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【四川】活水学院 2024年3月

D8-4 遂宁市灵泉寺 三、流量 2、孵化 2.4、生态共享

遂宁市灵泉寺 遂宁市灵泉寺 地图

人文景点32: 灵泉寺

今天我们第四个景点灵泉寺,灵泉寺位于观音故里四川遂宁市船山区,乃隋代古寺,初名圣佛寺,宋代为资圣寺。明孝宗弘治三年重建后,寺方以山名。

补充增量故事32:狐假虎威

在这里我们学一个故事作为补充增量,叫《狐假虎威》。

《狐假虎威》,出自《战国策》。

老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!上帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝的命令。你认为我的话不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为它们是害怕狐狸。

人生素养:2.4、生态共享

那么我们在这个景点学习的素养名字叫生态共享。农耕文明,周公制定礼乐制度、分封制度形成这个基础代码、编织原理,产生了百花齐放,百家争鸣。慢慢地儒家一枝独秀,其他家慢慢就融合到生活、管理的方方面面了,一起在农耕文明的生态里边共享。

那么在工业时代科学,我们可验证、可复制这个基础代码、编织原理形成了,我们就孕育形成了各种专业,无数的专业。专业是生态共享,有病了我们到医院看病,我们饿了到饭店吃饭,我们困了到旅店去睡觉,买东西到商场,工业化是专业化的生态共享。

到了互联网时代,它也有它自己的生态共享,那么它的基础、它的土壤是什么呢?就是我们说的创新孵化,慢慢孕育出各种无人区赛道。每一个无人区赛道通过联盟的方式进行扩张,整个社会其实就构成一个互联网创新生态、无人区生态了,它是这个模式。

那么它同样贯穿是两条主线,一条主线就是人群问题需求的不断涌现,以及我们这些创新的个人、创新的团队,通过创新孵化做了无人区赛道,去研究什么呢、面对什么呢?就是人群问题需求,就是服务这件事情,慢慢地它就也构成了一个生态。凡是生产方、创新方,他跟随人群问题涌现,他出了创新增量了,他就服务大家,有需求的人群。那么同样别人做了无人区赛道了,产生出创新增量,如果我们没有,我们就去到这个无人区赛道里边得到服务。未来我们说互联网创新孵化、无人区赛道、联盟扩张,慢慢地自动的就形成了互联网的生态共享,不知不觉就形成了。

2.4、生态共享:

创新孵化成为共同土壤,

思考加工具流水线处理,

孵化无人区赛道成共识;


逐渐形成共同文化,

逐渐形成共同生活,

逐渐形成公共环境;


互联网时代生态形成了,

所有人开辟无人区赛道,

所有人使用无人区赛道;


无人区赛道就可以共享,

我有赛道可以服务他人,

他人赛道我可以被服务;


人群问题需求一旦涌现,

就有人创新孵化出增量,

在无人区赛道上走出路;


人群问题需求不断涌现,

创新增量不断产生出来,

无人区赛道不断延伸着;


有问题需求的人群,

持续不断得到服务,

服务线匹配需求线;


此是活水学院第三十二课,

人群问题需求不断的涌现,

创新增量不断产生来满足。

农耕时代为了生存,形成农耕文化,底层代码编织原理相同,形成百花齐放,百家争鸣。工业时代为了短缺形成工业文化,底层代码编织原理相同,可复制可验证,形成各种科学专业。互联网时代为了满足不断涌现的人群问题需求,底层代码编织原理相同,在具备专业素养创新素养基础上,不断创新形成无数无人区赛道,来不断满足人群问题需求涌现。在底层代码编织原理基础上,形成创新生态,相互共享。

这现在还看不着,未来逐渐地我们把创新孵化方法影响开来,大家逐渐都使用起来,有可能逐渐地就走上无人区赛道了,逐渐地就形成了联盟扩张,逐渐地一点一点的把生态共享建设出来,很有可能是这样的。这是我们把互联网时代它的特征,我们进行了一个描述。

总结:

所以今天我们4个景点讲了一个题目叫孵化,互联网孵化。它的特点和农耕文明的孵化不太一样,和工业文明的孵化也不太一样,但是孵化是一样的,都是孵化出来的,不是从天而降的,都是我们人类自己一点一点把这个文明建设起来的。

那么互联网的孵化,它的特点就是创新孵化,发挥我们每个人的思考能力,才能够做创新。所以我们孵化的是啥呢?就是我们的大脑,我们的思考能力,这是我们要面对的主要的我们人类的功能。依然是用我们现在已经开始建立推广的教练基地,培养六教练这个方式作为起步,慢慢慢慢大家学会了以后,就是自己的思考加工具处理各种问题,逐渐地就能走出自己的无人区赛道,这就都是哪呢?都是一次训练,然后把训练的东西用起来,慢慢走出自己的道路。

当无人区赛道出现的时候,工具就需要自己去定义,四种思考工具的自由组合。无人区赛道自己去用哪个,是用流水呢?还是用分层分类呢?还是用思考链呢?还是用应变矩阵呢?自己去定义去了。

那么在这个过程中间,我们强调大家的学习力,因为靠自己的存量是不行的,靠我们面对的变量也是不够的。对于我们来说,给我们养分的滋养的、更重要的源源不断的是我们的补充增量,所以我们做了补充增量的内容,补充增量的提供。

那么在运行过程中间,很有可能大量的会使用五层思考的内容,这样就便利起来了。一个慢慢的复杂了,如果我们只用流水思考这一层,有可能我们说明这一件事儿要做很长的过程,铺开来就很繁琐。那么我们有一些复杂的事儿,可能用五层思考就很简单,就把它实现了,表达出来了,所以我们推出来了新的用法——四种类型工具自由组合、补充增量、五层思考。

答疑解惑:

(众:您刚才讲创新生态有两条,一条就是人群问题需求,然后不断涌现的个人和团队,另外一条就是思考加工具加创新……)

不是。人群需求问题不断涌现,这是个需求线。我们创新孵化了,慢慢走,能走出无人区赛道了,不断出创新增量的,这不就是提供服务嘛,这是服务线。

(众:给了这四种类型的工具,再加上底层思考,那咱们在实践过程中有可能我们工具之间,它不会离开这四种类型工具,我可以自由组合吧?)

对,这就是这样的。我们除了回音壁等现有的,我们游学出来的所有的工具、工具包、游学书素养书都作为补充增量,这样我们需要的时候就有广泛的充分的内容去搜索了。

(众:那这个空间就大了。)

那就必须给大家提供无限的可能。

(众:那其实我们自己也会做工具了,根据需要。)

一定是这样的。你到无人区赛道,你原有框架就框不住了,你一定不由自主自己应用,刚才说了你有思路了,你就应该这么想,你就自己应用这些东西出东西表达了,实际是表达。

也就是说不是管住大家不让干活,那么一开始是要管住,因为一开始你就随便弄就乱套了。一开始是按照我们已经制定的,训练大家养成习惯,得到应用认同。到一定程度,你走出无人区赛道的时候,其实就放手了,但是你再放手,你也出不了这个基础土壤了。

我们其实今天反复说了半天,就是这个创新土壤它是非常重要的,它不同的土壤长出不同的苗。如果说没有训练,你在创新土壤不停地把国学搬过来,不停又把工业化的某个专业物化的搬过来了,完了,你走不通。不是说我们过去的不好,都非常好,但是这个时代它走不通了。它要能走通我们就肯定停留在过去时代了嘛,何必还又进化到新时代呢,它肯定是已经不能满足需要,实际上它淘汰了。

所以我们现在为什么一定要这么反复地说这套东西呢?就是说尤其创新,更不可能约束大家了,它是有无限的可能让大家去创新去,但是你创新出来的,你不能是互相没关系,你创新出来一看,不对路子,那不行。土壤要一样,底层代码一样,编织原理一样。这时候大家看起来冒出来的有不同,但是这个底子一样,里边的核心一样。

这时候大家能够干嘛?一听就懂,这都是这个时代的东西。你不能弄完了说很奇怪,又冒出个啥来了,混进来了,混完以后大家不理解呀,那么大家不方便,就乱套了,是这个意思。

所以现在我们就推导到一定程度,我们做了大量试实验,我们流水思考网站下边其实就是教练基地了,六教练,它干嘛?就是创新土壤嘛,就是个基础。然后这里边冒出多少呢?无数无人区赛道叫什么呢?联盟。然后所有的联盟在哪发布消息呢?在最上面那个三量广场,三量广场是自由市场,先说报告——三量报告,然后是各种故事、视频,然后有商场,还有人才交互,它就是个自由市场。大家谁都可以表达,也可以去逛街,就是这么设计的,这就是我们今天说的这套东西。

(众:它这个最主要的就是因为找到了这个双重活性的底层,所以我们才可以自由组合,根据实际需要,量身定制。)

对。我们迟早有一天要放开,主动放开、设计好放开是最好的,大家就按照放开的模式走了。你不放开,人家已经放开,逼着你放开,你就乱套了,理解吗?你迟早要放开的。实际上互联网时代越早越好。

所以我们这次把未来的路就讲清楚了,未来大家用的底层的东西都设计好,就彻底放开了,我估计大部分人一开始也用不了自由组合,实际上即使放开,我估计也用不了。

因为放开产生自己的想法是很难的,到目前创新增量我估计还是主要我在出。现在所有的联盟看起来是大家的无人区吧,我估计都是我的无人区。因为一个团队来了,我就坐在那听,他们只能说存量和变量。说完以后我说:“行,我告诉你个创新增量,回去做联盟吧。”所以我们就冒出无数联盟,冒出很多无人区赛道。

先得呈现出来,至少我们这是创新研发嘛,你现在得有,连有都没有,那彻底地没法干了。逐渐有了,你看现在有羊群效应,啥叫羊群效应?有人主动来说:“让我做个联盟吧。”你看这不就好办了嘛。

这次游学我们把这个道理说清楚,慢慢开联盟会,传播开来,大家可能就理解了,理解了他就可能有人主动地做开了,就好办了,就扩散开了。

所以联盟干得不好,唯一原因就是不活。你活了,联盟你就会干得非常活跃。

(众:就是这个羊群效应,现在我们万事培训也是,就甭管啥,就先轰起来,然后大家就都来了。)

很容易,其实万事培训是啥模式?就是改变老百姓聊天模式,说穿了就这个。就让他聊啥呢?聊我怎么解决这个问题的,这不也挺好嘛。而不是聊那些鸡毛蒜皮的无聊的那些,聊完说不定还又制造矛盾了,对吧?实际就是个改变老百姓聊天模式的方法。

你说他还到哪个讲台讲去?见着人讲就完了,对不对?讲得很开心,别人听了挺有共鸣,成功了嘛,这都是老百姓这鸡毛蒜皮的事,谁还听不懂这点事呀,实际就这个。你就不要给他弄得门槛很高、要求很多,啥也别要求,你弄完了讲一次说:“讲去吧。”完了,一句话,啥也别说,完了。

咋讲呢?你放心,每个人自己会找出路讲的,人人不同,你没法规定。能讲的就更能讲了,不能讲的也能讲了,这不就成功了嘛。听的人开心了,说:“我也想讲。”那很好办,接受培训,一受益你就能讲了。

你看慢慢如果我们把这个万事培训普及到所有老百姓家里边,那就改造社会了,都在解决一个一个的问题,什么问题?就是一些小事的问题、老百姓的问题,那这个工作做完了可不得了。

(众:他们自己也说救三代呀。)

救三代,慢慢就成传家宝了。因为很简单,你们这个万事培训,一定要每天至少出10个,明天又10个、10个、10个,迅速批量地出,大量地出。你要出1万个人,很快就2万,有2万很快就4万,很快就8万、16万、32万、 64万,很快就出去了,非常快。我们这事没花啥钱,也没太费劲,把鸡毛蒜皮的事都改造了。

(众:主要是鸡毛蒜皮的事很多,没完没了。)

对,没完没了,很多。它就造成了社会不稳定的主要因素,就这点事,没别的。而且经常这点小事压不住,冒出大事了。最近有个新闻就是三个学生杀了个孩子,杀了个同学还埋了,还懂得埋。现在就不去万事培训,什么事都能发生,奇奇怪怪的。

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