呢，你看我们据说，或者生命有卵生、有胎生， 卵生里边蛋液和胎生里边羊水，它是什么呢？就构成了一个我们说的 6 中间的东西了，它形成生命以后，都是在黑的里边、黑的环境下生长，就跟我们溶洞一样， 它是没有光的。我们古代文化叫阴，它是没有光的，它在裂变，走指数裂变，裂变一直走什么呢？0 到 10，我们人一般先长脑袋、长脊柱、长五脏、胳膊腿，慢慢慢慢到 9 月了，成熟了，10 月出生，就是数字，就在哪里呢？就在 6 里边长，在黑里边长，在指数里边长。
我们生下来以后呢，你看又看不见了吧，看着表面再不变了，实际就变成 9 了，就有点像那个天柱峰那个柱子了。实际上里边还在变，但是我们不能看，看见以后这个肠肠肚肚都流出来了，这不行，给包住了，就像那个天柱一样变成9 了，这是生命的过程，都是 6、9 这个过程。那么这是第三层面。
第四层面我们要说说我们中华的文化，我们知道伏羲他把各种动物，尤其是走兽，地上跑的走兽，各种特征形成了一个动物叫龙，那么为什么这么样弄做龙呢？因为龙具备一个进化，是各种进化慢慢形成的，同时它还有什么特征呢？就是说未来进化中间，它还可以吸纳、成长，再衍生出新的东西，也具备这个特征。
那么我们坐在楚天台上看到什么？看到凤，看到了这个祝融。凤是什么呢？ 也是飞禽的组合，也是老鹰、仙鹤、燕子、孔雀它们优秀品质组合，一样的。所以说凤也具备这种进化特征，以及在未来不断的融合成长吸纳特征，龙凤是一模一样的。那么凤的文化是由咱们楚国形成的，它是楚的象征，楚国的始祖是祝融，是火，我们南岳的火，火神，也可以说是祝融文化形成了凤，这个特征，所以我们也讲凤像是一团火。我们坐在楚天宫这儿，实际上就坐在凤的文化里边看中国，用凤看龙。
你比如说一个皇帝，他就说我是龙，天之子，是一条龙，那么必须还有得皇后呀，一般就是皇后叫凤了，龙凤呈祥。龙凤在一起会有皇太子，有了皇太子还得有皇太妃呀，对不对？等到皇帝去世了，皇太子就变成了皇帝了，皇太妃变成了皇后了，然后他们又继续。你看，无限的龙凤龙凤的推动人类成长。当然我们自己比作这个皇帝也行，在自己家里边当皇帝也可以。
这是你看龙凤怎么工作呢？就是说当我们整个一个民族走到最低端的时候， 比如说汉末，我们一直在走三国，说汉末是最暴乱的时候，后边五代十国也是巨乱，整个 400 年就是我们中华两个高峰期的最底端，而且很长。这时候是什么情况呢？就是从太阳来说走到南回归线了；从凤来说，火到了快灭了，快灭了。或者说像我们中华民族满清末年最危亡的时候，也是这样的，没火了，被快消灭了，有点像南回归线，凤这火快灭、熄灭，快没了，就是这个特征。那么这个时候，我们会知道太阳到南回归线它一定会往北走的，这叫什么呢？一阳就生了， 阳就起来了。
那么对于我们老百姓来说，大家都觉得危亡了就没办法，这咋办呢？就开始呐喊了，叫“天下兴亡，匹夫有责”了，这是什么意思呢？凤火开始工作了， 推一下，往上走往上走，赶快去这样去，我们去学习、去奋斗、去推翻以前旧的制度等等。凤就开始工作，凤一起龙就开始忙它了，龙干嘛？龙就琢磨我要承担， 我也不怕牺牲，我学习，龙凤就开始这么走开了。凤是个动力，往上推的动力，是我们的心，是我们脚心手心，它会推我得干点事，必须干点事儿。那么龙呢开始说，按照他的推动说，我的确要干点具体事儿了。这是龙凤的工作，开始它就吸收新的元素、新的文化、新的知识，就会反省说我一定要走到更好。这龙就开始工作了，这就是这样工作的。
那么慢慢走呢，火越来越大了，到了赤道了，太阳到了赤道了，这不就是春天来了嘛。虽然说还是很冷，好像还很艰难，但是看到希望了，能种种子了，就这样。一直奋斗奋斗，到了太阳到了北回归线了，成了。打江山能打的打下来了， 成了。皇帝出来了，啥都好了，它是这样的过程。
但是这个时候你会发现啥呢？往往就安逸了，没有奋斗心、进取心了，我们可能慢慢享受了，各种事就出来了，火就开始下来了，一点一点下下下。那么对于过去的朝代来说，这个时候就是最盛世就过去了，就是后边慢慢凑合事儿了， 维持的就多了。到了秋天就最辉煌的就过去了，表象过去了，然后里边危机就出现了，再往后走就越来越差了，火没了，内乱了，没人管理了，各种乱象逐渐出现。一旦到了最底之后，彻底有可能就崩溃了，就进入乱局了。我们中国农耕文明的朝代几乎就是规律性，几乎就是龙凤的推动，就这样。为什么说我们中华民族是龙的文化呢，不是凤的文化呢？因为凤它是指数，它是长江，它是藏在里边，它不能表现出来，表现出来，露馅儿了。它是一个 6，龙是个 9，你看这是龙凤的特征。
所以我们坐在磨山上，东湖磨山楚天阁这个凤凰，这个角度，看明白了吗？ 整个的过程这四个层面都是在说腾龙洞，说 0 到 10 这么走，一直这样，一直这样。我们说了水，我们说了水系，我们说人，然后说我们中华文明，都是一致的。
那么我们说这些说什么呢？实际上是想说，说一个自然。你看我们说老子说叫“道”，我们“人法地，地法天”，天在哪呢？天在地下。我们遇到问题我们不会干呀，挖掘、找规律，向下挖掘叫泰卦，挖掘摸索，摸索出来以后你呈现出来，地上就是地上天了嘛，就看见了，就这样。然后“天法道”，道是什么？ 我们这次已经说清楚了，它是共性，共性之下，找一切的共性，把一切共性找着， 然后在各个系统里边成熟，就需要时间过程的。把所有的共性最后走到 9 和 10 成熟了，就叫什么呢？自然，道法自然。自然是什么？你看我们自然界它是简简单单、轻轻松松、自自然然的。它已经经历过 0123456789，最后把共性变成熟以后再呈现的系统。
我们刚才说了，龟蛇这个水系统它是共性变成自然了，天天年年都就这套东西。那么背后找啥呢？就找水火就行了，就这两元关系就可以了，热和水的关系。我们说我们长江黄河两个水系统，它怎么循坏呢？是四季，太阳推着南回归线、北回归线来回走，形成了我们整个中华文明的气候系统，这个或者叫农耕文明系统，以及它背后的我们习俗系统。我们一般是春种、夏耘、秋收、冬藏，你看这就是我们的系统，就是太阳推动着水系统，在长江流域和黄河流域的循环。它最后我们现在就变成自然了，这个共性凝聚成自然了。
我们人也是，无数的共性在黑洞里边长，长完了你生出来了，每个人共性都一样。有点个性，长的不一样，但是共性都一样。我们人有啥？什么叫自然人？人的自然在哪呢？睁开眼就能看，声音过来就能听，有了鼻涕马上就流出来了，你一迈腿他就走了。你看，自然。它里边五脏怎么转你别管，你管这个就出事了。自然在管，自然它就转，人是共性以后自然的产物，形成自然。
我们说中华文明龙凤，慢慢现在我们已经变成个自然，我们这个共性是什么共性呢？是永远有动力，再低他也能产生新动力，死不了。这是我们中华文明的一个特征。那么龙呢它永远在进化，永远在吸纳新生新的东西，然后再在最低处又翻回、翻上去。你看这是我们中华文明的文明，这是它的共性，所以最后它变成啥呢？中华文明老不死，你快要不行了吧，它又起来了。起来起来呢，每一次新的起来是在旧的起来的一个进化。过去的错误全部改正，过去的优点全部吸收，这是我们中华文明龙凤文明的推动它形成的自然，自自然然的，是这么个特征。这是讲了四个层次，用我们腾龙洞那个“道”，那个数字它怎么演化的。
所以我们坐在磨山上，看到比如说我们就像孵一个蛋，我们就像做到这个蛋里边一样看，因为我们在指数里边看，就好像我们做溶洞里边看一样，黑乎乎啥也看不见，就这个意思。但是长出来就是 9 了，就有形象了，具体的，就这个意思。
那么自然它的成熟过程是有时间的，是慢慢慢慢靠时间、靠共性，一点一点推动、进化、裂变在做，各种系统要融合、磨合，到最后才能一体化。为什么我们说它是东湖、它是磨山、它是凤凰、它是祝融，就讲了这个道理，最后要成熟再磨合、融合、汇合，才把所有系统化为 1，一起走，而且不需要再管了，就叫自然了。
我们讲一讲它的内涵。天空共性磨合进化成熟，太多了，我们就举几三个例子，大地共性磨合进化成熟，它是磨合、共性磨合，最后进化，还得成熟。生命共性磨合进化成熟，其实还有无数，所有的一起进化成熟。
自然是共性磨合成熟总合，总合，自然是共性磨合所有的中和，自然是共性模和浑然天成。一体了，是这样的。那自然是什么样子呢？你说你看我们讲这么复杂，自然到底啥样子呢？叫清水出芙蓉，天然去雕饰，日月自运行。它其实就这么很简单。
生瓜不甜满嘴苦涩，幼稚盲动三十三惑，简单粗暴三十三关。
半瓶不满易晃当，萤火想放日月光，滴水以为是大海。这说的是我们。那么我们说了这么多，我们想说什么？想说我们自己慢慢慢慢要变成自然，一定变成自然，这最高级啊，我们可以变成一株小草，在草坪草地里边跟无数的小草一起晒太阳，多舒服，清风一吹，太阳一晒，再加点小雨，多舒服。我们也可以像龟一样，静静地变成一片水，安安静静呆着。水来了我们蓄积，马上再流出去，这有啥不行的呢，自自然然。我们也可以变成云，在天上飘着，这家伙，再不用考虑重力的问题了，多舒服。我们也可以是个涌泉，涌出来以后以为天地就很小一点，后来随着溪流、支流汇集到长江、黄河还流到大海了，哎呦这多好啊。我们也可以是棵树，可以是块石头，做什么都好，多有意思。在自然里边你虽然是一个，但是和所有是一体的，互相不妨碍，互相是一体的，这是最高境界，叫道法自然。我们希望大家最后的境界是自然。
实力不到运转之间还达不到位，实力到了运转之间如自然天成，实力成熟我变圆润如自然变化了就。心中有招手中用招招式明显，千锤百炼招式纯熟忘掉招式，心中无招自然用招天然自然，是这样。
大匠不公出精品，大巧无锋能碾压，浑然天成无雕痕。你说我们学习工艺像个匠人，我天天琢磨，哎呦弄错了，完了，报废了，他天天琢磨这个技巧，等到技巧特别纯熟了，他就不考虑这个，就考虑这个物件能雕成啥呀，最传神的最符合它特征，他考虑那个了。一旦想明白一上手，哗哗哗就天成，特别符合它的特征，最后就像自然生产出来一样。你像宝剑，你开封，为什么开封呢？它很轻，互相打来打去的，噼里啪啦的，最后每个人都消了一百道道子，都流血，多费劲。干脆拿一个千斤大棒，直接一倒碾压完事儿，它是这个特征，境界不同。所以我们做的事儿要浑然天成无雕痕，看不出来，人工痕迹跟自然一模一样，这个就到位了。
善战者无赫赫之功，为什么呢？善战者战争没起来就解决了，你咋有功呀， 你谁也不知道干啥了。有名的战将是啥呢？等战争发出来了，来咱俩打，打得噼里啪啦的，声光电十足，于是非常有名一个战将出现了。土石瓦砾内里晶莹，你看我们看沙子，自然的，灰土土的，里边是晶莹剔透的。大智若愚大音希声，为什么呢？为什么大智若愚呢？因为我们坐在磨山楚天台上，站着坐在 6 里边，这个智慧怎么运转我们清清楚楚。运完以后表现出来啥呀？沙子、瓦、土，干完了，谁也不知道干完了。大音希声，说我告诉你，快，快跳河了，快出事了，这一个太大这声音，哎呀，英雄出现了。什么是大音希声呢？看他快到出问题的时候，一拽，他改方向了，没出事，解决了，这大音希声。
所以说我们在东湖的，武汉，首先是武汉，武汉是中心，武汉的在武汉东湖磨山朝楚天台上，给我们这次游学做个总结。我们在长江流域你就要习惯于是在指数、黑洞、阴、看不见的，里边看世界、看问题。就像我们在腾龙洞，清江一条江钻进一条洞里边，到那去看。长江它说的就是这个东西、道理。我们一路说了很多，揭示了很多天空的奥秘、云的奥秘、雾的奥秘，实际上揭示的全是指数里边这个层级道理，都是长江流域，以楚为代表的凤凰文明、助人文明它的秘密。说的都是这些。
所以我们教了大家很多招了，现在是自然是三十三招了。所有的招儿都让你干嘛呢？都是在指数里边用的招儿，不是表面用的招儿，指数用的招儿，当然它只打表面，你做好就表面了。也就是说，你做了，在这个层面做完，外边人一看， 你啥也没做呀，真笨这人，你被表扬了，如果说你这个干得真厉害、真好，全是功劳，被批评了。它说的这些东西。
所以我们在磨山上楚天凤凰这个宫里边，6 的圈里边我们做一次这次游学的总结。最后大家整个武功，最后的最高境界就出现了，是什么呢？自然， 道法自然，我们是共性之旅，找了无数共性，干嘛呢？都让它吸收后变成成熟，里边裂变，指数变化，看不见，噼里啪啦的，最后线性出来了，一看，完整的、标准的就成功了。最后武功就是道法自然，像龟蛇一样，水系统，共性模范一样，像道，或者说我们长江文化这四季，推动着中华文明的自然，像人，像我们龙凤中华文明，都是天自然的。自然有啥好处呢？它自动就发力了，自动会管理，自动就运行了，有好处。
所以我们在这儿给提出一个最高标准——自然，如果再看见大家很有名，做的是无数痕迹，会被批评的，谁批评？自然批评，没人批评你，大家说这人真笨。你要说不会，满世界都自然呀，你学呀。一低头，小草，学；一看，大江，学； 一看，天上云，满世界全能学，全是自然，你学就完了，到处都是榜样，直接就面对最好的榜样就在你眼前，满世界都是。这是我们磨山上的内容。
那么我们接着再说龙王庙。古人这个对于洪水自然灾害没招儿，就认为龙王能管，就建了龙王庙。凡是大江大河，很多小江小河也有龙王庙，就立龙王庙， 管理水灾。对于我们老百姓来说，一有水灾就有危害，生命危害、财产危害，对于我们，我们必须不能出危害，这是龙王庙要说的事。龙就代表着我们说它是一个龙凤呈祥，对外呈现出来的一个特征。龙凤它最后形成什么呢？形成的是共性，最后演变成熟变成自然，是这样的特征。
那么自然特别像啥呢？就像孔子，到了走了一辈到 70 岁，他总结了一句话， 叫“从心所欲不逾矩”。啥意思呢？就说，水一定流在河道里边，一定不出去， 肯定不出去，你打死我也不去，因为出去我就给会伤害别人。另外呢我也会违规， 出了线了，他是这个意思。那么能达到“从心所欲不逾矩”，前提是什么呢？自然，对吧，你看他到几岁？70 岁，你看，光分合了，自然，彻底没有物质性了，彻底是规律性了，光的性了，他就可以做到，是这样的。所以我们到了自然以后， 后边就没有别的可走了，只有一条“从心所欲不逾矩”就完了，就这一个。所以后边我们就要讲点规矩。
生存发展是动力滚滚流淌，共性凝聚形成公认价值观，一起维护一起遵守不破坏。共性就变成了道德、法律，大家一起维护。伤害生存发展的个别方式，大家不会认同会一致谴责。为啥呢？他把我们大家给害了，就像发一次洪水一样， 你还流在里边得了，就这个意思。认同共性遵守共识就共鸣，就共鸣。
流淌在共性河流确保进化，为什么呢？你在共性河流流，你就是走在共性， 将来你会成为自然，你会进化是最好最快的。私欲膨胀自放纵三十四惑，无法无天不约束三十四关。是这样，这是大的。我们新闻都会看到很多这类现象，新闻。
犯过错就知道正确的宝贵，跨过界就知道悬崖的伤害，受过伤就知道安全的重要。这是三十四惑。这是我们要说的两个景点的内容，所以到了武汉我们就是最后的高峰，最后的总结，把所有里边集合起来说清楚，长江文明它的作用是什么。