黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，“江南三大名楼”之一，自古享有“天下江山第一楼“和“天下绝景”之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。
为了避免昨天的这个情况，所以我们把黄鹤楼就提前说了算了，一个呢也不知道拐多会，另外呢到城市，就是老紧张，这特别不安，老觉得就要快速说完立即走。你看这儿人都没有，只有自然，在自然里边我们最自然，所以我干脆像云一样提前出来得了。
黄鹤楼它传说是吕洞宾在那儿修仙的地方，修道的地方，最后在那儿成仙， 飞升的。还有一个说法就是后来有人在那儿开了饭馆了，有个人来了，这个饭店老板老给他吃的，吃的多了就得还债，怎么办？拿橘子画了个鹤，然后人一来一拍掌这个鹤就动。你看这不就是现在声光电嘛，人们就哗哗哗就来了。你说这个超越时代的东西唯一呀，一下发财了，发了财这人又来了， 然后把这个鹤从这个墙上就飞出来，骑着鹤飞了，这叫黄鹤楼。
黄鹤楼作为我们最后一站，我们想说啥呢，你看这个黄鹤就是飞，还是飞。不飞这个，要它变成一个骑了只虎，咱们就没法说了这，圆不了场了，所以必须是鹤。在空中的动物就行，别在地上就行。而且你看这个鹤特别有意思，在哪呢， 在蛇山上。咱们就说了蛇是热气流，热气流，所以鹤它就乘着热气流才能飞的， 特别有意思。所以最后我们还是把它用这个黄鹤楼作为一个收尾其实挺好的我觉得。
我们说说它的内容。
吾欲乘风飞去，扶摇直上九万里，可上九天揽月。我们飞就要乘风而去，飞呢慢慢要飞的最高、最低都能飞。最高就是揽月，月就是我们古人的一个心灵目标，就觉得一定去月亮看看，天天挂在天边，上边到底有谁呢，后来编出来了， 有个嫦娥，有个玉兔，那更得去了，说不定去弄副药，长生不老的药。所以飞呀它还是有目标的，不是说我们就是完全休闲去了。
低处有低处迷惑苦闷 希望快乐，高处有高处的迷惑苦闷 希望快乐，处处有处处的迷惑苦闷 希望快乐。大家一辈子你走，你越来越升级了，后来发现更麻烦了，更迷惑苦闷，往往没啥快乐，更没希望。
身处低处不妄自菲薄 积极进取，身处高处不妄自尊大 戒骄戒躁，身处何处不妄自攀比 谨守本分。我们虽然变成个鹤了，或者鲲鹏了，想想这是个还是根本，不要认为飞得高了我就高了，说不定这个脚滑掉下去，掉下去怎么办。
自己高远眼光观察问题思考问题，自己下沉心态看待问题处理问题，自己透彻力量看懂问题看穿问题，这是关键。
遇重不能重遇轻不能轻，遇高不能高第三十六惑，遇低不能低第三十六关。过去说叫举重若轻，举轻若重，我们是啥呢，遇到重也不能重，遇到轻也不能轻， 遇到高也不能高，遇到低也不能低。这是个啥呢。
回归平凡回归质朴，回归本能回归简单，回归天然回归天性。
人比人得死 货比货得扔，自比自要强 日比日要高，乘上热气流鼓动翅膀飞。
养成志气只有一个字 飞，一路破迷只有一个字 闯，吸引大家只有一个字服。
只有服才能领众，修养自己强进化，必须强进化，不然不服，或者说服一阵，后来一看让后边人一脚踩下去了，人就不服你了，必须修养自己强进化。最强共性最自然，你达到这个后边就好办了，是这样。
所以我们在黄鹤楼终于把这个 36 迷、36 关讲完了，最后说了半天还得飞。飞起来呢全是雾，你说没雾，没雾你飞不起来，就没有热气流了，很有意思。
因为你到外边，你看动物进化到最后，最后的一个特征是啥呢？就是群居了，一起迁徙，这是它的最后，最高级了。为啥呢？只有抱团才能取暖，只有抱团才有可能群体生存。谁做牺牲品呢？最弱的做牺牲品。你看我们这个东非大草原，最后谁在促进它进化呢？一群狼，一群狮子，一群这个猎狗，就追呀追呀，最后谁差一口气没跟上就淘汰了。如果你是最强，就一只，完了，人家追追追最后就把你吃了。所以群居就变成动物最高级的一个进化形态了，到此为止， 动物就没有路了，后边就是人的进化局面了。
人天然他也得群居，这是必然的，社会性具备的。最初人为啥聚集呢？也是防这个野兽，一起劳动。你说你这个村就一个人，你种地都费劲，你人多就好办，你种完地回家有人做好饭了，这就才有意思，才能进化，否则你进化不了的。
但是人群居以后就不仅仅是动物，就是吃了睡睡了吃，然后到期繁育后代， 就干这几件事儿。人就可以找共性，从自然里边找共性，在生存发展中把共性找到形成规则，一起创造一个时代共同的文明了。形成文明以后， 再一代一代的教化后边的人，后边的人按这个时代的规则进化，它是这么个关系了。
那么我们已经农耕、工业，都看得很清楚了，它都是这样；那么互联网我们也得看清楚互联网的特质，找到互联网的共性，形成它的规则，然后把这个规则告诉互联网的人，一代一代的人，让大家按照这个去进化去，就这个原理。其实本质是一模一样的，只不过时代不同了，你拿旧的那套规则就不适应了，没法用。必须在原有基础上升级为一个新规则，不能照搬，照搬无法生存发展，它是这么个原理。
这就终于把这个鲲鹏原理应该算基本讲完了，讲清楚了。
大家都要像鹤一样你自己飞，鲲鹏自己飞，飞好了领着大家一起飞；像树一样你自己长，长好了，带着小树长，小树长大以后，你看互相一欣赏这多好呢，小树没事儿靠过来了，这大树有点烦恼。
你只有自己用共性、自然这套东西成熟了，你天天盯共性，然后慢慢成熟， 最后融合成自然，你就高级了，进化就特别好，自己进化也好，带着人家，你带人家，人家也愿意跟你，因为人服你啊，你做的好，全是共性，非常自然， 那人家就愿意跟你。
每个人的怎么让人服呢？不是说你都圆满才服你，不一定的，大部分人其实你自己做成让人服很难，那怎么办呢，你用这套文化是可以的。你说孔子做那个文化，谁能都像他那么做，那很难呀，那最后孔子时代，儒家真正后边能够像孔子一样做也没几个，一般就孔子、孟子、朱熹、王阳明，其实也并没有几个人。绝大多数还是按照人家这个文化，你抓住这个文化，按照你的特点抓一条，一直就做的特别好，质朴的做，一直走。你可能别的不够，但是你这个精神、你这个劲儿人家服你就行，它是这个样原理。你才能领众。
你领众，人家跟你飞，不是说都需要学着你一模一样，并不是这样的，每个人都有自己的特质、选择道路，但是你同样用这个文化，鼓励他用走，走你自己的一条这个道。咱们最后这不是说嘛，就是只有一个字，养成志气只有一个字——飞，各飞各的路；一路破迷只有一个字——闯。每个人不一样，你进了这你说你一会儿迷雾，咱们今天比较客气，搞点新雾，整点迷雾，一会儿谁也见不着谁了，你说我的雾你问问，打听一下，来，你是什么雾呀，关键你这样按他的雾你飞不出去，每个雾都不一样，它是这样的。
你各飞你的雾就行了，别人也按他的雾飞，原理一样，都把关闯出来。一看，回汽车了，一个人没落了，咱就能走了，差一个人走不了，它是这样的。你把自己的路走完，人家说“真服”，最后啥，你破了迷，走出雾，闯了关，人家就服你了。你坐着说我已经闯过来了，这服不了，服不了的。它是这么条进化路，这就服你了，它是这个原理。
所以后边这个互联网，我们走这个天空，走这个柔性的，就这条文化。你只要照这套文化走，我觉得这套文化够全乎了，最后还整出 36 计。你看这不就后边还有好多计嘛，就让大家自己整去吧，这不就很舒服嘛，它是这么个逻辑。
一开始得有人带，后边你走好，你就带别人就完了，一轮一轮都是这样的。这就是互联网的天空这种进化和教化的这个道路和循环原理了，它是这样的。
【释疑】
（众：刚才您说“道法自然”的时候说就两件事，但是我就只听到“规则” 一个词。）
在规则之内自己玩，看懂规则，自己玩，你看多好。你看这“不逾矩”就是你看懂规则了，“从心所欲”就是自己玩，随便玩，你看多好，最高级的。然后看见规则，来，冲撞一下，然后说规则不好，关键是规则再不好，你也改不了呀，不是你的事。你越是在规则里面玩，找出共性，让大家一起做共性，你反而能制定规则了，它是这么个逻辑。
你看现在孔子做完，所有人都学他的，他反而变成规则了，他不定规则，所有人用他来做规则，这是他的，这就是中国的逻辑，叫“无为而无不为”，你看对不对。你说不定规则，自然定的规则，它都是这个原理。你在面上说规则不好，我们来号召大家签名，这个叫接龙，说改变一下规则，人家说关网，分几个小程序。特别有意思。
所以你拿这种道理你再去看《道德经》《易经》我们古代那些东西， 你就看明白了。否则你就看不懂，就是绕了半天，全说的废话，无不为无为，无为，你就别说了吧，还无为说啥呀。特别有意思，这就是中国这个源头文化、起源文化的一个特质。
（众：比如像花木兰她这个打仗打胜了之后，是不是作为女人就该往后退了？）
如果把花木兰当样板的话，是可以。但是在现在男女平等了，你说退了， 如果能男的养家就可以，养不了咱还得干。农耕时代他是共有、共同的，男的耕地，但实际女的没事也得下地呀，对不对，而且女的干的其实有时候更多，你看农村里边往往女的其实也干得很不少。到工业时代，女的上完班还得洗衣服、做饭、生娃，哎呦，这普遍女的就吃亏。终于互联网来了，争取咱们改变这个特点，让男的多干点。至少咱们今后慢慢上班别走路，用网络代替就行了，你看省多少时间。
（众：您再说说“三生万物”吗。）
你这个问题好，怪不得有“灯”呢。你发现了没有，我刚才下来发现这是个三峰，你发现没有，这是个峰，前面还有两座峰，很有意思，这就是三峰。发现了没有，你不观察，完了，又过去了，这是个三峰，多有意思。
武汉是啥呢？三镇。它其实就是两条河，就整出 3，为什么不说俩 2 呢， 老说这个 3，因为这个河跟我们没啥关系，我们天天不在河里边飘，因为我们在陆地上生活，陆地你就是三块嘛，所以你的眼光不由自主就是以 3 为主了。我们就不说 2，2 那是河，跟我们有啥关系，你别发洪水就行，它特别有意思。
所以 3 ，实际上我们说了 6、9 了，其实在说 3，我们说在这个磨山上， 我们坐 6 的那个圆圈里边，坐在长江、凤、火的文化看，站在黑处，看明处，看圆蛋，看怎么生出 9 的。实际上是看 3，微观是 3 ，再往下 2，再往下 0、1。你看，我们一路讲是这样吧，其实根本是 0、1，这个看明白就看 2、3，或者说看 1、2，水、火，也可以的，2、3 也可以。
2 就是咱们双线，然后差不多了来整个小模型，咱们三个人凑一桌，三缺一，先打点麻将，小麻将，你看先凑合起来了，先来来玩玩。粘不住呢，先拿浆糊抹一下，一会儿打不了，打不了说要做饭了，那就算了吧，这不先散了嘛。散散散，你慢慢摸摸摸就能摸出最强共性，摸出个比较强的 3，咱们说原子核，原子、质子、电子这三个风马牛不相及，愣给它粘住了，这个时候就好办了。有了这个基础，咱们就可以整 6 了，整 9 了。没有这个你说整 6， 你坐在这也没 6，你想六六大顺是不可能的。你必须真正这儿先搞 3，3 特别强了，两个 3 不就 6 了嘛，特别简单。
你有了这个 3，你就其实一直在玩着 3，真正到结构其实是 3。那一定要说我们 3 是啥，也可以说水火土也是 3 ，你有了金了，你就不是老是水火，水火里边带着土进去了，你说我们天天一吃饭水火土来了，到了湖北，一桌仨火锅，三个那个火，你到湖北不玩 3，这咋行呢，到哪就是圆桌它能转，特别有意思。这不武汉三镇、三峰，这不 3 嘛，然后喯一点，一个锅来了，里边啥呢？豆腐，里边有煮的豆腐，看多好呢，热乎乎的，舒服死了。吃进肚子干嘛呢？吸收，里边也是水火土吸到金里边，这不你就发展了嘛，或者五脏循环了，管它啥呢，那是自然的事，跟我们没啥关系了。就记住只有一件事——吃，吃嘛嘛香……你看多好，全是这套东西。
最后说了半天，从始到终一直在说 012345678910，又开始这样，永远无处不在。所以这个就是我们这个宇宙的共性，由它演化出先天的宇宙爆炸后的万事万物，后天的从生命最初到后面我们人的所有的生命，又演化出我们现在由最初的到现在的一层一层高级的文明，都是它，离不开的这些事。所以武汉看起来 3， 实际背后那有 6 ，还有 9，9 在哪呢？实在不行我们花木兰就上手了，要是能行，来，让黄河那些龙干去吧。
（众：因为我在武汉长大，我们从小就知道武汉最重要的就是 1911 年辛亥革命，它其实结束了封建王朝，它是一个特别重要的变革，也是风起云涌，当时其实聚集在了武汉，但实际上然后武汉会战也是抗日战争特别重要，因为失了武汉之后，日本相当于突破了……）
向南一路就下去了。
（众：它这个九五之尊的 5 的龙，它其实是凤养育的，是不是？）
凤养育的，如果承认的话。
（众：其实这一路都是在讲这个龙就是这 36 计，这个龙怎么样一步步的过关，这个龙在微末之时怎么去养育呢？）
微末之时，你首先让它活下来，你活不下来就不叫龙，叫龙骨头，龙骨，先活下来。活下来其实更多、绝大多数就是跟着主流文化走就行了，按照这个文化你进步就好了，让他一个人进化这几乎不可能。但是这在一个文明，尤其互联网就更是，因为变化快，就前面就破了，很快一个小圈就破了，你机会很多，这个时候有了这个文明，这套东西，它就会煽动你抓住机会，用方法，找原理，他自己呼就找一个口就转了，这就需要这个教育了。
所以这种新文化这种教育就变成普世了，因为普世完他就自己玩去了，就不用管他。就跟农耕文明教会种地，老爹教会，天天教，不用教，干活吧，没人手，干干不就会了嘛。当然工业你就得教了，这老爹不会呀，社会教。教完以后呢，专家教完，你会了，你就上班去。每个时代都不同，这个时代就必须教这套文化，创新文化，教完了你养大，你不用管，他自己就找去了，所有人都是这个特征。所以这个文明，找共性形成文明，这个其实特别重要，因为重要就在这儿。有这个普世性，大家就学完就自己玩去吧。你一个一个教，这有点烦恼，关键是没时间，教不过来。
（众：武汉夏天就最低气温可能每天三十八九度，到晚上的时候，白天就更高，我听了就很震惊。）
作为一个东北人就很难理解，如果你想理解的话，没关系，下次你就生在这儿你就理解了。
（众：那为什么设置这么残酷的，而冬天又这么冷。）
其实不残酷，这就叫自然，自然没有残酷不残酷。是你自己觉得，从东北人的角度就挺残酷的，东北人多舒服呀。但是湖北人觉得挺舒服，这每天桑拿，是吧，整出多少那汉正街的菜呀，吃，还有那个叫什么霉干，是吧。
（众：霉千张。）
霉千张，多好吃。你要没这个雾、没热，那怎么发霉呀，要不上北方发霉了就臭了，没法吃了。这儿水气大，热度高，它霉也没事儿，反而是个美味了。你看我们北方一说霉的，快扔了。这个黄河流域的人不理解长江流域， 但实际一尝，确实美味，好，挺好吃的。下次还来吃你们的霉千张，还得这个两个高级厨师，做得好吃，上来一会儿没了。
（众：能解读一下热干面的魅力吗。）
热干面，你看看，湖北人都想干嘛，都想啥呢，希望啥，希望“干”，每天湿的哎呦这。但热我们实在没办法，我们整个“热干”吧，我们天天热湿，我们至少整个热干，下次争取就是凉干，那就到东北就行了，东北就有。但是到东北人家说我们要吃热面，你看，完了，理想破灭了。
（众：我们这里看了好像就有 10 条龙，完了都是凤。）
到了长江流域还哪有龙的事呢，这没有龙的事，没有龙的事，龙都是搬行李， 这互联网主要靠凤了。
（众：就是让我们好好地去干就行了。）
诶，对对对，都一样，都一样。
（众：湖北那个鄂就是那个字。）
鄂是过去也是个古国，后来没了，兼并了，实际这个地方还有个古迹，叫盘龙城，也在黄陂这儿。盘龙城是谁的地儿呢？是商，商的一个方国，就商代的文化已经进入长江流域了，已经到这儿了，已经打进来了，这个商就是弄了城， 里边，但是他在什么时候，就是商朝是早期来了，后来突然间莫名其妙就消失了， 所以它断代它只有商，后面就一直就没有其他的了，一直到现代，就全是土了， 再往后边就没人在那活动了。现在挖掘出好多那个商的钺、青铜那些玩意儿， 所以它已经有这个一支方国来这，要向南打了，就是这样。所以很早这个已经进入黄河文明，其实已经进入长江领域了，一直其实这是个共同的。因为你没有这个长江流域，其实就没有黄河流域。因为我们今天讲了这个水汽热量都是从长江流域挥推出去的，然后再下来再走的，它是这个特征。
（众：我姓黄，湖北有很多黄开头的地方，黄梅、黄冈、黄石、黄陂，到后来我就查了一下，为什么他就说好像是原来有个黄国在河南境内，然后亡国了， 然后搬过来，为什么有那么多黄的开头地名？）
你看国没了，外皮都没了，你就只能到长江流域了。长江流域接的啥呀， 全是亡国的，对吧，晋朝没了跑，那会儿叫客家了，一路上只要这个固态的没了，全跑到长江流域了，明白吧，全是这样的。被农耕文明，农耕文明就这样像风像火，没事来冲一下冲一下，然后这个黄河流域那个四合院要破一下破一下， 它那个顶不就崩了，烧不了火没灶了，这就到了长江了，都是这样的。
而且黄，为什么黄呢？因为是都变成黄鹤了，就准备飞了。但实际上背后还是代表黄，黄土，黄种，你即使说你到了长江你还是黄的，你皮还是黄的，你不能变成白皮，你只要说到外在，你必须说叫黄河文明，说这个龙文明。你内部你说我是火，我是红色的火，一团火，行，你自己说去吧，不管你。因为你在家里说了，你在外面一说，必须黄，说龙，不许说凤，凤得在这后边跟着。这就是龙凤、阴阳这个特征。
所以为什么文明你不能把研究过程说出来呢，你得藏着，不能到处说，说完人家觉得这个怎么乱七八糟，你必须要做完研发，完全呈现了，呈现出来，特别好，这时候才能端出来，先亮皮儿，皮人家说你好，愿意了就走个皮也行，也愿意再往里学一学里边，这个是这样的。
（众：湖北的外形。）
你准备当啥，我们一开始不是有个画吗，要不它是火嘛，热，还有气， 它至少是水火，就是这个意。咱们说龟蛇，这不是水汽，主要是两个东西，它在推动其它的一切。后边你说云，你说是啥就啥，它听你的，你说兔子，它一会儿就变成个兔子，你说像个凤，一会儿你看咱们来前整了个啥，知道吗，在福州那用云火烧出一个大鹏云，你说准备想当啥呀，你一条龙想当啥，当然咱还不能当凤，这看不起，龙看不起凤，是吧。
所以来再整一个龙的理想——大鹏。这个龙就服了，为啥呢？因为大鹏老吃我们，所以我变成大鹏，你看乖一点，他就不吃你了。你说我在凤的面前凤又吃不了我们，我们不怕，我们还能欺负它是吧。
所以凤肯定不能当榜样，平层不能当榜样，一般平层只能打架，必须找那个高高高，高得最高的那一节，让它当榜样，这是鲲鹏和龙凤的关系。
鲲鹏，像鲲跑到海里边，其实有点像凤的特征，像凤的特征；向上飞有点像龙的特征，它有点这么个原理吧，要不然他不会说到海、到空，海和空都是柔性的，它不是陆地。三元里边只有水和天是柔性的，但是女的往往是有点水的特征，龙有点像鲲的特征，这样的话鲲鹏就变成龙凤的榜样了。
（众：我有一个疑惑，就是我发现进化永远没有变化快。我小时候在青海长了 10 年，然后又跑到陕北长了 10 年，然后长大又在河南长了 10 年，后来是前几年 10 年前我又来到这里，然后现在又在长沙又待了 5 年，这种就是流动性的这种居住，对我们人类的什么设置呢，成长上面？）
成长方面最重要是我们坐在哪，你坐在 9 的那个圈里边，你就觉得说，变化不好，我们计划吧。如果你坐在 6 的那个圈里边，你就说我们就是变化呀， 在我们眼里边没有计划，变化才是我们的本能，是吧。所以说关键你坐在哪， 你坐在 9 的圈里边，老看变化就比较烦。我们现在让你搬个家，挪个位，坐到 6 的圈里边，你就再也不说计划变化这事了。
（众：三清的 3 跟咱们 3 个山，还有前面讲的 3？）
三清就是自然，就最高级了，三清就是没别的，一个原点原始，一条直线， 灵宝天尊，还有其它的水、火、土、金、木，绕在里边整出来就完了，就是道德天尊了。整个所有的我们说道最后分成 3，就是这个东西，就是最初那个 3，就是最高的 3，就那个是 3，也是武汉三镇的 3，三清的 3，天柱山的3，都是它，所有一说仨 3，就是结构的共性、微观共性，找到它的共性，再走到柔的里边去组合去，然后再呈现出柔在里边、刚在外边的 9，就是三清，所以三清永远是老板。到哪一看，花木兰后边，你看还到不了三清，是这个斗姥，你看女老板，女靠山，最后哗~你看三清了。
三霄娘娘就是准备后边的人争取给他箍的紧一点，整点头箍，腰箍、胳膊箍，别这个老脱力，比较牢一点。一开始 3 就给你牢住，3 就是箍，然后 6 再箍一下，9 再箍一下，争取咱们活到 100 岁，别中间给崩了。谷粒、麦粒也是你长长长别中间掉了，掉了你这家伙没法熟不了，成不了，争取一直到成熟为止。那么这个三霄就是从一开始一路的箍，一路的箍箍箍，最初的箍是啥， 就是斗，斗就是箍。你看七星为什么变成连着，不是散一堆呢？给你用共性， 用共性像绳子给你捆住，很多共性在一起捆住，约束住，这就是三霄娘娘干的事。就没事老给你个圈，这个孙悟空头上戴的那个圈，老得整点这个，要不你就变成孙悟空了，随便到人家王母那偷桃去，这不行，你老那么弄，天下一个雷劈了。
（众：我们以前最初是玩共性和规则，我们出了互联网有十个准则，像不否定呀，陪伴呀，是不是这次出了这么多规则，那个是不是再升级一下？）
这个问得很好，我们一开始已经定了天，道法自然的规则了，那就是道法自然，它所有的都是别管，让人自己飞，那就是自然规则，一开始定了， 就是那个，我们那次是到哪去了？
（众：以色列，香港机场。）
以色列，最初嘛，我们都把这个今天的规则都定下来了。
（众：互联网时代文明篇章。）
对，我们不能说撒手不管了，这也不行，或者说这个独自飞吧，前面没人管，也不行。那还得有很复杂的过程，最后才能独自飞，是这样的。
这个问题也很好，所以前面可以叫自然规则，道法自然规则。在成熟了才能做自然，这里边有个前提，成熟，成熟，这咋成熟呢，加大火，烤焦了，是时间， 靠时间，时间是光，它也是火，靠时间才能够，光阴才能够让你成熟。所以最后归结到后边还是火，只不过火更高级的火，光了。所以这次实际上背后有个逻辑是什么呢？
（众：教化时光。）
对，一人说一下，说一下，不会了。
光阴和成熟，火候，光阴和火候，背后实际我们要说光阴、火候，要说这两个，只不过没个地儿，合适的景点说，所以就看来是不让说，这是个大秘密，让大家自己在过程中间找火候，自己熬光阴，背后其实逻辑是这两个，这是长江流域的终极秘密。