（简介：松赞林寺全称噶丹松赞林寺，又名归化寺，是云南地区的大型藏传佛教寺庙，也是川滇一带的格鲁派（黄教）中心。该寺始建于公元1679年，依山而建，远望与拉萨布达拉宫颇有些相似，因其规模宏大，故有“小布达拉宫”的美誉。）
新山海经故事15：噶丹·松赞林寺
我们到今天是第五天游学，第一个景点叫噶丹松赞林寺。
我们也按照它的介绍说一下，噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教学院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏传造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。大寺坐北朝南，为五层藏式碉楼建筑，主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐。又具汉式寺庙建筑风格，下层大概有108根柱楹，代表佛家吉祥数。大殿可容1600人，左右墙壁为藏经“万卷橱”。也就说它又像小布达拉宫，又是个艺术博物馆，又是个图书馆，内容非常的丰富。
我们在这儿也还是找一段过去的时空里边的一个故事——盛唐。
盛唐指什么呢？在文学上指从开元元年到天宝14年的时代，共42年。在史学上是指唐朝从唐高宗继位的永徽元年到天宝14载，共105年。那么唐朝经历了唐太宗“贞观之治”之后，国力兴盛了。他的儿子叫李治——唐高宗，秉承贞观遗风，开创了“永徽之治”的治世局面，这一局面一直到什么时候呢？到唐玄宗，都是鼎盛时期，一直到安史之乱，从那以后由盛转衰，“大唐盛世”就指的这一段，非常了不起。
这一时期政治开明，名贤辈出，藩镇割据还未表面化。这时的唐朝国家统一、经济繁荣、政治开明、文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。所以后面盛唐就成为尊颂唐王朝之词。不仅是说唐朝，也是说我们整个农耕文明的盛世，就是在这个时期。
我们说说它的特点，盛唐是中国历史上的一个重要时期，被认为是中国古代文化和文明的黄金时代。在盛唐时期有三个核心点，对于这个时期的特点和成就有着重要影响。
一、政治稳定和强大的中央集权。盛唐时期，政府采取了强有力的中央集权政策，确保了国家政权的稳定和有效管理。唐朝的政治制度相对完善，设置了各级官职，分工明确，各级官员需要经过考试选拔，使得政府机构运转更加高效。
二、开放的外交政策和广泛的文化交流。盛唐时期，中国与周边国家保持着积极的外交关系，进行了广泛的文化交流。唐朝政府通过开设丝绸之路和其他贸易通道，促进了各种商品和文化的交流，使得当时的中国文化影响力扩大到了远东、西亚和东南亚等地。
三、文化繁荣，科技创新。盛唐时期文化繁荣，科技创新蓬勃发展，唐朝以进士科举制度选拔人才，推动了文化教育的发展。在文学、艺术、哲学、科学和技术方面，盛唐时期出现了许多杰出的人才和作品，有杜牧、李白诗歌创作，玄奘的历史著作，以及创新的造船、印刷术和草书等技术。这三个核心点使得盛唐时期成为中国历史上一个辉煌的时代，对后世的文化和社会发展产生了深远影响。
人生素养：2.1、扩维路径
我们学习素养。素养的第一个题目叫扩维路径。
我们在横断山这个七山六水进化模型里边，由南向北来看，我们进入这个地球进化学校了，我们进入这个进化模型了，我们的位置就是由南向北。我们每天进化了——三量思考、三思而行，那么我们站在南面向北，只能向北长；那么东西只能进不能出，东面是木，西面是金，它是元素，元素只能进不能出。
那么外面有人拉我们说：“出来吧，出来吧，有黄金。”不能出去，你如果出去了，你原来你自己进化的位置就没了。即使你出去了，前面所干的一切都白干了，还得从头开始，不能出去。那么外边拉你的各种诱惑，你可以把它当做变量吸收，变成一个补充增量容纳就可以了，千万不要出去。因为人生进化路只有一条，你只有一个点——就是由南向北，那么只能向北长。我们每天应用的元素是外在的元素，怎么用都好，元素非常多，那么这里边最重要的是维度——我们的能力，这是关键的，这个能力是我们自己的。
那么我们在迎接这个时间变化的河流，干什么呢？在我们空间里边长自己的山，像我们现在人你只要出生了，你就是一个空间，上面有天、下面有地，你就在空间里，我们人就在里边存在。那么在这个空间里面长什么呢？就长一座山，从无到有、从小到大。这个山怎么长？就是我们的能力，就是我们的维度，先是维度，因为做事就是用我们的能力维度去处理各种元素，就干这事。这个维度是我们的本事、能力各方面的结合，那么它逐渐有一个了就变成你的素养，这就叫扩维。
元素不要紧，你不要管它，满世界都是。核心的是维度，包含你的能力、眼光、经验等等，综合起来就是我们的素养。这个素养逐渐地怎么长呢？就是横向扩维，在空间里边，如果我们是一座山，它就在底层向外扩，把它这个底座扩大的过程。
那么我们日常听别人说话会出现什么情况呢？一遇到人、一遇到事冲口而出。如果我们旁听的话，你会发现啥呢？他说的内容很少、很少，你觉得很幼稚；很低，你觉得很浅薄；说的话呢是隔年饭，很陈旧。关键他一说完呢，旁边一个人一听：“哎呀，知音”，一拍大腿知音，俩人就搂在一起说开了。但是说的人还不知道自己幼稚、浅薄、陈旧，因为大家都这样。
所以我们怎么说话呢？你每天遇到一个事，立即三量思考一下，而且一定要三思而行一下，这叫独立思考、独立行动。我们就把三量思考当作独立思考，三思而行当作独立行动就行了，非常简单，复杂的将来慢慢自己再用。
你遇见一件事，你三量思考一下。为什么要这么做呢？因为我们人是进化过来的，和动物最大的区别是啥？你就是个思考能力，和动物比我们就多了一个思考能力，没别的。我们不能日常跟动物一样，本能地饿了就吃、困了就睡，然后跟动物一样地说话，不经过思考。
所以遇见事儿你不要去干别的，立即三量思考一下，而且一定要三思而行一下。为什么呢？你独立思考完了，不一定正确呀，你一做你马上就知道对错了，你马上知道了，实证了。这个时候你可以跟大家说了，说什么呢？说今天有件事我是这么思考的、我是这么做的，这么思考完、做完，哪些是对、哪些是错的。你做错不要紧，谁也不可能是完人。但是你这么说完，你有力量，非常真实，有力量。所有人一听就发现你是啥呢？你有丰富的内涵了，你有一定高度了，而且你讲出来人家觉得你很真实，你就会有力量。而且什么呢？它是新鲜的、当下的，连隔夜饭都不是，别说隔年饭了，要这样。
遇见个事你不要着急，立即三量思考一下三思而行一下。如果有不足，没关系，你可以溯源、打碎，自己再过一下，这当然更好。即使你不过，你说出来都有力量。每天遇见个事，独立思考，独立行动，你就有独立力量。
你每天比如说这么独立一次，独立两次、三次、四次、五次，你每天其实很多事呀，一旦习惯了这个方法，这个很容易，其实就是个三量嘛，没别的。天天这么做，你很快就熟了，熟能生巧嘛。老这么做，好了，每天你用了元素了，各种元素满世界都是，三量思考，就是存量+变量+补充增量，满世界都是，都可以用。然后你再用一下，你思考出来用一下，体验一下对错。要不合适，你觉得心里不安，你就去溯源打碎，再补充一下，你想想你的维度就厉害了，维度包含的各种能力就出来了。
这个维度出来以后，它在哪呢？就像你这个空间，我们人就当做山，你就横向长开了、长开了、长开了、长开了。就像我们看现在的雪山，它底座都是最大的，是这么扩大你的山体的。那么你天天这么做，这个维度、你的能力、素养最后会凝聚为力量，你非常自信。为什么呢？你天天的独立思考，独立行动，找到了什么呢？真实，最后表现其实是真实的力量在起作用。
为什么呢？那是靠我们自己想出来的，靠我们自己实践出来的，谁能驳倒我们，谁也驳不倒。这是知行合一的力量。最后知行合一完了干嘛呢？实际就是你的素养，就是你的能力，就是你的真实，集合起来就是你的力量，是这么干的，这么进化的，这叫扩维。
所以你千万要记住，你说了话就是新鲜出炉的，你吃馒头也是刚出炉的好吃呀，对不对？隔夜了就不如当下的好吃。所以不要说陈旧的话题，你不知不觉说了，还不知道你很幼稚、很浅薄，还很陈旧。一定要说当下的，我刚刚三量思考三思而行出来的东西，就说这种东西。
千万不要鹦鹉学舌，我刚听了个啥，转头我就开始说开了，千万不要这么做。你看完了可以呀，刷小视频没问题呀，但是不能说。它只是个补充，比如说它可以当变量、也可以当补充增量，都可以，但是不要重复说，毫无价值。昨天的话千万不要说，毫无价值，就等于馊的饭你端出来让人家吃，人家闻也不爱闻了。这叫什么呢？这就叫苟日新、又日新、日日新。
所以请记住，在这个空间里边我们就是一座山，要开始长了，从第一层、底层开始长了，向外长、向外长。把底层做得越来越大，粗、壮，要这么做。就很简单，慢慢大家一定要养成个习惯：独立思考，独立行动，独立力量。不要说从哪儿来的，就是由你内在长出来的，由内而外出来的。不是外边来的，只要外边来的全是错的，一定不是拿来。
所以很简单，就是三量思考三思而行就可以了，每件事这么来一下、每件事这么来一下，就可以了。它变成习惯了，变成本能，自动地成长了。你能力一次一次不停地，慢慢你就长起来了，全是你自己的能力，全是你的维度，最后全是你的素养，集合起来全是力量，是这样。
这个时候你自己慢慢走，你就看问题越来越真实、越来越真实。一开始咱们还不敢说你真实度多高，但是这就是往真实走的路，这是关键。否则的话，我们永远在现象里边、迷雾里边打转，出不去。我有时候听大家聊天或者是网上的，永远是同样的话，内容有时候变变，都差不多，在现象里面转呀转呀，全是现像，很难找到一个人说点真实的东西。真实的东西就跟金子一样，不用分辨，一下就看懂了。现象的东西当然也不用分辨，全是现象，因为它没有金子，不放光。
所以大家一定要养成这种习惯，你从第一次开始，你开始就有你的山了。你不这么做，这个空间是有你这个人吧，但没有山，没有。
2.1、扩维路径:
每天遇事三量思考三思而行，
就是选择元素形成维度过程，
独立思考独立行动独立力量；
一切元素为我所用，
形成维度能力成长，
增长素养扩大外延；
天天增长能力，
天天增长素养，
就是独立力量；
一天有若干件事情，
三量思考三思而行，
一天锻炼若干能力；
天天有若干件事情，
三量思考三思而行，
天天锻炼若干能力；
一天若干能力扩大若干外延，
天天若干能力扩大若干外延，
知行素养力基础越来越粗壮；
独立思考三量思考，
独立行动三思而行，
独立力量素养积累；
人生素养是遇事思考遇事行动，
运用元素锻炼维度的独立能力，
所有维度积累素养是真正成长；、
此是复杂学院第十六课，
时间大川冲击变化成长，
空间成山基础积累粗壮。
今天就开始有山了。我们从无知到有知，从少知到多知，实践从无到有，从少到多，不断扩大自己的维度元素。在互联网时代，为了应对不断冲击变化，扩维一刻都不能停止。
我们扩维的目的也是为了应对复杂。你不扩维就没有能力，复杂来了，我们根本撬不动它、推不动它、搬不动它、弄不动它，完全没法弄。尤其现在社会最大的特点就是冲击变化特别多，小事、大事没完没了，你都应付不下来。而且你还处理不了，后边很痛苦，留了无数尾巴等着后边解决呢。你不解决虽然过去了，其实问题还在，它并不能躲避。所以我们应对复杂，锻炼自己的能力，每天遇到的每件事，当然更多的是琐碎的事，一定要独立思考一下，独立行动一下，一定要干这个事。因为这是一条通向真实的路，找到了真实，这件事就能彻底解决，就能安顿下来了，否则它还得起来，你按不下去，一定要这么做。
所以叫新知三量思考扩维，新行三思而行扩维，独立思考、独立行动，干这两个事。好处太多了，成本很小，功效很大，没有后遗症，没有积累、积压问题。
我们看扩展路径和咱们第二天、第三天内容是一样的，翻来覆去就是说这些。在这个过程中间，我们不仅能力增高了，我们从少也会变多了，从低也会高了。而且这个过程不是简单坐这儿看、说说话，是你真实遇到的事，每天的事思考了、行动了，回来我们是个体验感，是一个熔炉过程，是个熔炼过程，是个化合过程、聚合过程。里边全是真正的变化，不是简单的堆砌，搬来搬去，这是关键的。几乎每件事等于你跳进熔炉，炼了一遍，杂质去掉，全是真金，要这么做。
这个过程就是把你的现象全部就炼没了，只留下真实，只留下花岗岩，疏松的山体全部剔掉。咋剔掉？你过程过来，它自动就剔掉了。为什么呢？它没用，完全没用。留下来的是最坚硬最真实，你的能力、素养就是这么形成的。你看说完这个，愿不愿意独立思考了？
答疑解惑
（众：有的时候三思而行之后，扩维不出来就变得就不说了。）
不是，你要每天这么做，每天这么三量思考、三思而行，每天做，我们现在其实无意识也在思考，你就变成无意识思考就好了，思考完了，走完这个流程了，你自动说就行了，是这个意思，理解吗？不是说不让你说，你这个原始的思考方式变成三量思考方式。
（众：我的意思是说即使三量新的没出来，然后原来那些废话唠唠叨叨也就不说了。）
对，说的对，你走完这个，你会发现自己过去有点无知、幼稚、浅薄、陈旧，你再不愿意说了，你发现过去做了很多蠢事，然后还觉得自己找到了知音。
（众：扩维就是提醒自己每天说增量，别老说存量。）
不是，提醒你每天走一遍，走完一遍，好了，这就是“如鱼饮水，冷暖自知”。
（众：我感觉这就要经常在脑子过，有的时候也不能说能拿流水说，是吧？脑子就要存量、变量、补充增量，然后……）
你熟了就能这样了，但是你尽量有这个还是方便，有个抓手还是方便，对吧？你光脑子过，有时候你没想到的，你脑子正呈现的时候就呈现了，没呈现你翻不过这个篇呀，你通过这个它全给你呈现了，还是方便嘛，对不对？然后你大概一搂，你就发现可能有一点没说，你再说呗，它还是方便，它是个工作界面，一定要用。你不用了，你以为行，其实你想不到的东西很多，你就过去了，一定要用我们这个流水工作界面，帮助性很大。它有点像我们电脑了，一定要用，不要老自信，因为复杂其实有一个特点就是迷雾，你觉得你是真实的时候，你已经进入迷雾了，你还不知道，这是复杂一个最重要的特点。
当你发现真实，下一次其实你已经迷雾了，为什么不让说昨天的东西呢？昨天是真实，今天你是迷雾，你不能说了，为啥？今天的变量是新的，内容都是新的，你拿昨天的真实说，它就是虚假的。所以你只能说当下那个增量，你绝不能说昨天的增量，因为昨天的增量就是存量了，今天的存量，存量已经完了，已经是陈旧了。这个千万要注意，就是一定要说新鲜的东西，新鲜的增量，千万不要说昨天的，昨天的增量到今天已经是存量，是旧的，已经没用了。旧的增量，面对今天的变量，完全是两码事，这就是为什么一定要说新这个原因。
（众：新的今天那个事再想一遍，即使这个答案跟昨天一样，也不一样。）
完全不一样。你可不要认为说答案一样，我们就行了，不弄了，不过脑子，再搬过来。你好像一样，字面一样，内涵是不一样的，完全不一样。
（众：过去有一句话叫“活在真实的生活里”，就是把日子过好，把职责尽到，周而复始的。您给定义活在真实的生活里，就是说每天你必须要出一些新鲜的东西。）
不是，你变成一个本能就行了，就这么生活就行，这就是真实生活。你只要三量思考、三思而行，形成你的维度、素养、力量，你就是独立思考、独立行动，有独立力量，这就是活在真实的世界了。
也就说你活在这个变量的河流不是天天来嘛，你沿流而上，每一次你这么三独立一下，你自己独立的空间，你就有你一份真实，表现呢我们就说它像素养，一步一步一步就积累起来了，理解吗？所以每个人你都独立地进入这个学校学习，独立地在这个横断山进化模型里边站着，每一条河流都是独立的，看起来是一样吧，每个人都是不一样的。
然后这里边成的那个空间，成的是每个人都不一样，绝对不一样，但是山是一样的，但是山是个什么样呢？我们看了无数雪山，没有一个长一样的，它是这个原理。所以你这个空间是什么呢？就是你自己的心理世界，在你的心理世界长出一座山——能力的山、素养的山、力量的山。因为在你的心理世界里边怎么弄呢？核心就是要点亮。亮了，这是什么呢？思考火花，落到这了，必须靠这个。你亮了，就照到了你的路，他亮了照到他的路，没有一样的。你得学会点亮，你这个亮都亮不了，一切免谈。
所以你绝对不要说别人的话，说完，你这儿一点也没有，毫无价值的。一定要说你的话，你说的不好也不要紧，就是你的；错也不要紧，还是你的，错了我纠正，很好。千万记住，别人的话一句也不说，为啥？浪费了你的时间。浪费你时间就浪费啥？是你的空间，你空间就缺一个东西，缺一个维度，缺一个能力，缺一个素养，缺一份力量，你看多傻呢。你看大家都在说别人的话吧，多傻。
（众：这样以后就只能变成每天拿着手机自己跟自己说了。）
这就是干自己的事了，否则全是白干。大家还没意识到吧？
（众：我一下想到这是真正的人生回归了。）
对了，这太对了。要回归真实。
（众：对，这就真实，你看树它在每天长，人要长就是三量。）
树替别人讲，说旁边那树你长个个吧，哪管那事？它自己拼命长还没时间呢，还管别人的？
（众：渐渐就感觉外面好像也没有什么别人，都是自己，就自己这么聊聊。）
对。别人都是你的补充增量，或者给你送菜，变量，一切都是为我所用。这个你完全就不一样了，一下子生命完全就不一样了。
（众：从这个意义上理解，唯我独尊就是这意思。）
对了，就是这个意思，太对了。唯我独尊是啥呢？就是你空间那座山唯我独尊，你就厉害了。所以从今天开始，大家估计吓得再也不敢说别人的话了。