三量平定模型人文景点42：乐山大佛
我们来到第二个景点乐山大佛。乐山大佛头与山齐，头高14.7米、宽10米，发髻1051个，耳长7米，依山凿成临江危坐，神势肃穆，大气磅礴。大佛左右两侧沿江的崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王像。大佛右侧有一条九曲古栈道，是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛山道，沿绝壁开凿而成，曲折九转，奇陡无比。乐山大佛是中国古代劳动人民智慧的结晶，是世界文化史上的奇迹。
补充增量故事42：刘大夏办粮
我们学一个小文章作为补充增量，叫“刘大夏办粮”。
明孝宗弘治十年，朝廷命令户部刘大夏到边境掌理粮饷。有人说：“北方的粮草，大半属于官宦的子弟经营，您一向与这些亲贵不合，恐怕免不了因刚直而招来祸害。”刘大夏说：“做事要讲求合理而不能硬来，等我到那里以后自然会想得出办法。”刘大夏到任后请来边境上的地方父老，早晚和他们研究，于是完全掌握了处理的要领。有一天，刘大夏在交通要道上贴出告示说：“某仓库缺少米粮若干石，每石给官价若干元，凡是境内外的官吏、人民或商人，只要愿意运米十石以上、草一百束以上的都批准。”虽是官宦子弟也不禁止。不到两个月，仓库都满了，因为以往运送米粮得高达一百石、草高达一千束才得批准，因而一边百姓无力竞争，只能由少数官宦子弟相互争取，加以垄断，买入边境上的粮草，陆续运来，利润高达五成。自从订立这个办法，有粮草的人家可以自己运送，官宦子弟虽然想收买，也买不到，于是公家得到更多的粮草，民家则得到相当的利润。
人生素养：2.2、三量平定
在这个景点我们学习的素养名称叫三量平定。我们人类社会走到一个阶段就遇到难题了，大难题了，比如说我们遇到大洪水了，于是有大禹治水这种情况就出来平定江河。尤其在中国历史上，因为江河老是决堤给人民带来危害，所以把平定江河、海晏河清就延伸到社会的治理，方方面面的治理。
那么我们农耕文明形成以后，遇到一次大的抉择，农耕文明我们怎么认识？怎么去平定？怎么处理？遇到一次大的选择关口。那么我们现在就知道，由周公制定了礼乐、分封制度，衍生出百家争鸣、百花齐放。也就是说那个时期有大量的人士提出来对未来的看法，怎么解决未来各种问题，怎么能够平定老百姓对于未来的生存。所以这个时候就提出了大量的看法，提出来平定方法，最后我们都知道了，是由儒家胜出，用儒家的方法来平定整个农耕文明。到汉武帝独尊儒术、罢黜百家，到清朝废除科举制度，总共2045年，2045年整个农耕文明海晏河清。
那么工业文明我们现在回头看也能看到，因为当时欧洲是进入中世纪神权的黑暗期，这时候老百姓又开始找路，人民开始找路，就开始有了文艺复兴。从那以后就开始走上了工业文明的道路了，开始发明了蒸汽机，以及一系列科学的发明，从那以后科学成为平定工业社会的方法。
那么我们现在同样这样。我们面临到互联网的新的时代来了，互联网的各种技术不断涌现，互联网的特征已经展现展开了，互联网的画卷已经呈现了，但是我们会发现依然有大量的问题，并不是说互联网技术出来了以后，我们问题消失了，问题全解决了。我们现在观察不仅没解决，问题还更多，比如说离婚率现在每年在增长，孩子厌学情况还在加重，我们每年每人门诊量还在增加，没有减少，等等很多问题，它并没有减少，反而在增加。
所以我们面对这种情况，怎么平定互联网社会各种各样的复杂事项、碎片事项、变化事项、无效事项，而且怎么平定互联网长久——从现在到未来无限的时代出现的种种现象、种种事项，我们就提出来用三量去平定，用三量去平定一切事项。
也就是说我们进入了互联网时代了，从现在开始，我们推荐大家遇到事儿就用三量去处理，小事儿三量处理，大事儿三量平定。可能是我们自己的心理的事儿，有可能是我们生理的事儿，有可能是家庭的事儿，有可能是个企业的事儿，有可能是社会公共的事儿。总之有啥事儿我们都用三量去处理、三量平定，这就是互联网的特征。
当我们遇到事了，平时我们学会有一个概念，用三量去塑造一切，遇到事儿我们就三量，遇到事儿就三量，学会塑造。遇到一个事儿眼睛一看见谁、什么，三量一下，遇到那个事儿又三量一下。它可不仅仅是生产物质方面的事、高科技创新的事儿，是一切，就用三量这种去塑造。
当真的事儿来了，尤其大事儿来了，往往我们可能搞不定，因为什么呢？因为我们用传统的方式来处理，往往搞不定。所以当事情来了，小事儿、大事儿来了，你首先有个意识，我用三量去平定，而不是用其他，其他一切我不用，为什么呢？用完以后很可能是搞不定的，不仅搞不定，火上浇油，事儿更麻烦，一定要有这种素养，一种认知，一种观念。
那么这个事儿来了，很简单，用三量去归类去，存量归入存量，变量归入变量，补充增量归入补充增量，然后我们去推导去，流水思考、思考链推导它的内驱动力、活性运行，三量都找到内驱动力、活性运行了，我们创新增量很容易自动就冒出来了，而且冒出啥？冒出来创新增量的内驱动力、活性运行。这个时候很可能它不是个文字，很可能是个感觉，很可能你是突然出来的这个想法，往往是这个特征。
有了想法你突然觉得这个对，它能走通，直觉就知道它是没问题的，然后才拿文字、恰当的文字表达出来而已，往往是这样。出来以后你再拿这个创新增量去解决，很容易解决掉，无论大事小情很容易解决掉，为什么呢？因为互联网出现的问题往往是过去没出现过的，所以我们没法照搬原来的办法解决。
互联网出现的问题很有可能不是我们过去说农耕层面的问题，不是工业文明层面的问题，它就是个高级难题，是个时代的层面的问题。你用农耕文明的办法、工业文明的办法都解决不到位，解决不通，甚至还解决的出更大的问题。我们举个最简单的例子，就说家庭生活你不能全讲理，你什么都用工业文明的理去讲，你说对吗？是对，但是他不乐意呀，他不乐意接受啊。你越讲理他越不高兴，因为他里边有感性的东西，有感情的东西。有些时候你不讲理，反而这个事儿能处理过去了，很多事都是这样的。所以我们大家要习惯用三量去平定互联网的一切事情，才能海晏河清。
工业时代、互联网时代现在的问题是啥，打官司的数量应该也是增加，是吧？也就是说打官司的数量年年增加，那么打一次官司就伤一次人，因为什么呢？他在激烈的斗争，互相伤害，不仅耗时间，关键是全都是带来的斗争，带来心理的伤害，这是最明显的一个不和谐的点、不和谐的线。没打过官司的人不知道，一打开官司，天天就讨论全是负面的信息，一点开心的事也没有了。每天活在阴云密布里边，雷鸣电闪的环境里边，在子弹飞的环境里边，这种经历是非常痛苦的。所以我们进入了互联网时代，处理问题如果用传统方式处理，处理不好就打官司，就变成了剧烈的斗争了。
所以我们平时遇事三量处理，争取在小事上就给它处理掉，甚至你用三量这个视角去塑造，很可能就不会出问题，很可能就不会走向出问题的这条路，自动的各归其位，没有问题，还有啥问题呢。所以互联网时代大家用三量塑造，用三量平定，很可能人人把自己的事儿都处理得很恰当，都处理得很好。每个人用三量这种方式做事业去，创新孵化，走无人区赛道，像这个树、植物直直地向天长，都不会歪，都是“蓬生麻中，不扶自直”。它不歪，互相就不交叉，不交叉不接触，它就没有矛盾了的，就不会歪。
我们提倡家庭就像树，父母是两棵树，你互相不要互搭在一起纠缠，要不男的纠缠女的，女的纠缠男的，纠缠完实际谁也不舒服。都像两棵树直直地三量往上长，增量、增量不停地长。存量有，变量有，但是不停地吸收补充增量，我们往上冒尖，长创新增量，长什么呢？长进化成长的愉悦，要长这种东西去。然后互相交流什么呢？交流自己成长的快乐。孩子也是一棵树，你也别缠父母，父母你也别缠孩子，你缠完后边都是无穷的麻烦。也让他长，长长长，慢慢地孩子自己就长了，一家人都在成长，都在进化，都在冒尖，都在交流快乐，成长的快乐，交流进化的愉悦。你看家庭又和谐又快乐，欢声笑语，这样多好。
这样的方式我估计没人要彩礼了，要彩礼干嘛呢，把愉悦给剥夺了。俩人一起成家立业，最重要是过程愉悦。一下子都有了，房子有了，车有了，你看把愉悦的机会没了，没有愉悦只好吵架了。我们觉得一旦大家都学会三量了、三量素养了，可能彩礼就消失了。为什么要彩礼呢？就觉得不踏实，才要彩礼；怕过不下去日子了，要彩礼。
所以我们提出来，在互联网现在的开端，我们认为用三量去平定互联网一切问题，很可能是能走通的。三量平定不仅仅是国家层面、企业层面、宏观层面，而且是我们每个人都能够使用，在生活学习微观层面，你的心理问题，方方面面都能够处理问题，平定。这里边平定不是简单一个词儿，而是说你把它处理完，就没有任何问题了，情绪心理安顿了。不会说平定完了你心里还惴惴不安，睡不着觉，明天怎么办，不会了，就彻底安顿住了。处理完，你就心里就很踏实，知道这个事儿肯定没问题了。再有问题我们再启动三量，肯定又能安顿住。所以三量平定它是个时代的特征，是互联网开启的一个设置，并不仅仅是一个小技术、小技巧而已。
2.2、三量平定：
凡事没有按照，
三量模型塑造，
就容易出问题；
凡事出现问题，
凡事出现偏差，
用三量去平定；
问题容易解决，
偏差容易纠正，
事情走上正轨；
面对明天，
面对未来，
面对风险；
用三量模型去面对，
用三量模型去探索，
用三量模型去平定；
最容易成功，
最容易成事，
最容易成就；
无论过去现在未来，
用三量平定一切事，
就最容易符合进化；
此是活水学院第四十二课，
用三量平定过去现在未来，
海晏河清波澜不起全平定。
生命进化是面对明天，面对未知，面对无限风险的艰辛历程。三量是生命进化的根本原理，用三量进化原理面对明天，面对未知，面对无限风险，可以平定未知风险，走出未知风险，进化到明天，进化到未来。不用三量进化原理面对未知风险，就不能平定未知风险，就会失败。罗列平定或失败各种事项，流水思考、思考链推导，了解三量平定。
也就是说同样进行对比，你比如说夫妻吵架了，你看这事就没过去，是吧？你就推导一下，你这个吵架过程怎么想的，你就处理一件事儿，一个话题出来了，不知怎么就吵起来了，你把过程罗列罗列。然后同样的这件事儿，你一上手就是三量，三量推导完，夫妻俩都用三量推导完，你再看一看，很可能吵不起来，很可能这事儿很快就过去了，自动就处理了。
这个用在各方面，比如说企业一样，你遇到一个难题了，比如说销售困难等等，人才没有，企业很多问题，同样也是这样的。你原来怎么走的，走走流程，把这个过程罗列罗列，看一看它是怎么回事。然后你再用三量分解，走一走过程，很有可能就会有很多新的想法出现了，很有可能有新的点就出现了，我再去用，有可能有些办法能走通了，是这样的。
没有对比就没有伤害，对吧？一看对比你就知道了，谁好，什么好、什么不好。你就慢慢惯性地可能还用传统方式，但是你对比过了，你一遇到问题马上就想起来了，叫记吃不记打，又走回老路了，可能走不通。马上还有一条路，这条路赶快三量走走，分析分析，流水思考一下，思考链推导一下，可能就有增量了，是这样的。
这些也是个素养，也是个认知，也是个习惯。这需要什么呢？需要大家自己认知到，改你的习惯。这也是啥呢？是个扫盲工作，变成新习惯工作。靠谁呢？还是得靠自己，你认知到了、重视了，你就会愿意这么弄；你认知不到就不重视，就不愿意这么做。
当然我们各平台愿意做，也可以做这种培训，比如说我们万事培训也可以做。来了说你吵架了，你说说怎么吵架的，把他原来的过程走一遍。然后我们教你三量走一遍，有可能他走走他自己就明白了。这个也可以当做一种培训，为什么呢？这也是扫盲，这也是个训练，新习惯的训练。那其他平定都可以呀，都可以，这是三量平定素养。
答疑解惑.
（众：您说这个我特别有感受，在我们三量工具出来之前，解决了一个纠纷，它经过一审二审了，当事人是涉及到9个，但是后面还有几十个，法院其实都头都疼了，现在法院也提出来要减少案件的增量。但是就是因为法院的一审法院没有弄清复杂态，草率的判了，结果后来又冒出了十几起案子，当事人之间的矛盾也很突出，就不知道怎么能够形成一个共识。三量出来以后，我那天突然就发现这个好用，我就先给我们的当事人工作就做通了，就用三量的模式，把三量用很简单流水给它画出来，同时也写了我的代理意见，他就提交给了其他几个当事人，结果再审的时候就几方全部达成共识了。然后法院主动的说你们调解吧，就不能再来案子了，而且就是往这方面走了。当时我就觉得特别开心，为什么呢？我也省事了，我不揪到他们中间，他们真的复杂了。）
天下无案。看来法律界首先得三量，是吧？
（众：最近司法厅刚刚成立了一个组织，消费贷款的一个调解中心，已经把我吸纳进去了，我就觉得正好用三量平定，就在机构里头可以通行起来了。）
就是，可以慢慢做培训了。