人文景点15：九龙山
我们继续探索时间秘密，发现时间密码。我们开展第五天的游学，第五天游学的题目叫探索。我们到第一个景点九龙山，九龙山上九元，给大家介绍一下。九龙山是宝鸡市陈仓区坪头镇的一座山，距宝鸡市区45公里。
新山海经故事15：人文洞
我们在这儿也编个故事，这个故事的题目我们就叫人文洞，它叫上九元观，人文洞。九龙山是在天水和宝鸡之间，应该也在天水的范畴之内。
那么伏羲呢，我们人文祖先，他在八卦台上仰观天象，俯瞰大地，中间画出人文来。那么天上有什么？天上，古人就认为天像一个盖子，天上呢因为晚上是黑的，白天是白的、亮的，于是他就认为这是个阴阳，就像这个洞，洞顶上就分成像阴阳一样，一半，中间有条线，就是分割阴阳的线。然后认为天的四面各有七颗星星，叫二十八宿。那么天上晚上能看到无数星星，除了月亮还能看到星星，这个星星就认为有一个母亲叫斗姆，她生出的星星。这是我们古人观察以后，慢慢从天各种观察完的象，找它这个形，然后编出来的这些故事。通过观察天地，最后找出啥？找出人需要的东西，叫人文。我们把它这儿叫人文洞。
我们学习一个补充增量小故事。
补充增量故事15-1：积拙成智
华罗庚生于1910年的江苏常州，幼时就爱动脑筋，因考虑问题时呆若木鸡，被称为“罗呆子”。15岁时，因家贫而退学务工，并自学了中学和大学课程。由于对数学的热爱，华罗庚对数学问题提出自己的见解，并发表论文数篇，21岁的他破格进入清华大学工作。建国后，华罗庚一直从事数学研究，以勤勉著称。有人称他为天才，他便写了一首积拙成智的诗。
妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。
积久方显愚公智，发白才知智叟呆。
埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
后来，华罗庚一直任中国科学院院士，在数学研究方面成就卓然，1985年去世。
出自《华罗庚：小杂货铺里走出来的大数学家》接力出版社2019年
这个故事也告诉我们大家，我们学创新文化，也是三条：急迫、用心、用功，一样的道理。
补充增量故事15-2：九的含义
因为这儿叫九龙山，我们学习一个我们中国传统文化里边“九”的含义。
在中国的传统文化中，数字“九”具有丰富的象征意义，被视为极多、极大、吉祥和尊贵的象征。
极多和极大。数字“九”在古代被视为极多和极大的代表。清代的学者汪中在《述学释三九》中提到，数字“三”表示很多，而“九”则比“三”更多，表示极多。屈原用“九”来表示决心，如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
吉祥和尊贵。《红楼梦》中，贾母的八十一岁被视为一个重要的年龄关卡，因为“九”与“久”同音，寓意长长久久。古人认为偶数为阴，奇数为阳，而“九”作为奇数中最大的数字，与“五”结合成为“九五之尊”，象征着极高的地位和尊严。
另外有文化和历史象征。 “九”是中国古代对疆域的划分，“九流”代各种学术流派，“一言九鼎”用来形容皇帝说话的分量，“九重天”则用来比喻极高的位置或无限高远的地方。
所以“九”在中国的传统文化中不仅是一个数字，更是一个充满象征意义的符号，代表着极多、极大、吉祥、尊贵以及文化和历史的重要象征。
人生素养：2.1、向多探索
我们在这儿学习的素养题目叫向多探索。
我们今天展示展示全体怎么学习，每天实际上我们都会看到一个现象，就是早上太阳升起，我们天亮了，于是就过去了，干嘛呢？刷牙洗脸。那么我们想想，这个光，如果站在光的角度，它是怎么工作的呢？我们学习一个概念，学习一个知识叫晨昏线。
晨昏线指地球上迎着太阳的昼半球与背着太阳的夜半球之间的分界线，也称晨昏圈。晨昏圈把它所通过的纬线圈分成昼弧和夜弧，昼弧与夜弧的长短可表示该纬线圈昼夜长短的状况。由于地球不停地以1个太阳日为周期的自转，晨昏圈在地面上不断地移动，其周期也为1个太阳日(24小时)，从而产生了昼夜更替现象。
也就是说当我们看到太阳起来以后，我们怎么去全体搜索呢？搜索一个晨昏圈。搜索完有用吗？也没用。接着要干什么工作呢？你想想，如果光是一辆汽车，奔驰汽车，它是一团亮光，你坐着奔驰汽车往前跑，你会发现什么现象呢？这个车的背后永远是亮的，它的前头永远是黑的，永远在干什么呢？追逐黑暗，于是我们会发现，光如果探索的话，它的第一性是什么呢？就是追逐黑暗。
第二性是什么呢？照亮黑暗。
第三性是什么呢？照出天纹地纹，因为它是亮的呀，我们看天上里边有啥，纹路照出来了，地上纹路照出来了。你看这就是天、光的探索三性——追逐黑暗，照亮黑暗，照出天纹。
这个从宇宙爆炸开始，光实际就这么跑着呢，45亿年前有了太阳、地球以后，就开始这么工作的，到现在还这样。于是，光探索三性深刻地影响了我们地球，地球上所有的物质都被它深深地影响，纳入到啥呢？最后纳入到我们的基因里边了。
我们人基因里边有一个非常强烈的第一性是什么呢？探索未知，这是我们的第一性。这是人的探索第一性，探索未知，为什么？光在不停地追逐黑暗呀，我们人也是，只要熟的已经明了吧，对不起，就像孩子玩游戏，没得到要哭，闹死了，让你买，买完了玩两下扔了，为什么？明了。我们成人世界也是这样，熟悉的没养分了，扔了，永远找一个没出现过的东西，哎呀不知道啊，不知道才有吸引力；知道了，没有吸引力。所以有的时候有人说那特好，我们就去了，结果发现上当了，被骗了，有这种现象，被人利用了。这是什么呢？这在哪呢？这在我们基因里边，谁给我们造成的基因呢？光。光在照地球，有45亿年在照，我们人是地球的产物，怎么可能没有这个基因呢，这是我们人的探索第一性：探索未知。
人的探索第二性是什么呢？观察天纹，这是谁工作的？伏羲就这么干的。我们人文祖先，第一个人文祖先伏羲就这么干的，他探索未知，发现有好多事处理不了，他要去探索未知。第二步干嘛呢？仰观天象，俯察地形。第三步干嘛？画出人文，是这样吗？画出啥人文呢？一横，又画了一横是断的，中间是断的，就干了这么一件事。然后这两个编织了一下，两爻编织成四卦，三爻编织成八卦。基础代码——阴阳，编织原理——二爻和三爻组合，穷尽，四卦、八卦就出现了。就干了这么一件事，这叫什么呢？从此我们的人文出现了。
那么到这儿为止结束了吗？不能结束呀。如果结束，我们只发现了伏羲的工作法，那么互联网时代我们怎么办？我们看了看天，发现没啥，蓝天白云；看地，马路，可能有点垃圾，当然现在青山绿水了，都是绿草森林。然后我们继续说很无聊，无聊死了。存量无聊，变量呢争论、斗争，补充增量赶快学习吧，学完存放仓库，第二天继续这样，不能这样。
我们这么走完，要推导一个互联网的探索三性：追逐新鲜陌生第一性，遇事时光处理第二性，活性运行解决第三性。你看我们前边四天都说的这个吧，终于继承了伏羲了，变成了互联网探索三性。这就叫全体观察学习的一次举例。
这个世界什么都重要，但对我们人类什么最重要呢？人文是最重要的，没有人文我们用不了。人文从哪来呢？从照亮开始。因为我们天纹是日月星照亮了，我们观察、探索。那么人文是怎么来的呢？是我们内在人文世界里边钻木取火，大脑碰撞火花才照亮，照亮什么？照亮出人文，人文这么来的。照亮了、透彻了，这是本质、规律，拿出来一用就好了，完全正确。它不是探索出来的，探索是黑的，黑的摸叫探索；照亮了，一眼就看清楚了。
所以我们全体怎么学呢？请记住：天大、地大、人亦大，人是第三性，天是第一性，地是第二性，人是第三性。我们不要一开始人作为第一性，突然发现，今天我们画一天轨迹，画了两天发现一样呀，第三天再不画了，为啥？没意思，画不出啥呀。请记住，不要画人，先画天——第一性，画地——第二性，画人——第三性，人是老三，不是老大。如果把人放第一性就开始说了，战天斗地，战了半天，斗了半天，环境破坏了，自己斗死了，最后意见不同自己斗死了。整个整得稀里糊涂的，环境也破坏了，最后这个社会也破坏了，彻底毁灭。这种历史有吗？（众：有。）你如果说会看的话，天天这么工作，你慢慢就会找到人文了。
人文模型最后还得回到天水，找伏羲才能画出来，从这儿往西就是天水，往东就是宝鸡。这是在秦岭时光线上发现的人文密码。
我们现在受西方文化影响，每天画自己，一切从人出发，越画越没啥。因为什么呢？太小了，这天地里边最小的除了蚂蚁就是人。一放大，人有多大？太小了，从人开始太小了。一定要先从天开始，为什么？从中国古代文化，上九元有九层天。九代表啥？多，不要认为就是九，是非常的多，一层一层的，没完没了，内容多极了，不是只有白云、蓝天，每天白天一看太阳，晚上月亮、星星，完了，最多就下点雨。你看，如果只画人，就发现天就是这点事儿，为啥？太阳就是个灯泡嘛，白天就是个幕布嘛，然后我们继续工作。那房子房顶有啥用啊，觉得房顶没用，房顶很有用。
我们天这个天幕东西太多了，如果是用科学说，哈勃天文望远镜看到无数东西，能看到什么呢？恒星的形成、毁灭呀，看到星云浩瀚无际呀，看到啥？看到中子星有点像激光。但是看完以后什么是最重要的？一定把它化为人文，完成这道工序，它立即有用，不是人文，毫无用处。
就跟我们现在旅游一样，到自然界了一看，上车，走人，第一次去可以，第二次不下车了都。为啥？没用呀，就一点地纹，它没有转化成人文，就觉得没意思。有意思吗？很有意思，每次去，你只要把它化为人文，会形成无数次的人文，非常有意义，有无限的内涵。你不会看天、看地，为什么呢？就很简单，你就不会人文，就这么简单。
但是我们中华民族老祖宗早就给你示范了，第一个祖先就示范了，一切要人文，这是最核心的给我们启示。你要一切要变成人文，你就是伏羲，否则伏羲说丢脸，子子孙孙都丢脸。为啥呢？关键的不会。画卦台在那摆着，八卦在那画着，然后明确告诉你这叫人文。我们后代的人到那儿参观一圈就走了，第二次不去了。为啥？重复，把伏羲的灵魂没装上。
所以我们这次重回天水，一定要把人文模型做出来，让大家学会伏羲人文，把它找到源头，是光探索，人家给我们形成的三性模型，从45亿年照到地球，这个地球上无处不含光的三性。为啥？地球上永远在晨昏、晨昏的循环，你说它能没有影响吗？永远有影响。所以影响到我们中国文化叫什么？阴阳，阴阳中间线叫什么呢？这就是晨昏分隔线，古人都观察到了。
然后我们看完阴阳，就觉得是个符号，放在一个杯子上，好卖。他就没有想到这是光探索三性的原理总结的，然后熟视无睹。你看阴阳熟视无睹过去了吧，太阳每天起来下去、起来下去过去了吧，你看这叫全体全搜索全了解。我们了解吗？了解，然后忘掉，过去了，熟视无睹。于是我们就说“唉呀，我们怎么创新呀，创不出来，没有，这世界啥都没有，咋创呢”？你眼睛睁开就能创新，眼睛睁开能看到无数东西，眼睛不睁有耳朵呀，咱们一进来有雷神，告诉你耳朵能听到呀，你听到了以后，你就要把它处理，时光处理，处理出来你就可以用了，用来干嘛？解决。
你看展示了一个全体学习方法，推导出啥？推导了个主线吧，推导了我们最重要的第一条主线了，叫什么呢？人文。
我们前面说了探索了，今天我们教大家第一个探索就是由少到多，向多探索。
我们经常被日常的事物影响，被你的环境影响。环境如果小，那你观察、听到以后都很少，到大脑里边也很少，我们右脑碰撞不出啥东西，碰来碰去突然发现前都碰完了，碰不出啥来，必须向多去探索。本身探索就有这个含义。只要是被探索过，已经过去了，就需要再进一步探索，天然就具备这种特征，所以我们把探索说清楚，第一个就是由少向多探索。
你看我们在全体这个工具里边跟大家说过，一个环境我们全了解，时光处理，扩大时空；再全部搜索了解，时光处理，扩大、扩大、扩大……向多探索。为啥？因为我们右脑需要啊，需要丰富多样性，碰撞出来火花四溅呀，至少好看，当然别人看不着，你自己感受到好看。关键是点子多呀，点子多有价值。
如果说全部都有了，一碰完了，最后深入集成就纳一了。请记住，它不是一个事一个、一个事一个，它不是的，它是所有的事最后纳一。这个一一出来是主线，这个主线一出来不是一个问题、一个问题解决，它一出来，因为所有都纳进去了，你就自动全部解决了，这是优化的工作方法。
所以我们必须要向多探索，它有极大的好处，至少省事。不会出现像现在病人把一个病治完了，又两个病出来了，两个病治完又五个病出来了，病越来越多，它不会这样，不是这种方式。社会问题、家庭问题一个解决了又冒出来了，两个解决了又冒出来很多，社会问题都是这样。
这种探索解决问题的道路，一旦时空变化，变成个复杂态的情况，就变成这种模式了，因为探索不过来了。你探索一条路，一个走还行，它一会儿就一百条路出来了，一千条路出来了，你这咋探索呢，弄不过来。简单时空是可以探索的，复杂时空很难探索，这条路本身就走不了、走不通，只能走照亮这条路，这是唯一一条路。就是说简单的时空下、稳定的时空，我探索是成立的，无非多犯几次错，穷尽而已；当复杂的、多元的、重合的这种时空来临的时候，探索本身不成立，这条路是走不通的，无法穷尽，因为太多了，穷尽不过来。
唯一一条路就是照亮路径，大家只能走照亮派。这是时代的需要，也是时代的推动，往这督促，走入高级的探索方式，其实也是唯一的一个办法了。所以用照亮探索模式，它实际还是本质，为什么呢？因为我们太阳系第一性就是光探索，它本身就是照亮模式。我们人自己摸索，在黑暗中摸索，就没有学习光第一性探索模式，把人当老大了，当成第一性了，当然就光算老几，光就变成老二了。光自然就没有给我们进行启发了，只照亮了拉倒，我们就开始自己探索，把它当一个灯泡来用。
所以我们要正本清源，回归本来，回归光探索第一性，先看天，再看地，我们人老三，人才能开始工作。天纹、地纹，再说人文，一定要这么工作，这个我们就走上正确的道路了。否则人第一性，走黑暗探索路径，在互联网时代很有可能是走不通的。
2.1、向多探索：
天大地大人亦大，
看天看地画人文，
环境三性天地人；
天是第一性，
地是第二性，
人是第三性；
在时空源头，
光速度最快，
光跑在第一；
光总是追逐黑暗，
光总在前面探路，
光总能照亮前路；
无限的追逐黑暗，
是光的本能本职，
探索是光第一性；
第一性之后，
把黑暗照亮，
是光第二性；
照出天纹，
照出地纹，
光第三性；
追逐黑暗第一性，
照亮黑暗第二性，
照出天纹第三性；
此是光探索三性，
深深影响了宇宙，
融入万物的基因；
人是自然进化产物，
天然具备探索本能，
基因包含时光探索；
古往今来，
人类探索，
也有三性；
探索未知第一性，
观察天纹第二性，
画出人文第三性；
人类面对黑暗追逐光明，
人文点亮了黑暗就光明，
从黑暗到光明照亮无限；
在互联时代，
要升级探索，
为创新服务；
追逐新鲜陌生第一性，
遇事时光处理第二性，
活性运行解决第三性；
此是互联时代，
新的探索三性，
向无人区前进；
符合时光素养，
时光三门二决，
时光主线准绳；
人文世界保持光明，
时光探索由少到多，
不断探索无穷无尽；
此是时间学院的第十五课，
光探索三性追逐照亮天纹，
人探索三性探索观察人文。
今天的第一个叫人文模型，第一步首先要说天大地大人亦大，天是第一性，地是第二性，人是第三性，这是探索三性：探索天第一性，探索地第二性，探索人第三性。接着我们要说光探索三性：追逐黑暗第一性，照亮黑暗第二性，照出天纹第三性。人探索三性：探索未知第一性，观察天纹第二性，画出人文第三性。互联网时代探索三性：追逐新鲜陌生第一性，遇事时光处理第二性，活性运行解决第三性。这就是人文模型。
我们中国人说的是一个环境，天大地大人亦大，其实前面还有个道大，道我们就先不说它了。这里边核心是仰观天象，俯察地形，画出人文。人放在第三干啥呢？是画人文的。你如果没有天没有地，盲目的画，画出来是没有意义的。所以天是第一性，地是第二性，人才是第三性。当然其实天地包含了万事万物，一切都有，什么都是属于第一性、第二性里边。也就是说我们在一个时空里边，在一个环境里边，把它的所有的内容你搜索出来，你看仰观天象、俯察地形了，干这事儿。也不用到画卦台上看了，手机一搜全有了。
画完了以后干嘛？了解完了干嘛？时光处理，画自己的人文。这时候这才人出现了，出现在哪儿？你的人文世界，在里边儿出现了，要画出来。就跟炎帝一样，你画的中间像肚子是个透明的，你就看着了。当然我们脑子要透明就好了，看着这个碰撞得好不好，不好手进去，往好了碰。
所以说人在后边，为什么后面呢？首先你要去观察去，然后才能处理，画出人文，否则没有人文，我们现在的最大问题是啥呀？人首先就动手了。我们现在老举这个创新例子，大家都去创新去了，一创新，100家有99家倒闭了。你看，人第一步不能动呀，你首先直接就创新去了，你人成第一性了，这失败率很高。所以你要想干嘛，这个创新第一步——全体，仰观天象，俯察地形，看，去看去，这是第一步。然后我们人就可以上手了，时光处理活性运行了。
时光处理虽然说我们这儿比较简单，但是它要推个啥呢？主线，这是它的关键，你千万要推个主线，像太阳一样，走在主线上，太阳在哪，哪就是主线。你照亮了，把所有的都照亮了，所有东西一碰，出的就是主线。主线一出，立即呀只要他一用，相应所有问题全部解决。
不是说我们人上来一发现，有无数个问题，于是走了无数条线，就开始摸索呀、摸索呀、摸索呀，最后形成了行业。互联网不是这样的，一旦出来，有点像个行业，但实际不是那种摸索的行业了，是个综合性的一个东西了。互联网的主线看起来也是一条线吧，但是它是全，不是工业时代这种专业的分支，不是这种。工业的专业，它是一个里边的各种分支，大家捆在一起才能叫一体。
我们互联网这种时光处理方法，一出来就是一个全的，它没有分支。再出来又是一个全的，又是一支，每个都是全的，看起来像个行业，但是已经完全不是行业了，这是它的区别所在。这是我们说的环境三性，天地人，然后就是光探索三性了。
争取有一种飞机或者啥，你就拉着我们专门沿着那个晨昏线跑。我觉得这也是一种新旅游，时光旅游，追这个黑，追逐黑暗。我觉得小孩可能愿意，弄完体验感会很强。为啥呢？因为我们早上看一下，完了，以为天下大白了，以为就是亮了。但是在光的角度，它其实还在跑，往前跑啊。我觉得这肯定是个好项目，可以跟搞火箭的说说，研究研究。
（众：它得飞到一定的高度，绕地球走的时候应该就可以。）
实际就是这样。
（众：高度算好就行。）
高度算好就行。
关键速度要搞好，别一下穿过去了，变成黑夜了，这不行。这个慢了还白天，我们只能飞机一半黑一半暗，一半明，这是个技巧，有点技术是吧？
看明白了，看完了以后干嘛呢？上课，这边飞机里边开始讲课了，有点像小说凡尔纳《八十天环游地球》旅行地球那感觉了。我觉得有可能愿意，就是一张飞机票嘛。
实在想体验黑就往前走走，体验白往后退退，慢点退就可以了。我觉得这个是个创意项目。
（众：做成模拟的剧场也行。）
模拟剧场也行，加入模拟晨昏线黑白的体验。你这一下成本下来了，不需要飞机了，不过真实的可能更好。体验感不一样，那毕竟还有点假。看来真的还是有前景，看完了以后学人文模型。所以你看光就是这样，追逐黑暗第一性，照亮黑暗第二性，照出天纹第三性。追的中间往黑那一看，啥也没有，稍微一慢哎呀亮了，这就第二性出来了嘛，然后再说看看有啥，扒着窗户看看，照见啥也就算天纹了、地纹了，这个是有可能实现的，是吧。
那么我们人探索三性，这其实就是人家伏羲的人文了，探索未知第一性，观察天纹第二性，画出人文第三性。现有的一切，其实我们人文社会就是这套，古今中外都是这套。我们文字、农耕文明、工业文明，所有的书就是个人文。你要说天纹，你得到天上拿个纸拓印一下，地纹你在地上拓印一下，只要是人写出来的就是人文，人的纹路，含有意思、内涵，其实就是这个道理。
我们互联网时代探索三性，追逐新鲜陌生第一性，遇事时光处理第二性，活性运行解决第三性，依然是追逐新鲜陌生。为啥呢？尤其互联网时代，我们两个特征，两条大变量，一条就是人群问题需求不断涌现，另外一个就是时代复杂碎片变化无效，明线，叠加在一起。所以用传统的方式就有点搞不动，完全搞不动，不知咋回事。
所以这两条都推动着我们往新鲜陌生走了，新鲜陌生并不是只有它。我们还有存量，还有变量，还有补充增量，但是新鲜陌生是我们人的本能，必然往那走，这是我们的基因的记忆。
这样呢，我们就把我们互联网时代怎么生存发展的方法找着了，存量不能停留在存量，存量已经不是存量；变量也不能停留在变量，变量也不是变量；补充增量学到了，也不是补充增量，不能停留在补充增量。它这三个都要在大脑碰撞化合，先虚化，我们叫虚化吧，虚化，叫丰富多样、思路集成，最后虚实转化，干这事儿，都一切为这个服务。
不是说一问我读了多少书了，再别提这事儿，没用。你只要出不来创新增量，画不出你的人文，都没用。为啥？那都是别人的人文呀，不是你的人文。快别说你读了多少书了，这已经不是互联网的判断标准了。或者说我学了多少知识，我这个存量多少，也别说了。我历史干了多伟大的事业，这个恐怕也不行了。时代变量来了，你一说就能说出无数变化，快别说，也没有用了。但是你别说它，但要输入进来，越多越好。最后只出创新增量，这可以说，越多越好。
只说一个，说谁呢？说自己的话，画自己的人文。大家再不会说自己的过去存量，再不说这个社会的变量多不好，带来多大冲击，也不要说我读了多少书，这个以后闭口不谈。但是我们要学要输入，要大量的去吞天纳海。这就理解啥叫吞天纳海了吧？一定要大量的进来，进来以后干嘛？右脑丰富多样，碰碰碰。
当然这个过程来了，三量一来处理、处理，都是时光处理。这三量都要处理，存量、变量、补充增量时光处理活性运行，一定要出创新增量，然后对外只说创新增量。当然愿意出一个好思路，你转化成小视频也行，你看顺便视频也做了，你要流量高，顺便挣钱了，靠流量生存了，你看多好。
现在这些网红都得转型成这模式，要不然慢慢就没人了，为啥呢？老说存量，没人了；老说变量也不行，容易封号；老说补充增量，人家也说了我自己看吧，不看你的了。是未来所有的人，教育，我们的孩子处理，教学处理；工作，工作处理；生活，生活处理，都要处理。不处理，日子很难熬，不好过。
这就当作我们的时光人文的时光素养吧。
那么在时空源头，光的速度最快，光总是跑在最前面探路，人是自然进化产物，天然具备像光一样探索本能。遇事时光处理活性运行，保持光明，时光探索，由少到多，不断探索。
我们了解了人文模型，你不由自主就会由少向多探索了。为啥？因为你也要像光探索一样，追逐黑暗去。只要我没见过的，我一定要了解一下，别管它啥，别说这不是我的专业，不是你的专业，你丢了宝了。是一切黑暗的，对我们人来说新鲜未知的，拿过来学呀、用呀。凭啥不是我的，凭啥说它是你的专业，我说了是我的专业就是我的，谁管你呢，是你自己被所知障障住了而已。没人说不让你学呀，那网上啥材料都有，书店里面啥书都有，是你自己不去学，怨谁呢？一切陌生的、新鲜的赶快拿来学呀。
你说厚本书我不愿意看，搞个小视频嘛，这很容易吧。当然无聊的就算了，找那些有趣的知识性的，这很多呀，非常多，有意义的，太多了，无穷无尽。至少我看一遍，了解一下。
了解完，整个看小视频是个过程嘛，它不是个流程嘛，从前到后的过程，接着就流水一下，也是过程吧，三量流水也是过程吧，思考链也是过程吧，处理一下，非常容易。你愿意呢，再归纳一下，提取一个基础代码编织原理。然后干嘛了？小视频跟你没关系了，理解吗？它是天纹，它是明线，它早就跟你没关系了，你早跑哪？你人文世界的暗线把它照亮了，跑那儿去了，找出啥？人文了。你突然发现我有个问题，通过这个总结我能解决呀，这是谁呢？这是你人第三性，到这开始用了。我就能用呀，我凭啥不用呢？
你说光我们总结了，因为这个光的三性，我估计是第一次有人说，是吧？这实际就是我们观察总结的，人家光爱干嘛干嘛，光说“我才不追逐黑暗呢，你追”。我们观察的，我们觉得它像在追逐黑暗，人家是自然现象。观察完，光你该干嘛干嘛去吧，当个灯泡继续亮着，我们关键是怎么处理，这才是关键。
伏羲工作法我们看了，伏羲探索完，但是我们其实也没用，因为我们画了半天画不出纹，一画还是汉字，已经不会干这事了。那么我们怎么办？互联网时代总结探索三性，能用了吧？能用了，因为我们从第一天就开始干这个事了。你看把第一性原理说清楚了吗？这次彻底说明白了吧？这第一性闹了半天，一直搞不明白是啥，原来是探索第一性，彻底展开说完了吧？
明白了探索这个三性，你才知道一定要有所行动，这是个本能啊。所以我们把它说清楚，你变成了人文主动，不要当作负担。当然你刷小视频可以，鼓励大家刷小视频，但是要加上处理——时光处理活性运行。不要只刷小视频，第一性，完了，要第二性、第三性都要有，那么它就变成你的了。小视频看完了，丢了，还是人家的；看完了，处理了，活性运行，就是你的了，这是你自己的人文。
因为我们互联网时代要变成一人一文明，你别说他处理了就行了，有人处理了我还处理啥呀，那是人家的文明，人家的人文出来了，每个人画自己的人文，不能代替。你说父母画完了，孩子我告诉他就完了。完了，你把人家的人文抢走了，人家的文明抢跑了，人家彻底没文明了，有可能变成野兽了。不能代替，谁也不能代替。人人自己使用人文模型，画出自己的文明。
答疑解惑
（众：刚刚讲到关于旅游商品的呈现，比如说出来可能会放在杯子上什么的，但如果照您刚才讲的那一部分，我大概就有一个想法，就是其实应该是创造一个这样的环境，就让每个人去创造他的商品。）
如果你是个杯子，我建议变成一个晨昏线杯子。就是一个光线，它一走往前走，就跟地球一样，这边是一半白的、一半是黑的，晨昏线一直在变变变，你告诉他，你看光在追逐黑暗；然后在照亮黑暗，照出啥？天纹、地纹。
你看白的地方画点纹，上面上半部分是天的蓝天白云、星星那个大转圈，地上来点河流树木，来几个纹。在中国山水画老画纹，没事画一片，黑的白的，中间来两笔纹，山水画就是天纹地纹画，你看深受伏羲影响。
谁愿意可以设计这个叫人文杯，你看你们又忘了，只看天纹地纹了，坏了，这又过去了。你杯子下边要调一个流水APP，流水表，端着杯子看着流水。
要流水。这样说，你必须找个事，找啥呢？由少向多，找个没见过的新鲜陌生的事，到哪找呢？网上有的是，来吧，干嘛？处理。第一个不就流水嘛，流水处理。旅游产品有了吧？这是专属人文洞九龙山的。
（众：还有一个，就是您刚才提到的关于复游率的问题，其实这是现在所有的景区都在面对的最大的一个问题。复游率，就是人来了一次再来。）
基本上是递减模式，是吧？
（众：他基本上不会再来，而且随着它景区开的时间越长，就没有人来。）
看来景区必须进门先培训，教这个人文模型。只要教会，下次还来，为什么呢？坐在这儿不是写生，坐在这观察天纹地纹，然后才是找人文，跟写生有点类似了。
讲完这些，就看懂了天上那个阴阳图了吧，看懂了周围斗姆二十八星宿了吧，看懂了玉皇了吧，玉皇就这么工作。
（众：你刚才说了探索和照亮，小事我们探索还可以，这个复杂的就是用照亮……）
不。我们现在说得很清楚，小事大事都是照亮。时光二决,小事弱涌现，大事强涌现，没探索这事了。你这还停留在农耕、工业，还在探索,这个容易掉沟里。
（众：可以理解为，原来其实我们是要引导他能够看懂看明白，是要给他那个工具。）
这是引导，但关键人家不一定听。咱们还是先开教练基地吧，把这个教会大家。会了，大家到哪看天看地，自己看去吧，我觉得这个可能更靠谱，更容易一点。
这就说清楚我们这10年搞创新干啥了，是吧？这次彻底说清楚了。
（众：特别理解就是父母长自己的，孩子要长自己的，因为每个人都是建立他自己的那个文明。）
今天说的实际是说啥了？实际是说我们未来学校有三层：一层是学科教育，一层是通识教育，一层叫探索教育。这个既说通识又说探索，是说这个。因为你知识有啊，这是通识嘛，不是学科的。你到外边，教室之外的都是通识，顺便就探索了，是这样吧？
无论是通识也好，无论是探索也好，无论学科也好，请记住一定要画出人文，彻底成功。那么我们现在的教育啊，这不是咱们现在说教学处理吗，要干什么呢？要教孩子画出人文，这是它的核心。自己会画人文了，叫什么呢？就叫创新。
因为每个人画出的人文是不一样的，其实这是啥？这是你的思路，你的点子，就是你的人文。所以我们前面说的教学升级、教学处理、工作处理是干什么呢？就是教在互联网时代把外边的一切，因为学科是明线，通识也是明线，一切探索，其实好多一开始也是明线，从明线走入暗线，画出人文，你就形成自己的人文世界了，这就是互联网时代的通用的学习、工作、生活方式。
你说生活，我就按存量的生活了，没意思。生活中间也要生活出人文来，你就觉得生活无数的趣味，太有意思了。
如果孩子学习学的无论学科、通识，都画出自己的点子、人文，全部是新的，太有意思了，他咋可能不学呢？你控制他不学，他才抑郁，受不了，你必须放开他，他自动就猛学了，约束他学习反而他痛苦死了。
工作呢，这不就是创新了嘛，这就实现了创新，人人创新、无限创新嘛，其实就这个东西呀，没别的呀。
也就是说，在中华民族始祖伏羲画完，我们就延续了。那么在互联网时代人人学会互联网探索三性了，人人就能创新了，随时创新、永远创新、无穷无尽创新。在学习创新，工作创新，生活创新，为什么呢？其实慢慢你也不说创新了，这个是自然的事，你就说你有没有人文了，有了人文它就是创新。
我们为什么天天把创新放在嘴上喊呢？因为我们没有一个人文，所以不得不说创新，一旦普世通用，人人会出你自己的人文，没人再提创新了，它就是日用，就跟拿筷子一样，你还天天说筷子吗？拿起来吃就完了，说它干嘛。
把我们创新文化集大成了，是吧？集成为一个词、两个字——人文。
（众：这个就是真的继往开来了，中国的文化自信，这才是真正的文化自信。）
照见了，你就自信了；没照亮，其实是嘴上自信。
（众：而且更高级的是每个人照亮自己的。）
对。所以将来这个社会是个真世界，没有假的。因为照见了就是真的，你就用就完了，没有假的。因为假的啊，假凤凰是个浪费时间、浪费生命，没人干这事儿。每个人都宝鸡，珍惜自己的生命，珍惜你的环境，赶快成长。任何不知道的来了，立即照亮，立即就照亮，这好多啊，多有意思呢。
（众：您讲三独立就是独立思考、独立实践、独立成理，想请您解释一下独立成理。）
好，这个问题也挺好。人文，就是你独立思考就是照亮思考，就是你外边看到任何东西啊，探索新鲜未知的，我要照亮，照亮就是输入，天纹、地纹输入，一切输入，天纹世界的输入，输入到你的人文世界，照亮它。照亮，咱们说右脑虚化、丰富多样、思路集成，这不就是右脑嘛。然后虚实一转化就出来了吧，独立思考出了思路了，这就是独立思考，通一切。
有了思路了，流程出来了，你就干去呗。你看时光处理就是独立思考，活性运行就是独立实践呀。那么你最后实践成功了，你把你最后那个纹明确的画出来，就独立成理了吧。
你用了好多次，无数人看了、用完了，都成立、都确定，没问题了，独立成理，就是你画的纹大家都能用，就独立成理了。你说我画完了大家不能用，这对不起，不叫独立成理。就是你自己是可以有理，不是公理，不是所有人用完，它不叫公理，顶多叫个私理，自己的理，这个是不行的。你用的挺好，满世界跟人说，人家说行我用用，一用没法用，第二次看见这人，人家都跑了，受不了。
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