“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
羊叫“弱者道之用”，羊比较弱，是个弱势群体，那么它怎么办呢？道之用。领头羊或者说我们前面的龙、鲲鹏叫“反者道之动”。我们一看，我们一般只看羊干什么，然后跟着羊就跑了，所以我们在世间看的基本都是主流。你看人家就这么干，人家也那么干，全是这么干。然后我们跟着羊就跑了，羊要跳悬崖，我们也跳。所以你看见大家，干干干兴起一个洪水，疯狂地跟上去了，羊群跟上去了。然后洪水一停，所有的羊迷茫了，洪水哪去了，散了，各回各家各找各妈去了。永远是这样，追潮流，一轮轮一轮轮没完没了，永远是这样。这个都经历过吧？哎呀一群羊。
找什么呢？找少数派。这个少数派不是我专门找的，不是，和这一个羊群相反方向走的那个少数派，叫“反者道之动”，这是道。“弱者道之用”是什么？现象，它那个是现象。
“反者道之动”这里边核心是道，你关键是有没有道，看见这个道没有？他看见道了，你再去跟现象对比，你才能知道正反。你只有道，没看见现象，没有现象了，它就没有正反了，它是个比较，比较出来的。比较出来是啥意思呢？就说现象往往容易错，往往走得短，走走走不知哪就走偏了。那这个情况下再说怎么走对，它一定是这样的。不是先有道，然后再产生出现象，有了道他就没现象了。他是先有现象才求道、找道，才有这种道的文化，要不然产生不了《道德经》这种文化，不需要呀，要它干嘛，就出不来。
“天下万物生于有，有生于无。”“无”是谁呢？道，就是“反者道之动”。“有”是什么呢？“无”生出的“有”。那么这时候，我们按说应该跟“无”一样呀？迷了，看了现象，看看看就绕弯了。你看我们现在坐汽车必须得安导航，为啥使导航呢？你完全搞不明白。因为现在的路不是直的，一会儿爬个桥，一会儿钻个洞，你完全没有方向。在“有”里边是没有方向的，很快就迷了，迷失方向。
所以就变成什么呢？变成“弱者道之用”，变成羊群了，早就忘了道了。请问为什么？因为没有新，就这么简单，没有新，永远跟着社会的存量变成我们的增量，我们还以为说这是新，不是，这是旧，为什么呢？人家社会那个才是道，道者反之动，是无中生有。我们这个过程不会，就直接用，行吗？慢慢慢慢不知不觉就迷了，不知不觉就偏了。
所以判断标准是，一看大波都在干啥？你想想它相反的是啥？有可能是对的。那么历史证明这种事特别的多，都在说。我记得网络有有一段介绍就说，当牛顿经典力学搞完了，大家物理学家开会说，物理研究结束，突然爱因斯坦冒出来了，不知从哪个点冒出来了。经典力学很伟大，它创造了工业文明，非常了不起。当我们都在经典力学、工业文明走的时候，以为它是最伟大的，结束了，这叫什么呢？弱者，已经变成弱者了。他们自己说我是弱者吗？能开会，那是决策者呀，他才不觉得自己是弱者。他没有想到牛顿人家涌现出的存量加变量等于增量出来的经典力学，牛顿的变量是啥？苹果是他的变量，你看涌现到现在，又冒出个苹果，还吃了一口，这就已经远远超出经典力学了。有了什么呢？量子力学的内涵。
所以你要判断什么？说这个经典力学是你发明的吗？如果不是你发明的，是学习的，然后你就宣布经典力学研发结束的时候，羊替头羊操心。那么羊最大的问题是啥呢？没有海浪啊，它生活在哪里？生活在陆地，陆地没有风浪，没有海浪，天天骑行，天行健地势坤，我们不由自主就躺那了，睡大觉。
所以渤海湾里的笔架山只记录完全进化者的档案、充分进化者的档案。你说我已经坚持了100天了，中间就一天没坚持，躺了一下，对不起你这个名单已经剔除出去了，这里不记录。请问为什么？因为很有可能有一天你已经被淘汰了，从物种淘汰了，记你有啥意义呢？从一开始就判断你是失败者，毫无记录的价值，直接从名单删除，这叫什么呢？进化洪流只留下完全进化者，只记录成功进化者，有一点缺失都不能记录，为什么？一点缺失都很有可能你会被淘汰。
那么说了，凭什么不记我？因为前面已经有示范者了，已经有引领者了，已经明确教给你怎么办了，你还不做，凭什么记录你。所以说鲲鹏做出文化，引领锻炼龙，干什么呢？锻炼他们做管理者，管理者干什么呢？在做管理的同时主要做教化者，叫牧首，干牧民的事情，放牧谁呢？放牧羊，慢慢地教化它，等待成熟。