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【横断山脉】复杂学院 2023年11月

D2-1甘孜州丹巴县墨尔多神山一、认识复杂 2、多样性 2.1、多样性路径

甘孜州丹巴县墨尔多神山 甘孜州丹巴县墨尔多神山 地图

(简介:墨尔多山是古象雄佛法雍仲苯教的圣山,位于中国西南部四川西北方的甘孜州丹巴县的阿坝州小金县和金川县的接壤处,全称为玛曲十贝嘉摩墨尔多。

它是雪域藏地雍仲苯教十三座著名的圣地之一。藏语称尼日,藏域伏藏四地之一,它的内涵和外延有着无限的神灵和令人生畏的法力。同时它又是几千年来西藏东部地区雍仲苯教的大营。)


新山海经故事04:墨尔多神山

今天是我们第二天游学,题目叫多样性。我们来到第一个景点墨尔多神山。横断山脉都是大山大川,我们把时间用河流表达,大山代表空间。

那么在今天这个景点,我们要讲一个团队,它怎么在它的一个时间段里边逐渐从无到有变成一座山,这个团队叫秦国团队。秦它为什么(能)从最弱小的一个诸侯国最后统一中国呢?最重要的一个原因就是采用人才,引进人才,这样它的管理团队实现了多样性。我们介绍介绍秦几代管理者都是怎么引进人才、运用人才的。

秦国很早就设定了一个客卿制度,从六国吸引人才帮助它壮大。

我们先说秦穆公时期。

他引进的人才叫百里奚,咱们都知道百里奚是用五张羊皮把他换来的。百里奚为秦穆公制定了两大战略:一是秦晋之好,与晋国结盟;二是暂缓东进、称霸西戎,解除后顾之忧。

第二个叫蹇叔。蹇叔是宋国人,蹇叔的长处是识人。百里奚能够活着到秦国,就是蹇叔的功劳,他推荐的。所以百里奚和蹇叔,一个是右庶长,一个是左庶长,作为秦穆公的左膀右臂,辅佐秦穆公成就霸业。

第三个叫孟明视,孟明视是百里奚的儿子,他是秦穆公时期主要的将领,打仗的。曾经打过败仗,秦穆公没有责备他,而是把他换回来,继续当将领。在崤山之战后第三年,孟明视率军渡过黄河,背水一战打败了晋军,所以孟明视是秦国名将。

第四个是由余,由余是晋国人,由余熟悉戎人事务,秦穆公就采用由余的计谋灭亡了西戎12个诸侯,称霸西戎,这是由余的功劳。

那么我们再看看秦孝公时期,秦国又引进了哪些人才。

第一个就是商鞅,这个咱们最熟悉了,商鞅变法。商鞅是卫国人,他给秦做了几个变法内容:一实行军功爵位制,打破世袭制,建立二十等爵位制;二是奖励耕织,废除井田制;三是努力统一度量衡,推行县制,县制最初是商鞅提的。

商鞅在秦国历史上的影响力无人能及,把一个位于西垂边境之处的弱小秦国通过变法成为战国时期最为强大的诸侯国,为秦国统一天下打下了基础。

秦惠文王时期。

第一是张仪,咱们也熟悉。张仪是魏国人,是鬼谷子的徒弟,苏秦的同学,是战国时期最有名的纵横家,他采用连横破了六国合纵,在这个过程中秦逐渐壮大。

第二个叫甘茂,甘茂是楚国下蔡人。经过张仪引荐来到了秦国,与魏章一起率军为秦国夺取了汉中地区。

秦武王时期甘茂率军用5个月时间攻下了宜阳,打通了秦国东出的路线,成功让秦武王到周王室举鼎,这是甘茂最大的功劳。举鼎就是要统一天下的意思,问鼎天下。

第三个叫魏章,魏章是魏国人,他在秦惠文王时期投靠了秦国。在丹阳之战中魏章大败楚军,斩首8万,俘虏楚军主将,并趁机夺取了楚国汉中600里地,设置汉中郡,魏章是秦惠文王时期的名将。

第四个就是秦昭襄王时期。

第一个叫魏冉,魏冉是楚国人。他当过秦国的重臣,担任过秦国的相国。与魏国交战中,魏冉打败了魏将暴鸢,斩敌4万。魏冉多次率军击败六国,华阳之战斩首10万魏韩赵联军,战功赫赫。

第二个就是白起,是楚平王的后裔,后来来到了秦国,成为秦国历史上最有名的将领。白起的威名在战国时期无人不知,最著名的就是白起斩首24万韩魏联军,就是在伊阙之战;在鄢郢之战中,白起攻破了楚国都城,杀死数十万;在长平之战中,白起俘虏并坑杀了40多万赵军。在整个战国时期,白起消灭了近百万六国军队,这一记录无人能破,是秦国当之无愧的战神。

第三个是蒙骜,蒙骜是齐国人,来到了秦国被拜为上卿,成为秦国一员名将。蒙骜一生经历了秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王和秦始皇四世。秦庄襄王时期,蒙骜夺取韩国的成皋、荥阳二城,秦国因此设置三川郡。蒙骜攻魏夺取了37座城池,后被五国联军击败。秦始皇时期,蒙骜攻取韩国13座城池,攻取魏国20座城池。秦始皇七年,蒙骜去世。

第四个叫范睢,范睢是魏国人,在魏国不受重用,被嫉妒排挤,于是他乔装打扮跑到秦国来了,被秦昭襄王拜为秦相。你看这就是秦国的明君,有能力的人直接就当相了,那头呢还在排挤他。一对比,六国谁胜呢?那只能是秦国胜。

范睢对秦昭襄王提出了远交近攻的战略,这是这个人才提出的战略——远交近攻,加速了秦国统一天下的进程。劝秦昭襄王驱逐四贵,加强王权。担任秦相期间打通了汉中到关中的褒斜道,就是这个人。为秦国瓦解了六国合纵攻秦,还在昭襄王面前进谗言害死了名将白起。看来人才和人才之间也有斗争。

第五呢,李冰,这是咱们四川的。李冰是赵国人,后来到秦国担任蜀郡太守,修建了举世闻名的灌溉工程都江堰,解决了成都平原的洪水泛滥问题,直到今天仍然是农业上的重大灌溉工程,使得成都平原成为秦国的第二个粮仓,为秦国后勤保障立下了汗马功劳。

第六个是蔡泽,蔡泽是燕国人。早年也是没有得到列国的重用,在范睢的推荐下,被秦昭襄王拜为客卿。蔡泽说服范睢以退为进,以免杀身之祸,让范睢引荐他成功接替范睢成为秦相。在他任职期间,蔡泽领兵灭掉了周朝,就是这个人蔡泽干了一件事——把周灭了。他只做了几个月的秦相,因为被人中伤,害怕就逃了。

第五是秦庄襄王时期。

吕不韦,吕不韦是卫国人,早年就是个商人,他觉得秦庄襄王奇货可居,做了个大胆赌博,用金钱换取政治地位。

秦庄襄王就是嬴异人,是秦始皇的父亲。秦庄襄王最大的成就就是任命并提拔了吕不韦。吕不韦以商人的身份,通过一系列动作,成功地把嬴异人这个并不得宠的公子送上了秦王的宝座,所以商人也是人才呀。吕不韦算是秦国历史上数一数二有才能的相邦了,虽然是商人出身,但吕不韦从政毫不逊色,治理秦国朝政数十年,为秦国统一立下了汗马功劳。后来因受到牵连,喝毒酒自杀。

第六就是秦王政和秦始皇时期。

第一个就是李斯,李斯是楚国人,他拜荀卿为师学习,最终来到秦国,成为吕不韦的门客。李斯被秦始皇拜为客卿,秦始皇采用了李斯离间六国君臣的计谋,当郑国以修渠来疲惫秦国的计谋败露后,秦始皇发布了驱逐外客的命令,李斯写出了著名的《谏逐客书》,让秦始皇收回了成命。

李斯的治国思想和秦始皇类似,他支持秦始皇的法家思想,推行郡县制,废除分封制,建议秦始皇焚书,以瓦解旧思想对秦国的影响,这就知道“焚书坑儒”是谁搞的了,李斯。秦始皇去世以后,李斯参与了沙丘政变,胡亥上台,最终被赵高陷害,灭了三族。

第二个人才叫郑国,郑国是韩国的水利专家。韩国当时想个办法,想让秦国修水渠,目的是消耗它的财力,达到疲惫秦国的目的,你这没力量,你别打我,它是这个目的。郑国在秦国修渠数年,所以这条渠被命名为郑国渠,郑国渠起到了巨大作用,为关中灌溉和农业生产提供了巨大的帮助,使得关中沃野千里,不仅没有达到疲惫秦国的目的,而且还让秦国的关中成为著名的粮仓。那么郑国渠直到今天还在发挥着巨大的作用,是陕西省第一处世界灌溉工程遗产,历经2000余年还能正常使用,这也是一项伟大的水利工程,所以郑国是水利界的人才。

第三叫尉缭,尉缭是魏国人,据说也是鬼谷子的弟子,那么他到了秦国,被秦始皇任命为国尉,相当于现在的国防部长。尉缭在秦始皇统一六国的战争中提供了什么呢?战略思想,秦始皇统一六国的战略都是出于尉缭这个人的思想,所以他写了本兵书叫《尉缭子》,现在也是失传了,没有了,所以尉缭是起到了重大的作用。

第四就是蒙武、蒙恬、蒙毅父子,他们三人是蒙骜的后人,都是齐国人,山东的。他们家族都是将门世家,蒙骜是秦国名将,蒙武、蒙恬同样是秦国名将,蒙武参与了统一六国的战争,参与了秦灭楚之战,是王翦的副将,成功灭亡楚国。蒙恬参与了统一六国的战争,参与了秦灭齐之战。秦始皇统一六国之后,蒙恬奉命率领30万大军北击匈奴,把匈奴赶到700里之外的北方。蒙毅是文官,担任上卿,曾经判定赵高死罪,被秦始皇赦免。那么沙丘政变之后,蒙恬、蒙毅被胡亥、赵高逼死了。

这就是几代秦国的明君采用的人才。最后秦从最微小的一个小国变成一座高山,统一六国。那么我们想,如果秦国就是闭关自己搞,没有引进人才,我们回头看就知道了,它是不可能成长为这么巨大的帝国。

我们看刚才的人才,什么人才都有,有文官,有武将,有水利工程,郑国、李冰都是水利工程、水利人才,什么人才都有,只要来就用,只要好立即就拜相,直接就主政了。所以你看这些人才我们一说都很熟悉,商鞅很熟悉,吕不韦、李斯非常熟悉,在中国整个的文化历史中都是赫赫有名的。

那么秦的这些国君最大的好处是啥呢?给这些人才提供了平台,留下了空间,你随便玩,多了不起,没有国王的支持是不可能做到的。所以对于一个团队来说,对一个主峰这个首领来说,那么他的团队人才是主要的。

那么做一个复杂的大事,在一个复杂的时空里边,这个首领主峰自己要能干。我们昨天在贡嘎山说了,周公很能干,带着大家把这个事干成。那么我们今天举秦的例子说,首领他最大的能干在哪呢?任用人才,把团队建立起来了,让团队成员发挥出巨大的作用,而且是经历很多国王,每个时期都能够引进人才、发挥人才,这是秦成功的关键。

你看这两个不一样,是吧?都行。路径、目标正确,、方法得当,就能成功。这两个虽然都不一样,但是最大特点是成功了,都变成了雪山、神山。这是我们在横断山看大山大川,再寻找历史上的时空段,我们去学习参考、可以借鉴的这个精华,这两个都是最优秀的案例,最优案例了。历史上一说起成功,都要提出这两个,拿这两个说,是吧?

人生素养:2.1、多样性路径

我们今天的主题,总的一天的主题叫多样性,第一个主题叫多样性路径。

多样性说什么呢?就说的是复杂,复杂它一定是多样性。你简单,那谈什么多样、复杂呢,一定谈不到。

那么对我们这个时代的人来说,最大的问题是什么呢?简单。农耕时期我们学会种地就很好了,学会农耕时期的文化就很好了。工业时期我们现在都在学科学、学专业,专业掌握了以后,实际一旦熟悉也很简单。

但是互联网最大的特点是复杂了,你用简单的这种范畴,用形成简单的思路,面对简单事物是可以的。当复杂来了,你用简单的思考去面对复杂,你就觉得不行,你出了这个主意,想了办法,解决不了,这时候大家就会受到困扰,就觉得说原来挺好的,怎么现在不行了?所以这个时期这个时代我们一定要理解到,我们要从简单要进入到复杂,它的路径就是多样性,请记住——多样性。

当你慢慢慢慢地逐渐地获得了多样性了,你再思考的时候,多样性成为一个支撑了,你出来的思考、出来的办法就能够面对复杂解决问题。所以对我们来说,怎么能够去面对复杂呢?最佳办法就是让我们的存量逐渐地多样起来,这是最简单、最方便的一个路径。你不要再说“哎呀,我做的很大成就了,我的领域很好了”,就认为自己是够了,是不够的。时代要是没变,那没关系,我们现在的专家都可以。复杂时代来了,我们原有的一些相比较就觉得太简单了,远远不够。

所以这时候怎么办呢?我们的存量支柱,这时候要说多样性存量了,要丰富,逐渐呈现出复杂的特点,好了,你存量复杂了,你面对复杂你就不愁了,也不难了,不觉得这是个费劲的事了。所以这个是厚德载物的过程,慢慢积累积累,你增高了,高了以后你再看复杂你就平视了,或者甚至俯视了,你就不难干。你不能仰视,简单到复杂是仰视,这个觉得太难了,往往就避开了,避开——我们就不干这事了,受不了。这是大家普遍的特点、普遍的状态,问题出在这里。

那么同样它在哪呢?在我们的右脑,我们在讲思考路径说了,右脑它要混沌要多样,这样多样性多了,你碰撞的火花才有独特性,才有新意呀。你脑子里边右脑都是熟悉的东西,再碰老碰出那个熟悉的思路,那你哪有什么多样性,哪有什么新点子呢,你出不了点子。

我们经常就举例子,我们就用秦的故事吧,秦王他下面满朝的文武,遇到问题了,秦王问怎么办?按照简单的逻辑出的招,秦王说“不用你出,我早就会了。你出的招不如我好呢,我让你出啥招呀?”那么他要什么人才?出的招比他好,出人意料、合乎情理。秦王一听既符合我的意愿,但是办法比我好,马上就干,就是这个,这是秦国那些人才的特点。那么满朝文武简单,人才复杂、多样性,这样秦国才能一步一步面对复杂解决复杂,逐渐就成长起来了。

那么同样,实际上我们生活中也是这样呀,遇到孩子的问题了,我们的招就是管、骂,无效呀。各种问题——家庭问题、生活问题、社会问题都是这个特征,健康问题、心理问题都是简单方法、存量的一些招来解决,解决不了,都是无效的。所以这个时候需要什么呢?需要多样性,然后你思考一碰撞才有可能出来对的思路、对的方法,比原来存量那个方法要高级,这才能够解决复杂问题。

所以对我们来说,对现在的人来说,怎么能够迅速赶上这个时代发展步伐,慢慢让自己积累高、积累厚,存量能够达到多样性,匹配复杂,就从多样性开始。 

2.1、多样性路径:

复杂就意味着多样性,

具备多样性非常重要,

才能了解和匹配复杂;


存量不足存量简单,

观察问题也就简单,

解决问题思路简单;


面对复杂不能适应,

简单解决不了复杂,

陷入困境无所适从;


增加多样性是进入复杂路径,

每天感性学习一个新鲜题目,

积少成多就能够具备多样性;


要具备一颗好奇的心,

要张开一双好奇眼睛,

不断探索未知的领域;


宇宙无限的大,

有无限多样性,

足够我们探索;


当我们逐渐具备多样性,

就能够揭开复杂的面纱,

看到复杂的真实的面貌;


自然就能观察复杂,

对于复杂进行思考,

产生应对复杂思路;


此是复杂学院第四课,

简单就不能应对复杂,

多样性才能匹配复杂。

所以,每天要保持多样。每天感性学习一个新鲜题目,补充自己多样性,积少成多,才能厚德载物。

也就是说我们如果说还固步自封,还在自己的存量世界沾沾自喜,别人一看就是个“坐井观天”,一定是这样。这个时候你还要说“祖宗之法不可变”,这已经完全无法想象了,不仅仅要珍惜存量,更多的是赶快扩大自己的范围,补充存量了,这是现在的关键。

这个感性学习呢,知道就好,开维就好,了解就好,大脑里边有它就好,不需要理性的学习,学公式、解题、考试,不需要这么复杂,简单地学。因为当你需要的时候,大脑沉淀的,右脑沉淀跳出来、用起来就够了,产生火花灵感就够了。要详细了解,到时候再看、再学都可以,足够,是这样的。

所以感性学习最主要的就是补充我们的多样性,丰富我们的存量,为面对复杂进行思考提供知识点,这是它的最主要的用处。叫每日每天多样,一定要这样。没事了,反正也刷手机,搞点多样。多样是你不知道就是多样,你不知道你就学来就好了,感性学习就好了。别人知道不等于你知道,别人知道是人家多样,关键是我们自己要多样。这是随时随地的,不是说一定要怎么地,随时随地,感觉新鲜的我就来一下,感觉好奇的我就学一下,就很好。

看完以后最好流水一下,过个脑子,你要过了眼睛,关键是脑子没进去,沉淀不下来。眼睛看了,耳朵听了,过个脑子,流水过了,它就存下来了,它代表着消化吸收理解了,将来会有用。你不要急功近利,说我学了这么多了,为啥还没用?等到你急迫问题来的时候它就有用了,非常有用。否则急迫问题一来,你的老招又出来了,经验又来了,干不了,解决不了,根本处理不了。

所以以后刷视频叫多样性刷视频。你只要这一个事件刷完了以后,再一看全部过去,不看了,没意思,专挑多样性,没见过的刷。你刷一刷,坚持每天一个,一年365就不得了,慢慢你不知不觉你就升高了,你眼界、格局就扩大了,不知不觉。那么最简单是什么?聊天,你聊的还是老话,一见面7年前的事聊一次,10年以后一聊,还是20年前的事聊一次,你看现在好多都是聊的老话题,没什么意义。

聊天中间一定要聊新鲜的话题,过去没见过,刚刚吸收来的这些具有养分的东西,聊这个去。这个聊的多有意思呢,都没见过、没听过,就很开心,这是互相帮助增加多样性,这就很好,也爱聊了,这也是成长性的一个表现。不要聊老话题,自己要找新话题、新题目,聊也要聊新话题,老的不聊,为啥?没意思,这个馍已经嚼了无数遍,还在嚼。

那么同样这个模式你跟孩子聊也是有益的,夫妻聊也是有益的,你在组织里边聊也是有益的,都是有价值的,整个社会都聊新鲜话题,这样都很好,就不会回头看,老是向前看,往前走。如果能实现这个价值了,那么整个民族就生机勃勃,不断地向前发展,就不会被问题、困惑、旧有的东西束缚了。那么这是什么?这是文明的特征。

我们农耕文明一开始都是生机勃勃的,但到一定程度就被束缚了,束缚以后你就进入不到下一个文明了,只有那些一直往前走的才有可能进入到下一个文明。但是你一开始也生机勃勃,到后边又被束缚的时候,那么下一个文明有可能又进不去了。所以多样性能解决这个问题。

我们经常有人就讨论说儒家不好,为什么呢?因为儒家没有让我们进入工业文明,是吧?那么实际问题在哪?就是到一定程度多样性缺乏了,就出不来了。如果我们儒家文明一直保持着多样性,它肯定慢慢会推导到下个阶段。工业文明也这样,工业文明很优秀,非常的强大,但是如果它没有多样性,也会被工业文明的现状束缚了,不敢突破。

所以放在历史长河,放在文明来看,多样性也是非常重要的。而且这个多样性它不是简单的一个理论,而是人人多样,天天多样,慢慢形成一个环境氛围,长期多样,它一定会产生出多样性的果实,这是非常重要的。

所以大家日常中间应该把多样性融入到生活里边来。如果搞读书会,应该搞多样性读书会,这个是最有价值的。你读书会搞了半天,人家都看了无数遍了,你还读?那么读书会不要为读书而读,而是让每个读书的人,你设计读书会,让读书的人他有益,对他有帮助,这种读书会人家愿意参加,而且这种读书会生命力就很强,能够持续。为什么呢?因为我们读了,是给大家补充养分的,是让大家适应时代发展的,让大家真正自己成长的。落到哪儿呢?落到最后你会思考,思考复杂,应对思考复杂,这是最有价值的。

答疑解惑

(众:这个多样性,要做到人人多样,长期多样。他原来已经很多样了,只要是随着时间的发展,没有补充新的内容就不算多样。)

对。所以一直要加入多样性,就变成一个习惯,你一生的习惯。你今天你没多样,你就觉得有点像没吃饱,或者是今天落了点东西没干。你就要养成习惯,那就很好。

(众:但它必须是一个动态的过程是吗?不是说多就够了,就是说不断地增加才算多。)

增加多样,关键是增加。这跟我们上次说的全学习是一样的,你顺着你自己现在的兴趣、爱好、工作学,这是肯定没问题的。然后潮流学,要抵进无人区,因为什么呢?抵进了无人区,你下一步就是无人区,到那去创新去了。第三个就是拾遗学,弄点啥学点啥,具体我们给他搞成多样性学习,每人都一样。那么具体每个人不一样呀,你不能统一,他喜欢啥学啥就好了,都可以,这是个持续的过程。这样才能让自己的存量越来越多、越来越多、越来越多。它不是简单的读一篇文章,不是,是感性学习,是流水一遍、消化一遍,知道了这个东西就行了。

(众:关键是在于越来越多,就是不断保持增加的状态。)

对,这是关键。那你说农耕文明在当时看已经是非常丰富,已经很多了,但是到工业时代你会发现太小了;工业时代我们现在看那叫大百科,多少呀,到图书馆一看那是无数的知识,到互联网一看,它也很小。

(众:多一遇到新就变成小。)

对。所以想成雪山、神山,多样性是关键。你看我们刚才举的例子,周公的多样性,是他自己就很能干。秦国,人家是把团队多样性了,都行,怎么多样都可以,最终你成功就行了,你变成这个时间段的蜀山之王就行了,就成功了。

(众:现在的企业都讲生态,企业讲生态化,其实也是想的多样性,他只是拼凑,还不是真正的多样性。)

为什么呢?他没有放在一起打碎了,融化成一个新东西,他没达到这个。刚才说读书会,我们现在都在提倡读书会,为啥呢?肯定不读书才提倡读书会,对吧,你要是大家人手一本天天读,没人提读书会了。那么我们现在读书会最大的问题是啥呢?就是有点运搬,搬运的特征,搬过来搬过去,搬完了又感觉没啥意思,慢慢就不读了。

所以我们这个是新鲜的一点就行,别整一本书,现在都碎片化学习,很难。你有兴趣了学一点,关键是要流水一遍,你把它消化一下,成了你的一部分,这是关键。等待什么呢?等待着和泥,各种各样和在一起;或者炼钢,各种金属炼在一起,放在熔炉里边烧,等待那个。这是个关键。你说要炼钢了,好嘛,钢材都没有,还是石头瓦块呢,你看它没法进行工作。

一切都是为我所用,实用,这是关键。为什么?为这个时代,应变时代生存发展所用,这个大家就愿意用了。没把目标说清楚,朦朦胧胧说读书有用,搞读书会,大家也读,一读,也没什么兴趣,也不知道为啥读,慢慢读读读就放一边去了。

所以这个生态化对不对?对。但是具体我们每个人怎么生态化、怎么用,路径是啥,往往不能说清楚,大家本能感觉对,但是就是做点事,就放那了,往往这样。

(众:实际上是必须能够产生创新和内生性的多样性才是有效的。)

对。我们首先说多样性是时代要求,由简单到复杂的过程,你必须这样,否则你都看不懂,说不明白,首先你这个已经不匹配了。然后再说你多样性是为了动脑筋,碰撞思路,看到复杂了,你脑子已经复杂了,一碰撞出来的东西、思路是个新思路,面对复杂能有效、能解决,这是关键。对于我们现在时代来说,很简单,你就创新出点子来,有创意,它变成一个文化、产品、服务,马上就能够出来了,大家愿意用你的这些产品了,这不你就生存了嘛。

(众:有的人他学的也很杂,东西也很多,但他出不来有效的东西,他缺在哪?)

缺在没有加工,都是把这本书完整的放在脑子里边了,这不行,要化掉它,这是关键。

(众:我们之前一直在探索读书会的形式,比如说读一本书,他不感兴趣,他不来,能不能以后我们每人都提供一段。)

对,一个新鲜话题,你不要提供一段,一段是错的,一段也不一定有人喜欢。你要提供一个新鲜话题,这个话题有可能就一段,这时候再说我从哪找了一段,找个小视频,或者说我在路上见了一个新鲜事,这怎么都行了,关键是新鲜。有点像聊天的感觉了,咱们四川摆龙门阵的感觉,这个有价值,然后一起流水,然后分享。流谁呢?你对谁有感觉你就流谁就行。你不要要求全部,全部有时候有人不爱干了,觉得这活太多了,新鲜、吸引人、探索,这是个动力,这是个本能。

(众:这就是全新的读书会。)

龙门阵读书会,四川人就爱这个,或者叫多样性龙门阵,好了,没事就来了,为啥呢?有意思。你要是一个命题,说我们读这本书吧,完了,没人。

(众:多样性前面,作为一个国家,如果要是封闭、锁国,实际上就是多样性它就跟外面不连接。)

自己垒了一堵墙,多样性排斥了。

(众:作为个人来说,如果要特别不开放,保守固守自己的观念,他实际上对多样性也是不喜欢。)

不喜欢,本能的排斥,不接受,实际上他思想越来越固化,越陈旧,慢慢逐渐就异类了。

(众:实际上这样下来的,他等于把自己的存量就不足了,不是说厚德载物这种越来越足,越来越去吸收。)

所以厚德载物不是搬砖,垒了无数砖,砌了个台子,我们站上来说我们厚德载物,不是这个。这个“德”是得道的得,拿手去得这个道的,要思考一遍,这个现象我思考一遍,我里边找出自己的道理,找出一个想法,我独有的,这叫得,千万要记住这个,我得了一遍。这个积累出来,因为你都思考了,它最后是你自己融合出来的一个存量了,它是个有机体,不是拿砖砌出来的。

(众:一个DNA,我选择很好的片段,加到我的上面弄过来。)

非常对,你弄完了融到你的DNA,这就是有用的,这就是对的。你说读了书了,没融进去,甚至还有点厌恶读书,那你别说那事了,肯定就进不来了。

(众:现在建团队就是说也是要找这种多样性,才能把大家捏合起来。)

不,你建团队要怎么建呢?它是个过程,理解吗?比如说你不要一下子建团队,先搞多样性读书会,凡是不来的就不是团队成员,对不对?来的人以后他也在读、流水,流完水以后他会分享,分享的中间你能看出差异来,理解了吗?然后看出差异以后,有的人读到一定程度,具备一定的多样性出来,他的思路越来越开阔了,出来越来越好了,他就不是光说这个多样了,不知不觉他过去那些多样自动就用出来了,越用越好,越说得越高级,越感觉复杂性好了。好了,在这个过程中间团队成员就出来了。

多样性不是每天一个多样性,而是你一个以后,等到100的时候,你那100个多样性已经用进来了,你的存量加上新鲜的话题已经给用起来了。你一听他说话就不一样了,不是说100以后跟第一个是一模一样,肯定不一样,理解吗?它是个过程。等到100天,好了,普遍都好,就有比较优秀的那些人就出来了,不知不觉就冒出来了,脱颖而出。这也是个包容的过程。

(众:也是我们对宇宙、对自然的了解,因为是很少一部分,要我们永远自强不息、改革开放,扩充自己的领地领域。)

对自己改革开放。这个过程实际是个培养人的过程,慢慢慢慢不知不觉到一定阶段,他说的话、他的看法、想的招越来越不一样,自然就厉害了。

(众:这也是创新文化、创新人才的一个多样特别好的路径,非常好。)

一个路径。你理解这个原理,你自己就可以干,这不难,并不难。那么一个团队,比如家庭,这么做也很好,夫妻跟孩子一起做也很好。一个团队,尤其现在这种创新初创团队这么做是很好,必须这么做,否则到一定程度,你的存量一用完,马上停摆,完全不知道咋办了。

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