天目山脉由西向东北伸展，绵延百余里，一直到富庶的杭嘉湖平原。离杭州60多公里，位于德清县境内的平原上，耸立着一座秀丽妩媚的山峰，这就是闻名遐迩的避暑胜地——莫干山。
莫干之美在剑池。相传春秋战国时，铸剑名匠欧冶子在此铸成“龙渊”、“泰阿”、“工布”三剑，龙泉剑遂名扬天下。
我们来到莫干山剑池，它讲的是吴王阖闾时代有两个铸剑的夫妻——干将、莫邪铸了两把名剑，这两把剑是阴阳剑，合在一起是一把，分开是两把，大概是这么个意思。那么到这儿我们要说什么呢？就说我们用剑是能砍断一切障碍的，砍断一切。对于我们生活中间，我们就要有理，形成一个道理，能解决一切事物。咱们经常说你有理走遍天下，无理寸步难行，所以形成理特别重要，公认的理、共性的理特别重要。
那么在互联网时代，我们都知道了，如果说你经常拿以前的道理解决现在的事儿，就解决不动了，因为过去的理都是过去时代总结的。比如说孔子《论语》儒家的道理是非常了不起，那是那个时代总结的。所以在整个农耕文明大家就通用了，你政权怎么变，这个理不变，都一样，所以大家就一直在用。用新的理没有，或者你总结还不如人家，那人家就用开了。
那工业我们形成现在这种科学的道理，我们都在学，我们这些东西拿来解决问题通用普世。但是互联网一来工业这些理有时候也解决不了问题了，不是它理不好、理不对，而是说这个时空——互联网的时空你没放进去，这种变化没考虑。所以当变化一考虑进去，你会发现什么呢？我们今天遇到的事儿，再拿以前某个理解决不动了。所以必须立即根据今天的事儿把以前很多的理采纳进来，形成今天的理，解决这件事儿。所以这个就是铸剑模式，剑就是理。
那么我们现在标尺流水九行九列，类似铸剑池。你遇到一个问题了，作为一个主题，然后你开始就写，全维全元素全的写，有自己的观点、自己的内容，可以有很多人的观点，科学的，大家各种的，都放进去了。然后其实过程，你写的过程就在思考，大脑在动，这是最重要的。最后你写完了，或者大家现在，我们给了大家归零模型了，都可以的。只要是9×9这个标尺流水模型，可以是四驱作业法，可以是开维模型，可以是我们归零模型，都行，只要是这个模型你就走就行了。最后提炼出来的这个标尺就是你的理，解决这件事的理。
你学会这个理，你就再解决相同的问题，就跟拿一把剑劈开一切障碍是一样的，一样的道理。你比如说拿很锋利的一把宝剑，你这竹子咔咔咔就砍开了，砍多少棵都一样，这个理特别重要。你再拿以前的理来解决现在的事儿，你经常会发现解决不了了，解决不了呢，你去解决了发现错了，你会很失望，说哎呀这个理不行了，这是时代的要求。
频繁的变化带来错乱，现在就是这个特征了，原有的循环不断打断，形成的规则不起作用。
一次变化就需要方方面面重塑，由事到理由旧到新重新架构起，必须每一次重新架构，你只要一次偷懒没架构你就发现不太对，不太行。新循环新理念新产品和新服务，都是新的，全面新。
事事有理变成通用常备手段，时时有理才能指导生存实践，由事到理由理到事循环不息。你说了这件事儿一说个理，大家一听我们都听过，不行了。你就记住事事有理，时时有理，由事到理，由理到事，这个就是大家互联网的常备手段。为什么呢？你最后走完了标尺流水，提炼出理，马上把人就说服了，说服谁呢？把你自己说服了，把别人说服了。有理才能说服，事儿不好说服，事说服不了。
你看大家都熟这套东西了，这个非常重要，看起来特别简单，但是呢实际上提炼出来的就是类似于好像一把剑一样，能解决一切问题。你越全越好，越全越好，为什么呢？你全了，拿出来了，别人都是片面的，一看你说的比我这个强，他就用了，他就说好。说实在话，现在所有问题都是因为不全造成的；或者从另一个，就盲人摸象就摸了个腿，你就觉得象是个腿，当你把整个象告诉他时候，他一看马上认了，说对，这是个象，不是腿，不是柱子，其实就这个道理。社会你说这么复杂这么麻烦的问题，就这么简单就全能解决。
所以理的力量是无穷的，理，公认的理能说服大家，说服什么呢？说服他的心，这是个心理建设非常重要的一点。拿事儿说服人家心说服不了，说服不了，拿理才能说服，因为理它天然就是共性，天然就共性。共性就能解决个性的心理，解决个性的所有问题。所以大家为什么我们最后工具其实最后落到哪呢？就落到标尺流水了，就这么一点点就解决了，很简单。
持续不断的变化会推动互联网时代快速新陈代谢，快速新陈代谢，不断消磨淘汰不懂得变化不及时变化的人事物，慢了都不行，你知道了慢了，慢一步就完了，慢了都不行。不断涌现抓住变化及时变化懂得变化的人事物，这是互联网的新陈代谢，所以你为什么一定要掌握这个理呢？事事有理，时时有理变成个通用常备手段呢？因为它变得太快了。
互联时代变化太多了，互联时代知识太多了，互联时代事项太多。
负一存在会陷入负面，正一存在会陷入维护，对不对？会维护、管理，随时归零及时全清空，这个时代的要求。
为什么呢？因为大脑无法存储过多内容，必须时时刻刻清理内存，以便接纳处理新生事物。跟我们电脑是不是特别类似嘛。这些具体事项去掉，没用，处理完赶快去掉，留下我们成理这个模型就行了，就够了。类似电脑你有操作系统就行了，不要别的，这是这个时代的要求。
所以你现在还说我背书背20万字，你想过没有这脑子要爆炸了怎么办呢。时代不同了，农耕时代它就一点知识，你再想多没了；互联网你背，还没等背会呢，新的乌乌泱泱就来了。你就像瀑布大江大河，你说我弄个池子接住它，关键你弄多大池子呢？你像我们上次游学到长江口就说了，长江的江南人真奢侈浪费，把这么多水都白白流了，在西南沙漠里边人弄个水窖得藏着，关键是江南人说我们弄那么大水干嘛呀，弄池子干嘛呀，每天没完没了，我们还恨不得把它弄走呢。所以处理方式是不同的，时代不同了，处理方式不同。南方人就随时想的是怎么水弄走，泄洪，而不是说我要储备，这是两码事。互联网时代特别像长江口，不太像黄河口，黄河口呢一会儿弄弄，说不定断流了，没了。得这么看。
所以我们今天就把第一个人生观给大家介绍一下，叫人生的时代观，你得看得懂这个时代，它不一样了。你再看懂了这些，你才能够拥抱这个时代，看懂这个趋势，然后在你自己做的那一点上，把这些应用起来了，你就好干了。否则你可能我们身体进入互联网，脑子还在工业化或者农耕时代，你做不动呀。你在哪个时代的，脑子在哪个时代就用哪个时代的道理在处理嘛，你处理不动啊。
所以第一人生观是互联时代每个人离不开，第一人生观是互联时代每个人都面对，第一人生观是互联时代每个人都要用，是这样吧，为什么这样呢？因为我们要想形成互联时代人人都离不开的共性的东西，提炼共性。如果有人说我不用，那我们这个提炼就不对，没到位或者落了，是这样的。
所以在人生时代观里边，我们通过三个景点来把它的互联网时代这个时代观给大家尽可能的讲清楚。第一个景点咱们说了，一定要看到现代现在，从过去走到现在，第二个说互联网时代核心是心理建设，第三个景点说我们核心要随时随地遇见事就要成理，而且脑子里边随时清空，为什么清空呢？不清空你就还得思考，一思考你就要动脑耗能量。我就觉得对我们人最痛苦的就是人会思考，如果我们像动物一样，饿了吃一顿饱了，我们就趴那睡觉了，就省了无数麻烦事了。但是人就进化到这儿，他核心的能力是思考，你处理不了思考问题都很痛苦。所以互联网时代它要求我们心理要归零，不归零受不了了，太多了。
上次我们游学一出来进化观，所有人都欢迎，为啥呢？所有人没问说为什么归零，没有一个人问为啥归零，因为都受不了了。一看见归零，哎呦如获至宝了，没有任何人问说为什么归零。就是大脑里面塞的东西、没用的东西太多了，你说它安安静静放那还好说，它关键没事给你它起作用，你老得想，很苦恼、很烦恼这些事儿，它停不住。
所以这个时代你看非常复杂了，我们就得告诉大家，从这几个角度尽可能的说清楚，把它重点说清楚，但其实还有很多，我们在后边几天慢慢一点一点往细了说。这个应该是每个人都要的吧？
【答疑解惑】
（众：提炼理。）
提炼理，理就是刚直正，就像剑一样。因为理一下就看开，它提炼就是金，金的特征就是把一切都打破了，要不穿透，要不扫平，或者就干脆给它沉淀了，都可以。说得对。
（众：那4个内涵其实也是个心理建设的一个路径。）
对，说得对。你会这套东西，实际我们已经放进来了，理解了吧？已经放进来了。你比如说归零模型，其实就用了这个东西了，因为你最后一定会提炼，有负一就类似什么呢？我们浑浊的水，负一就是浑浊的水；又有正一，正一就有点像沉淀完了出来的水，它其实这个过程就走完了，马上就干净了，只要一用你就干净了。然后走的过程其实你还没看懂呢，就是有乌云，等到最后走完了，都归零了，你提炼出那个理就穿透了，也亮了。所有用过这个提炼出理解决问题的人心里都亮了，哎呀我明白了，我明白了。你要让他说你沉淀一下吧，他说咋沉淀呢，就坏了，没法干了。
（众：您说的那个理其实就是我们的自然规律吗？）
自然规律是其中一部分。通过你的遇到事了，你通过我们这个方法把科学的、自然的，你自己总结的、别人提供的，所有的方方面面都可以纳进来。纳完以后你提炼出来一个东西，你自己提炼的，一定会说我就认它了。你自己提炼的，你比如说我们今天中午吃了饭真好吃，肯定是对的，是吧？大家都说好吃了就是好吃了，这是个理。
（众：那也就是说和我自身的价值观、世界观，还有我的智慧，还有世间的法则和自然之道，这所有的一切更全面的东西去看待这个事情，就是理吗？）
太对了，融为一炉了。最后你自己大脑思考提炼出来，是必须是每个人自己提炼的，别人说了我们认，我们觉得对了，这是不行的，为啥呢？后面会再说。
（众：还有一个，理提炼出来以后，它要在事上把它走通，这个理就变成一个真理了，是吧？）
不，是这个时间段的你的真理。
这个一定要搞明白，这是这个事情在这个时段时空段里边，这件事你的真理，千万记住。你解决不了就不是理，你解决不了，你就觉得说服不了自己，你就还得自己再走一遍，理解了吧？这是个可能熟练技巧的问题。你提炼完之后能解决这个问题了，这就解决了。你过一会儿又变了，比如说明天还有同样的事儿，有可能这件事就不解决问题，因为变化嘛。
（众：我画健康模板的时候，他们都说吃方便面不好，我从19岁的一直挺爱吃方便面，然后很多人给我的道理就是说它有添加剂。我画完健康模板这个事就解决了，不是从营养的角度来的，我就觉得是因为我人生态度，我觉得不应该这样的态度，所以从此以后就不吃了。）
就说别人说的是他的一个维度，对不对呢？有时候是你从这点我们不能说不对，但是你不认，我不认，我不认其实你就没说服我嘛，即使说你对，我也不认。这是社会可多了，一定得自己走一遍，这是其中一项，但是自己又开维了，无数的道理说自己说服自己了，明白了，可能是不好，我干脆不吃了。或者比如说我不用添加剂了，我自己用那些没添加剂的那个挂面，打个比方，我买挂面了，干面，代替方便面，对吧？这个也行，这就是要你自己说服自己。心理问题谁也说服不了，只有自己才能说服自己。别人提供的这些维度、道理有用，只是你拿来应用的一个维度、参考，但是不是你拿来直接解决束缚你的道理。
尤其互联网越来越是这样了，尤其年轻人，那谁认谁啊，啥也不认，对不对，根本不认，这就是时代的变化。所以年轻人你必须让他自己，这个时代必须人人都会成理，时时成理，事事成理，这才能把这个社会的问题解决了，否则解决不了。当然年轻人有的理不对不好，所以就造成现在年轻人的问题了，那么我们要提供一个好的方法，通用方法，大家用了说哎呀就是好，出来的东西也很好，符合文明特征，符合时代特征，这就很好，这就可以用了。
因为咱们看网络上那很多千奇百怪是吧，我们有时候不太认这些，觉得受不了。为什么呢？因为他提炼这个理不好，他不会提炼。你看网络最大特点是什么，你只要出任何东西，有人说你好，有人就骂你。他为什么骂你呢？那是各种奇怪的原因，有可能就是没事就骂，有可能为了出名骂，有可能他就觉得你这个不好骂。但是骂有可能就是个情绪，有可能只是一个事儿而已。如果他学会成理，那你可以不同意，你提出你的观点，这不就很文明了嘛，对不对？那我们现在是啥，直接就开骂，这就没有价值，非常低效，低层面低层次的浪费循环，最主要是把时间浪费了。这年轻人最不怕浪费就是时间，他觉得时间有算啥呀，但是他其实把最珍贵的浪费了。时间就是最大的资源，干的是无效的事。
（众：比如说您刚才说在一个时空里面自己形成的理，那能一个时空里一群人，比如说你要是从众的话，提炼一个这种公理，就是你自己说出这个东西这个标准，然后大家都认，这是一种。还有一个就是像您刚才说的，他每个人都有自己的想法，就算你说的是这个公理，他可能也不认，得每个人都走一遍，让他们每个人都把时时成理走一遍，他才会安顿下来？）
你这个问题很好。就说你出来这个理，如果理特别好特别全，提炼的也特别到位，覆盖面这类的事儿都覆盖了，它会靠时间来判断的。你明天了，大家拿来用还管用，10天还管用，1百天1千天1万天还管用，你总结的理是优秀的。不是说我们每个理都长不了，不是这样的，这就看我们每个人你的本领了，掌握的本领了。你可以提炼特别优秀，这个理依然能够放之四海而皆准，可以的，完全可以的。但是呢，我们实际上看网络发现啥呢，这种很少是吧？基本上搂一眼觉得没啥就扔掉了，没任何意义，而且绝大多数基本都是负面的，有啥价值。
（众：比如说企业里面，比如对总经理来说就有一个问题，就是下面的各部门都会找他投诉，做一个决策什么的，要安顿这个的话，就相当于是各部门他每个人我们在培训他的重点。就是他必须得每个部门的这些人都有时时成理的这种能力，这其实是一个我们培养企业人才下面就是最关键的一个，做心理建设的具体的方法落地。）
对，说得对。
（众：然后这个总经理的高明之处就是说在以这个为基础，他再能提炼出这种能做好大家心理建设的公理。）
将来的总经理是啥呢？从员工开始你提炼的理就比别人强，当你是员工你就提炼得很好，当提拔你当小组长，你比其他小组长都好，当了经理，你比其他经理都好，你就当总经理了。
（众：这就是其实新的这种高级管理的这个关键？）
这落在哪？就是素质，这是个素质问题了。成理是个素质，这跟学历没关系，这是个素质、素养。
那么我们在成理这个过程中间，你如果学会用我们这个小环，负一、正一、零，出来的东西是非常厉害的。为什么呢？因为负一就是教训，正一就是经验，你天天这么总结会非常厉害的。但是为什么是零呢？你如果把负一、正一，教训、经验都变成你的了，你就会变成赵括。为什么呢？叫“纸上谈兵”了，你就照本宣科了，变成本本主义了，或者经验主义了。变成零是什么呢？你消化吸收，没了。
我们经常看武打小说，哎呀，高手练练练没招了。啥叫没招了呢？你消化吸收了，零了，随便出招了，变招了，理解吧。这个你才能够遇到实际问题，随时根据实际情况成理，解决这个问题。如果你不会归零，你出去就会把你原来那套模板就用进去。
现在的企业都说缺人，然后请来了一个高级人才，就发现什么呢？他老用他学那个套路用，跟原来企业大量冲突，一冲突呢更乱。这不是说有个牙膏企业嘛，本来做的挺好，就请了一个就会做广告的总经理，天天做广告，做的那业务膨胀了，等膨胀到一定程度，忽然发现，卖不了，就发现什么呢？借款太多了，企业完了，倒闭了。你引进了个“害人精”，引进了“害人虫”，把自己的企业搞垮了。这种多不多呢？比比皆是。基本企业都是这么一个套路，叫死循环，第一步自己企业不行，第二步引进一个高级人才，第三步把企业搞垮了。
（众：所以那个在农耕时代是有铸剑师，如果拿到互联网时代的话就应该有个成理师。）
对，对，是成理。
所以我们说一开始四驱，我们就非常清楚的告诉大家，最后一步提炼那个标尺就是理。农耕、工业其实不要求大家提理，因为你提理，你不行呀，是那些科学家、哲学家人家提的理，高素质人他提的理，大家都用这个就行了，够用。但是互联网得人人得会成理，为什么呢？我们会发现很多那些某些家出来，用他的东西弄完，你就垮了。这种事情特别多，刚才举的“三步曲”这不就是找那个别人的理来了，把你自己搞垮了嘛。
这是个时代问题，不是说过去的人不行，或者这些人不行，这些人在他原有那个模型里边他很厉害，但是到这个环境下用他这个模型用来他就解决不了。我就见了一个东北的企业家，他说上了EMBA了，本来还挺好，按那个要求就开始招高端人才，借款，做的特别的规范，垮了，把自己做垮了。这种案例应该挺多，是吧？这很多。所以你看这就是我们为什么一定要告诉他，是互联网的人生观，不是工业时代的人生观。
这第一个，他一定看懂这个时代变了，你不按这个走，你走不动，走不通。所以我们认为这是互联网人人都得具备，你只要不具备，你就说不清楚。你按大家套路，你看基本上流行啥大家干啥，但是流行完你回头一发现呢，这一轮全没干成，全死了，然后又流行一堆，完了又死了，完了又流行一堆。你看，为什么呢？因为他其实不会遇到实际情况成理，就搬那些死搬硬套，是死搬硬套把自己搞垮的。所以这是互联网人人必备的第一人生观。
（众：我们现在在做一套超级整理术，它里边有这个空间管理，空间管理它对应的就是杂物管理师；还有身材整理，身体整理的话就是减肥塑身师；还有服饰整理，对待服饰；还有随便整理，设计整理了，现在我们提出来设计去整理，因为现在我们发现用这套东西的话，可以出很好的设计的logo。然后再就是对外承接这样的业务了，做的还挺好的。）
你学了今天这个，你一定要知道先整理他的心理。你不把他的心理整理，你整理那个呀，你整理不了，没有意义的。
（众：对对对，这我还没弄完，因为后边的话还有思维整理，还有这个心理整理，然后结合您今天讲的这个，是不是说如果是说做一个迭代和延伸的话，就是把心理建设放在一个非常核心的位置？）
不是核心，是第一步，先把心理整理完，他自己心里懂了，实际很多外头那些东西稍微一弄就完了。
（众：那就是把这个“清理”，把它给放到一个核心的位置上去，因为整理就是清理，不断地去清理。）
你看这还是放在一个正一的位置上说，这个角度在说，对不对。你看天然的大家是旧有的这个角度在起作用了，我要整理或者清理或者消灭吧，就这个意思。但实际上事物都有两面，它不是消灭的问题。你说这个植物冬天枯了，它变成土了嘛，又回去了嘛，对不对，它不是个清理的问题。我们现在大城市为什么越来越不好呢，因为这个地面全是水泥了，不呼吸了，所以循环不好了。所以就出了好多，一个热，耗能，然后空气也不好，一系列就不好了，不是这样的。所以它其实并不是，你一用清理的角度一出来，就有一个作用者，还有个受众者，理解吧？这本身就没法做，这条线走不通，你在过去还行，互联网时代你走不通。谁去清理呢，谁被清理呢？你说心理谁想被清理呢，对不对？人人都认为自己心理是好的，对的啊。
所以你看我们为什么一定要说这个时代观、进化观、健康观，改变观念呢？然后还要落到人头上，说人生观呢？改变这些是很难的，很难，立即就又回去了。你设计完的东西，好像名词叫得都很新鲜，很好，但是走走走就走不通了，对不对？咱们各行各业的干了无数事儿，其实都走走走，走不通了，为什么走不通呢？不对，不对。
（众：这种成理的能力既然这么重要的话，就是您能不能也概括一下影响成理的质量的那个影响因素，或者说我们需要注意的几点？）
讲得很好，后面的这12天都慢慢回答你的问题。这是个心理建设啊比物理建设那难多了，它要从方方面面来挖掘、概括，明白吧？简单呀有点说不清楚。
（众：我们现在在这个剑池，从干将莫邪给我们有什么成理的启发？）
就很简单，要学会练基本功，基本功要熟，这是最简单的。因为基本功无非就花点时间，不是说让你一下就爬到100米高，没有太大难度，你先干这事儿。这个都做不了，那你后边就说不出，谈不到。
（众：这个世界上有没有跨越时空的绝对真理？）
还是有的，还是有的，
（众：进化观其实就是个绝对真理，是吧？）
绝对真理实际上也是相对的，你比如说我们从一开始我们研发我们这套，我们就说河洛易了，就揭示古人怎么看待世界的。大家以前都习惯了，我们一张嘴就是“宇宙大爆炸”，是吧？
为什么一定要从那儿开始？因为这是到现在最大的时空，别的我们找不着了，如果有我们肯定拿来就用了。没有人像我们一张口就“宇宙大爆炸”。因为这个从一开始宇宙大爆炸看到现在，你总结出来一定是这个里边的绝对真理了，你只要说我只说农耕的，你说它绝对真理？有可能还不一定认。但是你从那儿到这儿，都这么拉通的，共性的东西，那有可能是绝对真理了。
绝对真理，你千万记住，我们说的绝对真理是人的绝对真理，千万记住，是我们人提炼出来想说服大家的，实际绝对真理在哪呢？真理就真理，跟你没啥关系，对不对？实际我们是拿来用的，提炼这些目的是好用，通用，这个时代人用完以后他都没心理问题了，都很积极了。孩子没有厌学了，夫妻就没有打架、离婚这事了，企业做得都挺好，是这个意思。全都纳到人文上，纳不到人文它就不对。
（众：像我们健康三基石它也是一个绝对的真理。我们发现在各个角度在梳理健康的时候，不管你脸上的，还是身体上哪哪的，就是弄着弄着就到这了，弄弄弄就到这了。）
对。
（众：不管是中医的，还是西医的，还是民间的，它最终都归纳到这个，咱们这个健康三基石上。）
是的，是的。所以为啥就一定把它提炼出来呢，就是最少的，所有人都离不开的，它就拿出来大家都认，为什么认呢？因为它就这样呀。你这里边掺杂点，只要不是通用的，不是全部的，人家就不乐意，有人不乐意。
（众：为什么不把运动放进基石里边去呢？）
运动是解决这三个东西里边的方法，运动不是理论。农民，我们中国农民从来不运动，他种地不就运动了吗，跟农民说运动，他就觉得你这肯定是个傻子。
（众：我们开课的时候就有人问这句话，我说你就按着这仨做就行了，这仨是最主要的，你把这仨做好了，你不用运动也好。）
你遇到问题你需要手段的时候，有些是用运动手段的，它是个手段，它不是基石。而且现在很多人发现什么呢？西方大量运动的人出事了，患关节呀，啥呀，对吧，它有问题。但是人他离不开心理、饮食、睡眠。他能离开运动吗？能离开。农民就离开了，中国农民根本就没有运动这说法。
（众：前几年我们发现，就是他们练瑜珈的好多的，我们帮他们梳理，很多的就是一开始还行，练到最后都是骨头出问题，筋骨出问题，练坏了。）
对呀，他过度了嘛。
（众：生掰。）
生掰嘛。我们中国人没有运动概念，真的没有运动概念。最简单，他就是正常吃了睡，中间劳动去，非常简单，没有运动概念，但是都没啥事。
（众：上午讲的归零模型，刚才您不也强调了吗，就说它其实最重要的是真正通过这个过程之后，得归出那个零来，而不是停留在一或者是负一。）
不，你就得走负一、正一，你最后它是自然的，没负一你就不要出正一了，理解吧，然后你立即你就写金句，把它落到一个标尺就完了。
（众：所以您说，他重在吸收和理解，然后最主要是做一行单列总结的时候，其实他就对负一做了一个理解，或者对正一做了一个理解。）
一起，一起的。负一正一一起，他就走通了，理解吧？或者说整体一起就走通了，它是个过程，千万记住。
它是个化学反应过程，是个动脑思考过程。或者一定用我们就是说，它其实是个黑箱过程。黑箱的特征是啥呢？就说你不是逻辑的，一步一步推导出来的，最后中间为什么推导呢，其实还不清楚，但就出来了，这就叫黑箱模型。
（众：所以，它这个要完整走完这个过程的完整性是特别重要的。）
对对，说得对，就是基本功是重要的。大家呀你就没有老老实实，这几年你老实听话的人，现在说这些都很好干了。你就都省事了，看一遍过去了，你现在再想弄，你还得重新走。不走的话，你出来的东西理不好，你自己也不满意，别人也不一定能解决问题。因为现在我们都实干了，你到企业，进入哪哪哪，你立即得出东西了，然后你还说不太行，让人家一看就不行，你就直接走人了。
（众：怎么从赵括变成零呢？赵括，被坑杀40万的，本本主义，经验主义。）
就啥意思呢，你得遇见一些事，你赵括的特征是他没战争，他就直接看兵书，这不行。我们现在立即有个战争，当然现在没啥真正战争，就是一件事来了，作为主题，把这件事的你涉及到的，比如说用开维模型，有正有负我们就混在一起了，所有东西都放进来拉流水。你说没有了，百度去，问别人去，最好是一个小组开会就好了，人人说嘛，是吧。都说完了，九行弄完了，你就写标尺就完了。如果一定用归零模型，它就说得很清楚了，清清楚楚的，只要是负一的写一溜，正一的写一溜。负一写一溜，正一写一溜，只要写完，你是不是就在写吗，实际就脑子在动呀，转的过程中，你脑子它就自己就开始转化了，消化吸收了。消化吸收完了，你提炼出来的东西就是你的了。就跟我们吃东西，吃完你不能我吃个馒头，出来还是馒头，不是，消化了，养分进去了，杂质排掉了，这就是理。
我们现在的学校教育最大的问题是啥呢？把知识教给学生以后，教给馒头，里边脑子还是馒头，这是最大的问题，学生不会消化吸收，这是最大的问题。所以我们这套为什么到了学校，学生满意，老师满意，内容还那些，他消化吸收了，他懂了。然后他再做题，会了，这不分儿也提高了嘛，而且他懂了他就又喜欢学习了，你看老师也挺满意，孩子也满意，是这个原理。
那么，这个如果用在企业，无论高层、中层、低层，他都消化吸收，遇到问题都会变，大家都开心了。要不然的话，他遇到问题不会变，也不会消化吸收，他干的很枯燥，没意思，不爱干。所以一般企业领导特痛苦，压力大，难死了；员工很枯燥，没意思，让干嘛就干嘛，你看，这是现在企业的问题，对不对。
人文也是这样，社区、家庭也是，互相不会理解，单角度看问题，互相不会消化、吸收、转化，就老吵架、闹矛盾，乱七八糟的事不出来了嘛，很复杂很多。核心的问题，就是大家遇到了新事不会成自己的理去解决，或者用的理是啥呢？大家商业的理，让年轻人多借钱，变成负债者，好，很痛苦。花钱很容易，为什么呢？你没有经验呀，关键你还不了了。
（众：比如说，现在就不是专业化的了，可是那现在比如说像过去旅游业，它最后提炼出一个旅游业的理？）
不，专业化很重要，我们不是说专业化是错的，它不够了我们只是说。专业化可以用，农耕也可以用，我们都不反对，都是人类文明，但是不够。这不是上午说嘛，你把农耕的要用上，工业的用上，还要把互联现在的时空里边东西也得用上，你出来的东西就是现在的。你直接拿专业的，专业到现在互联网这块东西你就没用，没弄进去了它就不够。不是说没用，你可能现在好多也在用，但用得不好，很短就大家就不用了，大家不都老是这种短循环，都是都不开心。
（众：也就是说如果你提炼的好的话，那你可能还能提炼出未来的。）
一定要提炼未来的，不提炼出未来的，现在的东西没有任何价值，这个也是在后面会告诉大家。
现在你千万记住你一定要多用这个归零模型，先练技巧，练练练，每天我们有人生时代观了，人文时代观，你赶快把这些用了，结合你的，你别天天画人家的，你就先练，练练练到一定程度，后边再说这个，你马上就知道了，怎么用了。我们现在所有东西都不是说简单说，哎呀我说个理由说服你，说服不了了，是说你用完你自己觉得它就是好，才能说服人，理解吧？是这个时代的特征。
（众：归零它实质上，归零以后你那个意识、能力、素质是提高了。）
对，说得对。
（众：这里面有一些基本规律，你到时候马上用了，新的问题又有新的变化、新的情况。）
说得对，说得对。这个在上次游学我们说过很多零的特征，这次也还会说的。看来这个第一人生观大家都认了，是吧？那行了，今天就完成任务了，说服了。
（众：您刚刚回答那个问题，我就感觉有点像什么呢，农耕比如说一种菜，工业是一种菜，互联网是一种菜，原来可能就是炒，两种菜炒一盘菜，现在是三种菜要炒一盘菜。这样炒出来的菜，现在人才喜欢吃，就这种感觉。）
而且这个料要很多。一定要每盘菜都出乎意料。
（众：对，因为刚才您讲的时候，比如说企业、教育，它就能提炼出一个公理，提炼好以后还能用。其实我刚才想问的就是，比如说旅游，比如说媒体，能不能将来以后我们也做出这个领域的零？）
不，你这是人文，只要是人有的都能出，拿这套公理都能出，一定的。
（众：比如说我跟那个孩子，辅导孩子，教计算，它比较难，这个确实想不到，就是奥数那些东西，但是我把它解出来以后，我就到总结以后，你看我们从哪几步把这个事想出来了，就为了下一步解决问题再起来个规律，下一步它是有下一步的事儿，又有新的情况。）
对。
（众：但是你的素质，你的意识或者是你这个能力就一定是提高了，是这样的过程。）
对，说得对。所以这个时代跟工业时代完全不一样了，你还拿工业那套就做得很费劲，做啥都结果不好。
（众：您刚才说就是咱们之前基本功做的好的同学，然后他可能现在在实操的过程中间就比较厉害，其实就是说他能快速的成理？）
对，说得对。
（众：说出来不费劲。）
对，我们只是一条路，高速路，明白吧？有路，你不会这个呀他可能就没路，不知咋整，他只能说原来领导说啥就啥吧，我原来学啥用啥吧，对吧？但是你有招了，我用这个哗我出了点，只要跟别人不一样，比较符合实际，你马上就脱颖而出，理解吧，是这个意思。
（众：所以我们是首先自己要提升成理的能力，就是快速成理，然后下一步我们再出去服务的时候是帮助那些人，让他们也能像我们快速成理。）
那就是培训嘛。
（众：那是不是成理的过程当中，其实我们先，咱们有的理就拿来用，没有的理我们就去整理，整理完了之后，成我们自己理了之后，也是他的一个维度而已，他在走他的事的时候，他自己成他的理，但是具体我们这个就还是要保留，是这个意思吗？）
不，你只要用这个就行了，用的中间一件事你就会成一个理，又一件又成理，你肯定不会回去再翻以前的理。为什么呢？与其翻，哗我出来了，我翻啥呀，没人会翻的，理解吧？因为大家习惯了翻以前的了，你还老这么想，真正你老习惯用这个标尺流水，永远是新鲜的，刚出锅的，明白吧？
（众：就不会有一个像库一样的东西，就像我们……）
不，你人生你只要天天这么走，你就会成理，那个其实天然就是不知不觉是留下的无数个理了。
类似库。
（众：那还有必要有一个公共的库，就像我们以前做维度库一样？）
这就看你的情况了，有些你比如说应该用的往往是啥？不得不做大家才做，你没事做了，你做做做就不爱做了，因为它耗能，耗时间呀，不爱用呀，理解吧？如果大家都特别习惯这个，其实有时候有库没库都无所谓了，明白吧？
这要根据实际情况，你走一遍这个成理，你这个理你自己说，我要用库做库，你就做库吧，你完了成完理说没用，我就不用了，理解吧，都是自己说了算的，根据实际情况来定的，谁也说不了。
（众：有个问题，就在流水的过程当中，就是我们流流就会不会回到以往经验当中？）
不会的，这就说过去农耕、工业容易这样，你如果学会了这一套，你就不会，为什么不会呢？因为这个变化太快了，它推着你出新理，你想回？我们自从出了病毒以后，我看大家很多回不去了，是吧？原来基本都打破了，回不去。看起来好像好多是相似的，但实际内在好多都变了，很难回去。
（众：那我们想象一下，比如说我们正好两个小组在针对同一个问题，大家都小组独自成理，比如说有个先后次序的话，就感觉好像前一组他做出来那个过程，包括他的维度，好多东西，你说对第二组来说，他好像就有没有什么借鉴和参考意义，如果当我们在网络完成的时候，我的意思就是前面这个……）
你就当做维度，他帮你提前提供出维度和元素就行了嘛，这个是需要的。
（众：干将和莫邪他跳到这个池，跳到这个熔炉里边一起炼这个剑，他为什么要把自己作为一个维度加进去？）
不是，他是说你得花心血。
用心血，你不能就是当一个模子，里边没有心理，对吧？没有投入，没有心理，他其实是说这个东西的。所以名剑为什么一定要这样？就是你投入心血了，他才能出名剑，否则的话，砸两下得了呗。你看现在咱们经常说艺术品，某个大师艺术品，大家就觉得很值钱，没名的出来的再好也没感觉，因为大家看的印刷品太多了。
（众：您刚才说两把剑是阴阳剑，干将莫邪的剑。然后那我们成理的过程中有阴阳吗,是不是就刚才负一正一吗？）
诶，你就负一正一走，就是好嘛，合在负一正一自然是一个整体，是吧。
（众：我们走了个四驱，最后走两个创新思路，你看的时候往往就是一个事情两个方面和两个维度。）
对，我们说维度，他没有说你是一个里边的正负，理解吧，就随便来。但现在我们要精细化了，直接就上正一负一，一对一对来了，是这个意思。我们为什么走到这儿呢？因为这个是心理必须这么走，生理不需要这么走。心理，生理是越多越好，心理是越少越好。心理只要有，你就痛苦。记住，心理有任何一点你就痛苦，为什么呢？他会想呀，有一件事就想的没完没了，它只会给你带来无穷痛苦，理解吧？心理只要是零，他再不想了，你马上心里开心死了。这是因为搞心理建设，我们才提出这个理念，否则不会提的。