（简介：大连金石滩滨海国家地质公园位于大连市金州区东南部沿海地区，是大连滨海国家地质公园的核心景区。园中的奇石都是形成于6-8亿年前震旦纪、寒武纪的地质地貌、沉积岩石和大量的古生物化石鳞次栉比。）
新山海经故事17：金石滩
咱们是第五天游学，今天我们终于见到了大海，我们还在大连地区，来到了海边。我们今天还是继续讲解领域，领域的另一个层面的内涵。那么我们今天第一个景点叫金石滩海滨公园，也是根据这儿的信息，我们编个故事。
那么我们说鲲鹏它是海陆空都能通行的。但是对我们人来说，陆地是比较固定的，我们拿脚跺地也进不去，拿头撞地也进不去，只能长个大包。但是到海洋呢，这没问题，我们跳进去就入水了，非常顺畅，在海里边像鱼一样的游。如果说看见鸟往天上飞，没有障碍，就看你动力足不足的问题了，结构达到达不到的问题了，达到了、动力足，你都能自如的到天空去飞翔。
所以从这个角度说，鲲鹏选择的海、空，它是自由的、不固定的，没有固定的，也不固化。这是它选择的给我们展示的最特别的地方。如果我们经常老想着在大地上钻个洞，这很费劲、很吃力，往往走不动。所以鲲鹏选择的就是不固定、不固化，完全自由的一个状态。这是我们给它编个小故事，这是鲲鹏的特征。
鲲就是海，不固化；鹏就是鸟，就天上飞，不固化，没有障碍。整个环境的状态就是不固化状态，没有固化。或者换一句话说，鲲鹏本身永远是在不固化的状态里边，才能够自如地穿越，自如地达到任何想去的地方。那么固化了怎么办呢？那么对鲲鹏来说就把它不固化，把它转化为海空就好了，依然自如地去穿越，这是鲲鹏它的内涵的一个特征。
人生素养：二、领域2、得一2.1不器路径
今天一天的主题叫得一，得到一。得一是什么意思呢？就是你这个领域不能四分五裂的，我这面向左，右面还向右，左手和右手打架呢，不能这样，整体得一、统一，一个意志，一个想法，一个运行方法，大家一起按这个去一起运行，得一。
第一个景点的主题叫不器路径。
那么我们学习一段资料，一个是《论语·为政》。
子曰：“君子不器。”
它的意思就是君子不应拘泥于手段，而不思考其背后的目的，这是一种解释。
那么君子不器，也可以这么说，就说大家皆器，大家有器，君子不器，可以这么理解。就说大家都有自己相对固定的思想、固定的想法、固定的路径、固定的范畴、固定的职业，清清楚楚，每个人都有自己的相对固定的一套东西。但是超越了这些，大家超越了具体有器、固定的，那么提升上去才能够不器、不被固定，思想也不被固定，那么道路也不固定，啥也不固定。
那么具体来了一个情况、一个时空、一个人群了，再给他搞清楚需要什么再固定，大家具体化，具体成为器，来生活。那么一旦需要就立即弱化、化掉，回归不器，不固定状态，需要了再去找到本质共性，找到人群需求，形成一个固定的东西，大家去用去，就又变成器。器和不器的关系，固化、不固化的关系，固定、不固定的关系。
我们再学一个《易经·系辞》的一句话，
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相，被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。这是我们搜索的一个翻译。
我们是这么认为的，形而上就是虚世界，在这里边我们只做一件事儿——找方向、道路、方法、工具，就干这种事，或者简化说就是找道路；那么形而下，我们把它叫实世界。什么叫“形而下者谓之器”呢？当形而上我们找到道，把它变成个虚文化，在实世界里边像泉水一样涌现出来，大家解渴了，大家觉得这个真好，干脆逐渐就变成我的了，拿这个文化生存发展，变成自己的产品、服务。具体的生产方式、生活方式，具体的产品服务，具体了，就叫器。
你看我们农耕时期、工业时期，我们是有人慢慢找到文化了，那么大家往往停留在实世界里边，做固定的工作、固定的学习、固定的生活，绝大多数人不能够回归到“形而上者谓之道”。绝大多数人不能达到，上不去，回不到虚世界，不能够自己自如地找道去，不太容易。无论是农耕文明、工业文明都基本达不到，极少数人能做到，绝大多数人基本都是在实世界里边，用文化固定的学习、固定的工作、固定的生活。
那么到了互联网时代这样就不行了、不够了，因为农耕我们主要种粮食能生存，工业时代主要是能生产大量商品满足短缺，这个都可以实现。但是到互联网，需求就不固定了，是一会儿一个需求、一会儿一个需求，没完没了。需求本身不固定，那么我们满足他，用固定的方式满足人群不固定的需求，这就完全不匹配了。
所以只能要求什么呢？我们每个人逐渐都能够从实世界——固定的产品服务、固定生活方式，能够回到、上升到虚世界，都能在虚世界里边自己通过提高自己层级，提高自己观察力，能够从看到的各种现象都能找到里边的本质共性了，然后再形成具体的文化，把文化衍生出具体的产品、服务，这才能满足不断涌现的需求。
也就是说我们每个人都得从实上升到虚、从虚也能回归到实，这才行。也就是说，我们都应该变成这个领域具备二次元，才能够在互联网时代自如地生存发展，否则我们就搞不定。因为我们在实世界最大的特点是啥呢？我们自己冒不出想法来，我们只能学习、复制。但是你学习、复制老是跟人家跑，一旦又过剩了，大家就又没路走了，又没法生产了，又不知怎么干了。
所以将来企业我认为它就是老在往前跑的状态，叫冲浪经济。需求来了，我们在自己原有的资源——生产平台、生产资料、生产能力的基础上，根据人群需求，我们要从原有的实世界、实的东西里边，具体、具化、固化、具体器的这个状态上升到虚世界，赶快提高层级视角，扩大自己的范围，吸收养分去。
养分到足够了，能覆盖这个变化了，那么把我们原有的生产资料、生产平台、生产能力，包括我们原来的这些生产人员、管理人员，在这个虚世界里边纳入更多的时空、养分、视角，提高。既把人群需求包进来了，又把我们原有的包进来了，同时又把这个世界更多的变量、增量包进来了。
然后我们去思考去，思考出一个能解决这个人群需求的高级的，完全是另外一个东西的、唯一的东西产品服务，你才能解决它，这是你独一份，这叫创新，这叫原创中心。你只要出来了，你放心好了，马上畅销。
你等做一做差不多了，我们是不是抱住它不放呢？不是，抱住不放我们就死了，因为什么呢？又变成器了，坏了。把它差不多做完，已经没有难度了，很流畅地生产了，立即不器，赶快扔掉它，没价值了，有啥价值呢？知道就没价值了。
这是在互联网时空说这事儿，你要在过去农耕说，那坏了，说我不种地干啥去，我不生产这个生产啥呀，那是不对的。所以到互联网这个时代说赶快扔掉，扔掉不是说连机器也扔了，连锅碗瓢盆都扔了，是我们大脑里边要扔掉，我们领域里边要扔掉，该做啥还做啥，是这个意思。因为我们思维往往跑在前面，身体它在后边，思维、思考要超前，跑，往前跑；身体呢，没关系，你继续生产就好了。这时候用的是什么呢？用的就是思考三路径，这叫什么？不器，思考三路径就叫不器。
不器是不是说我们彻底清零了，我们就成傻子了呢？不是。就像你看大海，一会儿风浪起来了，觉得有风浪起来了吧，一会儿风浪一停又回去了；天上有云，云一散啥也没有了，但是云是不是彻底没了呢？需要它立即就又来了，是这个样子的。我们全部清零，是不是我们经验没了呢？你放心，经验还在，教训还在，你所有知道的那些养分都在，只不过不要摆在当中，当个装饰，没完没了的摸它去。放在仓库，回归我们混沌，右脑混沌，忘掉它，清场。
这个时候我们才能干下一个事，人群需求一来，好了，变量来了。我们原有的一切放进去——存量，满时空去突破去、找养分去。足够的时候，我们三量一弄，马上就出东西。如果不对，再来，把它彻底再打碎、归零，再去找养分去。空间足够大，养分足够大，出来的东西足够好，好了，下一个世界出来了。扔掉，清零，赶快往前跑，这叫冲浪经济。不要想着说这个做好了，我们满世界要铺满了，等你快铺的时候人家开始复制你了，竞争了。
所以这个时代我们更应该向天空学习、向大海学习，事儿过去以后不留任何痕迹，清零，回归原始状态。你脑子什么都没有了，没有负担、没有压力，多轻松呀，那企业家一定能睡好、睡实，睡眠质量最高。而不是说每天准备睡了，突然想起个事儿，清醒了；又快睡了，突然又想起个事儿，又醒了，最后把自己整成失眠了。
2.1、不器路径：
思考路径三路径，
所有思考要归零，
已有思考全归零；
已有思考不归零，
就会固化在大脑，
形成了固定套路；
一想问题入套路，
一说事情钻套路，
一切离不开套路；
套路就像系驴桩，
思维固定系驴桩，
行为固定系驴桩；
人生困在套路上，
转来转去套路上，
一生困在套路上；
形而上者谓之道，
形而下者谓之器，
摆脱套路固定器；
观察视角不断练习，
不断提高自己层级，
不断提高自己视角；
天高地远心胸辽阔，
才会发现自己狭隘，
才能摆脱固定套路；
固定套路故步自封，
重复思考重复行为，
固化思考固化行为；
就像蚂蚁经常搬家，
总离不开三寸之地，
非常勤恳其实可笑；
视角提高层级提高，
才能从蚂蚁变巨人，
摆脱固化消散套路；
把固定套路归零，
把已有模式归零，
把过去思考归零；
让思考处于归零状态，
不固定任何套路之上，
无拘无束又自由自在；
不在地面泥泞爬行，
地面固定引力拉扯，
不知不觉形成固化；
鱼翔浅底鹰击长空，
大海才能自由穿行，
天空之中无拘无束；
让自己思考在天空翱翔，
让自己思考在大海起舞，
思考无边无际自由自在；
此是包容学院第十七课，
思路不清理把自己固化，
思考全归零把自己解放。
我们固化了像啥呢？我们不觉得，实际上跟驴一样，头上套了个套子，一根绳系在一个桩子上，我们还觉得“哎呀，真自由呀”。绕来绕去就绕着这个桩子转，这叫什么？叫千古系驴桩。
我们又举个例子，像蚂蚁，蚂蚁那比我们人勤快多了，不停地走，不休息，弄一个棍、草棍，赶快，这个是宝贝呀，赶快拉回家，要不这个棍儿资源浪费了。那所有蚂蚁勤劳极了，勤快极了，不停地往家里搬、搬、搬，然后做蚂蚁窝，很庞大呀，蚂蚁眼里这是宫殿。你看看这不就是我们人干的事儿吗。
这就是我们器和不器的关系。我们自己不觉得，以为干了多伟大的人生、多了不起的人生。跟亲戚一比，我比你房子多一间，里边装修的质量比你家高，存款比你多个0，大蚂蚁，多好。你看我们被物质世界套住了，被物质拴住了，不停地在转呀转，觉得“哎呀，多幸福的人生”，实际上里边各种压力、负担、痛苦、焦虑，你看这种生活我们大家都往进钻，觉得这多好啊。
一个房子卖完了怎么办呢？一起说咱们再买一个，然后再买一个，再买一个，房子少了不行，得10套。那几套干嘛呢？实在没用，出租，每天忙着收租金。自己干啥呢？不知道干啥了，变成收租金了。这种人生把自己毁了嘛，收租金，人生能进化吗？他其实就是躺在钱堆里边，然后跟老天说再掉点、再掉点，彻底完了，人就毁了。这个房子就变成啥？自己的系驴桩，不知不觉自己变成驴。
这种生活我们不说它好坏，这个二元比较低级，这种生活质量不高，自己没有真正的进化，对自己不利，真不利，没价值。因为什么呢？你进化才是我们主要的、首要的任务，一切为进化服务，它就对；不为进化服务，它其实是不对的，对自己的根本利益是损害的，所以这条路其实是不应该走的。
那么如果说我们已经有了，我们也不用说我们不要，这个大家也不能接受，那怎么办呢？很简单，了解实世界的弊端，自己主动上升到虚世界去，通过练习视角，提高层级，忽视实世界这种利益的诱惑，把它放轻放淡，不要把它当做最重要的事情。那么你就开辟了新世界了，到那个世界去玩去，这就好了。
所以我们提出思考教练。我们这个思考教练说了个什么事呢？就说一个文明有共同的文化，所有人都要接受它的训练，那么我们才能够共同用这套文化建立共同的文化。底层相同，外边有不同，那么文明才能建立。
那么思考在农耕没有训练过，工业时代也没有训练过。农耕主要教的农耕那种文化，维护农耕的秩序，维持农耕的生产；工业教的都是知识，教完知识干什么呢？上岗工作。工作了，我们个人挣钱，但是每个人有一个岗位，共同构成个工业文明的循环。思考都没有训练过，大家不要认为学了数学这个叫训练思考了，这是训练的知识。
互联网它需要创新创意，就需要思考，这个思考不能自由发挥思考，这个效果不同。所以这个时代对于人来说，它的底层代码就是思考教练，所有人达到这个思考教练了，这个就一样了。遇到问题我们配工具，工具虽然多，总体就那么多。这个问题用这个，那个问题用那个，换来换去，其实本质一样。那么对于我们具体的思考工具、思考技术来说，它的底层代码就是流水思考。对工具本身，它的底层代码是流水思考，其他都是组合，流水组合、组合流水。
但是对于我们人来说，底层代码就是思考教练。他遇到问题配个工具，问题配个工具，慢慢就把思考技术这套内容就变成自己的了，自己的、大家通用的一套思考方式了。这样我们遇到问题，无论你用哪个工具，其实本质都一样，思考到位，思考流畅，思考效果好。在这个基础上，咱们再说动脑筋、创新创意。
那么思考教练不是独一工具、独一岗位、独一行业，它要配。妈妈要加思考教练，那么原有当妈妈的一切环境、元素、方法，用了思考教练忽然发现妈妈的各种问题都配了工具了，配完思考教练就会配工具嘛，都会很自如的解决掉，不会老是倒着来，产生矛盾或者磕磕巴巴的，处理不好。
孩子呢，慢慢也加上思考教练了，他无论情绪、关系、学习，我们都有工具，慢慢他原有的各种卡点、问题都能解决。
当然最后是爸爸了，因为爸爸一般都是最后来干。那么爸爸看着这个妈妈就没感觉，看孩子有感觉，孩子的问题都解决了，主要是自己的困扰都没了，爸爸说我试试吧，爸爸就加了思考教练。用了思考教练突然发现，爸爸原来不好解决的各种问题，老有堵点的，都解决了，爸爸就觉得好用，我就用吧，变成自己的了。
那么慢慢传播，大学生他学的专业，如果加了思考教练，你看把这些专业知识变活了，能应变了，能自己出方案了，应对了，好了，企业就要这种学生，好就业。就业以后也好成长，容易突出。那么慢慢影响大家，无论你是做啥的，在原有基础上，你其实都是工业文明这套东西，进入互联网时代都不太好干了，主要它不能够灵活应对了，都是器，具体的。
那么怎么能够应对变化呢？因为变化它是柔性的，它会冲击你的固定、器，把你打碎，所以这个时候加了思考训练，你就学会不器了。你过去所有的东西都是什么呢？就像烧陶瓷的那个土、火，你加了思考教练了，你就会打碎，重新研磨，再加点别的元素，需要啥陶瓷，我们设计陶瓷不就完了吗？烧成了，他就买了。这是思考教练这个原理。
都是加思考教练就可以，它是后边的，现在工业化都在前头，人家是主体，我们是配角，思考教练是配角。慢慢用好了，他就会发现这是个主角，思考教练才是为主，其他知识、资源慢慢是为思考教练、为思考而用了。
所以我们认为对于我们人来说，进入互联网最基本的第一应该学思考教练，做思考教练。自己也可以随时产生创新创意，化解各种压力，去掉各种束缚，慢慢把思维变的不固化了，慢慢还能清零。那么将来一点一点就进入互联网时代，慢慢再成长、再进步、再出新，是谁弄呢？就是自己由内而外就可以实现了，这是谁的能力？是自己的能力。所以我们认为思考教练就是互联网的扫盲运动。
答疑解惑
（众：说到器和不器，互联网文明就是一个大器，是吧？）
首先是大不器，整体是不器的，需要具体的了，再给它器一下。我们认为未来95都是能量型的，不固定的东西，文化态的。需要了你把它产品服务拿物质一承载，就是器，5%是器，95%应该是不器。这就非常灵活，随便干，轻轻松松。
我们教大家不器的这种器，思考教练是个器嘛，它教你不器。
（众：实际上人的提升是器本身在进化，是吧？是把你器变高级。）
不，我们不说器和不器，这是中间的应用与开发，就用这套模式人能进化，所有人能进化，社会进化、文明进化，应该这么说要好一点，合乎逻辑。
（众：昨天我们学的领域，心理世界要不断的吸收养分变成一个领域，今天我说不器，就是这个领域是个短暂的，是个动态的。）
不，领域不是指吸收养分，那是形成领域的过程。昨天是一套，今天把这个领域从另一个角度再解释一套，明天再解释一套，三天才有可能大概把这个领域有点眉目。
（众：一个组织里边要做到不器，那就要对现有的岗位进行重新设置，都要加这个思考教练？）
不，这不对。你看这又是器，就说：“我为了不器，我命令你们干啥！”不对。如果不器，一定是自己的内在的思考的虚世界自发的不器。就是你达到那儿，你就不器了。岗位我是根据需要随时器，不对了，我随时不器，加入新的元素我再器，非常灵活。根据需要，我需要啥，我需要方我就方，需要圆我就圆，但是我不会永远方、永远圆。需要了我就碎了，碎了以后，你是要圆吗？我就是圆；你过会儿你又是方了，我回去了我一会又变成方了，这叫不器。由内而外的，本能的自己处于不器状态，需要器再器。
那么我们昨天说了个领域二次元图，就说我们的家就是虚世界，家里的座位就是内线黑箱，这叫什么呢？不器，这就是不器，这是我们的根本。我们不再说，我需要岗位，我给你改个岗位。岗位不重要，那是最末端的东西，毫无价值的东西。不器才是根本，最重要的，需要啥冒出啥就行了，不需要就回去了。回到虚世界家里边，坐在内线黑箱，完了，多自在。你又需要了，根据你的需要再给你捏一个东西，先满足你，只要满足完，对不起，我就撤了。
岗位不重要，我们工业化才重视岗位，不停地说岗位、岗位、岗位，把我们就拴在岗位这个桩子上了，很痛苦呀。是这个关系。
（众：要练习成为不器，就得练习思考教练。）
这是入手，因为这个简单，好弄，这是个第一步。
我们这次说练习视角，其实这不容易啊。而且我们现在研发出好多工具，它也放在工具箱里边了，你思考教练有问题你就找工具，比如说你视角局限了，你就用扩容、破限，这也是问题配工具。我不停地加入，工具包就越来越多了，为啥？方便大家。
素养就是养分，就跟吃饭一样，它是吃饭。思考教练是吃饭的方法，思考教练就是嘴、肠子、胃，素养就是那个食儿，不停地吃。你说我们精神怎么吃饭呢？从哪往进塞呢？找个香蕉说赶快张嘴，嘴没有，嘴是什么呢？思考教练。