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【山东】导航学院(2023年9月)

D11-1 威海市荣成市成山头 四、导航 2、导流2.1、导流路径

威海市荣成市成山头 威海市荣成市成山头 地图

(简介:成山头,又称“天尽头”,位于山东省威海市荣成市成山镇,因地处成山山脉最东端而得名。成山头三面环海,一面接陆,是最早看见海上日出的地方,自古就被誉为“太阳启升的地方”,春秋时称“朝舞”,有“中国的好望角”之称。

古时成山头被认为是日神所居之地,据《史记》载,姜太公助周武王平商定天下后,曾在此拜日神迎日出,修日主祠。这里还留有中国唯一的一座“始皇庙”。)


新山海经故事41:成山头

今天是第十一天游学,我们先编个故事。山东啊,我们说胶东半岛是一个鲲鹏,这个鲲鹏伸入大海。我们前面到了鲲鹏的头顶——蓬莱阁;接着又到了鲲鹏的鼻子——刘公岛;今天我们来到了鲲鹏的嘴,最早接触大海、伸入大海的地方,成山头(天尽头)。成山头是最早看到太阳的地方。

鲲鹏的嘴伸入大海做什么呢?吞天纳海,它并不是在海边慢慢地把脚伸到海里边,不是,一口就把海吞下去了。吞到哪里呢?吞到自己的葫芦里边了。我们从天上看,大海像什么?就像一块玉,远远看它就是一块玉,碧绿的一块玉。那么这块玉里边有什么呢?有各种海洋生命四处游动觅食,有洋流,冷热洋流。那么鲲鹏在这块玉里边从上俯视,从下仰视,伴鱼游走,看清楚洋流,看清楚夏天由太阳产生的热量和海洋的冷形成了对流,产生了风暴。所有的都了然于胸,纤毫毕现。这叫什么呢?修身如玉。因为这块玉它都清楚,所以才能应变,随意应变。清清楚楚地知道一切变化过程,才能够无论事前、事中、事后都可以随意应变。

同样呀鲲鹏上天,一口把这个天就吞下去了,吞到葫芦里。天里边有云、有水汽、有星辰、有日月。同样我们从下往上看,天是什么呢?是一块玉。在这个玉里面有无穷无尽的变化,有风云雷电,有日月经行,无穷无尽的变化。所以在天这块玉里边看清楚一切事物,在天里边也可以看到整个对流、天各种变化,可以应变,小事小应、大事大应、中事中应。因为天这块玉里边所有的现象以及背后的规律都是清清楚楚的,所以可以应变。这叫什么呢?吞天纳海学习力,温润如玉修养力,鲲鹏展翅应变力。

你只有把一切吞下,存在自己的内在,把里边一切现象、本质摸清楚,你才能够应变。同样你了解了海、天一切现象、规律,你自自然然就不会犯错,不会沿着现象走,为什么?它会让你犯错,让你进入迷雾,因为你天然地会找到规律,找到本质,按本质行事,按规律运行,所以自然不会犯错,于是温润如玉修养力。

我们看到这个人就像看到玉一样,表面光滑润泽,内在深不可测。具备了吞天纳海学习力,具备了温润如玉修养力,就随便应变,鲲鹏展翅。如果心里边都是本质,都是规律,他就非常的安静,非常的宁静,非常的温润,不会是个刺头,不会发起风暴、发起战争、发起争议,这就是温润如玉。一切的现象到了玉里边,它就安静下来了,自自然然就变成本质、规律,自自然然温润如玉。

在这儿我们也学习两段文章。《出师表》第一段。

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

我们就学这一段。刘备是个编草鞋的,他有强大的内驱力,诸葛亮卧在草庐,他三次都请了,低头没问题,服软没问题,内驱力强,极为强大。但是他的儿子是个皇二代,内驱力是不行的,因为从小被保护得很好。长坂坡战场上赵子龙给他救了,进了四川,进了皇宫,是皇二代。

那么刘备去世以后,他的儿子内驱力不够,但是周围群敌环伺,并不能坐在你的安乐窝里边就能够长久,很可能会遭到冲击变成覆巢之卵。那么诸葛亮就劝他,周围都是群狼,我们并不安全,“此诚危急存亡之秋也”。皇二代应该有内驱力。

我们再学一段孟子的《生于忧患,死于安乐》。

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

孟子举例,举了古人那些有作为的成就者、成就之士,都说了是因为一些外部的压力,他受到了压迫,于是才奋起直追,产生了内驱力,心里做了强大的建设,最后才有了作为。

人是这样,国家也是这样。国家如果说外边没有压力,没有外患,我们国家民族也会安乐、享乐,而不会有内驱力,奋起直追,抵御外敌。所以说生于忧患,死于安乐。

所以呢面临着大海,鲲鹏面对的就是大风大浪,就迎接忧患,这样才能够带领大家产生内驱力,建立强大的心理世界,去抵御各种的风浪。没有风浪,我们就会趴下,就会躺平,慢慢退化,亡国灭种。

我们还要学个小故事,叫《鲁人徙越》,是《韩非子》里边的一个小段。

鲁人身善织屦,妻善织缟(gǎo),而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣(xiǎn)行;缟为冠之也,而越人被(pī)发。以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?”鲁人对曰:“夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?”

说的什么呢,就鲁人——山东人,他干嘛呢?做鞋的,他妻子呢做帽子的。

那么市场饱和了,这个鲁人说“我要到无人区越国”。别人旁边就劝了:“这个越国人他不穿鞋、不戴帽子,你去了卖不出去。”你看,存量思维,存量的人跟增量的人在一起,有点无话可说。

这个鲁人就说了“我能让他穿鞋”,为啥?“我教他礼仪之道”。有了礼仪这个文化,我们就得穿鞋戴帽了,要不我们是不懂礼的人,不文明的人。因为鲁国有啥呢?有孔子学说,讲的是礼乐之道,现成的文化,一去了越国,文化先行,鞋帽从之,这就是俯视,俯视它。所以三量不是我们现在有的,山东就有,古代山东就有。

人生素养:2.1、导流路径

我们今天整个的主题叫导流。

我们按照增量图阴阳图去化合聚合出增量,存量、变量出增量,增量图是心理世界化合聚合。按照度量图在心理世界扩大领域,按照时空度量衡,我们人生线上增增日上,干什么呢?我们要站在山顶,站在高处。

这个山顶不是说你过20年才是山顶,是每一次的三量跟原来比,你就是山顶,原来的存量就是山底,你走过一次三量,你就是山顶。你比你原来同样的人,你比他高了,你就可以俯视他了。每一次你都是一个山顶,从山脚到山顶的过程。随着这个过程你越来越高的时候,你的心理世界的高山就有了,你就可以俯视了。

你站在高处,站在山顶,站在理山上,站在由增量构成的山顶上,这个时候你再用尺子度量一下你现在,你会发现什么呢?你的心理辽阔无边,里边的存量无限的宽广,心理有货。这个时候你度量了我的山顶现状,你会发现什么呢?非常丰富,提炼成尺子极为简单,恢弘大气。绝不会在那些微小的鸡毛蒜皮上看来看去、计较来计较去。

这个时候你再去俯视,你会发现什么?你做的三量就可以从上往下直接就滚下去了。你就可以什么呢?心理世界的驱动力就驱动起来了,你自己的心理世界自动就运行起来了。

你站得越高,越能够俯视,把下面的一个空间、一个时空一下子吸进去了,就包容进心理世界了。看到里边的各种人群问题需求,看到里边的各种存量,以及需要产生的变量,危机产生的变量。我们可以干嘛呢?就可以内在产生无穷的创意,可以降维驾驭了。真正练成心理世界要干这个事,这个时候才能够真正干活,一干就一片。

然后我们主要的是从有人区到无人区、有人区到无人区的突围、突围,干这事,非常轻松。为什么呢?你比干的所有的时空都高,一口就把它吞下去了。心理世界强大的运行,创新创意源源不断。看到有人区,看到同质化的产品、过剩的产品,很容易从有人区突围到无人区,无人区满了,继续突围到无人区,一次一次突围,一次一次创新。这叫什么呢?这叫纵向导流。

就像我们学习的蒙卦,山下有水,山下的水把山顶开了,开了窍了,于是思如泉涌,无人区山下的水挤得满满的,开了窍出来,无人区随便流呀。又满了,又是山下的水,我们再去把这个山突破,又开了窍了,又思如泉涌了,创新创意,从有人区到无人区突围。冲浪、突围,冲浪、突围,无穷无尽,这叫导流。把水从下导流上来了,思如泉涌了,创新创意可以导流、可以引流。

那么你创新了一次了,你不要等着别人要来学你的、复制你的,你直接授权他就好了,直接给他们。让大家干嘛呢?一个人被授权了,他就会用这套东西形成一个人群圈,解决自己人群圈的事。你授权了两个人了,就有两个人群圈了;授权了 N个人了, N个人群圈就横向发展了。

那么被授权的人他有了新的文化产品服务了,他给人群服务可以做到什么呢?引流,把人就引来了,横向扩张。纵向导流,横向引流,这么立体的全面的发展,在未来互联网时代应该是主流,它的发展主流。这就是创新驱动往上走,高质量发展。然后横向的叫产业链,形成链头,形成产业链,形成庞大的产业价值。这是未来互联网时代发展的主流模式——纵向导流,横向引流。

那么你授权了一次了,你又创新了,到了第二层,我们再去授权,纵向又导流了,横向又引流了,无穷无尽,范围越来越广。所以我们做了一个图,它叫导流图,上下三角,上面就叫创新导流1、2、3、4、5、6、7、8、9,下面就是授权引流1、2、3、4、5、6、7、8、9。未来是这种发展模式。

所以我们能够实现这种互联网发展方式,背后是什么呢?强大的心理建设,逐渐地我们从山底越来越高、越来越高,走到高处山顶,当然随着发展,我们还会往高处走,无限制地走,站在高处俯视才能做这件事。

2.1、导流路径:

增量图心理世界化合聚合,

度量图心理世界领域扩张,

时空度量衡人生增增日上;


当我们不断的增高,

尺子度量站在山顶,

心理世界建设强大;


心理世界建设强大,

心理世界驱动起来,

心理世界运行起来;


心理世界高处俯视,

心理世界吞天纳海,

心理世界降维驾驭;


就可以轻松从有人区突围,

驾驭无人区不断冲浪冲浪,

时空成纵横立体全面发展;


纵向不断创新创意,

从有人区到无人区,

一次一次突围冲浪;


每一次突围冲浪,

可以授权认同者,

独立使用去发展;


在自己人群圈服务引流,

下次授权继续开展服务,

一次一次服务流量不断;


授权一人服务一人群圈,

授权多人服务多人群圈,

授权横向引流基数就大;


纵向创新创意导流,

横向授权大家引流,

纵横模式立体发展;


此是导航学院第四十一课,

互联时代是时空立体时代,

创新驱动纵横来导流引流。

这个和工业时代完全不一样了。工业时代少数的人创新,极少数人,绝大多数人学习、复制就可以了,后面非常安静地生产商品,满足短缺。但是过剩以后我们就不好活了,不好过了,就需要创新驱动。

背后我们心里有强大的心理建设能驱动它了,所以创新驱动实际是心理驱动,没有心理驱动,谈不上创新驱动。创新一驱动,我们纵向就可以源源不断的产生思路、产生创意。好了,这个难度解决了,我们就不怕了。做完了,我们就可以授权别人做,大家来跟着走,迅速就扩张了,横向扩张。

那是不是说将来我们每个人都能创新,就不需要这样呢?不是。因为我们知道每次创新是独特的,无法复制的,你创新了,你的别人不一定会,可能还要向你学习,你可以授权;当别人创新了,你也不一定能出来,你也可以跟对方学习,获得对方的授权。

这样也是互联模式,互联网的特征。不是说一个人创新了,别人就没饭吃了,都得跟着你跑,不是。人人都能创新,大家既是头,又可以向别人学习,是别人的链身。你是链头,也可以是别人的链身;别人也可以是链头,也可以是别人的链身。大家都能发展,没有说谁高谁低,于是“群龙无首,大吉”,这就是互联网发展的特点。

不会说出现拥挤同质化,不太容易了,为啥呢?你想同质化,人家创新又出来又跑了,很难说我停下来,我工厂都干这件事,变成很拥挤了、过剩了,这种现象都很难出现。不断地创新引流,不断地往上走。需求大了,我们授权就可以做得很广;需求小了,我们授权少点,可以做的窄一点,这完全没问题。是根据客户需要、人群需要来自动实现大小。

这个时代我们就都在成长,每棵树你可以是链头,也可以是别人的链身;另外一棵树也可以是链头,也可以学习别人做链身。丰富多彩,循环不息,不会停下来。流水不腐,户枢不蠹。不流了就腐了,同质化产品过剩了,就不流动了,它就腐了,腐化了、腐败了,就会退化、消亡、淘汰。

所以这需要什么?不是说工业化不好,这个时代人类的能力还不太高。我们到了互联网时代,更高级了,我们就可以开发人的能力、心理世界,开发我们的思考能力,让我们思考强大、心理强大,就可以实现互联网的纵横导流引流发展模式了。所以这个在工业时代是无法实现的,是文明的局限、人类整体能力的局限造成的。

互联网是个不断满足人群问题需求,更重要的是不断满足人群心理问题需求的时代。通过六个教练的训练,创新教练就可以进入无人区,自由自在创新了,在无人区纵横导流引流。

第一,纵向导流。用咨询教练模型了解人群问题需求,心理教练了解人群心理问题需求,创新教练开始创新做未来规划。溯源重塑规划,溯源过去项目是否满足人群心理问题需求,就像做精神食粮,大家是否吃饱了,满意满足了,然后重塑现在当下项目,是否找到了人群问题需求,精准找到新的人群心理问题需求,项目做的精神食粮,是否能够让客户心理吃饱吃好吃满意满足,然后规划未来项目,做好精神食粮,让客户吃好吃饱吃满意满足。

要想让人群精神食粮吃饱吃好吃满意满足,必须让人群在原有存量上,加入变量增量,然后形成自己的增量。人群自己会将自己增量变成自己存量,然后需要新变量增量,再产生自己新增量,每次产生自己新增量就是吃饱了,自己增量变成自己存量就是又饿了。一次又一次的创新导流就是纵向突围冲浪,创新教练的创新创意可以用物质承载,形成产品服务。

第二,横向引流。每一次纵向创新导流,都可以授权人群学习使用,在各自的人群圈开展服务,不断横向引流人群加入,越来越远,人群越来越多。

我们现在开始做六教练学院,建立教练基地,训练六教练,匹配三个学校。聚焦在六个教练的训练上,最后的落脚在哪呢?创新教练。

我们思考教练是先学习、接触思考工具,对思考工具有个认识,在自己的生活、工作、学习里边尝试用一用。你会发现你效率提高了,你原来老在现象上走来走去,好像搞不明白,现在容易进入本质、一目了然了。

健身教练呢,身体我们要健康。不能够我们思维强大,身体越来越不行了,最后持续不了,结果不好。

学习教练,吞天纳海学习力。变量十足,把变量全部吞下去,为什么呢?后边创新教练三量的时候就有用啦。

咨询教练,平时呢一冲击,外边各种乱套了,问题大量爆发,去了解去,到一线了解去,找问题去,找什么呢?冲击变量。记住,咨询教练是找冲击变量的。

然后心理教练是什么呢?在冲击变量里边,找到背后心理那个冲击变量。

然后我们做创新教练,这时候才开始工作了。

六教练我们到了山顶了,心理得到了强大的建设了,俯视,三量。到了山顶了,存量——尺子,俯视——三量去。做三量,要从上往下艰难地走,尽量地先爬坡、爬山,到一定高度,到了有人区之上,就可以了,你就可以俯视啦。三量是从上往下滚着一冲而下,迅速地导流引流了,这个时空就被你占领了,是这样工作的。

因为什么呢?因为我们前面五个教练做了大量的心理建设,所以创新教练呀才不难。所以前面爬山的过程、建立自己理山的过程、到增量山顶的过程,要辛苦一点,要努力一点,要气喘吁吁一点,要流点汗,不要说苦。爬到山顶全是乐了,为啥呢?一盘心里的存货太多了。带着存货从上而下,从天而降,三量这个轮子一滚,你就可以降维驾驭了。

所以现在我们刚开始健步教练、思考教练,你不要觉得知足常乐,得少为足,要继续爬,反复的。真正你自己的增量三量出现了,你不用别人教你就会了,非常容易。是从上往下的来工作的,千万记住是这样的。所以我们看到的山东这个船,它不是跟海面一样的,比海面要高很多啊,这才能俯视。

这套东西讲起来好像很多,你听完以后很少,没啥东西,非常清晰。听懂了就啥也没有了,自己开始干吧。并不是说你干到最高了,你才能工作,你只要三量一次,你已经高了,比原来的你已经高了,至少能俯视原来的我了,今天的山顶就可以俯视昨天的自己,你看你就会高啊,你就能看清楚过去自己的不足,继往开来了,不会犯同样的错误了,不会犯低级错误,或者说存量这个层面的低级错误。因为什么呢?因为你的增量高级了,增量一高级,就不会犯存量的错误。

所以我们一定要“苟日新,又日新,日日新”。你不新,你老会犯低级错误。咱们每天至少三量一次,三次三量更好。一定要三量变成啥呢?变成是自己,自己也三量。每天你别说我三量了,你自己自觉一睁眼就三量滚起来了,你天然就高了。你把三量放在旁边,该干嘛干嘛,突然想起来我还有个三量,完了,假三量。你没有把这个进化变成本能,不知啥时候就忘了,坏了,又开始在存量上犯低级错误。

所以一睁眼——三量,这就能够新、新、新,每天新。那么每天说的啥呢?就是新鲜的词,你说能不开心么?然后你跟原来那些狐朋狗友一说,碾压了,为什么呢?他都用崇拜眼光望着你。原来是狐朋狗友,现在开始说点新话了。狐朋狗友变成啥呢?师生关系了;酒桌变成啥呢?讲台。(众:成了导流台了。)然后他们回去再开课。这个好的精神食粮,他听完他憋不住,回去就得给人说。因为他跟别人一说,一听他就受不了了。他一定要说点高的,让别人一听,很崇拜地望着他。你看,这很容易转化吧,饭店都成讲台了。

答疑解惑

(众:我昨天晚上很开心,就觉得心里头很有规律、很舒服。今天早上就是一睁眼、一醒的时候,我就快速地观察我的心理、里面就乱七八糟、乱石嶙峋、杂草丛生的感觉。当时我真的吓了一跳,然后我就慢慢的起来之后一点点理顺,就是好像给走个三量的感觉。就一点点的再观察、再理顺、顺、顺,一会就好了,就平静下来了、不害怕了,就那个感觉。)

不是,一醒来弄个尺子,因为睡觉是个驿站,驿站。心理的特点是容易乱。

你马上弄个尺子盘一下,盘一下存量,先别三量。一三量呢,可能从一点三量,别的就忘了。你一定尺子一下,全部的盘了一下,你后边的三量、这一天的三量就是全面三量。可能是一点,但是其他点我都知道,需要我马上就三量了,无数个点都可以走三量了。那你想想,你这个一天就日月经行呀,就非常了不起,就不会陷在某一点。至少你可以把你的生活、工作、学习三个三量做起来,并行做,完全可以。

过去说有六龙,六条龙,天上的太阳乘车有六龙,至少六件事,六个三量同时走,这古人早就说的,这就厉害了。

六条线走三量。所以每天早上起来一定要尺子一下,你躺在那儿可以不动,盘一盘,你天天盘你就熟了。还有啥事呀,今天都有啥事呀,到昨天都干了什么事,全部收进来,宏观。大概其比如说我有……最好搞成六件事,大约就六个,微观尺子整一整。其实你一起床,三量,6个三量,每个三量你可以走一次,简单一次就完了,复杂的走两次,再复杂的走三次,也基本搞通了。

你都一天六次了,超不出这个范围了。为什么呢?因为我们古人说了,我们天地叫什么呢,时空叫什么呢?六合,啥叫六合?我们这个时空一围就是东南西北上下,没了,就是我们的时空呀,很简单,理解吗?

你上不管,它就漏着,你没处理,你没合围,你今天没合围,有漏洞,是错的。这件事没干,明天就出漏子。每天早上存量一下,每天宏观尺子、微观尺子一弄,就走六条三量线,六合。

(众:基本上这个问题我们天天都遇到,然后就飘过了。)

哎呀,就是没说出来。飘过了。你看,没有吞天纳海,飘过了。

(众:每天就把这个事盘点一下,宏观的、微观的这两把尺子一量,然后再理出至少六个线头,往下走三量,这样就好了。)

你实在说我不会,你工作来两个,家庭来两个,学习再来两个,看怎么也能凑六个,说完了以后不够呀。

(众:刚才大家提到的那个问题,每天咱们理出六件事,这个不断地运作当中是不是就在启动我们的驱动力?)

对,一定是驱动。睁开眼睛马达开启,车就开始动了,为啥?躺着不行,肚子饿了。

(众:生于忧患,死于安乐,实际上还是在外驱的情况下内驱。人成长到什么程度就可以生于安乐,也生于忧患?)

把忧患解决了就安乐了,但是下个忧患又起来了,你再去处理,再把它变成安乐,没完没了循环。

(众:那就生于忧患成了常态了?)

现在不是吗?

(众:对人来讲,人成长到什么程度,才能够始终在安乐中?)

不是,你这个模式搞三次,你就习惯了,你没忧患,你要想方设法去准备应对去。

(众:这个是一个驾驭互联网时代的说明书。)

对,说明书。所以你一看,你停下来,没人,你就想想你不对了,明白吧?不对了,没有把“流”引进来,就不对了。我们到海洋里边,海洋什么最多?洋流,你去看海洋的动态全是洋流,没有不是的。你不会把洋流搞出来,没法活。

(众:增加增量,就是不犯存量上的低级错误,是不是可以用来戒除一点毒瘾或者是游戏瘾之类的?)

都可以解决。毒瘾,你看它也是个流,是因为啥?因为没有真正的内啡肽,你搞成多巴胺引流了,对不对?为啥?他精神吃不到饭,只好吃塑料,你关键你现在得把六个领教练搞出来,要做成强大的创新教育,你就整出真正的东西了。

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