（简介：诸龙庙，位于中国山西省阳泉市盂县诸龙山上，供奉诸龙神。诸龙神本为江南人，姓诸，号希默，明洪武年间隐居于今诸龙山，逝后当地人奉为神明修庙祭祀。光绪五年，当地奉诸希默神祈雨后，奏请赐名为“诸龙神”。
诸龙庙现存正殿三间，山门一间，石洞三眼，禅房九间，保存完好，为清代所造，庙内存有碑碣12通，其中最早的一通为明弘治年间所立，其余皆属清代遗物。龙庙壁画的主体是分别绘于正殿东西壁的诸龙神出巡布雨图和回宫图。）
新山海经故事39：诸龙山诸龙庙
我们今天第四个景点诸龙山诸龙庙。因为今天我们是第九天，有5个景点，所以我们一定要说一说山西它的地理任务和历史作用。在第4个景点说说，因为什么呢？因为也是5个景点的第4个，也是9，匹配9，所以只能在第4说，这个地方是最重要的。
传说后羿，我们前天的最后去了老爷山后羿庙，后羿射日有个日掉在阳泉了，所以它叫阳泉。这是第七天射日了，掉下来了，掉在哪里呢？掉在盂县，像一个钵盂一样，钵盂是盛水的，周围是圆圆的，因为口没有，实际是个圆球才合理，这是个圆球的感觉，因为像太阳一样圆圆的，所以掉了个坑，后来被黄土一埋，叫盂县。
那么最中心掉在哪呢？就诸龙庙这个地方。为什么这样呢？请看图。这是诸龙庙的地理位置，下面就是个金乌，这是个头，你看两个翅膀在这，这是个金乌，头顶直接挨着，这是个鸟头，这是脖子，后边这两个耷拉下来两个翅膀。太阳掉下来它是个鸟，叫金乌，三足金乌，头顶就是诸龙庙。
你看咱们诸龙庙正好是个下去的，中线是个平的。我问司机了，说阳泉实际是山地，没有一点平，全是上下上下。为什么它当了县了？因为百团大战就在那指挥部，后来人家为了这个历史才设了个县。晋中是第一个地级市，为啥呢？沾了历史光了，但实际它是个山地。那么真正它的盆地平原就在盂县，就这一片。
那么它掉进去埋在哪？埋在黄土里边，埋在4里边了。我们讲讲这个故事，说盘古孕育的时候在个蛋里边，这个蛋外边都是蛋清，那么蛋黄是什么呢？是个四方，是个鼎，每天暗物质暗能量给它输送养分，然后慢慢转转转，转成圆了。这个四方里边主要是逐渐形成基因的，慢慢增加蛋清进去，慢慢成了身体的。盘古最重要是要孕育出第一个人的基因，他主要做这事。他成功以后、孕育成熟以后就开天辟地，他的蛋壳就变成我们的天了，这个叫天盖说——天穹，它里边那个孕育基因的四方鼎就落到地上了，变成土——天圆地方就这么来的。
那么他孕育的基因又掉进一个地儿，就是山西那个果核就是形成的种子，中间孕育基因的“方”是什么呢？吕梁山、太行山、中条山、恒山。你看整个这个果核像个天圆，两个有个尖，里边四方像个鼎，四足鼎，只不过它那口是向天的，里边装满了黄土，四个脚都在里边。那么这个鼎里边黄土里边有什么呢？有一颗太阳，一个三足金乌在里边。依然是彻底藏在暗处，只不过这个三足金乌不在太阳里边藏着，藏到黄土里边。
这个地方，我们从左权出来的第一个火完了，实际进入了阳——阳泉，所以我们今天走的是火、阳之路，全是光明，生火的，要不生火，要不光明。所以我们今天就是彻底的火之路，全部是化学反应、指数反应，太阳就是指数反应，金乌，祝融就是化学反应。所以今天全部在走的是横的、5的事儿，最标准的5的事儿。
那么我们再看个图，没图不行。我们再看这张图，这在陕西游学完画了一张。如果我们把中国立起来，这不是平面嘛，立起来看的话，我们把恒山那儿当作一个地平线。那么当春天来了，地下的火上来了，于是南岳衡山的火气就上来了，一样吗？然后在恒山这个地平线——黄土高原上，有个坑种了一颗种子，我们第一天就这么说了，因为有水，有水火，这个种子开始生根发芽。
那么发芽在哪？芦芽山。我们开始讲补它前头了，是吧？那么它生根呢——就是西岳华山，因为它是管子，这个管子是从哪到哪呢？就从八百里秦岭一直到我们山西的盆地线，是从这儿往下一直延伸到秦岭那的，因为它作用是金。然后金带着水到哪吸土呢——中岳嵩山。一支到那去，有管子，实际代表一个，实际它无数管子，到河南吸土。然后吸来了，给种子补充营养，它就长——芦芽山。芦芽山之后长啥呢？长主干——太行山。最后枝繁叶茂了，长到哪了——泰山。五岳看明白了吧？是这样看的。
那么山西地理任务是什么呢？因为它很早，把盘古弄完，完了就到这儿了。它最远古的时候它起过一些作用，有些人物，剩下时间基本默默无闻了，所以山西人叫老土。它是干什么事呢？它实际在做我们经常说那个陋室的事，谁是外边明堂呢？长安、洛阳，外边是长安洛阳。
盘古完了，我们基本就到伏羲了，到了伏羲它（山西）就变成2了，我们这个枣变成精子，里边鼎变成卵子了，它就分成阴阳了，变成一阴一阳，能生娃。
黄帝到商这个阶段，他们也在做事，那么黄帝做了一件事，他的过程就进入到山西这个枣里边那个鼎里边了，进来了。那么再接着把黄帝以前的事儿，他前面已经吸收进来了，黄帝也进来了，把以前比如说我们伏羲后边等等等，他们做得好的流进来了，黄帝做得好的也接纳了，这不是有存量嘛，有增量变量，放在黄土里边先沉淀，沉淀沉淀。然后金乌就开始干嘛呢？一起叫化生为熟，革故鼎新。然后这个过程干嘛？这不就旧的新的放一起，基因就变了嘛，新基因了，你不是贴秋膘、我垒个墙，它是化学反应。所以必须由谁来搞呢？金乌来搞，是我们这个世界里最大的行，我们叫它太行（xíng）了，叫太行（háng）。为什么呢？因为只有它做出来的融入到脊柱，你将来是最高级的，否则降等级，顶不住事儿。
好了，从盘古到伏羲、女娲，2了吧，2完了到黄帝等等等，我们看尧舜禹每一代都要高级一些，解决点新问题，就增加点新元素、新要素。
好了，到了周，周比较重要，周百家争鸣，最后儒家胜出，儒家就变成主干，99家变成了分支了，树出现了。树才开始出现，千万记住，这时候才衍生到木，是周朝开始的，这时候就彻底人文系统出现了。你看看是这个过程。
那么周完了以后，本来树挺好嘛，走岔了，走了一个岔路，往外扩张的路，为什么呢？走个反面的，将来全是正面的，不再走这个了。一开始是长个斜岔儿，不对了，一剪枝就剩下主干了，对吧？就是这个意思。
那么周这个树有了，就变成一个系统了，生命，这更像基因了，有活性了。那么后边接着秦完了就是汉，到汉里边这棵树，种的树外边就长出来了，就看见了。儒家这棵树清清楚楚，这个斜枝长错，一剪枝，主干一长，外边就出现，文明就出现。
那么这里边这棵树里有一个基因特别重要，什么基因呢？“大学之道”——“大道之行也，天下为公”，这是终极基因。然后大家一直走，一直走，夏商周完了秦汉隋唐，一直是两京——东京、西京，一直用标准的它们在明处、明堂，特别光明鲜艳。山西这儿叫什么呢？经历时空变化，吸纳政权兴替，吸收时空变化养分，进行革故鼎新、化生为熟，默默干这事儿，做基因的事儿。一直干这个，永远，一直，所以它这叫根祖文化。因为源头在盘古，跟海南联系上了。他把儒家的理念都装进去了，大同之道都装进去了，有一个终极的目标是什么——大同世界。
于是在恒山以北，大同在那等着呢。它就在恒山以北正中，将来未来长这棵树在哪长的？还在恒山长，长出来，到了大同那儿了，未来叫大同世界。这基因有了，儒家，你看我们这两天反复说，这是这棵树的基因，在山西这个果核中间那个鼎孕育基因已经有了，在那等着。所以这就是山西的地理任务和历史作用，这个任务和作用永远要在山西，永远做下去。
所以到了唐结束，虽然已经转移了，但是这个作用永远在。所以我们到后边所有的变革，它一直在吸收变化、变量，增加变量，吸收变量、增量，然后一直在化生为熟，革故鼎新，形成新的基因，融入到果核里边继续生长。所以中华民族最大特点是永远新新，所以这就叫苟日新、又日新、日日新，是从这儿出来的。是基因永远在新，一点随时都在变新，永远不会落伍、落后。所以中华民族就生生不息，繁衍不止，源源不断，从来没停过。
这就我们说了，那么不断地更新这个基因，最后就纳入哪儿呢？骨髓——黄河，所以中华文明是黄河文明。这个文明最大特点是啥？里边物质很丰富，养分很足，为啥呢？每个时空变化的新变量都会加进去，政权更替、时代交错，一切都被黄河文明吸收了、包容了，然后革故鼎新，化生为熟。所以我们脊柱它挺起来，脊髓永远是新的、新鲜的，跟时代共同的，任何时代这个脊柱都能扛起来。这就是黄河和太行山的历史作用。
所以我们给大家再讲，说我们的立个小目标，不要说1个亿，而是说你立个小目标，做好一颗种子，做好一颗进化的种子，将来前途无量、前途无限、前途光明。所以和历史上辉煌的长安之金和洛阳之土相比，山西默默无闻，只是贡献，贡献啥？历史上贡献的是煤，实际背后贡献是种子、基因。这就是山西的地理任务和时空作用。
山西这个黄土就化生为熟怎么化呢？首先它想长小米，黄的小米，微粒，微的、微度元素、小元素，干嘛？用水熬，在个鼎里边熬，我们变成方的不就是这个鼎了吗，谁熬呢？金乌替你熬。当然是火了，那看不见，外表是祝融的感觉，这是第一层化生为熟。
第二层，小米儿熬熟，水干的时候就拿勺子猛(卒瓦)cei，叫什么呢？稠粥。你看我们今天中午吃了吧，用莜面弄的，我们叫拿糕，这是土话，小米稠粥。
还有一种叫黍，粘的黄米，它磨完面蒸起来，叫黄糕，特别黏，热的(卒瓦)cei，小时候我们天天等着吃这个，因为过年才吃。然后包点馅，菜馅，或者豆馅儿，甜的。油锅要炸，炸出来很多泡，哎呦只有过年有。菜馅儿的代表女的，豆馅圆的代表男的，阴阳嘛。这不化完了，化出来了，阴阳，化两支。历史都是这样的，过年。
你看这化熟了吧，从稀汤的小米粥到稠粥到糕，最后还得油炸一下，彻底地化生为熟，里边很香，这叫化生为熟。
诸龙还得说说，我们今天到第四个景点才能说这事，为什么呢？因为这里边是鼎，太阳掉在鼎里边了，所以不能在3，在4，因为山西就是四方长鼎，四足鼎，所以第四个景点是我们这里边最重要的。前面三个，最后一个是祝融的特征。
我们说了懿济圣母庙这也很了不起，也是变化，这有点火的特征；烈女祠，你看也有点这个特征；我们最后一个藏山也这么说，这就是有点火的特征。但是只有诸龙庙是三足金乌，暗能量，这个能量太大了。
大家看三足金乌是中间，一圈一圈一圈的，无数圈，这是什么呢？能量波，它只在看不见的里边，搞了这么个，看不见，完全不知道。但是其他烈女祠、懿济圣母庙看得着，那是火的特征，只有这儿唯一第四个是太阳金乌特征。这就是今天的祝融开始金乌贯穿。
（众：三足金乌那地方那么重要，为啥是最破的呢？就是连那庙都出窟窿，完了一进去也没啥人。）
因为说的很清楚，陋室铭。如果他也开始追逐明堂、光明了，完了，这事谁干呀？没人干了。所以说，你看刚才她问了个啥问题，结果淘汰。山西黄土从来不变吧，长安、洛阳变了多少茬了？政权兴替，时空变幻，都看得着，山西看得着吗？就只有土。
这就是陋室铭和明堂的关系。明堂是外在明堂，实际上人家里边那是金乌呀，是巨大的光明呀，只不过是不可见光而已，内在是明堂呀。所以里边的明堂是什么呢？它出泉，阳泉，为什么呢？因为思如泉涌，智如泉涌——阳泉。这个阳到目前没找着，泉也没看着，但是它真正的阳泉在盂县诸龙庙。
所以阳泉叫灵泉。为什么叫灵泉呢？灵。
（众：地心火您刚说竖起来就是下面是祝融的火山，它对应是地心火吗？）
地心火，不是祝融，就是南岳衡山。
所以我们今天也看见南岳祝融了吧，因为人家要露个脸说你水得靠我火呀，所以说这是什么呢？跟衡山比，跟这儿一比，水火既济。这个地方正好在半中间，上中半中间，它一定是中心点，这个黄土的中心，这个鼎的中心，就在阳泉盂县。
它这个位置正好那面过去叫阳曲，就在太原平地的往上一点叫阳曲。为什么叫阳曲呢？因为金乌一曲一曲一曲一曲，如果地形图往小看的话，这个金乌外边一圈一圈一圈一圈的，阳曲。因为它从盂县到阳曲，已经波过去了，它在太原的往上一点点，有个叫阳曲县，正好在这。所以阳泉正好在山西中心点，只不过靠右一点，就等于在土里边埋得深一点。太原是中心，因为它是5个盆地中心，所以这儿也是，5个里的第4个。
（众：您说中华民族随时随地都在革故鼎新。但是为什么到了工业时代，它就暂时落后了一段时间。）
它把人家的东西吸收进来了，你看我们吸收了吗？这40年，它不是说只有自己生的才对，不是。它是啥呢？管你谁的，都是我的。
（众：那100多年的乱，其实也要有一个化生为熟的过程。）
必须的，说的对，太对了。乱是啥？就在黄土里边沉淀、转化的过程，它不是来了立即就烧，不是这样的。黄土最主要什么呢？积累、沉淀、转化，变成纯粹的了才能烧。你来了就是垃圾，里边乱七八糟，是个混合的，这不行，它只要那最纯的东西。这个靠啥？就是黄土这，在土里慢慢地分解、化解，然后变成零零碎碎单一维度、元素，这个时候大家才能转嘛。就跟我们胃一样，你说胃还有个玉米粒，到肝那说变成血，这个过不去呀。所以这个土就像我们胃，土是胃吧，代表就是胃。所以我们进入所有的过去的文明，上一代文明上一茬的进来了，在这分解，干嘛？就乱了，乱啊，乱极了。
（众：它是不是有点像乱炖的那个过程？）
不是，在分解，不是乱炖，还没到炖，分解。这个时候就彻底的这个三足金乌给它分解，分解成单一维度、元素了，这个时候才能再合，这才能出来是纯粹的，叫纯、正、初。一开始初，初要对，初里已经变成砖石瓦块这还初啥呀？已经是有了。初，然后正、纯。黄土高原就想说这个事儿，分解分解分解，彻底地变成单一元素时候，最后才化生为熟，为熟为熟为熟。
这跟我们现在炼钢什么一模一样的，跟我们胃这些东西处理的一模一样。否则它就不需要黄土了，弄个平地、水泥地来了，一堆烧了，这不行。所以这个鼎里边全是土，黄土，为什么呢？就是沉淀、分解，然后化合，熬成一个新东西——基因，新基因出现了，装在这个种子里边，种子就可以用了。新的种子一种，新的时代就出来了。乱世完了，新的时代一来就是这个基因做完了，新的时代它就是谁种谁得天下。
（众：这个和根源的1、2、3、1、4、5和1、6、7、1、8、9，它中间的一个转换？）
就是这样的。它实际上先分解掉，全部分解掉，然后就先把这123搞完，实际后面都一样，1、2、3和1、4、5、1、6、7、1、8、9什么呢？就是编织基因，已经纯粹，就是零零碎碎都有了吧，1、2、3，1、2、3，1、2、3，搞了无数1、2、3；1、4、5，1、4、5，1、4、5，无数1、4、5；1、6、7，1、6、7；1、8、9，1、8、9。然后这里边就包括啥呢？包括你整个过程，你还有循环、结构、长久，全有了。这个基因就做完了，编织完了，这就编织完了。这棵树这时候就可以放到种子里边了，干这事的。
（众：您说山西一直在分解分解，吸收养分分解。然后就不像别的朝代经历更替，山西是把它的养分都吸收来了……）
不是，是它更替中间的过程就变成可吸收的基因元素了，它过程弄完了，这不吸收进来了嘛，这才有存量、增量。他们表演，这儿把过程所有的微末的、结果的，这时候就理解了，看它的最辉煌的时候，实际早就知道它会日落了，有什么好看的。看完了拿进来，实际是给下一次准备了，准备教训了，准备好，实际上等它快完的时候，新的种子已经出来了，这才能接替，像这样。就这样接替，否则弄不了。
所以它是前三个的东西完了，就吸收了。准备第六个，中间第四个先玩去吧，等它快完了，把它就接收过来了，消化、分解完，弄完了再准备下下个。都是1准备3，2准备4，5准备7，就是1、3、5、7、9，只干这件事。1、3、5、7、9，中间那个2468，你先玩着。等你完了，你完整的基因完事了，我拿过来放在这个里边完整地分解、吸收，所以玩的就是1、3、5、7、9，外边什么呢？就2、4、6、8。为什么呢？1、3、5、7、9我们说是阳，指的是里边那个阳；2、4、6、8是阴，是在外在的阴。
（众：如果从我们个人的成长角度来讲的话，陋室和明堂是两种不同的成长方式吗？）
不是，如果是你个人的话，你首先你心理世界是黑的，我们首先前提如果选择大学之道，如果不选择算了，咱不说这事了；如果选择的话，那你必须建你心理的明堂，在陋室里边建你心理的明堂，心理世界明堂，真建成了就像孔子、孟子。
然后当你建完了，外边有需要呼唤的时候，你到外边去说这事去，跟人家卖你的瓜，人家说你不甜不香，那只好开始做教育了，这是唯一出路了，找散户。那么散户先接受，一点一点一点，有一天那个天子接受了，因为什么呢？金字塔模式一点一点就上去了。金字塔那个塔尖，你们这个文化从底层引到尖的时候，天子就接受了。
天子就是明堂——他自己认为的，已经达到明堂了，他的统治外头也是明堂，他就认为自己是天的儿子，他代天执道执法，干的什么呢？“大道之行”。所以很多皇帝有时候里边不太行，他觉得我行，然后外边还有个明堂，觉得说他就是有明堂。
在这时候就明了，这里边心理的明堂就明了，变成外边的明堂了，它是这么个过程。所以所有的皇帝他天天被老师教育的大道之行、大学之道。所以他就一定要有个理想，我一定是大道的化身，是孔子的弟子。
于是皇帝说所有地方安孔庙，这是我的老师，为啥？我都用了，那老师还不成吗？他比我都行，所以我都成功了，他能不成功吗——大成至圣先师。他统治的地儿叫明堂，老师的地儿——孔庙、大成庙。我也要向孔子学习，我也做到大成，什么叫大成？太平盛世，康乾盛世，理想吧，到孔子那一祭：老师我做到了，那心里满足呀，有道明君。这就是这么一个循环过程。
从上到下都学这套东西，为啥？是一个文化，所以人家天子说干这事儿，老百姓，没问题，我跟你干。为啥？都学，都一个文化，就很容易推广，是这个原因。
（众：这个金乌如果对于我们人的话，是不是有点像我们人的心、心脏？）
属于我们心脏的部位，类似这样。
所以金乌我们也以前讲过，它就代表指数变化、核聚变，那里边最核心的原因。你看天上一个太阳，地下一个太阳。还有8个，不知哪呢。
（众：那是不是有了大学之道，就可以替天行道了？）
好像是，名义是。然后当你替天行道的时候，王莽出现了。
（众：人的基因是在盘古孕育那里已经做出做完了，然后整个文明的基因是在这里面，历经千年万年这么孕育的？）
盘古繁衍方式，叫单性繁殖，到了后边不就变成是雌雄阴阳了嘛，就到了伏羲、女娲、那，就我们两支了。
到现在我们其实基本还是两支，两支两支两支，为什么两支呢？为什么不是单性繁殖？
因为我们举过例子，你10代以上已经吸收了256,000个人的基因了，10代以上，你想想你还百家姓，这都25万了你还百家姓，所有人的基因你几乎都吸收了，这是人进化的一个设置。你想想你要是上面你能推上50代，那你吸收了多少，无限大的基因了，所以人越往后越厉害。为啥呢？进化越来越高，为什么？因为你基因里边全在吸收，他越来越高级，越来越高级。
所以为啥现在孩子出生就很聪明呢，你看一代下来再往上就不得了，就指数翻倍啊，是这个原因。它真正的原理，就是山西这个种子里边的鼎，中间有个金乌干着这样，然后外边有个管子到华山还吸着土——河南的土，下面是衡山的火。
（众：其实这个阴阳二元就启动了裂变的一个基础了。）
对，太对了。
（众：可以理解就是海南那边其实有点像先天的一个孕育……）
海南就是孕育那个种子。海南我们说的思考路径，它是个种子，到这儿我们第一天说啥？种下一个种子，那个种子在哪呢？海南搞的吧，到了山西我们种了，种哪了？恒山那个坑里边，水坑里边。然后我们没从那开始，从冒了个芽开始，然后绕了黄河，绕了中条山，然后绕到内景图，绕到太行山，可绕了一大圈了，绕到阳泉。
（众：它那个种子不断孵化，不断丰富基因的地方就在山西，无穷无尽丰富基因。）
不是，它的基因永远不停地迭代迭代迭代，这是山西干的。进化就在山西，这个种子，这个果核，为什么要果核？因为它要结果，所以必须是果核特征。
（众：这也就是可以破解了，现在孩子一两岁他都能刷手机，刷屏保，他的DNA里、基因里它确确实实就是高了。）
这不用教。为啥？一看你会吧，马上来一个，马上会了。
（众：另一方面的顺序，就是火水金土木循环顺序，也是按照实际顺序来的。）
对，天一生水，水然后生木，不是生木，实际生是个种子，种子是在土里边长着呢，黄土里边长着呢；然后生火；火完了生土，然后从南方就回到河南了嘛；土再生金，实际这个过程干嘛？就那个管子，制造草木灰，然后转给水这儿养分。五行新解，没想到这样吧，五行它内在是这么个逻辑，是为了这个种子永远进化进化进化做的五行模式。
人生素养：3.4驾驭大势路径
素养我们叫驾驭大势路径。我们还得讲点东西。
鼎的五第五爻，鼎黄耳金铉,利贞。
就说这个鼎你看两个耳朵是黄金做的，为了什么呢？那个杠子穿过去，这不就扛起来了嘛，这个就是能扛起来，能把饭煮得很好，就是第五爻。意思是什么呢？铉,是古代横鼎耳用来扛鼎的杠子,金,指刚实坚硬之质，就代表不会掉了，就你饭碗不会一会儿掉了，坏了，它一直很稳定的意思，也不倾斜，那个脚也不会断，你随时来了就熬，需要啥，新鲜的增量、变量放进去熬，很稳定。它意思是什么呢？就象征仁德的君善于纳贤。黄耳金铉是功成名就之象。
我们再学一下鼎卦第六爻。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
它耳朵变成玉的了，这可不得了，叫大吉，无不利。为什么呢？如果我们变成金的，你看它就变成固定的了。我们想智能一下，装个芯片，玉是可以装的。玉是什么？就代表里边的规律、调节，随时源源不断出来，一个金、一个玉。于是这个鼎你让它上就上，让它下就下，你都不需要让它，为啥？它一看你到哪，需要哪，它就自动到哪，这叫什么呢？驾驭。
因为这个鼎代表国家、代表事业，小家就代表家庭，稳定、富足、运行，化生为熟，这个饭是熟饭，味道好、香甜。这叫什么呢？这就是我们说了，驾驭。就说这个鼎有点像你企业，像你国家，或者是平天下，就干这事儿。所以我们说在中国没有一口锅说不清楚的事儿。
3.4、驾驭大势路径：
随时警觉随时警醒，
观察大势所驱所向，
观察结果淘汰可能；
观察起因经过结果，
在起因出新的萌芽，
分析萌芽经过结果；
往事不可追，
来日犹可期，
赶快追未来；
尽快了解大势所趋，
赶快学习萌芽种子，
让自己萌芽成大树；
驾驭新趋势，
引领新潮流，
走在最前头；
此是孕育学院第三十九课，
随时警觉现在主流要淘汰，
随时警醒未来萌芽要兴起。
你看看我们现在每天没事微末一下，每天没事淘汰一下，就驾驭了，很快驾驭。