人文景点41：真武山
我们开始第十一天的游学，第十一天的游学题目——塑造素养。
那么第一个景点是真武山，真武山为道教主流，全真派圣地，因供奉真武大帝而得名。真武山道观古建筑群历经百年的风雨，主体建筑祖“祖师殿、玄祖殿、三府宫、文昌宫”等共计三宫十一殿，占地49亩，建筑面积4000多平方米，规模宏大，历史悠久，是集山水、树木、文物古迹、三江自然景观和翠屏山为一体的整体风景区，为道教名山洞府。
补充增量故事41：瞒天过海
我们学习一个小文章作为补充增量，《三十六计》胜战计·瞒天过海。
防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）。秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的。最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋。
人生素养：2.1、三量塑造
我们整个塑造素养，今天第一个景点的素养题目叫三量塑造。
我们宇宙从诞生开始到现在，从来没有停止过变化。在这个空间层面，我们不可见的那些层面、可见的层面，都在发生着种种变化。最重要的就是我们生命诞生以后到现在的变化历程，它在起着主导的作用。
我们古人对事物的变化也进行了观察总结，提出了很多的想法观点。比如说太极说，它认为太极贯穿始终；有五行说，用五行贯穿始终；还有《易经》说，用《易经》的理念观察事物，要来解释这个世界，很多方法。
那么我们现在当下，面临互联网的这种复杂碎片变化无效的特点，我们实际上也需要一个方法来面对未来，怎么去改造、塑造我们面对的各种事项。比如说我们学习怎么去塑造，我们生活怎么塑造，我们工作怎么塑造，然后我们去应用它，这实际上是离不开的，每天大量的工作主要是干这件事。
那么我们用什么去塑造未来呢？那么我们溯源过去，就发现三量这个模型贯穿始终。用三量去分析万事万物、推导万事万物，我们感觉最合理、最恰当。对于过去我们人类文明，对已知的宇宙、生命、我们人类的社会已经形成了大量的系统文化、系统知识，我们建议用思考尺去推导它去，用三量推导。任何已经形成的系统知识，我们先用思考链推导它，就是三量的连续，我们会看清楚所有的系统知识，实际上都是由无到有、由初级到高级的一个演变过程。用三量连续的思考链推导，我们就能看清楚事物的演变过程、发展过程，于是我们就能理解这个系统知识它的演变过程。
然后用尺子进行分层分类、归纳，其实就是归纳，相同的东西归纳一个，不用重复说了，分层分类。分层分类以后，每一类推导它的一个标尺，我们把它叫宏观尺子，这个往往带有逻辑性，很好推导。那么整个分层分类宏观尺子又要推导出一个微观尺子，这个微观尺子往往就是三量，只不过是不同的系统知识里边具体的三量应用、三量表达而已，往往是这样的。
如果把过去我们人类已经发现的我们整个宇宙一切的系统知识，都用思考尺推导完，实际上我们很容易看懂过去的一切、过去一切的演变。既可以把宇宙138亿年到现在的演变看清楚，也可以把地球45亿年的演变看清楚，把生命35亿年的演变过程看清楚，把我们人类文明怎么演变的看清楚，所有的学科都能看得很清楚，只用一种方法看清楚一切。
然后我们实际上就要塑造我们当下，塑造我们未来。因为我们说了，我们生命每天都是面对的是明天，面对的是未来，面对的是不可预测的风险。用什么去塑造最安全、最靠谱，最能够让我们在未来胜出？那么用三量去塑造，我们有可能是最容易成功，最容易胜出，最安全，才会最靠谱的，因为历史就是这么走来的。
如果我们过去是用三量分析的，未来我们继续用三量塑造，那么我们就是继往开来。这样分析完，我们用三量去看待未来、塑造未来，我们心里边就会感觉有安全感，心里边感觉这个事牢靠，未来我们就可以放心大胆的用三量去处理一切事了。
那么用三量来塑造，实际上也是一个素养，也是个认知。在工业时代大家对事物的认知塑造方法是科学验证，这是它的塑造方法，把所有事物都科学化了，都必须可以验证、可复制，是这种方法。这种塑造方法创造了工业文明，创造了我们灿烂的商品生产，满足了我们的短缺。
那么未来我们是不是继续用科学和验证的方式来塑造一切呢？我们去分析就知道了，这个世界实际上还有大量的现象、大量的内容，很可能不能一下子去验证，不能一下子立即就可复制、可验证，很多时候它是需要一个很难逻辑推导清楚的过程，这是我们这个工业文明再向前走，我们要探讨的更多的更深的领域。
所以我们用三量去分析，三量去看待万事万物，最后推导出来，我们再把它可视化、逻辑化、科学化、可验证化，有可能才能够挖掘出大量的现在我们无法挖掘的内涵。
对于我们人类来说，我们右脑本身就具有大量的非逻辑的内涵。如果我们看待一切事物都是科学的，立即是验证可复制的，于是我们就会发现，在工业时代、工业文明时期把右脑忽视了，把右脑左脑化了，把右脑的感性彻底地用左脑的理性覆盖了。于是我们丧失了很多、忽视了很多，我们的学习工作都变得理性化、沉重化，什么都要讲个理，它造成了大量的问题。
所以我们现在发现了右脑真实的用途，我们对右脑展开了它的研讨，认为右脑它就是混沌，它就是说不清道不明的，右脑就是感性的。在右脑这个范畴，不需要什么都要用逻辑讲得清清楚楚，否则我们右脑功能就会丧失了，我们人类最重要的能力我们就缺失了。
所以分析完我们认为，在面对互联网复杂的，我们很有可能不能立即认清楚的，用三量这个模式来去塑造、来去观察，很有可能是可靠的可行的，这是我们提出的一个观点。那么这个提出来以后，最重要的是我们可能自己要思考，去观察，我们去看一看它对不对。我们在自己的生活里边、实践里边用一用，分析分析，看看我们原来传统的看待问题的方法、塑造问题的方法是不是便利，是不是有效，是不是在互联网这种时代里边起作用。
所以三量塑造是我们提出的一个理念，提出的一个认知。因为我们实际上的工作任务是很大的，面临的、处理的事项是非常多的。处理得不对、处理得不好，马上就有大量的事务就堆积在这儿了，压力就出来了。如果我们认知模型好、处理问题对，大量的事件迅速处理完、处理对，我们的压力就会减少，至少我们加班可能就会减少。
2.1、三量塑造：
三量模型是基因进化模型，
三量模型是生命运行模型，
三量模型是最根本最基础；
用基因进化生命运行模型，
用最根本最基础三量模型，
作为源头代码去塑造一切；
就找到了最本质最靠谱，
最安全最核心塑造模型，
去塑造互联网一切事项；
用三量塑造一切事项，
一切事项用三量塑造，
遵循进化也符合进化；
用三量塑造一切事项，
一切事项自然走上了，
进化之道进化起来了；
用三量模型塑造，
最具备内驱动力，
最具备活性运行；
用三量模型塑造，
就能够生长冒尖，
就能够生生不息；
用三量模型塑造，
就能够不断出新，
苟日新日日新新；
用三量塑造就像画龙点睛，
用三量塑造就像点石成金，
用三量塑造就像大变活人；
此是活水学院第四十一课，
选择三量模型来进行塑造，
意味着万物进化生生不息。
生命进化，始于存量，吸纳变量，补充增量，终于创新增量，连续不断，循环不止，无限延伸。运用三量塑造生命进化过程，塑造各种事项，能够进化，不用三量塑造各种事项，不能进化。罗列三量塑造事项和不用三量塑造事项，流水思考，思考链推导，了解三量塑造好处。
我们比较一下，我们日常实际上现在也在塑造事项，比如说生活，比如亲子关系、夫妻关系；每天实际上我们也在看视频、看新闻，你看待这些视频、新闻的方法；遇到工作了，你肯定有你的工作方法、工作看法。实际上我们每天都在使用自己原有的方式去观察事物、去分析事物，一定会有。那么我们把原有的方法罗列一下，就是日常正在做的罗列一下，然后再用三量把这件事你罗列推导一下，比较一下。比较完，很可能立即会发现三量的好处，三量塑造的好处。
虽然三量我们已经提出了很长时间了，天天大家都在说，但实际上三量的用途很可能大家并没有印象，尤其在日常使用中间可能没有用起来。最简单就是我们打开手机，看见一个视频、看见一个新闻，很可能看完就飘过去了，没有进行解读；或者解读了，就是原来咋解读我们现在也咋解读，外边看见人家咋解读我们也跟着说“它就是那样……”往往是这样。
比如说你有孩子，孩子的行为，他说出一句话，干了什么事了，他会表达。表达完了以后，我们很可能，比如说孩子一焦虑我们跟着焦虑，孩子一高兴我们跟着高兴了，就变成这了。具体咋办呢？实际真的孩子有事来了，我们也不知道咋办，往往是这样。那么实际上他焦虑的时候、他说出一句话的时候，你用三量分析一下，他到底咋回事；他高兴的时候，你用三量分析他到底是怎么回事。因为你和孩子长期在一起，天天在一起，你实际是了解他的情况。但是你不三量分析，你不了解他真正的原因，看不懂，看不清楚。
包括现在我们每天都有各种事项，国际大事、国内大事等等，实际上我们不能一看看个热闹就过去了，而是脑子转一转三量一下、推导一下。一开始可能我们推导得不好，推导不出来，不要紧，你天天推导，天天尝试，熟能生巧。熟了以后慢慢慢慢推导就快了、容易了，推导往往这个三量正确了、准确了，越来越是它的特征了，一看就看懂了。哦！原来它是怎么从存量到变量、到补充增量，再到创新增量推导出来的。那么你就开始它，一件事来，到你眼睛一看，你就开始解构它了，然后推导它，于是就看明白了。看明白以后，实际上这件事我们就吸收了，吸收养分了，而不是过去了、又过去了。从眼前过去和经过三量分析把它吸收进来，这是不一样的。
昨天我们说过了，所有的存量、变量、补充增量，我们只能输入，不要输出。怎么输入？输入进来三量分析它，一定要做三量分析它。如果三量熟悉了，我们有能力，愿意深入了，我们再流水思考、思考链推导一下。推导啥呢？它的内驱动力、活性运行，那就更深入了，更好、更优质了。
所以我们第一步先把它三量还原，看一下，解读一下，分解一下，那么万事万物在你的眼里边就不是这个事项了。看树不是树了，在你的眼里全是三量，树也是三量，树上的松鼠也是三量，看谁都是三量，那么看待事物你就深入进去了。然后因为所有都是三量，你再看见一件事，你脑子里边自动就是三量了，而不是它的表象。
我们说创新增量它也是三量，三量最重要、主要的部分。你慢慢给它构建三量、三量、三量、三量，当你遇到问题的时候，你推导，把存量、变量、补充增量迅速地能推导出来，自动地能往创新增量方向涌现了，很容易出，不难。如果我们塑造这个事物，没有这种三量的视角、三量的训练，我们想在互联网时代经常自己出好的、优质的创新增量是很难的，它没有过程，没有大量的训练，你就说我就出个创新增量，这是很难的。所以到目前为止，我们整个社会都在提倡创新，但是我们看到创新实际依然是稀缺的，依然是珍贵的，而不是普适的、普通的、人人都可以出现，还没有达到这个程度。
所以我们要使用三量去塑造万事万物，变成我们的认知，变成我们的一个理念，天天用三量去塑造万事万物。那么逐渐地创新增量就变成个容易出现的、普遍出现的、人人能出现的、经常出现的一个事项了，那么这个社会互联网时代呀，创新就变成了通用模式了，我们就在创新中愉快地、轻松地解决各种变化问题了。这个也是时代的需要、时代的呼唤，我们进行分析以后推出的一个理念。
虽然我们昨天提出来时空三量各安其位了，然后高效循环、力出一孔，最后不断冲浪，我们以为这事做完了，是吧？今天一说，—用三量塑造一说，我们还有大量工作没做，不要认为说我们三量各安其位了，就完事大吉了，实际上我们大量工作是三量塑造。所以一定要把它变成个习惯，你习惯了不难，我觉得比做数学题容易多了。
答疑解惑.
（众：您昨天讲人生就是体验，这样就可以用三量来体验和塑造自己的人生，所以每个人都可以建立起自己的世界、自己的时空。）
对，就是。我们如果看以前的书，凡是古代的书、农耕时期的书，我们经常就说仁义礼智信、道德，尤其现在比较流行的王阳明这套知行合一，大量是这种。我们到了工业时代，大量流行的就是科学，又有个科学家发明了一个什么重大的科学发现，往往都有。不同时代有不同的观察事物的方法，语言系统也是一样的。
那么到互联网时代，我们提倡三量，将来大家很可能说的都是三量的这种视角、三量的语言，万事万物三量化了。到哪儿都是，这是个存量、这是个变量、这是补充增量，很有可能这个又变成我们这个时代的语言系统了。为什么呢？因为用三量去分析能看清楚、能看懂，最主要的是容易出现创新增量，这是时代的需要，整个时代力出一孔——创新增量。不是我们想不想的问题，是时代的刚需引导我们往这儿走。
如果我们看问题，遇到事依然用传统农耕语言表达，用工业文明语言表达，那么它导致出现创新增量是很难的。比如说国学说了“格物致知”，应该是我格了物就致知了，但到目前为止很难实现说我看见个物一格就出了个新东西，是很难的，这个语言系统就很难实现创新增量。科学说了，我研发一个新产品新事物，这恐怕也得到实验室，投入大量的时间、大量精力反复试验才能出来。就想让我们日常中间人文化在大脑里边经常能出现创新增量，这在传统领域里边是很难实现的。如果我们经常习惯性的把万事万物导入到存量，导入到变量，导入到补充增量，然后习惯三量这种思考，那么创新增量实际是容易出现的。这是我们分析推导，推荐一个塑造素养。
（众：现在就特别理解三量广场为什么那样发内容了，其实也是一个三量塑造的过程，就形成了这种语言习惯和思维方式。）
对。强扭，我就要强扭，一定要出三量智库报告。因为现在所有智库报告看完都是大量的数据，内容特别多，看完以后一个是看不下去，看完以后不知说啥，也不好用。所以那时候我有个强烈的念头，我就一定要把这个改造了，扭转过来，只说三量，不说其他，于是就开始去推动三量报告。现在就很好，三量广场就变成三量智库报告是第一位，它是引领的；然后三量故事、三量短视频、三量人才交流市场、三量商场，全是三量，叫三量广场。现在就彻底扭转了，虽然不活跃，但是大家这个模式已经立在那了，将来大家用很可能只能用三量了。因为它没地儿呀，所以只好写成故事、事项，实际是三量故事、三量小视频、三量人才、三量商场，报告也是流量轴报告。
（众：现在关系是一个矛盾的重点，亲子关系、夫妻关系，还有跟父母的关系，也是可以用三量直接来做了。）
对，我们现在所有基础都是三量。
（众：之前就出了什么前沿模型、视角模型，也是看到各种信息，然后去深度思考，现在变成三量了，就感觉更落地更实操了，其实就是并行过来的一种感觉。）
统一了，将来我们这一切就是三量，没有其他了，其他不符合三量的，我们都要往这个方面改，都要调整。
（众：按照前面的处处活性来说，现在就是每个事项都处处三量了，然后都会做到处处创新了。）
因为三量里边你搜，找它去就能找到了内驱活性了，找到了内驱活性了，基本上找到了根本。因为我们前面一直在用流水思考、思考链嘛，三量这儿就说的少一点，实际上思考链就是三量，就是三量的连续。就看到了内驱这里边怎么贯通的，活性是怎么流动的。
（众：实际上这样的结果，不管是做产品也好，服务也好，任何一切，创新增量就很容易出现。）
对，容易出现。而且用三量你分析一切，就说出现了问题，容易产生办法，就这个意思。用三量看完了以后，很容易就出现个办法，把这个事就解决了，是这个意思。
像我们现在好多问题，比如说亲子关系，弄弄弄走到最后就走不通了，为什么呢？每个小事解决办法不好，孩子不满意，然后就僵那了；下一次又解决办法不好，又僵那了；长期持续地方法不好，最后孩子不听了，不听你父母的话了，人家自己跑了。
夫妻也是这样，夫妻之间遇到事了，你方法不好，就有点伤感情，闹别扭；持续地解决不好，你看慢慢慢慢越来越伤感情，越来越没话说了，越来越对立了，有可能最后就走到离婚了。现在离婚率也高嘛，我认为可能就是这个。如果我们夫妻都用三量去分析，出来的办法很可能是能解决的，老能解决，那夫妻他就没问题，没有感情问题，没有具体的解决不了的事，他不会走到离婚呀。
那么包括什么呢？包括婆媳关系，包括企业里边的各种事项，如果用三量去分析处理，他老有办法解决，老有办法解决，你看企业的问题老被解决了，他不就顺利地发展了嘛。而不是堆积起来无人处理，最后产生了顽疾，企业出问题了，是这样吧？
（众：这样也能连续地解决问题，满足需求。）
你问题就怕淤积，就不怕出问题，问题出来你立即解决，这个实际是没事的。就怕出了问题没办法解决，淤积，堆积如山了，最后就出问题了。包括我们健康也是，你说你有点生病，这个很正常，你一生病立即解决、一生病立即解决，它是没问题的。就怕出了问题淤积在那，你还不知道，亚健康了，你不知道，到最后一出病，坏了，到医院一看，你就得治病了，到那时候就可能比较痛苦，它是这样的。
（众：传统的语言体系，它是不是就代表过去的存量不能创造出新的东西。）
这就看你怎么看待它了，我们分析农耕，人家也是个文明呀，你不能说它不好，那个时代它就是那样的要求，工业就那个时代的特点。如果说站在现在回头看，它当然就是存量知识。那么存量完了以后，我们不能说人家不好，而是说你对过去的所有东西，你要用它。怎么用呢？用三量重新的看一遍，用思考尺重新的推导一遍，你就便利地看清楚，然后从它里边吸取养分了嘛。因为你未来看一件事也是用三量看，你把过去的所有知识用三量解剖完，也方便的吸取，方便应用，方便出办法出新，这个就重新用最高级的方法去加工过去那些系统知识，便于我们使用。
（众：这还是等于做新人、说新话、干新事。）
太对了，把旧的、乱的全部变成新的，便于使用。
（众：这是生的变量。）
生的变量。
（众：以后我们对外去呈现内容的时候，我们也用三量的方式把推导过程去呈现一下，然后把这种三量的语言结构能够推广出来，让大家都了解。）
怎么都行。如果你这个东西能引起人的共鸣，我觉得什么方式人家都可能会接受。现在没有什么固定的模式，说你这个是行还是不行，主要看你内容行不行，人家能不能得到共鸣，这是根本，我是这么理解的。
（众：是不是可以这样理解，所有内容的总的架构都是用三量把它给打通贯通。）
对，是三量，我们推荐这样做。
所以未来使用啊，总的来说就是五层思考：流水思考，三量模型，然后是思考链、思考尺、复杂法，基本上后边其实都是前面的各种组合应用。