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【四川】活水学院 2024年3月

D9-1 内江市威远县俩母山 三、流量 3、三量3.1、沿着存量

内江市威远县俩母山 内江市威远县俩母山 地图

人文景点33:俩母山

我们今天第九天游学,第九天游学题目叫三量。

我们到第一个景点俩母山。俩母山位于四川省内江市威远县,与荣县、仁寿、资中四县交界,900余平方公里的俩母山穹窿地质地貌奇特,奇特的方山台地植被茂盛、林海茫茫;奇异的峡谷坑道,呈现地表断裂、遗迹斑斑;奇迷的山势水系,拓展出众多的山脉河流;奇幻的地质地貌,犹如盆地南部的一颗明珠。八、九十座古寨耸立深山近800年,独特的人文自然景观让人痴迷忘返。

补充增量故事33:腾猿处势

我们学习一个补充增量小故事“腾猿处势”(《庄子·山木》)。

大王你没有见过腾猿这种动物吗?它们生活在高大茂密的楠、梓、樟木林中,依恃伟干繁枝,上下腾越出没,在其间称王称霸。即使是后羿、蓬蒙那样的神箭手,对它们也不能等闲视之,轻易射获。

然而,它们一旦落在荆棘灌木丛中,就步履艰难,瞻前顾后;胆战心惊,悲戚恐惧。这并不是它们的筋骨变得紧缩不灵活,而是因为所处的环境不利,不能发挥它们攀援腾越的特长而已。

人生素养:3.1、沿着存量

我们第一个素养题目叫沿着存量。

沿着什么存量呢?依然是沿着我们生命35亿年进化到今天的存量,沿着我们人类产生的文明——农耕文明、工业文明,到现在进入互联网文明。我们人就是最大的存量,我们人出生之后就是最大的存量,人也是最宝贵的存量。

那么在农耕时代,我们人应用什么呢?主要是应用我们的劳动力,背朝青天,面向黄土,每天劳作;工业时代应用我们的手,应用我们的技能工作,这是我们的存量;那么在互联网时代,主要应用我们的思考能力,思考能力就是我们最大的存量。

可以说互联网时代,思考就是我们的动力源头了。那么思考在互联网时代贯穿始终,离不开思考。所以我们启动我们的存量,启动什么存量呢?在互联网时代最主要是启动我们的思考,这是已有的存量。

那么我们在学校学习了很多科学知识、专业技能,工作中间也去应用这些技能,这些也是我们宝贵的存量。我们人生经历,吃了很多亏,总结了经验教训,这也是我们宝贵的存量。那么现在有很多企业、机构在发展过程中购置了很多的机械设备,还有很多专业人才,这也是宝贵存量。

所有这一切我们进行盘点,只要有的其实都是宝贵的存量。我们不能因为变化了,不能因为有新的情况了,我们这些东西可能用不起来了,就认为它是没有用处的,就要把它丢弃掉,这样的话就把我们存量它的功能丢弃了,当垃圾丢弃了,这样就很可惜了。

所以我们盘点自己已有的一切,实际都是宝贵的存量。这些宝贵的存量,都是沿着过去走到了现在,也会走向未来。所以我们盘点存量,珍惜存量,还要充分的应用这些存量。存量没有废弃的,没有没用的,只不过在我们来看,我们怎么去看待它、利用它,只要应用好,都能被利用起来。

所以这是我们在互联网研讨的,在流量我们知道怎么做了,知道怎么孵化了,在这两个的基础上,我们后面在互联网时代还要长久地发展,长久地开展业务,那么我们首先要沿着存量出发。

某种程度我们宇宙138亿年到今天,它就是我们的存量;地球45亿年进化的历程,它的积累就是我们的存量;生命从35亿年前到今天,也是我们的存量。我们不能仅仅把眼光放在自己已有的存量上,那么我们的存量范围就很小,很有可能我们就缺失了很多。只要是138亿年已经积累的存量,我们其实都要用起来。太阳要用起来,月亮要用起来,自然要用起来,过去历史的积累要用起来,一切为我所用。

因为创新它并不是持有资源的一个简单的应用,而是它的开始更多是思考,更多的是创意。那么这个时候我们一定要把自己的视野放大,把自己的存量从小我存量扩展到宇宙、扩展到一切、扩展到全部,这样我们进行思考才能够站在最大的范畴、全部的视野,利用整个的这些因素、要素、维度,我们进行思考,才能够思考出最符合宇宙进化、最符合生命进化、最符合事物本质共性、最符合事物发展的内驱动力、活性运行,产生出最好的创新增量。

那么这样思考,我们产生的创新增量就和宇宙一致,就和我们地球一致,就和我们生命进化一致,就和我们人类文明一致。天然地贴合整个事物的本来,而不是总是由你显出你独特,和宇宙、自然、生命、社会格格不入。那么我们虽然看起来创新了,标榜了自己的新奇特了,但是很有可能我们融入社会很难,总是在一群羊里边跑出个狼,看不出来你的共同性,很难被大众认同。所以标新立异如果被作为自己的追求方向,很难长久,很难被大家接受,很难成为我们整个进化中间的组成部分,一定慢慢地被淘汰。这是它的特征。

所以我们在创新过程中,创新前进道路上,无论走到哪里,过去的所有、过去的一切都是我们的存量,都要用起来,都要沿着过去的存量往前前进。我们说我们现在到互联网文明了,我们要沿着农业文明、工业文明走到互联网文明。不能够说我们认为农耕文明太初级了,我们否定;我们不能认为工业文明已经产品过剩了,它快淘汰了,我们否定它。所有的否定其实都是对自己的否定,都是对自己进化的否定,那么我们就成为无根之木,无源之水了。这样的创新、这样的发展没有源头,显然也没有落脚之处,很难被大家所接受。

所以我们沿着存量,是说沿着过去的脉络,看清楚整个生命的进化过程,在过去的基础上进行一个质变,在更高一级层面上继续前进,继续发展。那么和过去整个生命进化根本原理是一致的,但是在高级的新的文明里边,我们要形成高级文明的文化特征,尤其要把高级文明它的底层代码、编织原理我们摸索出来,这是关键。

凡是死搬硬套照搬过去旧有文明的内涵,那么在高级文明是行不通的。但是我们要学习过去文明他们怎么质变的,他们怎么摸索他们文明的底层代码、编织原理,这是可以学习、参考的。但是高级文明一定是从来没有出现的,一定是全新的一套东西,不是简单地把过去的文明拼拼凑凑,砖石瓦块拿胶水一贴就能出来的,一定不是这样的。一定是既有过去的影子,又是全新的、崭新的、从未出现的、符合这个时代的涌现出来的文明特征,这样就符合我们整个文明进化的特征。

存量往往很多我们现在看的都是现象,你学了很多内容,但是往往看不懂,往往容易照搬照抄。所以我们每一个存量,无论大事小事,都要习惯于抽出活性处理一下,一定要习惯于这么处理。所有的存量我们收集了、盘点了,深度处理,流水思考、思考链推导,一定要找出它的内驱动力和活性运行。这样我们再看存量,就发现存量不是存量了,存量变成内驱活性了。

也就是说我们将来的存量就不是罗列了一堆过去的事、过去的经验教训、过去的这些资源、历史教训呀,越来越不像这样了。而是慢慢经过深度处理、深度加工,留下的都是大量的各种的内驱动力、活性运行。这是我们能拿来用的方式,这是特别重要的。

否则的话我们很有可能当现在遇到问题的时候,我们找不到办法,就又到过去那些比较好的方式方法,就认为它能用,就拿过来用了。实际上是过去能用,现在情况变了不一定能用的,往往搬过来以后热闹了一阵儿,慢慢就又消失了。

所以我们这一次游学里边有一个重点就是处处活性,处处活性落实在哪?一个重点就是落实在存量,用处处活性的视角去看待存量,慢慢你会发现你能看懂存量了。如果说处处活性,我们搬过来了,变成什么呢?变成知识的搬运工了,搬的很多。我们现在网络大量的在做这种事儿,各种学科的知识系统的收集、建立。建立完,我们如果认为这个够的话,实际上我们会发现,一旦进去了,大量知识我们看不过来,也不会看,慢慢放在那里就走了,存量就开始沉睡,这也是个现象。

所以对我们来说,我们真正的收集来了、盘点完了,一定要加工,留在我们存量库里边的实际全都是存量的内驱动力、活性运行,这个时候我们就能用了,这个非常重要。所以说从今天我们继续用处处活性去深度加工我们的存量。

我们现实社会中间我们去看,很多创新往往是全新的冒出来的各种的科技创新,这些对过去历史的继承有很大的不足,没有考虑到历史。那么现有的创新就有很多标新立异,一旦不符合我们人群问题需求,虽然会火热一段,但是很快就消失了。所以我们为了自己在互联网时代创新的有效、安全,不白做大量的无用功,我们也要沿着存量继续往前走。这样我们既可以参照历史、参照过去,又可以把过去的资源利用起来,更重要的是我们未来的方向是准确的、正确的。这是我们提出来要沿着存量的它的意义所在。

进入无人区,我们说了从35亿年前的那一个单细胞生命开始,到现在为止我们所有的生命永远面临的是明天,永远面临的是未来,永远面临的是风险。就像我们站在悬崖边往前走一步可能就是万丈深渊,怎么能够确保我们向未来走可靠、安全?必须沿着存量。

我们往未来走,我们探索的成本实际是很大的,因为新生事物我们没见过,往往一做就吃亏,就是教训,在历史上我们积累了无数这样的事情了。我们要走得好,希望自己不要再犯错,不要老是先总结教训,然后走成功再总结经验。那么沿着存量我们就有可能走正确,有可能每向前探索一步,我们都是沿着正确的道路,每一步都能够延伸出去有脚踏实地的踏板,都能够成功,这是互联网时代我们特别要重视、关注的起点。

到目前为止,我们网络上搜索就说99%的创新是失败的,可见创新的代价是非常大的,非常高的。如果我们全社会都进入创新,都承受99%的失败率,那么我们整个社会付出的成本就太大了。所以我们整个社会每个人创新孵化走无人区赛道,都应该学习沿着存量这种理念进行创新,向无人区进发,这样我们很有可能成功率就会逐渐升高,我们争取达到每次一定成功,不要失败。这是我们提出来沿着存量的它的原理和意义所在。

3.1、沿着存量:

存量是我们最大的宝藏,

我们人本身是最大存量,

人就是最宝贵源头存量;


人文社会一切从人开始,

人创造农业到互联文明,

农业互联文明为人服务;


互联时代人的思考能力是源头,

思考能力深度开发产生出创意,

这是互联时代不断的创新源泉;


人的思考能力就是最大存量,

互联时代开发的是这个存量,

沿着思考出发就能贯穿始终;


我们学习了很多科学知识,

掌握了很多专业学科技能,

逐渐积累了专业素养存量;


每个人都有宝贵经历,

大量宝贵的经验教训,

都是无法代替的存量;


企业在发展过程中,

积累很多机械设备,

保留很多专业人才;


这些都是宝贵存量,

沿着这些宝贵存量,

开始走上创新道路;


每个存量处处活性,

流水思考和思考链,

内驱动力活性运行;


此是活水学院第三十三课,

人是存量思考是宝贵存量,

互联时代一切从思考开始。

存量是上一次创新增量的沉淀积累,沿着存量继续出发,将已有资源发挥最大效能,成本最低,从自己最熟悉的存量出发,最符合自己的实际情况。将自己存量流水思考,思考链推导,内驱动力,活性运行,了解自己存量。

我们自己对自己的存量要进行盘点,我们不能说感觉现在存量用不起来了,就把它废弃或者放在仓库,还要盘点,经常盘点自己的存量。我们所说的盘点,并不是仅仅是企业盘点、现有可见的设备盘点,是一切,包括我们人,经验教训,一切的一切都要盘点。

盘点以后,我们在互联网时代就开始走上创新创意(之路)了,那么怎么开始呢?就是到教练基地学习六教练。学习了这些创新工具了,我们就用思考加工具的方式,就开始处理眼前遇到的每件事了,这样我们不知不觉就走上了创新道路了。

那么在这个过程中间,我们不知不觉地往前走的时候,要自自然然把有用的存量就会用起来了,自自然然把它当做其中的一部分,利用起来。如果我们不重视存量,不盘点存量,我们就不知道我们有什么存量。当我们已经开始走上创新之路的时候,那么存量很可能我们忽视了,脑子里边没有,就用不起来,一切重新开始,其实是不容易的。

如果我们有大量的存量被利用起来,那么我们会省很多事,过去的资源会被有效地利用起来。我们站在存量的基础上再出发,比从零开始出发,那要省很多事,好很多。已有的资源——存量资源一旦被盘点起来、利用起来,我们就站在这个存量的高度上出发了,而不是一穷二白,从零开始出发。所以存量是宝贵的资源,一定要经常盘点,自己心里有数,我们就能够便利地沿着存量继续出发,继续走上创新之路。

到今天我们依然还用这个处处活性又开始干什么呢?盘我们的存量去了。

答疑解惑:

(众:这个给我的启发特别大,我一直想把心理学的新编教材给做出来,大家一直也在问。但是存量怎么用,它的度怎么把握,一直心里是没有底的。我也知道心理学有很多的局限,它把它给物化了。就您在这儿讲之前,我想把心理学稍微一提以后,然后全都是讲您的这套新的东西。但是现在我就明白了,要参考过去如何质变的,把它的脉络给它整理出来,沿着那个脉络往前走,然后再展现一套全新的东西,这样就会比较顺畅。)

对。你看你是从过去走来的,它一步一步它是怎么变化的。那么可能有不足,不足我们指出不足就好了,我们不能说全美化它、粉饰它,这个也不对,事实是啥就啥。那么我们展示它,它为什么产生就很好,然后一步步就走到现在,这样大家一看就非常清晰了,然后具体的心理再说具体的事项。这个其实也是流水思考、思考链的演变过程。

那么制约我们思考的最大问题是啥呢?最大问题是啥?就是被我们的范畴制约了。我们说心理,过去没有吧?我们就搞农耕、工业了,这是错的。我们应该把宇宙138亿年都搞出来,演变怎么来的,那会儿虽然没有心理,但是心理之前那些演变过程,其实都可能是心理演变的一部分。因为我们人就是整个138亿年演变的一个产物呀,人之前那些演变也对我们有影响呀。

所以我看完整个138亿年的演变,我就认为人就有矿物性,其实某种程度都类似矿物嘛。第二个它一定有植物性,然后一定有动物性,然后一定有人性,你看我就这么推导的。

你这样一推导呢,再说你的矿物性是啥呀?你很顽固,你说顽固是不是心理呢?它也是心理呀。

植物性呢,它有生机勃勃的一面,像植物一样不停地生长,你看我们身体整个生理的生长其实跟植物是一模一样的。你说我们整个血液流动,里边所有的液体流动其实就跟植物一模一样,只不过植物比较简单,我们变成比如说五脏——五种植物的感觉,里边生化出来。你看植物性就是我们生命活性的一个特征。

动物性,最显著的特征就是竞争。你比如说我们人有时候也有本能,生存本能,老想跟人斗一斗、争一争,这我认为就是动物性的特征,因为动物最大的特点就是竞争嘛。

那么到了人来说,我们应该比矿物高级、比植物高级、比动物高级。比动物高级在哪?我们能思考,你看我们人就开始,孔子最伟大的是什么呢?我们人之间可以和平相处呀,可以通过沟通、讲礼——通过礼乐制度,我们见面我们先行礼,你看这就不是动物了,这就了不起了。我们通过行礼、讲理,我们克制,遇到问题我们思考。那么父子间、两代之间,我们用孝来规范,孝,动物也有母子关系,但是我们比它更高级一些,行孝。好了,仁义礼智信这套东西一出来,这就是人性出来的。

你看这套东西矿物有吗?没有;植物有吗?没有;动物有吗?没有;只有我们人有。但是虽然有了,我们会发现什么?我们依然是这四性的组合。经常的发生矿物性事件,虽然已经人性了吧,经常的就有人还很顽固、很笨,不懂得变通。

经常的你看我们人生病了,和植物比不如人家植物走得顺畅,为啥呢?有时候你瞎折腾,熬夜,生活不规律。你说植物会吃得多吗?肯定不会,但是我们人能吃得多。你看这就是我们和植物相比来说比人家不好的地方,把植物性过度地用了,我们就生病了,代谢病就出现了。那么我们怎么办呢?看懂植物,你回归植物,少吃点、清减食;你活动,老是鼓肚子、吸肚子,动力强点,你就跟植物一样循环快一点,恢复它的快循环,你看身体这不就健康了嘛。

那么动物性来说呢,我们慢慢要走出竞争。我们现在提出的这套东西,在创新孵化的基础上,是所有人像植物一样向上、向上走。无人区赛道是什么呢?实际就像那个植物苗,是自己各走自己的赛道,自己各自向上走,互相不要搭噶,不需要竞争,互相之间只是生态共享就好了。为什么呢?因为到了这个阶段,我们只是到未来无人区那儿开发了,不需要在原有资源上竞争,不需要在原有的这个空间里面竞争,未来无人区是无限的可能、无限的资源。要这样做,你看动物的竞争性就消失了,又恢复我们人性。

这时候互联网的人性是什么呢?我们既要继承农业、工业的人性特征,但是又要把它的不足提升。我们的人性变成啥?变成创新驱动了;人性变成啥?主要调动我们思考的能力,开发我们思考的能力、大脑能力。我们人和动物比,唯一不同的高级能力就是我们能思考,把它用起来了。

到教练基地学习六教练,然后你的大脑思考加工具工作起来、循环起来。看见一个事,我们就流水思考、思考链拉通。找什么呢?找双重活性,只找活性就够了,然后具体事项把它带入进去,好了,这事就做完了。你看互联网时代我们人性是这么工作的,这么循环的。这么工作、这么循环的目的是啥?还是为了我们生存发展,这是互联网时代的生存发展,用这种方式做。

那么回头说农耕时代这些道德变成啥了?变成我们互联网生存发展上遇到一个事,你自己就会找出方法、找出规则进行处理了,变成这种特征了,而不是由孔子给我们所有人提供了一套规范的方法。因为过去在农耕时期这样做可以,在互联网时期你死搬硬套这些道德规则,它不能适合,走不通了、不好用了,但是它原理是一致的。

那么工业时代我们最大的特征是啥?是法律法规,大家要按这个走,你就没有问题。那么到互联网时代呢,遇到一件事你自自然然的按照它的内驱动力、活性运行,就对。每一件事的内驱动力、活性运行都是不同的,无法具体规定的。你学会找内驱动力、活性运行,这个本领学会了,你自己就把所有的事它的过程拉通了,所有的事把它保持在最佳的状态处理好。那么无论是开始、过程、结果都是最好的,自然把方方面面非常复杂的各种元素就安顿住、处理好了,这是我们互联网时代人性要做的。

所以我们回头看,它和道德一致吗?和法律一致吗?其实它本有的东西、根本的东西是一致的,但是它具体的特征、特性是不同的。这是我们继承发展,沿着存量一直走上来,新时代、新社会一套新的运行方式。如果这么讲,大家都能听懂,都愿意、都接受,就愿意这么走了。同时又把过去的存量都安顿住了,就知道农耕时期人家的东西都很好,很多它具体模式我们现在没法用了,但是它的原理依然在发挥作用;工业时代很多东西也都非常优秀,但是我们只是死搬硬套是走不通的。必须在互联网时代有继承发展,形成一套新的运行模式,在生存发展的同时,又把各种关系自动地协调好、处理到位,是这种特征。

那么我们互联网时代,我们更希望把动物的竞争性超越,不要竞争,而变成所有人像植物一样茁壮成长,变成这样的特征。那么我们整个社会、整个文明就变成一个和谐社会,大家各自做自己的事儿,生机勃勃,又不用竞争,你看这样的社会就是个理想社会。

现在人没人说我是动物,更没人说我是植物,矿物那能说自己是矿物嘛?你看你一割裂把它排斥了,你自己就说不清楚自己了。大家就很奇怪,我们应该讲理呀,怎么现实生活中有各种不是人这个层面的事呢,就解释不清楚呀,就很乱。因为你一看,社会上一会儿伤害的事情出现了,欺骗的事情出现了,各种事情出现了。你说骗局,网络骗局我认为就是蜥蜴变色这个生命进化原理造成的。你不能说因为被骗了,伤害性很大,就生气了,说骗子都是坏人,当然他是坏人,但是你要研究骗子他的原理,演变过程你要这么研讨。研讨完了以后,你就去琢磨怎么让社会走向正常,不去骗,给每个人都有个正道走而不去骗,不需要走这条骗子的道,这个他不就正常了嘛。

(众:这个等于是互联网时代的新道德运行模式,也是互联网时代新国学文化自信的核心的一套系统。)

一套系统。你看这样说完,第一好接受,第二能用。如果说我们只是把过去的国学搬过来用,它实用性不好,这个时代怎么用它呢,不好用。因为情况变化太大了,跟那个时代不同,所以搬过来是用不了的。但是我们首先要承认国学是优秀的,没有问题,很好,在农耕时期它已经起了大量的作用。我们这次就说国学就2045年呀,能用2000年说明它肯定是好的,没有问题。

但是我们到了互联网时代,我们要参照国学怎么形成的原理,这个是要学习的,然后形成互联网时代我们规范人际关系、人和物的关系,人自己——你自己和你的心理关系、和你的身体生理的关系,你和外界的关系,一切关系怎么处理,你看这就极复杂。你说有个具体的事规范,任何具体的都规范不了了。所以他只能说一个方式,教大家处理关系的方式,把这个教会了,大家具体的事来了自己处理,把所有的相关的关系放在一起,进行一个推导,推导出啥就是啥。这个时候我们在互联网时代才能大家再建立应用起来,否则就没法处理互联网的关系。

所以我们在互联网时代核心的核心就是找内驱动力、活性运行,找到它可以说一切关系全部摆平,全部搞定,自动各自回到他各自的位置,于是就循环起来了。

(众:这样就全部包容,全部接纳了。)

全部接纳,你比如说我们遇见一个事,说我们流水思考一下,思考链推导,这个没人反对,对不对?然后我们推导一下内驱动力、活性运行,一般人也没有人反对。然后把活性运行,我们把这个事物推导埋进去,把具体的推导完,大家按这个做,一做就好,一做就灵。这个事不就解决了吗,是不是?

(众:就是把从古至今所有的存量都提取它双重活性,这就叫沿着这个存量走,必须提取这个活性。)

对,是的。我们现在也还是这个要求,说你范围越小,看到的真实效果越差,越偏离。过去说我们是向上向前,你看这个是往回吧,往回也得往全来看,出来的就对、就好。

(众:您讲完我就感觉138亿年全在你的心里,所以你用的话银丝束就会想到地球,我们怎么也想不出这个,而且效果就真的特别好。)

对,就是看你存量大不大、多不多、全不全。存量越多越大越全,那好办呀,从里边随便抽取点东西就用了。你脑子啥也没有,你说抽啥呢?抽不出东西来呀。

(众:抽到动物性去了。)

对。你就看不懂。

(众:而且很安全,这种说法很安全很科学。)

很安全,没人说它。

(众:我们这脑洞大开这个。)

你把宇宙彻底装了。这是最大的脑洞了。

(众:比如心理学,你是不是想把心理学开始装了,已经拉到138亿年。)

融合了。

(众:而且还抛弃了对立的观点。)

都不对立,所有的东西都有它的位置,然后它只是其中一部分。但是这里边核心的核心你千万别只是看表象,逻辑推导搬过来用,这是最忌讳的一条。所有搬过来以后,核心就看它的内线、暗线它是怎么来的。我们现在看到的一切文明都是涌现出来的明线的那个点,实际所有的过程都是在暗线,然后通过漫长的孕育,里边暗线的这个我们说不清楚道不明白的过程,这是关键。把这个现在我们也给说清楚了,说叫啥?内驱动力、活性运行,这也好找了,这就好办了。

要不然你说我们暗线这个也不好,大家就没法通用。所以我们现在日常就是遇到事你就流水性思考。你要研发其实很简单,这件事更多的是站在整个宇宙的基础上流水思考,不要只从眼前这点往后走,这也很难出东西。你从宇宙起源那开始,这件事起源那往后走,这个一下很快就出东西了。然后思考链推导一下,你说过去的东西目前看还是不少的呀,至少138亿年的,你把138亿年推导到这儿,它不可能不出东西。然后一路上,138亿年一起的共同的内驱动力和活性运行出来了,你过去适应了,现在适应了,未来不适应吗?它一定适应,它是贯穿的。

你看如果你站在工业时代,它最大的问题是啥?它就是当下,就从现在就往后逻辑了,它最大的缺就是缺全,缺过去,缺整个过程。所以推导推导呢,我们就感觉好像就走到瓶颈,就走不通了。你看我们整个经济社会,无论教育、企业、经济还是家庭,都是走走走就走到瓶颈走不通了,然后找条路换,换换又走不通了,它都是片段性的推导,整个不能拉通的根本原因就在这儿。

(众:这样就可以有序的运转起来。)

一切都可以,所以这种打通的方法,你只要一打通,后边的路永远是通的,你不用二次再搞,一次就通了。所以我们前三天给大家提供的健康类的、教育类的,你看它一弄完,就是永远能用。

(众:这些是138亿年的存量,对我们来说我们不知道,其实是补充增量,在用的时候?)

不是,你知道了,你就已经是存量了;你不知道,当然你学是学补充增量。但是我们要尽量尽快地了解完,作为存量运行。你补充增量毕竟你还不懂,不知道啊,你还得进来,有一个过程,创新就不好啊,你存量不足,你出来的东西还是有限的。

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沿着存量模型

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