人文景点15： 川庵洞天坑
我们来到第三个景点川洞庵。曾家场镇以南约3千米的川主山，海拔约1400米。由于地下岩溶水作用，川洞庵形成天坑、瓮形竖洞和天生桥三绝共生的地质奇观。川洞庵属白垩纪地层，它由两级漏斗组成，即天坑和瓮形竖洞。天坑长宽约为100米，深约50米，坑内容积约50万立方米，是川北地区发现的最大的高山天坑；而瓮形竖洞成因类型和形态特征国内罕见，规模令人称奇，观赏和研究价值很高。竖洞洞顶天窗流水潺潺，水珠下落过程中散为水雾，阳光照射，五彩缤纷；洞底水池与暗河相连，雨季池中水深约2米，冷暖气流在天坑交融形成氤氲之气，蔚为壮观。
补充增量故事15-1：化书
我们在这儿也学习一个补充增量小故事，叫《化书》。
道的衍化过程，是由虚无中衍化出来意识，意识衍化出来生命元气，生命元气衍化形成生命个体，生命个体的形状形成以后，各种生命形式之间就产生隔阂，难以沟通。道的回溯过程，则是由个体形态转化为元气，元气转化为意识，意识回归虚无，在虚无中万物没有隔阂，相互之间通达豁明。
古代先贤至圣对道生万物和最后万物回归于道这个循环过程，穷尽其端倪，得知万物创造化育的渊源，忘却自己的身体存在，专心培养自身生命元气，继而忘却自身生命元气，专心滋养自己的意识，最后连自己的意识也忘却了，培养自己的虚无意境。虚无意境和自身体同时存在，二者之间相通，就是通常所说的大同状态。
因此，虚在藏之于内的时候，就以元精的形态存在，在用之于形体的时候，可以表现为任意之物；虚在隐含的时候为天地混沌未分之气，向外释放出来的时候就是天地。阴阳水火之间此消彼长循环变化在身体之内，这些都通过七窍表现出来，体内真气时刻熏蒸五脏六腑四肢百骸，使得身体不惧寒暑，生命的阳气不停的流转营卫全身，保持身体机能活力盎然，永无老死之危，就是所说的神仙之道。
人生素养：1.3、通天彻地
我们在天坑这儿的素养模型就叫通天彻地模型。我们人进化出来以后，慢慢慢慢面对的是啥呢？生存发展的问题，做出过通天彻地的事，并不是像动物一样，比如说飞禽它可以飞到天上，走兽它就飞不上去了，那么我们人都可以做通天彻地的事，我们都能做。到目前为止我们也飞上天了，目前我们也能到海里了。我们也可以打通隧道，从山里边穿过去，在地下我们可以有地铁。可以说人什么事都能干，通天彻地，这是非常了不起的。
补充增量故事15-2：女娲补天
在这儿我们还是学一个女娲补天的故事，作为补充增量。
以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂，天有所损毁，不能全部覆盖万物；地有所陷坏，不能完全承载万物；烈火燃烧并且不灭，洪水浩大，汪洋泛滥并且不消退。猛兽吞噬善良的人民，凶猛的禽鸟，用爪抓取年老弱小的人吃掉。于是女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚来竖立天的四根梁柱，杀死水怪黑龙来拯救冀州，积累芦苇的灰烬，来制止抵御过量的洪水，苍天得以修补，四个天柱得以扶正直立。
所以我们怎么学习呢？找那些通天彻地的事罗列出来，因为这些事都是人干的，然后也是用双重活性去推导，提取啥呢？内驱动力，活性运行。这次就是两个一起推导，找这些了。一个一个的学习，理性学习，一个一个的推导，看人家怎么做的。然后回头来拿出自己的事业，也是用双重活性推导推导，看看我们做事能不能做成通天彻地的事。古人能做到，前人能做到，后人应该也能做到。
1.3、通天彻地：
掌握了活性生命本有，
掌握了生命内驱动力，
就能做出通天彻地事；
罗列人类曾经干过的，
通天彻地种种的事项，
一一用双重活性推导；
每个事项流水思考思考链推导，
寻找生命活性和寻找内驱动力，
看懂活性运行和内驱动力原理；
比兴学习之后，
推导自己事业，
能否通天彻地；
用流水思考思考链推导自己事业，
植入生命活性运行生命内驱动力，
从物化回归生命内驱活性干大事；
此是活水学院第十五课，
生命内驱动力活性运行，
可以把物化唤醒有生机。
人的活性生命本有，人的内驱动力生命本有，人为了生存发展，创造了通天彻地的农业文明工业文明互联网文明。飞机上天，高铁飞驰，巨轮航行，潜艇入海。罗列人创造的通天彻地事项，流水思考，思考链推导演变过程原理，了解人的活性，了解人的内驱动力。比兴学习后，自己事业流水思考思考链推导内驱动力活性运行，把自己事业做成通天彻地。
我们为什么还要说通天彻地呢？就说我们学了这么好的内容了，不能只是做点小事，要做大事。向过去那些做过的事的人学习，反正也是过一辈子，干小事也一辈子，干大事也一辈子，为什么不干大事呢，对吧？要干大事，不干小事。干大事不是说我们就是立个目标，直接就干大事了，而是说你具备了素养、能力了，往大事上去干去，是这个意思。
一开始你视野就要广，关注的人群就要多，你不能一开始就说我是个小店，我就关注我这个小店顾客就行了，你看这一下就约束了。人群要广，视野要开阔，尽可能把所有人包进来一起思考。反正也是个思考，你说我思考10个人的事，和思考80亿人的事不都是思考吗？这有啥区别，没有什么区别。那么这样思考你天然就全，你越是视野小，关注的人少，越不全，越难以做出来好东西，越难以做出来满足所有人的普适的好东西。
所以我们要立个标杆，说我们人35亿年进化成这么了不起的动物了，那人从古到今无数的这些通天彻地事了，我们就要向上，向这些学习。不要老做点小事，最后生命你的内驱动力、活性，你看没用足。过去做成那些通天彻地的事，比如说咱们举个例子，周公、孔子，他也是个人呀，和当时的人都一样，就是个人，但是他们就干出通天彻地的事来。所以我们说我们已经在活性这里边，说我们摸索了活性运行原理，摸索了内驱动力了，目标一立就是通天彻地。不要目标一立就是个芝麻大的小事儿，不要那么弄，那么我们人的能力就发挥不出来啥了，太可惜了，彻底浪费了，是这个意思。
能做出来，一定能做出来，古人能做，我们也能做，凭啥不能做？而且我们现在比古人来说方便多了，知识又丰富，你想学网上一搜，来了。你过去找点书、找点资料可不容易了。这是通天彻地。
答疑解惑
（众：女娲的内驱动力是不是她的孩子？）
所有人是她的孩子，所以她都得考虑，要不饿死的、洪水冲死的，各种死，她得管呀，咋管？就找源头呗，把天补住，水不来了嘛，先把这个源头堵住，剩下的把水排出去，就恢复正常，能正常生活就可以了。
（众：前面的活性都是学习人，通天彻地是事情嘛，找了以后不知道他算不算通天彻地，万一找的也是有缺陷的……）
你看，找那个人干的事儿，你天然要看这个人，你说是不是？我们说周公他怎么做的，你天然要学习周公，他那些礼乐制度；学习孔子，你天然要学习孔子呀，孔子他是怎么想的，他为什么这么弄的，你天然就会想学习他。学完了我们再学他干的通天彻地的事儿，你不由自主的。刚才我们反复说了，无论多大的事都是人干的，你不由自主这个事包含啥？包含这个人了。能做出了不起的事、通天彻地的事的人，普遍他符合这些规律。
但是特点不一样，每一个人特点都不一样，没有一个是一模一样的。因为啥？因为他时空不一样，他面对的问题不一样，存量变量不一样，补充增量也不一样，那他出来的那个通天彻地的事没有一个一样。要一样，你看就是复制嘛，只要是抄的就失败，就成了反面案例了。
（众：那就人无完人，有的人感觉上他确实干出通天彻地的事了，但是他在他的这个特征上，他还有一些缺陷的。）
缺陷是啥，他活性不好，对不对？做好的一定内驱动力比较好、活性好。缺陷的那一定那活性不好、内驱动力不好。你学他嘛，对不对？学完你就知道他不好的地方为什么不好，你看我们就可以学习，我们不能那么弄了。
为啥没事就学通天彻地的事呢，不能学那些小事呢？一学你就干小事了，不由自主就干小事了，不用问。你看我们做健康，做了无数的小事，是吧？不是。我们是面对所有人群和所有问题，具体的点落在小事上了。你具体事落不到小事上，事也是个通天彻地的概念，对不起，那现在也没人说这事了，肯定早就过去了，都是实干出来的。
（众：感觉这个和以前学那个榜样人物有相同的地方。）
对，因为都是通天彻地的事嘛，是吧？
（众：通天彻地它主要是一个大小面广的问题，能不能这个范围更广，包容一切，这个内容上也要最宽，是吧？都把他的问题都包进来，然后具体的落地就它的活性和内驱力这些方面。）
具体的你到过去知识一搜都能搜出来，小事，现在没人说了。你说我这个人出生以后天天就种地，吃三顿饭，到点娶了媳妇，生了5个孩子，年纪大死了，这种事没人记载，你不用管它去。通天彻地的事，记载的都是通天彻地的事。具体它是啥，它有它的特点，每一个你就先学人家去。
（众：以天下苍生为己任。）
对，但咱们就不喊口号了。你就实实在在找出个人物，咱们就学人家，学完了你吸收养分了就算了，然后再说自己的事。
我们这儿你看，我们到目前为止没喊过口号吧，从来不喊口号，我就告诉你，你怎么样更好，我们自己怎么样更好，实际我们也并不是说哎呀古代通天彻地他们了不起啥的，你不用说，人家早就了不起了。正是了不起，他才记载下来嘛，传播下来了。
我们学人家，其实某种程度也不是为了学他，就赶快整自己的事，把自己的事整好，其实就是这个目的。你说我们每天每个点儿都学个文章，学这个学那个，是为学这个吗？不是，就是为了搞明白而已，不是为学他的。因为这时候学他，把他一看了我们就搞懂了，所有一切目的是啥？目的是自己赶快往前跑，是这样的。你把事做完了，你通天彻地了，你也别管了，你真的厉害，后人会记载你的，对不对？对我们自己呢，你无非你的基因进化了，就很好了。
（众：像史记上记载的，陈胜小时候他讲“燕雀安知鸿鹄之志”，这个阶段他应该是活性的，然后内驱力也有了……）
对，可以这么说，他有想法，他有做大人物的想法，于是在合适的时候他就发动了，最后成了大人物吗？偶然短期闪现了一下，然后迅速地消失了。一般我们讲他的时候就是捎带着用一下，一般不把他展开没完没了地说，没人说他，我们一旦展开，刘邦可能说一说，这叫主角，会多说，陈胜他就是个流星。
（众：实际上区分就在这个地方，通天彻地，他是为哪个人群，他是为自己还是为更多的人群。）
不是，通天彻地实际是啥？大家说它实际是啥？这是个进化选择路径，你走哪条路的问题，实际是这个东西。让你看懂了以后，进化你要选择个路径。什么路径呢？通天彻地这个路径去，这就是这个。你搞懂了，你看我们说我们现在搞懂了活性这些东西了，你要选择，这个依然是个生命进化，理解吗？依然是从生命进化这个视角看，你要选择一个我们上次说，最优、最高、最好这种进化路径。你选择就去干，干的路上我很开心呀。
而且这种路径有啥特点呢？永远是难题，永远是未知，永远是意外，不停的。你说我想不面对未知这些困难，他不太可能，全是，因为你选择的路全是这种路，那你就要想方设法一个一个地解决、解决、解决，你要源头设计，怎么能够一劳永逸地搞好，后边我们就三两下都干了这就完了，自动转了。不由自主你就会往这想，为啥呢？你干不过来，一个人根本干不过来。你说孔子如果说他把一个人给教了，那家伙一辈子能教几个人呀，对不对？人家儒家这套《论语》一出，好了，所有老师拿这本书教，全教了，不由自主你就往那走了。你像走这个笨的办法，哎呀说我开个私塾吧，你一辈子能教几个人，根本教不过来。
所以你选择难的进化路径，它自动天天促使你基因进化，就是直线地上去了，因为难度大，抛物线快速地上升了，而不是平的，弄不好还下来了。那你说你这一生走了，能一样吗？质量能一样吗？完全不一样。
你平凡的走过来了，他最大问题是啥？
（众：没进化。）
不是，一般人不会这么想，一般人他会怎么想，说我特别无聊。越往年老走就越觉得这过得无聊，一辈子无聊在这儿，因为每天的生活都是重复，大部分重复嘛，越来越无聊了。这时心理本能地会感觉很寂寞、很无聊，你即使到了大马路上，也感觉哎呀好像到了这个孤独区一样，就觉得特别无聊，不由自主的。这依然是进化，基因进化它会发出响声，理解吗？
你找那个最难的、进化好的，你做完了，那个基因它哗哗哗就往上走嘛，它会发出满意的声音，你心理就特别的就满足，是这样的原理。
（众：唯有做这样的事情，才能反过来促使我们的基因不断的去充满着活性。）
对。你是死的，我照搬一下，干不成。你每件事它都是不一样的呀，你咋能照搬，完全无法照搬。你要说简单的事，那直接照搬完了，完全可以，它是这样的。
（众：这是明显的巨人路径。）
巨人路径。前三天我们最后到的也是个孕育，说孕育的时候，也在一个巨人那儿说的孕育。
（众：不管是周公还是孔子，还是前两天我们从文昌帝君那边过来，就这些个通天彻地的人，他往往都比较的低调和若隐若现的一个共性。）
这个大家就自动推导吧，就拿活性去推导他的特征嘛，这属于其中的特征了，每个人都不太一样。具体是个啥样呢，他是跟那个环境里面他自动就会调节，因为调节好，他才能走下去，才能活呀。
（众：您刚才说我们做难事做完了之后，基因会发出满意的声音，有时候我们平常就容易说找到别人的认可，其实这是不对的，应该自己去做，然后基因自然的就会……）
别人认可一次，会发生什么问题呢？你老想人家认可你，一旦不认可，你会焦虑的。这条路径就是会出事的、出问题的，然后到一定程度就造假了，有这种事吧，造假。又干了个了不起的事儿，你快表扬我一下，不由自主他就走了一个外线。我们进化线是内线，不需要别人满意、别人夸奖你。你做对了，他说用了满意了，解决我问题了，你自己就满意了。你只要想得到别人满意，直接就错了，这条线直接就错了，不是内驱动力、活性运行这个特征。
做内驱的这种事，他就不关注别人对你的评价，不会关注的。因为你内驱动力和活性运行它就是进化最高级的东西了，天然你自己就认可，你自己相信它是对的，你去做吧，做完短期有可能大家不理解，长期看一定是对的。因为你做的就是35亿年进化的最高级的东西呀，咋能不对呢，不可能不对。只不过情况不同，没达到大家都用上的这个程度，一旦到了那，你不用问了，就都好了。
所以大家一旦掌握了这个内驱动力和活性运行，你就有巨大的自信，不怕。为什么呢？因为事实上所有外驱的、没有活性的，到了一定程度都会出问题。
（众：有的时候做事，明知道我内在是特别想往这个方向去的，但是碍于别人的面子，我做的时候我特别的痛苦，也做完了，但是后来发现是不对的，我应该选那个时候是对的，这是不是应该是听从自己内在的？）
不，你想听从，关键是不知道咋听从。你说我听从我的内在呼声了，我不帮他了，不帮你可能也很内疚，也就是说无论帮不帮，你都是内疚的，都是错的。为啥呢？因为你不具备内驱动力、活性运行，根本在这儿。你具备了，你分析完我就觉得不对，我就制止了，制止完你心里是很坦然的，因为你分析到了这样是对的；或者说我帮了以后，我自己认为是对的，我就帮了。它是这样的一个东西。我们现在最大的问题是啥呢？你自己没有内驱动力，也不懂得活性运行，无论怎么都是错的，核心是这样的。为啥呢？因为你自己最后你心里边确实不满意，那个在起作用。
（众：您刚才说只要自己不满意，直接就错了，是什么意思？）
就说你具备了内驱动力了，具备了活性运行了，因为一看这事它就开始起作用了，你就能看通看懂，赋予了它这种能力在里边了，然后无论怎么样，你都心里会满意的。比如说这事做了，你也会满意；没做，也会满意，它是这样。你要没有这个东西，无论做不做，你其实心里都打鼓，都得嘀咕说：我其实应该帮他；你要帮了呢，你就会嘀咕：我其实不应该帮他，对不对？人就是这样的。
（众：在于自己没有搞明白……）
对,你其实就是没搞明白。
（众：那比较他是哪种驱动，我们习惯跟人比较。）
刚才我们都说了，任何事拿出来了，你就用活性去推导去再说，千万记住。
（众：做这个通天彻地，主要原因就是它是一种真正的最快的一种回归。）
对，回归你的生命性，从这个角度说是对的。
（众：互联网不是人人创新嘛，其实人人都能通天彻地。）
对，古人能做，现在人都能做，我们现在做出来就做成文化，不就很容易普适嘛，大家学了、用了、知道了，他就往那走了嘛。
（众：如果那些小事都做不太明白，怎么做大事？）
你看你也是提这个，无论小事还是大事，你拿出来先画。我们这次提出来的训练方法，无论小事大事，我们就回归生命，寻找内驱，寻找活性去。然后换个视角再去说，再去看。你看你一说这是什么话呢？你过去肯定说过同样的话，这叫“存量”，你只要存量出来就是错的。不能这么弄，弄出来是没有价值的，因为这么问完没有价值。
（众：那现在需要用这种全新的视角来看待生命，对生命有这种新的价值。）
对呀，这不就天天干这事嘛。所以这叫什么呢？我们给大家提供的就是互联网的素养，不是工业文明素养。工业文明你看我们所有的都是工业文明知识吧，没有问题，都很好，但是它就是个知识层面。我们用它，更多是我们怎么思考、怎么看万事万物，这是关键呀。那你从这个角度说，跟这个知识就不太一样了。
现在互联网特点是啥？就说哪都要求你创新，任何一个地方都要有创新指标考核。具体的比如说，这些大学生博士的论文就要你是个新的。你企业做不动了，做不通了，逼着你就赶快搞点新的，这个时代在这儿了。然后企业说我卖不动了，你说把仓库的盘子继续拿出来，关键你前面摆的也是盘子，端出来有啥用，它没用了呀。就说你脑子的存量不能端出来了，端出来呢你说啥别人也说啥，都差不多，人家根本就听都不听，对不对？你自己说出来也觉得没养分。尤其是一些企业或者着急的，他必须得拿出东西，我赶快得卖了，我得活呀，人家是着急嘛，你还跟人家说一顿过去那些存量知识，人家不要啊，你只要是存量，人家都能搜到。这是个时代大势所趋，它是这样的。
所以我们为什么说我们就告诉大家，我们得训练这些事，训练我们活性，训练这些事，训练你的互联网素养。为啥呢？训练完，你无论到哪，跟这个时代社会就是匹配的。凡是没得到训练的，还是传统的，你马上就比他好，马上就优胜出来了，它是这个意思。我们不是说不让你说存量，关键是你自己在，你爱说啥说啥，没人管。关键网上小视频大量都是存量知识，其实也没人管，我们只是告诉大家说，你拿出来的东西没人看，或者看了，第二次没人看了。
所有的都是为了生存发展，比如说我们为什么一定要往内驱动力和活性运行走，因为它特别复杂了，你什么都要人为地搞，搞完以后又人为地管理，成本太大了，它是这个原因。而且变化很快呀，变化一来，好了，原来的不好干了，瘫痪了，重新来一遍，你看马上就干不下去了。这是时代要求我们要内驱动力、活性运行。活性啥呢？你不用管，他自己就调节了，自己就给他调整了就会干了。谁会干？你只要教会这些，人人会干。来个变化，这不就是个变量，这还算啥呀，我们三量一弄，出个增量，就把它安顿住了，是这个意思。
你看农耕时期我们成本很小，村一般都是自然村，自管理特征；工业时代你成本多高，相对来说它还是有限，是可以循环的，但是什么都得人力物力来支撑，实际上是成本已经很高了。你想想互联网更高级了，我们还用工业化干啥都堆积一堆人力物力，干不下去，很难干下去。所以这个时候就要改弦更张了，用更好的东西放进去，内驱动力、活性循环，你看我们就省好多事，省好多人力物力，省了中间无数环节。它自己去调整，是跟这个时代需求相关。你企业做得很大，最怕啥呢？你成本很高，数字很高，最怕啥？有一天你整体循环一遇到问题，资金链一断，完了。你要成本很小，那你怕啥，怎么凑合也能凑合过去，对不对？