人文景点39：福山
我们继续探索时间秘密，发现时间密码。我们来到第三个景点福山，我们介绍一下。福山是陕西关中地区东部的山脉，位于合阳县。东临黄河，西隔大峪河。呈阶梯地形，自东南向西北逐渐升高，海拔在342-1543.2米之间，南北长41.8公里，东西宽35.6公里，总面积1341.46平方公里。地貌类型依次为河谷阶地、黄土台塬和低中山。
福山的地貌十分特殊，整座山就像一只翘尾东行的大蝎子趴在沟壑中，所以当地人形象地称它为“蝎子山”，民间有“聚宝盆、福寿山，蝎子趴在盆中间”之说。
新山海经故事39：福禄寿
我们编个故事。福山它有个特征，地形像蝎子，叫天蝎赐福。
这是一组奇特的组合，蝎子和福组合。为什么这么组合呢？我们学一段文字：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇， 大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
这就叫社会毒打。我们做了一个时光磨炼，教育孩子从小把附加的光环全部去掉，回归他本身的平凡，然后自己开始进化，形成自己的光环，是这样的。那么去到社会的底层接受磨炼、毒打，为什么呢？因为这个时期不懂，在摸索，都是新鲜事，遇到一件事没见过，那对不起，你就要犯错了，磨炼，严重的呢，就受到了伤害。这个期间非常重要，这和孟子说的“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是一样的道理，相通的。
那么经过了毒打了，觉得这个事太难了，才会往后走，才会对什么有期望呢？对理想会有期望，希望最好。这个理想是什么呢？福禄寿。这里供有福禄寿，这是我们人的理想，福禄寿。
我们学习一下福禄寿。福禄寿的三个核心点是幸福、吉利、长寿。福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征着幸福、吉利、长寿。福禄寿三星在民间信仰中扮演着重要的角色，其中“福”代表幸福，“禄”代表吉利或功名利禄，“寿”代表长寿，这些象征意义反映了人们对美好生活的向往和祝愿。在传统文化中，福禄寿三星常常被一起提及，用以表达对人们的祝福，希望人们能够拥有幸褔、吉祥和长寿的生活。
这就是天蝎赐福的原理。福是禄的普通态，禄是福的高级态。如果一开始你就是含着金钥匙，吃着蜜糖，含着金钥匙出生，天天吃着蜜糖，生在在蜜罐里边会有理想吗？没有理想，因为我现在就是理想，没有理想了。这样呢人生就没有奔头了，这样的生活其实对进化来说是最可悲的，无法进化。所以必须去掉光环，回归平凡，经历社会的磨炼、毒打，才能产生理想，产生对福禄寿它给我们带来的期望，这就是是我们古代农耕时期的理想。
补充增量故事39：人人皆可为尧舜
曹交问孟子道：“人人都可以成为尧舜那样的贤人，有这样的说法吗？”
孟子说：“有。”
曹交继续说：“我听说文王身高一丈，汤王身高九尺，如今我身高九尺四寸，却只会吃饭罢了，怎样做才能成为他们那样的贤圣呢？”
孟子说：“这有什么难的，只要努力去做就行。要是有人，自以为连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个孔武有力的大力士。你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。”
曹交听后很感慨，于是说：“我准备去拜见邹君，向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。”
孟子最后说：“道就像大路一样，难道很难践行吗？只怕是自己不愿意去追求而已。你只要回去自己发心追求，老师多得很呢！”
出自《孟子•告子下》
人生素养：1.3、理想永恒
我们这个景点的素养名称就叫理想永恒。
如果从太阳和时间来看，它是永恒的，不变的。那么从宇宙造物来看、宇宙演化来看，我们发现什么呢？宇宙造物其实都是用基础元素、原初原理编织集成、分解还原，再分解还原、编织集成，无穷无尽，没完没了。
如果看我们人，生命——植物、动物、我们人类，也是这样的，也是基础元素、原初原理，分解还原、编织集成，再分解还原、编织集成，没完没了。包括我们人文社会，其实也是某个时代的基础元素、原初原理，分解还原、编织集成，再分解还原、再编织集成。
这两个比，就知道了太阳、时间它是永恒的。在这个过程中间，尤其是我们人类过程中间会发现啥呢？会发现经常出问题。比如说我不会分解还原，也不会编织集成，我们就会犯错、吃亏，受到社会的毒打，这个是非常常见的。这个时候经历了痛苦，你就会产生一个期望，产生什么呢？对理想美好生活的期望。如果是集体呢，那就是我们农耕文明的人对未来希望先实现一个小康，再实现一个大同，这是共同的理想和期望，国外、各民族都有自己的理想期望。
人类越是在动荡期，带来的痛苦特别剧烈、强大的时候，对理想越强烈，于是陶渊明就有了个理想，叫“桃花源”。这就是动乱时期的理想，他的理想就是不动乱了，没战争，我们安安静静地劳作、生活就行了，就这么简单。
那么动乱、问题、纠纷是常态，经常有，所以对理想的追逐是永恒的。每一次我们受苦了，心里边就会产生个理想；每一次遇到挫折了，就会有个理想，所以理想是永恒的。没有理想，我们有可能活不下去，就觉得理想都没有，就活得绝望了，人就活不下去了。
1.3、理想永恒：
138亿年前，
从宇宙大爆炸，
时间恒定推进；
45亿年前，
地球形成，
太阳照亮；
开辟永恒，
时光处理，
活性运行；
通过进化，
人类出现，
人类思考；
钻木取火，
开辟人文，
人文永恒；
人文永恒，
时光处理，
活性运行；
前景为暗，
经历摸索，
社会毒打；
对幸福的渴望，
对幸福的理想，
充满强烈期待；
人类期望，
贯穿始终，
理想永恒；
理想永恒，
时光处理，
活性运行；
此是时间学院第三十九课，
经历摸索经历了社会毒打，
对幸福理想充满强烈期待。
我们都应该把这个理想永恒进行全息的搜索，学习了解，进行处理。虽然很多理想是我们人类设想的，但是它是有用的，把理想当做结果，看看人类做了多少次这种理想的设定，把它也纳入到我们的源头设计里边去，那么我们设计完，就对未来理想有所思考，争取在设计就向那个方向发展。那么它有可能会改变我们最初的设想，改变我们中间的路径，它会对我们做大量的修正，确保我们正确，确保我们走对，确保我们未来既永恒又美好，结出硕果，还有愉悦。
如果我们一开始不想，那么我们等于就没有目标。那么很多企业，以什么为目标，以上市为目标，这个对不对？从经济说没有错，但是有可能还有其他的各种各样的不足，甚至问题，如果把理想也考虑进去，那么很有可能会丰富很多，规避很多问题。很多企业上市了，结果后续的发展也遇到很多难题，并不是说上市就是结束，上市其实才是开始，开始给股东打工了。那么股东要求什么呢？要求增长，要求利润，要求分红，要求股票涨价，压力更大，不容易做。所以把结果学完，全面地收集完，处理完，你的终极目标有可能会发生变化。
上市很好，很多原创者会获得巨大的财富。那么有了财富了，他丧失了什么呢？丧失了动力，很多财富自由者就回家了，享受生活去了，这好不好呢？从物质角度很好，从进化角度并不理想，并不好，并不友好，丧失了拼搏的动力了，绝不会再像原来赤手空拳的样子全身心地投入了，不会了。所以理想是我们全体里边的一个点，它决定了我们什么呢？第一天的灭亡，第一天时间线第三个点——灭亡。
那么互联网时代是人群问题需求不断涌现的时代，复杂碎片变化无效特征明显。面对互联时代，要想生存发展，必须全脑全息处理。右脑量子全息处理，左脑线性思路呈现，时光处理是知，活性运行是行，时光处理活性运行是芥子全脑全息处理，时光复杂处理是须弥全脑全息处理，处理原理相同，在能量态须弥纳芥子，芥子涵须弥。
我们把上个景点说的给它整合一下，叫全脑全息处理，这在时光复杂处理基础上又升级了。说完时光复杂觉得是终点了，又集成了，又编织集成了，涵盖面更广了，这是最高了吧？这样通过三层，我们进一步的说清楚了我们这个时光处理的原理，更理解了，更愿意用了。那么对这三组关系，相对来说就更透彻一些了，互相的关系也能够进行打通。
那么全脑，这次我们已经从海南涅槃学院开始到现在，把脑合一了，全脑了，包含了所有的原理，全息是从复杂态到这次的全体进行的一个升级，把它称为全息了。但是如果我们一开始用全息，对吗？是不对的，为什么呢？因为全息是已有的概念，是现在工业化的概念，很可能是个专业全息，很可能它只说一些现象的全息，或者搜索信息的全息，它没有说清楚这个全息内在的那个能量原理。
所以我们从复杂态就说全嘛，到这次我们说全体，实际是说它里边的内涵，然后我们再给它一个标签，因为全息大家相对更现代一点，更好接受一点，它也是一个信息的特征、能量特征。但是如果我们直接用全息，很有可能会把工业化的全息就代入了，一代入了就坏了，所以它的内涵是非常丰富的。
那么一说全息，必须了解复杂态，必须了解全体的概念，这才能了解什么是全息，或者叫新全息的它的全部内容了。我们用线性和量子这对儿来进行一个比喻，更现代，更科学，大家从工业文明这个角度来观察，很可能会方便，有可能是这样的。
对知和行，这是对传统文化给它们一个内涵，给知行赋予一个内涵，大家用完发现，理解了知行，也能够做到知行了。
那么最后时光处理活性运行和时光复杂处理，这是一组，一个是微观，一个是宏观的，一个是须弥，一个是芥子，从这个角度比喻。比喻什么呢？它依然是能量。在能量的角度下，它互相是相通的，不是物质，大象装不进冰箱，它是互相能够融入的，须弥实际是能够被芥子涵盖，互相其实都是能够融入的，小可以入大，大可以入小。我们习惯是小能入大，是吧？但实际上大也能入小。你不要把它当物质态，物质态肯定不行。因为我们习惯物质态了，就觉得小进大是对的，大由小组成是对的。能量态它不是这样的，它是互相能融通的。
这是我们又进一步的把所有东西又涵盖了一次，又拉出一条主线，形成了一个工具，这个工具更像个理念，这是个理念性的工具。但是有时候理念更重要，没有理念我们就无法操作了。
所以这个工具取代了时光二决，或者说对时光二决的一个重塑。因为时光二决是什么呢？小事不决弱涌现，大事不决强涌现，用的是三量思考、三用模型，这两个还不统一，不好操作。三量思考，它也只是一个三量，单一的三量。那么我们这个模型实际上是什么呢？就是时光二决的升华，升级版。无论小无论大，都是时光处理活性运行。只不过大的就叫时光复杂处理，复杂处理具体用的也是时光处理活性运行，是它的升级。也就是说我们不单一的用三量思考，也不单一的用三用模型了，三量思考还好说，这个太容易了，三用这个太难，太大了，搞不定，是这样的一个原理。
这是集成以后回头看，我们进行的一个分析判断，是个升级模型。
答疑解惑
（众：咱们这个工具叫时光全脑全息处理，全脑和全息，能不能把这两个关系再讲讲？）
其实应该叫全脑就行了，全脑就够了，它处理的全息，然后解决的复杂。但是它因为是个理念工具，就还是把这个全息也表达出来了，也算把这个第一次正式的提出来了，有可能我们将来就往这个方向说了，这是有可能的。
因为每次说全体，这个还没到位呀，一说完全体，还得搜索信息，其实就是个全息，就更好一点吧，更准确一点，对外说就一步到位了。
所以实际上我们这是个时光全脑处理，实际是个全脑处理。但是因为我们后边出的，就直接就说它的三组关系了，所以就把这个全就没特别的强调，因为我们前面已经强调了无数次了，把它干脆放在标题了。
每次全脑必须全息，哪全息？右脑需要，右脑需要时光处理活性运行，实现一次全息。全息是啥呢？实际就是最后的基础元素、原初原理，要这个东西，处理完剩这个。这个为什么？是为了碰撞火花。
那么一件事，小事我们也全，这个就是比较少了，可能直接就三量了，也不是不可以。尽量搜索一下，我们就可以实现一次全脑全息处理了。那么大事，就是一个复杂，就要把碎片、变化、无效全部装进来，这个也是相对的，不是说绝对的。你这次呀，你这个时空就觉得全了，换个时空就又觉得小了，你还得扩大时空，都是相对的。
所以这里边最后一组关系，说须弥、芥子这是传统理念，就想说明这个事。但是用别的语言呢，可能得展开好大的篇幅才能讲，所以拿这个来讲，已经有它的含义了，就非常方便表达我们想表达的意思。
所以全脑实际上是右脑左脑，全息是右脑需要，必须给右脑全息，它才能碰撞出一个主线，涵盖一起了，而且在过去基础上高级，同时符合现在。那么这么工作将来它也不过时，什么不过时呢？就是它这个原理不过时。你比如说《论语》不过时，它不过时。但是跟时代比呀，它需要升级，但它的这种工作方法、说的理念是永远不过时的，是说这个东西。
所以我们全脑全息，多会儿做出来都不过时。过去这些像伏羲、孔子，他干的就是全脑全息这样的工作方法，所以才不过时。只不过时代变了，相对原来的时空，人家大了呀，扩大了呀，你就得把扩大的新时空的内容，你还得补充进来，实现新时空的全脑全息，既不过时，又符合当下，这是它的原理。
它的根本问题在哪呢？就在时空大小。时空是过去还是现在，问题在这儿，不在于这个方法过时，所以用这种方法抽取出来的东西，永远不过时。
这儿没怎么说实操，实操就是时光处理和时光复杂，那儿已经说了。如果这个也变成实操，我们就得改工具。因为这两个我估计不太可能同时操作，一边搞个微观，一边搞个特复杂的，我估计平时可能不会这样，平时大量是微观的，偶尔来一次宏观的，有可能是这样的我觉得是，宏观的少，相对会少一些。
实操化就用两个时光处理活性运行和时光复杂处理就可以了。
（众：能不能把信息和能量态的再给说一下？应用方面。）
我觉得很简单，就是两条。我们拿原子来说，它就是能量态，为啥呢？因为里边有电子，乱跑，它不会板结。那么所有信息你就把它当做电子就行。那么我们平时看信息怎么看呢？看一眼就过去了吧，基本上你左脑留不下什么，很容易忘掉，因为不需要记忆，它符合感性学习特征，是吧？它没有强烈的要求说，你必须记住这个信息，而是捕捉。我们看哪个重要，不重要的哗哗哗就过去了，它有点像电子的感觉。当有一个重要信息跟你有关的时候，你就点开好好看了，拼命看了，这时候它就进入了你的右脑了，很容易就进入右脑了。大部分信息就流走了，没用的，有点像筛子，就流走了，剩不下。大部分信息我觉得它属于有点像电子，能量态的特征。那么什么是物质态呢？大家可以一人说一个词儿。
（众：固化的。）
这不对。
（众：稳定的。）
这个不行。
（众：模式化。）
这不对，不要这种。看来脑筋没转过来。
（众：就是里边原子核、质子、中子形成的核。）
不对，习惯。你的习惯是什么呢？物质。是这样吧？它看起来像能量，实际是物质，它固化。是这样吧？比较，跟这个信息我们这一组放，习惯就是固化，已经物质化了，或者说它已经板结了，所以它才是习惯呀，它不板结怎么成习惯呢，对不对？这是我举个例子，习惯其实也像能量的感觉吧？其实已经物质化了。
所以大家这些东西一定不要有存量，一定要颠覆存量，把过去那个认知消掉，没有。一定不要用那个套，一套完了，你说习惯就是能量呀，但是和信息比，它相对来说就有点像物质，因为它固化了，这是从左右脑的角度来说的、分析的，是这样的。
（众：理想是不是一个渐变的过程，就是它活性处理的好坏跟理想有一定的关系吗？）
不是，它是和啥有关系呢？和你不好有关系，是一组关系，明白吧？我们一定要说你经过了磨难了，绝望了，你才有了理想。你不好了，才有期望，有个理想，这是一组。那么你实现了理想了，你这时候就没理想了，你就开始想下个理想了，一定是这样。
（众：像绝望的人，他是能量就起不来是吧？就出不来理想那种。）
不是，你不好了，才有理想嘛，对吧？他会有理想，为什么？很简单，就有太阳嘛，有太阳它就有理想，太阳就是我们的理想，永恒的理想。我们讲这个工具就说过嘛，太阳和时间是一组，你不停地分解还原，一会编织集成。这个关键是，如果像机器人那样、电脑那样，它很理想。我们人最大的问题是什么呢？看不着，人文为暗，这是他最大的问题，经常犯错，经常走不到头。
所以现在的企业都有一个理想，百年企业，这就是理想嘛，对不对？因为周围看的都三年，或者更短，或者有些长一点，但是百年都达不到呀，或者说十年可能都少，所以才想百年算了。它如果已经十年了，就觉得百年有点不够格了，有可能想个千年。
（众：人他都有理想，有人的理想总实现不了……）
对，这就是它的奥秘，理想老实现不了。你要永远去追逐这个理想，理想往往是个长远目标，不是中短期目标。
（众：那理想和磨难是一组，是不是光明和黑暗也是一组？）
就是呀，就是因为人文黑了嘛，你就是老碰脚趾头么，经常犯错，你不会处理，这不就磨难、磨炼了嘛，被毒打了嘛。那么这时候要激发你什么了？激发你照亮，照亮就看着了吧，哗～你就去了。
（众：刚才说那个习惯，一般有好的习惯的时候，就会说这个人很有素质，用这个角度说，素质和素养它们有什么关系？）
素养可能是需要，你没有，所以需要这个来养你，培养你；素质可能是已经实现了，变成个物质了，所以叫素质。
（众：好的习惯也是一种物质态么？）
不是，你已经重复了无数遍了，这一般就是固化物质态的感觉了。别管好坏，都是这个特征，当然我们希望都是好的。所以现在必须培养大家一个习惯，什么习惯？
（众：刚才那故事讲，老百姓最喜欢的是福禄寿，还有一个运气。运气是属于哪个？）
运气？你只要天天时光处理活性运行，慢慢运气就好了，你说是不是？你肯定慢慢会好。你事情一点一点都处理不好，其实所有资源，社会所有资源都有用，是吧？其实某种程度都是运气，你用好了，你就做好了吧，运气来了。来了啥呢？全息来了。所有的其实都是运气，我认为，全是运气。你三量会处理，你就把这个运气就用出来了，变成福禄寿了。
只要说啥，咱们都是时光处理活性运行。肯定没问题，说运气就来运气，说速成就来速成，这叫“以不变应万变”。
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