（简介：平遥古城，位于山西省晋中市平遥县，始建于周宣王时期，明洪武三年扩建，距今已有2800多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。平遥古城内，保存着300余处文物、近4000处传统建筑。平遥古城以南大街为主轴线，以街心的市楼为至高点，城隍、衙署择高处而立，一东一西，对称分布，表达了封建统治者“人神共治”的愿望。）
新山海经故事53：平遥古城
我们最后一站来到平遥古城，根据这儿的资料我们编个故事。
什么叫平遥古城呢？就说你如果做平天下的事，很遥远，但是一旦做成就是大成；或者说你用做平天下的原理去做事业，也会天长日久，做得很久远，也会大成。因为平遥古城是晋商的发源地，我们也学习学习。
晋商他有个得天独厚的地理优势，就是农耕和游牧两个民族的交界线，这是得天独厚的优势。因为这两个领域是互补的，物产是互补的，游牧出产皮毛这些东西，农耕出产粮食各种商品，非常互补，这是晋商先天的优势。
第二个就是山西这个地方山多，盆地就有七个，所以可耕土地少，人口多，叫地狭人稠，太稠了。这样就促使山西人找出路，土地就这么少，人口又很多，怎么办？慢慢就产生出做贸易这样的尝试，慢慢地往贸易转。这是它的地理缺陷导致发展转向，这是它第二个原因。
第三个因为长期这样的孕育，所以山西人就开始慢慢就重商了，最后变成啥呢？就变成学而优则商，读书人做商业，大家一致认为你这个家好，做得对，为啥呢？因为你挣了钱能捐官，你还能当官；你要是考试，名额有限呀，这个路太窄了。于是它慢慢孕育出一个文化，就是重商，学而优则商。
那么谁从事商业呢？很多是读书人，这个非常重要，不是说光是干苦活、苦力，但是这里边很多是读书人，我读书就是为了经商，这个特别重要。为什么呢？因为读书人经商以后，他学的是知识，就是儒家这套知识，他自动的就形成了一个经商的文化了，这是第四个。什么经商文化呢？就是儒家提倡的叫信守合约，真诚待人，有这种特点。另外最重要是艰苦奋斗、能吃苦，又诚实守信，以诚待人。
那么这一系列慢慢慢慢很长时间的孕育，慢慢呢等到一次重大的机会，所以说机会都是给有准备的人。什么机会呢？就是明朝开始守边了，长城一线80万部队，20万各种马匹、动物，你想想加起来100万口啊，主要是粮食供给。粮食供给政府来做的话，每年光这个银子就非常大，最后官办吃不消，就开始民办了。这时候谁突然出现了呢？晋商都准备好了，就等一次爆发。他交换条件是啥？就是给你个盐引，一个卖盐准许证——把粮食从粮食散地运到边关，然后你可以拿这个盐引到产盐地，再卖到买盐的地。这两次都是贸易，都有巨大的利润，就这一下子，晋商一下就起来了，挣了巨大的利润，于是就崛起了。
贸易那就不管它啥了，只要是有差价就全做，全世界做了。跟国外做，俄罗斯、蒙古、日本，好多国家都做贸易。做贸易过程中间，因为都是银子，是金属货币，不方便，慢慢就形成了票号——钱庄了。这两条线其实都是流通线，他不是从事生产的，只做流通。商帮是贸易流通，而金融是金融流通。其实这个金融也不是啥都搞，它主要是为商帮服务的，慢慢有些相关的也开始做一点点，它是这么个原理。
所以刚才讲了五点——一，先天的优势，地理优势；然后实际上是后天的地理劣势，叫地少人稠，这是个劣势；第三，形成自己选择了个机会，就是贸易，边境边贸；第四个是读书人做商业，这些读书人就开始有文化了，同时读书人还有什么特点呢？会算账，后来票号都是谁写的呢？就是学而优则商的人写的，他会文字，又有理念，这帮人就在当时就算高级知识分子了；最后等了一次巨大的崛起机会，就是部队粮草的运输，然后换来一个盐的贸易许可，一来一回、一来一回不得了了，巨大的经济价值就汇聚到哪儿呢——晋商。有了钱了，盖房子——三进大院，长方形的，第一进，第二进，第三进，三进，又跑到这儿了。所以晋商很长久，明清，尤其明朝明宣宗这一次就是巨大崛起，后边那就形成一个巨大影响力，不是区域了，是全国性，甚至国际。
这就我们讲了晋商先天、后天的困难，他们自己转成一个、选择成一个优势了。然后学习文化的人干脆就从事这个行业了，于是文化进来了，做结算、写票号等等就自动进行了，很高级。你想想如果都是没有文化的人做贸易，会出现金融吗？很难，不太容易，这是他的优势。
所以他准备好了，一切准备好了，机会一来就抓住了——明朝这次运粮的机会，才让晋商后面产生一个巨大影响力，如果没有这次机会，可能还是小打小闹，做不到这么大的影响。所以必须得和官方结合，因为他的量大，你自己贩点茶叶、贩点这，你想出现暴利，你就算有暴利量也不大。你想明朝80万人每天吃饭、20万的马匹要吃饭，那消耗是天量的、巨大的、不可想象的，就是这一次机会。当然后边人手不够了，大量地招人，就全上去了，形成了影响力。大家都觉得经商能盖个大院子，这个是农耕文明最吸引人的，这就是荣耀。
所以我们给晋商做个元宇宙，中线：晋商做商帮贸易，开票号金融；内线：诚实信义；外线：走遍天下。
我们在游学的结束回顾一下，我们从芦芽山开始种下思考种子，在山西这个树叶上参学，最后一天最后一个景点进行个总结。
我们把树叶当做一个天地，种的种子像天地中间种下的种子，最后种子生根发芽，长成一棵大树，立在天地之间，我们用乾坤两卦来学习它。
学习《易经》系辞上传的第六章。
夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月。易简之善配至德。
乾，我们看天上的太阳日复一日的天行健，它的模式我们看永远不变，内在非常安静，行走的道路永远是一条，非常的专注、专一，它划过的轨迹是直直的，不会发生变化，所以是可以“大生”。
我们知道，太阳系一切靠太阳、天。天也非常安静，没有什么变化，稳定地巡行；而地球上万物生长靠太阳，由太阳滋生出无穷无尽的生命。所以乾是“大生”，地是“广生”。
那么我们坤表现特点是什么呢？非常安静，但是有呼吸，内外有交替。我们各种物质融入到大地里面，慢慢的融化分解，形成有益的物质，融入土壤，供给作物吸取养分，生产粮食瓜果，供我们人类使用。
同样大地一旦动起来，就是惊天辟地的感觉，像地震一样地就开口子了，所以我们种植粮食必须犁地，把地破开，我们才能播种。所以大地它就有呼吸转变的功能，同样也可以把板结土壤破开种植生命，所以才能够广泛地生长各种植物动物。
所以这是乾坤匹配，各自行使自己的职能表现出来的现象。所以我们就形成一对组合了。天地广大，天变通四时，这是因为日月地球三者移动的关系形成的四季交替，白天晚上是由日月给我们带来的影响。而互相的关系，它现象背后的本质是简易的，这个就会配我们的“至德”。因为我们观察天地，观察现象，找到从内心里面照亮黑暗的方法是极为简单的。
接着我们学习《易经》系辞传下第十二章乾坤两卦。
夫乾，天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。
乾卦，是天下最健康的，同时它动力是最足的，不会有抛物线现象，不会有各种小周期打断，它只有一种周期，永远的日升日落，日生日落。
它的原理就是永远能够从现象中照破我们内心世界的黑暗，得到路径，然后行动，我们就可以规避无数的风险、迷雾、陷阱，永远能够变化走通。
坤就像大地一样，她不行动，而是包容，不会反抗，一切皆大，所以它是天下“至顺”，没有比大地更能够顺乎原理、顺乎自然、顺乎星球的变化。
那么用天下的“至顺”，她取得什么呢？“简”，永远是简单的，没有复杂。虽然坤告诉我们在地上可以“广生”，但是它的真正的原理是“恒简”，简单到极致。用这个方法我们到心理世界，从纷繁复杂的现象找到它本质，就是简单解决一切的险阻问题，顺乎规律。
所以我们总结乾坤两卦，形成两个现象，一种就像乾一样，表面上我们很平常，但是内在像太阳一样不平常，内在作用。我们像地一样内在无为，但是一旦遇到问题，我们用内在大地恒顺，恒简，无为而无不为。
所以我们总结，用我们思考种子长成思考大树的人，一定要像乾坤一样，内在无为，会遇到问题走入一个新环境无不为；我们外在平常，内在不平常，内在卓越，这是我们互联网时代需要培养出来的新人。
人生素养：3.5孕育大成路径
我们做个素养，素养就叫孕育大成路径。孕育大成实际上我们前面已经整完了，孕育大成了。就是说把这个时空摸清楚了，把它基础那些所有东西搞明白了，基因都摸清楚了，安到一个种子，形成一个时代的种子。然后教给大家所有人，大家都用这个种子长树去，实际就是应用这套原理，就这个意思。
儒家其实就是“五伦八德”，教育就是“四书五经”，这都是它基本代码，基本原理、基因，形成种子，形成一颗树。慢慢大家都觉得好，愿意接受，慢慢在应用成长中，这套东西把这个时空的事都能解决，实际这就大成了，孕育大成了。
孕育大成以后就不能躺平，还有事儿，为啥呢？因为你这就得考虑下一个时空，开始干这事儿。不是说一吃完了就觉得能休息了，其实早着呢，没完没了。因为你一旦习惯了找那个“玉”，一旦尝到那个甜头了，你就停不下了，再也停不下来了，没完没了地做去。一旦做完，一个时空规划完了，你就啥事也没了，只好搞下一个事儿了。
那么你站在这个未来时空开始的节点，虽然现在还没过完，才刚开始，是吧？就要考虑下个时空，你站在那儿开始思考怎么办。这时候你要看过去，习惯于看过去了。那么看过去千万记住，不要一点一点看了，这时候一点一点看你没有任何价值，全是断头，断的线头，这个不行。所以看过去你必须连续看，是一条线地看，一条线地看，一条线地看。因为只有这样你才能从把过去一条线、一条线拉通，它自动一延伸，就是未来，是自动的，你不要管咋延伸的。你只要把过去、现在一条线、一条线拉、拉、拉，后边你不用管，它自动就往出长了。
那么你说我前面做过了，为什么还要做呢？前面做是站在这个时空的节点看的，你要做下个时空，必须站在下个时空的那个节点看，那是两码事。因为只有从过去看才能往远走，这个时候你看它纵向的东西就不太容易，纵向的它目前还没出来，完全看不着，很难搞明白。只能走过去、现在，它就往后推了，推推推，一旦到那个节点你就懂了，然后再看它里边无人区时空，是这样的做法。
那么看过去主要做两条线——教训线、经验线。
教训线是解决啥问题呢？解决天纹世界的事情。咋看呢？就三个一组看，你就拉开了，拉成线了，至少三个是一组。每次搞三个，不要一个，也绝对不要两个，至少三个。这三个不是说一定要连续，不一定，不连续也行，你比如思考说我到处抓三个，也可以，没有任何限制，你觉得什么对就什么对就好了。不停拉，教训一条线，不停拉、不停拉、不停拉。什么叫教训呢？都是犯错了，有损失了。看啥呢？实际主要锻炼你看外线那些错误。这些外线你就要拉到心里边，心理世界看，思考看，你才能看懂。
那么过去那个外线，比如说我们找三个教训点1、2、3，每个点怎么看？就用三思而行来看。那么教训点你看完了一流水，这叫存量，把你自己内在对它的认识流水一下，这叫变量，为什么呢？因为我们的看法会发生变化的。第三我们再搜索点东西，这叫增量。这三个放一起叫三思而行，这有点跟以前不太一样，又整了一个三思而行。
所以用三思而行的方法去搞一条线，千万记住不能就一个教训，三个教训，1、2、3，每个都是三思而行。然后你每个都看完了，大概其你就知道抽出来他出错了，为什么出错了，连续地看，绝大多数都是走外线的，没走内线搞的错。你天天这么抽教训，你有啥好处呢？你会发现外线这个错了、那个错了，为什么错，错在哪儿，逐渐就理解了。将来一遇到情况，你想建的时候，你就会非常清楚，特别好懂这个理念，因为大量的都是外线教训都懂了。你事业再咋变，离不开内线外线，那么新出来你发现好像见过。要这么搞，这么抽。这是一条线。
还有一条就是经验线，做对的，三件事做对了，抽出来。你千万别一个也不要两个，一定要三个，也得练。也不是说这三个必须是有逻辑关系的，不一定，你有逻辑也可以，没逻辑也可以，不知哪的找三个也行。那么它的过程也是经验线，这个经验你给它流水——存量，它已经不变了，我们对它的看法是变量，这里边核心是我们自己看法是关键，别的没啥关键，然后再搜索点，比如说别人看法或者网络上的看法也行，这叫增量。这三个碰一下，你出来一个看法，好，三次，完了，经验一条线。
做啥呢？你不用管，你说我必须这么做，没有规定，你爱干嘛干嘛，但是往往你做的中间，你大约觉得那几个整一起有点感觉，你看凭着感觉走就行，就没有任何约束、规定，怎么搞都行。你看这是搞搞历史了。你没事就这么整就行了，整完了大概其你就知道怎么继往开来了，大约就知道了。
这就是做三，理解吗？做三，三思而行是三，三次，有点像向下的；抽过去的三是横的三，从过去三、三不停地抽，三思而行是纵向地抽，这叫什么呢？织布，你看这不是织布嘛，织布是怎么织呢？就是亚字形。古人的王墓都是这样的，这是织布模式，地的模式，这是中国古人的理解。你就这么织织织织，你脑子就是全面一个织出来的布。好了，你就不停地织布织布织布，就一遍一遍地搞。然后过一段你比如说对哪个又有感觉了，你再搞一遍三。
一定记住，经验一条线、教训一条线，每条线是三个，必须用三思而行，它是竖的三，然后你是横的三。这里织布吧，然后再搞一次再织一布，再织再织，你就越来越广了，什么广了？你心理世界广了，不是外边广了。你心理好了，一层一层干什么呢？你空间就满了，空间，这些养分，巨大的养分，快速地吸收养分的过程。
你只要天天做这个事，实际这个主要是干嘛呢？规划，为未来做计划，所以说机会是给有准备的人。你平时很早就不做这种积累准备，然后来个无人区，你很难搞明白，我才开始做，这太晚了，明白吧。你根本没法做，完全按照原来那个特征还在做现在的事，叫苟延残喘。
这个核心就是从外在拉到里边，练你的心理世界，练你思考能力的。种子那个它是做一个时空，这个是从过去无数时空各种的东西抽抽抽，当然现在的事也可以做，不是说不可以，只不过未来就没有，经验教训都是过去的。今天以前都叫经验教训，未来没有，就抽这两条线，就两串脚印编。编完以后，它至少是个黑白格的，至少是黑白、黑白，因为教训是黑的，经验是白的，最简单的黑白格。然后你会编，到一定程度编成各种都行。这个特别重要。
一定要练啥呢？外线到内线，内线再准备好做外线，这就是什么呢？土壤下面那个山、冰山下的90%，或者说准备开发不可见的95%去了，就在做这事。做什么呢？让你心理的时空越来越广、越来越广、越来越广，到最后你发现里边还是薄薄一层，实在不够。这是关键，千万记住。
千万不要觉得说“下面还没来，早着呢，现在还不知咋搞呢”，你现在不给未来准备，等到那个时候来了，真搞，啥也搞不了。就像平遥城，所有的建设都是自己搞你才知道这个城咋回事，是你的呀。你说我租个房子我住进去，平遥城是我的了，这是不可能的。一个石窟里边所有东西都得去摸清楚，都得建设好，才是你的。你啥也没做，你说我有个理论，说这个是你的，很难。所以说一个时空就是你的家，摸得清清楚楚，里边一切都是你建的，文化也是你的，后边才是你的。是这么个逻辑关系。
3.5、孕育大成路径：
播撒思考种子，
长成思考大树，
孕育大成无比；
开始思考，
下个节点，
未来时空；
思考未来必须从过去开始，
思考未来必须找经验教训，
一条线贯通思考三思而行；
天纹世界是外线明线，
心理世界是内线暗线，
外线明线有迷雾陷阱；
自己走外线明线会掉坑，
别人走外线明线会掉坑，
都是走外线明线惹的祸；
自己掉坑别人掉坑都会痛苦，
要走内线暗线动脑筋会思考，
火花灵感思路流程看清路径；
外线明线走入内线暗线，
所有迷雾掉坑都成养分，
所有正确经验都成养分；
吸收过去现在经验教训为养分，
思考未来无人区新时空新范畴，
继往开来绘画基因种子思考树；
源头设计好孕育好，
未来就能开花结果，
孕育大成未来可期；
此是孕育学院第五十三课，
继往开来大有作为可孕育，
经验教训全吸收种子大树。
这是咱们五十三的路径。
总结一下，我们这次做了路径53个。整个12天4个主题，孕育、育贤、卓越、平常。我们后三天平常——第一天平常，第二天水草，第三天大成。我们希望用我们这套模式培养出来的人，内在无为，外在平常。内在无为，面对一切事无不为；外在平常，内在不平常，内在卓越。这是我们希望未来用我们这套文化培养人的特点。
答疑解惑
（众：您刚刚说经验和教训不一定是我自己的吧？）
你自己的有几个呀，主要是看历史，这时候主要就看《春秋》……孔子干完了实际总结的就是干了一件事儿，《春秋》、《史记》、《资治通鉴》，都是这个，啥都可以看。
（众：为什么要三个一组，不是两个一组呢？）
两个一组，后边的还没来呢，你必须先得三个，等后边来了，你一定自动就用三个做了，三个它至少是个起因经过结果。
（众：刚才说只要把过去编织好，自然就能够延伸到未来。这个里面主要还是编织过去，延伸的话是引入变量是吧？引入新的未来的。）
不是，是啥意思呢？打个比方说，我们现在实际是工业和互联网都交织在一起，大家并不了解它有啥区别，都觉得差不多。但你老习惯这么抽丝剥茧做，一下就看清楚两层的东西了，从里边看明白，实际它已经来了，你准备好的时候一下就看明白了。你要不做这个准备，你看，还混在一起，大家都觉得是一个东西，实际已经不是了。就像切馒头片，你得会切呀。
你看咱们现在说三三，你知道这个三三是啥？就是三丹田呀。三丹田这不就是三的原理、火的原理嘛，动脑就是火，拿这个去整去，三下三下，每次都三下，横竖要这么搞。具体你就抽了多少，你自己整去，我们反正都1-9，不需要说必须是啥，准确的，你多也行，少也行，抽出来就行，都给它叫化生为熟就行，革故鼎新就行，练这个东西。就好像一个车准备出发了，你就踩着油门轰轰轰，但是手闸还没放下去呢，就这个状态，随时出发。一旦机会一来，那个手闸一放，你就嗖就出去了，别人还蒙着呢，这咋回事咋回事，理解吧？练这个东西，这就是准备。这就是什么呢？你自己得准备，你不能等人家，人家做出来了，有你啥份呀？
开元是看已经是无人区进去了，三思而行是进去以后摸完了，整个种子、整棵树，告诉大家你自己要种个种子，你自己长树，你自己就玩去吧。这时候没事可干了，最好考虑下一次。下次因为现在一点也没有，因为这个才刚开始嘛，下次还没来，你完全没有，你只好搞过去，把过去彻底搞明白了，随时等着，未来一来哗就进去了，三两下就摸明白了。
所有工具都通用的，但相对来说这个倾向于为未来准备的。开元是为已经来的无人区，摸情况的。摸完了你就把情况必须抽出来，编成一个基因种子，这就是咱们这次思考树的东西，思考路径和思考树的东西。这个基本就干完了，但是没事还得干点，开发点东西，给大家后续大量的说明书。看起来简单，实际还很丰富，无穷无尽。
那么三思而行和一条线主要是给未来准备的，或者说你做的底层的工作，你想往高走，也可以用这个，往大了走，做大事，也可以这么干，也可以用，不是绝对的说未来。
我们说了，这个就不是一点一点、一线一线了，是一面一面的搞了，前面我们也说过这个原理，这就快，特别快。而且看问题你一定学会连贯连贯连贯，我们现在大部分人最大的问题啥？就是支离破碎、曲里八弯的，不知咋回事，有点像给大脑切片一样，你就赶快弄去吧。这个训练也很好，也不难是吧？很简单，都是过去式，又没有未来式，这有啥难的。
（众：看晋商他卖的不是盐就是醋、粮食，这些都是快消品。）
日用，日用的好处啥？肯定能卖出去，你说盐还卖不了，放两年也能卖，这是它的特点。关键那会也没别的，你整个手机，没有。
（众：这次感觉这个孕育学院，就像互联网的育人的一个三通一平，基础。）
说得好，挺好的，说得对。我们反复说了，别天天盯着事，你盯人吧，人成事就成。
（众：晋商后来为什么周期就结束了呢？）
工业文明来了。到清嘛，最后咱们不是光晋商了，谁也完了，全完了。
（众：晋商一开始是票号，还有金融的流通在这边开始，后来到了上海，广东包括香港，这个就是跟他工业跟互联网时代的特点有关。）
慢慢就又结合演变去了，因为他初期主要说给那个机会那儿，主要说这事。后边其实已经有钱了、有势了，那他就丰富了，那啥事都能有条件他就能干，那次机会之前还不太行，还是初期状态吧。说的是那个阶段。
（众：比如说我做过《资治通鉴》这套书，我知道的整个就1326年的历史，但是我从来没有像您刚才说的这样思考过，需要什么样的标准呢？）
它只有存量，历史就是存量，但是你不把它消化掉，不把现在的东西接纳了，它没用呀。你比如现在学国学嘛，就学了个存量，而且是个农耕存量，连工业存量还达不到，你咋还整互联网呢，差太远了。
所以它很优秀，但只是存量，你把它流水一遍，你把它吸出啥营养就是啥。不是说一次都吸完，它很优秀，过会儿还能抽点，还能抽点，文明就这特点，它再老，但是它还是文明，还是很了不起的，但是关键你怎么用。你过一阵又有个存量，你再吸，这时候它就还有用。因为啥？情况一变，就像我们学，老用人家孔子的东西，没完没了的说这件事，为啥？换种情况，他的那个角度就出来了，你再流水一遍。
你自己还有看法吧，肯定有看法，放心好了。当然我们看法往往不一定行，而且往往是片面的，或者说各种情况吧。你看法也很重要，为啥？再把社会增量一搜，三个一碰，你的想法，对它的看法完全不一样了。这也是我们那天说的前沿那种路径，只不过前沿是说看现代的，现在最活的；这个是从历史，从增量上，增量也可能其实大部分是当下的，也是前沿的，再加上自己看法，这里边一进，一弄完，解决了改变了啥？改变了你的看法。这是关键，别的啥也没用，你突然就发现，比如说国学，它这条视角我就能用它了，现在新的也能用，最终最重要的是你自己提升了，你这个看法是最新的，这是最重要的。
而且不要说我一定定任务，必须怎么的，那就不爱干了。也是随着你心情，就觉得我突然间对谁有感觉了，你就泛泛。
这很容易啊，整三个，这历史汪洋大海，经验教训，全是，人类就这两串，随便整，太好搞了。
你们愿意给孩子、成人的就叫三一模型，或者叫个历史营养团，历史营养营。
（众：历史消化。）
对，化转历史，也可以，随便。总之里边核心就是革故鼎新，化生为熟，和化圆融，这是关键。你老这么弄啊，你的思维特别圆融，关键是这个东西。这个历史不重要，脑子重要，练脑子。
（众：最后剩下的全是规律。）
规律不要，只要脑子。规律留下来，这很累，不要。为啥呢？我有能力一会儿来个规律，完了，而且新鲜热辣。你留下，你看老规律，完了，就跟吃老冰棍一样。能力，能力，最重要。
未来要啥呢？就是这个能力，还有啥啊。未来无人区你啥也不知道，不懂，新的嘛，但你有能力，管它啥无人区。你开荒，你说农民开荒无人区，那很简单，耕地呗，还有啥。所以看起来说了半天，其实都是练这个能力，但是你不理解有可能就局限在一个领域，老弄这个去了，那么新的领域它就不足。
我们这个能力并不仅仅是能力，也涵盖了一切知识、一切问题。问题就是现在的，知识就是过去的规律。你把过去的规律和人，这儿还没人，这儿是自己，自己就是人，增量变量地搞。
好像看见那个人，比如说赵括在犯错，你清清楚楚看到了，为什么？我们是从事后诸葛亮的模式看的，就省大事了。但是这个老弄老弄老弄，其实看见相似的事，你脑子哗就知道。你再整一遍，错误的很容易不做了，正确的青出于蓝胜于蓝，就拔尖拔尖拔尖，越来越厉害了。这就是心理世界的好处。
（众：做这个其实也顺便就吞天纳海了，顺便同时的。）
那肯定的，弄弄弄就没啥了。但是新的问题、新的兴趣，同样的东西能看出不同的内涵，永远能找着，有新意。
（众：现在很多内容，他的增量实际上就是元素太少，他没有编新的。）
他里边没人，他差在这儿了，他就是在这点事再整点弄，核心是没人，没有人气，没有活性，这是最可怕的，他就不行了。我们这里边永远有个人，要不就是问题，是人的问题，要不你自己对他的看法，总之有个人。一有人，实际上这个东西人就用了，跟人就有链接了。没有人最大特点是啥？就是有个天上宫阙。
他太提高了，跟我没啥关系，看一看，一欣赏走人了，顾不上，没啥用。我们这里一开始就是人，别管哪儿，就是人，一切为人。只要离开人，一句话不说。
你想想你做的东西老没人，你这咋用啊。
我们所有从开始到现在全是给人搞的，解决人问题的，不是为了编套理论，就是给人实操用的。
（众：前两天好像有一个做芯片的公司是OPPO的zeku，他们CEO上去一个内部的发言，他也哭了，他们好像花了好多钱集合了咱们国家最好的精英，他们就是宣布停止。）
停了，说没结果是吧，是这意思吧？
（众：是。然后我们是不是也可以用我们这里面学的其中一个理念，然后对应着他这个去看，去分析他这个事件。）
你愿意用这个就可以，一条线就行嘛。
你比如说他类似，比如说研究芯片的，你再找到人家，比如说谁搞最好的，这个最熟，这是最新的，管他啥呢，找三个，这很好搞。这个最大问题它还是科技型，我们如果不太熟，还是概念，我们理解可能不一定很深，或者你把它切一切，找个点小一点的也可以，你比如只找 CEO，具体技术我们不管了。CEO找谁呢，过去有个手机不行了叫诺基亚，诺基亚那个老板也说我们干得挺好，怎么突然不行了。你看这不也可以找一个，这也有点像教训嘛。剩下如果是手机就找人家乔布斯看，乔布斯是个经验，你可以再找个教训。
（众：罗永浩做锤子手机。）
对，也可以。这很好找，太多了。我看前一阵有一个人搞芯片也倒闭了，还搞了好多亿，做的还挺大的，按说挺好吧，他还倒闭了。这阵说投资芯片公司特别多，倒闭也特别多，你看你投资前三个三个搞一组呀，你看完这多好啊，结果没看，自己就干上了，基本都是重复劳动。
所以你怎么做到第一你不掉坑，第二你青出于蓝而胜于蓝，这不企业就可以用嘛，这不很简单，是吧。
（众：这些其实都没有做前期准备，就开始干了。他觉得他准备了。）
没有。就觉得这里边挣钱，挣大钱，然后就进去了。
（众：他们的调研方案都是一摞一摞的，都做了很多准备。）
关键是不过脑子，都是一些数据。数据是个结果吧，他没有看它为什么不行了，微末错在哪了，是吧？
所以你看我们怎么分析，钻进去，怎么都得来反复地搞，就要研究清楚它是咋回事。这就不光是数据了，我们大部分不用数据，因为这时候不到数据，那个技术层面是用不着的，主要是决策者的思路，那是关键。决策者思路对那数字都对，他决策不对，数字不对，所以不用看那个。