人文景点44： 彭祖山
我们到第四个景点彭祖山。彭祖山位于“长寿之乡”眉山市彭山区东北部，是中国传说中八百岁寿星彭祖及其女儿修身之地，也是世界长寿文化和茶叶文化的发源地之一。彭祖山四周群山环抱，中心孤峰耸立，山与山之间构成天然立体太极地貌，彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上。山上有中国气功鼻祖、寿星彭祖的墓冢、彭祖祠、彭祖炼丹洞等历史遗迹。
补充增量故事44：神异经
我们再学一个小故事作为补充增量，《神异经》。
在传说中的西部大荒之中，有一种玉馈酒，是从酒泉流入的。酒池宽有一丈，深有三丈，酒味纯美如肉，清澈透明像镜子。酒池上有玉石酒杯和玉石的盘，盛出一杯酒，池里马上又生出一杯，酒池与上天寿命相同，没有干涸的时候。石头旁边还有肉干儿，味道如同獐肉干儿。喝了这种酒，人就不生不死。这池子周围的人，也与天同寿，虽有男有女，但不结为夫妇，所以说不生不死。
人生素养：2.4、三量长久
我们在这个景点学习的素养名称叫三量长久。长久是我们每个人从古到今都希望的，比如说希望能长寿，结婚希望百年好合，企业都希望做百年老店。长寿是所有人的追求，但是长寿又变成个难题，很难达到。
那么现在我们生活条件好了，医疗条件好了，人的平均寿命在不断提高。那么家庭应该是夫妻一起过日子时间越来越长，但是事实上目前看离婚的是非常多的。离婚问题某种程度一年比一年高了，也就是说家庭想长久，反而低了。企业我们老说一个数据，中小微企业寿命经过统计还不到三年，普遍是2.97年，这么短的年龄，这么短的寿命。
那么现在进入创新了，企业创新成功率也不高。我们看网络数据说99%的创新企业不成功呀。所以在互联网时代我们追求长久，我们会发现反而难了，所以我们得给互联网时代的长久找个办法。否则的话，我们企业一开业，好不容易干了半天，没到三年关门了，你看这不长久。包括我们经常到大商店，过了一段就发现企业那个门头又变了，那说明什么呢？这些租店的店铺很可能倒闭了、关门了。
所以长久在互联网时代变成个好像更难实现的目标了，所以我们必须要研究长久，必须给互联网搞一套长久的方法。长久才能让我们心里安定，长久实际上是对资源的一种保护。不长久，那么所有的资源就会浪费，所以长久是我们今天在互联网塑造素养的一个目标。
所以我们提倡用三量做长久，为什么用三量做长久呢？我们回头看，我们生命进化35亿年了，这种生命进化成功了，也就是说35亿年我都成功了，那么我们继续用这种成功的方法做互联网的事业有可能也能长久。而且用三量做互联网的事业，我们溯源看，它最大的好处是给我们赋予了内驱动力、活性运行。一旦有了内驱动力、活性运行，好了，我们运行起来阻力就很小，那么活性就带来的长久很好，内驱是确保长久的一个原动力，活性是确保长久的一个过程，确保它的过程。
如果所有的事儿我们都用三量去分析，所有的事儿一来我们就流水思考、思考链，挖它的、找它的内驱动力、活性运行，然后我们推导这件事儿时候，把它的里边已经埋进了内驱动力、活性运行了，天然就给它赋予了长久的因素，天然它就有长寿的可能，把长寿基因植入了，那么这个事业它自动就会长久的驱动，谁来驱动呢？不是外边动力驱动。只要是外驱，它的动力就会递减，很快动力就消失了。只要它没有活性，是靠外边输入活性，很快活性消失，很快萎缩、干瘪、枯死。
这是我们用三量给我们互联网事业，无论你是家庭、生活、学习、工作，一切的一切，我们用三量注入什么呢？长寿因素，一定能让我们在互联网做每件事儿都能够长久。而且我们在源头设计就植入了长寿的因素了，那么所有后边的一切，实际上我们再不用管了，反而省时省力，节约了人财物力了。而不像现在所有的事儿都是外在之物，外在维护，外在驱动，那么成本很大，人财物力成本都非常高。
所以现有的我们无论生活方式、工作方式、学习方式都是举步维艰，无论是家庭、社会、组织，倾注了大量的力量来推动、维护，还一路出现问题，不停出现问题，所以这两种运行方法就看出它的区别了。所以在互联网更高级、更复杂、更能难以驾驭的高级时空、高级文明，如果我们还是延续工业文明时期的外驱驱动，老是注入活性这种模式，我们难以为继，根本做不了，循环不过来，一定会崩溃。
所以在互联网时代，我们绝不能再用工业文明的方式来处理所有事了，用工业文明那种方式我们的寿命只会越来越短了。我们在刚开始已经跟大家说了这个特征了，越来越短了，这是它的特点。所以我们在互联网时代一定要用三量注入到生活中、学习中、工作中每件事儿，注入它长寿因素、长寿基因代码，把它的内驱动力、活性运行在每件事上都安置进去。这样在更高级的文明我们反而简单了、效率高了、速度快了。
那么我们回头说了，是不是说三量长久是可有可无的呢？现在分析完，它是必须植入的，不是可有可无的。你不用三量长久模型来做，可以说无论是家庭、教育、工作很快就干不下去了。现在我们已经看到了，干不下去特点是啥？就是抑郁了，大量的抑郁了，大量的躺平了，大量的就不再着手工作了，为什么呢？干不下去了，干不动了；不学了，学不动了；生活也是，你看现在最大的问题是啥？人口急剧下降，为什么急剧下降？家庭循环不下去了，干不动了。孩子，要孩子容易，关键这个孩子养育是最难的，养育这太难了，所以不敢生孩子了，少生孩子，是这种原因。
所以说三量长久是必须的、不可或缺的，是植入了三量长久才能够让我们又回归到轻松的学习、轻松的工作、轻松的生活；而且还能够逐渐走入我们探索需求，把学习、工作、生活变成一种愉悦，变成一种享受，变成一种进化，给我们体验带来深入的满足，这才有可能实现。
2.4、三量长久：
将事情做长久，
是每个人希望，
长久成为难题；
如何将事情做长久，
每人都有自己想法，
都做出过种种实验；
直到目前为止，
长久依然稀缺，
长久还是不易；
生命进化过程，
已经三十五亿，
这个历程够久；
贯穿其中进化基因，
一直起着关键作用，
长久以来贯穿始终；
总结基因进化原理，
就是三量人文原理，
进化是离不开三量；
用三量作为基础代码，
用来编织出万事万物，
事物不断进化能长久；
内驱动力活性运行，
是基因进化的原因，
是三量长久的原理；
凡事三量基础代码，
就植入了内驱动力，
就赋予了活性运行；
就像大江大河，
保持生生不息，
能够滚滚而流；
此是活水学院第四十四课，
使用三量就生生不息内驱，
植入三量就滚滚而流活性。
运用三量根本进化原理，面对一切事项，能够塑造一切事项，能够平定一切未知风险，能够把全过程走通，能够在进化过程中走的长久，不会夭折，不会中断。罗列长久不长久事项，流水思考，思考链推导，了解长久之道。
把不长久的事儿过程罗列罗列，长久的事罗列罗列，不过现在长久的事不多，还不好找，你干脆就把不长久的事罗列完，用流水思考、思考链推导长久算了，有可能它就这样了。长久太稀缺了，很难找到。现在经常说过个节夫妻俩人就到民政局办离婚了，种种奇奇怪怪的事很难想象，不长久的事太多了。
原因就是因为新时代来了、高级的时空来了，它带来的东西我们用传统的旧的视角、方法搞不定了，于是变短了，原因就是这样，没别的。不是说这个人不好，跟人没关系，也不是说我们这个社会风气不好，跟这也没关系，就是文明新时空来了，我们不会处理，完全不知道，于是才出现的，不是人的问题。是我们没有高级的文明、高级的方法出现，处理不了才产生的问题，综合问题、社会问题、群体问题，是这个原因。所以我们必须了解这个高级文明的特征，提出、总结出高级的方法，才能够应对这个高级复杂的所有事项，把每件事做长久，一定是这样的。
总结.
所以我们总结总结今天，进入互联网时代我们面对时空要有素养——时空变化要有素养，就是各安其位、高效循环、力出一孔、不断冲浪，是对时空的一种我们的探索，应该这么把时空应对好。对整个时空贯穿其中的塑造素养，要用三量去塑造，用三量去平定各种大小风波、突发事件，用三量走过程，用三量能把事情做长久。所以今天塑造素养做好，才能确保你时空走得好；塑造素养做不好，这个时空我们也走不好。因为我们现在已经看到了时空变化出现啥？老出突发事件，老出一些出人意料、难以应对的事件。一出事件，你原有的所有循环打乱了，你的过程打破了，完全不知道怎么处理。面对的结果都不好，要不无效，要不关门，要不就还不知咋办，都很短暂，马上就变短暂了。
所以在掌握了、具备了时空素养的基础上，我们更必须具备塑造素养，可以说塑造素养完全离不开了。用三量塑造，经常三量处理，平定风波，天天用三量处理过程，我们就可以确保我们每件事都能长久。这是对今天和这两天我们的总结。
也就是说我们人已经进入互联网了，我们人生怎么过呢？就得这么过。只有这么过我们才有希望呀。不这么过，很可能面临的都是天天的风波，过程痛苦，结果短暂。这么过就不叫过日子了，过程比较艰辛，比较痛苦。
答疑解惑
（众：太好了，太好了。终于知道怎么长久了。）
长久也是个终极难题。
（众：现在三量，是不是都可以用双重活性，然后自动推导到内驱动力、活性运行？）
诶，这是一个流程，就变成个工作流程了，没事就这么过，流水思考、思考链，内驱动力、活性运行。
（众：就三量先归类，归类每一个的存量、变量、补充增量都是这么做的？）
都是必须做的。就说这个流程得走三次，至少三次，存量来一下，变量来一下，补充增量来一下。也就是说在互联网时代学生就是从开始就积累补充增量了，只干这件事，为将来你需要的时候它给你补充而已了，而不是你学个技能，拿这个技能工作，已经越来越不像这样了。你看它教育就不一样了，路径不一样，手段也不一样了。
（众：全要变。）
全要变。不变，那很简单，他不符合时代需要他就很痛苦，不对嘛。孩子这儿学习他就有问题了。
（众：您刚才讲的那个信息处理过程，不光是针对小孩子是吧？包括职业教育也是通用的，一切之间都是通用的。）
是互联网时代的每个人怎么工作、怎么生存。因为我们被迫进入互联网了，我们很怀念过去，但是回不去了。我们很怀念农耕文明，这多好啊，每天炊烟一起……关键是再不用刷手机，关键是回不去了；也怀念工业文明，很稳定，是吧？对不起，回不去了。我们被赶进互联网时代了。那咋办呢？
（众：适应。）
对，还得过日子呀。那么我们去琢磨，争取在这个时代过得更好点，这多好呢。所以我们推导了半天，其实就推导我们互联网的每个人怎么过日子。
（众：过好日子。）
诶，争取过得更好点，把农耕文明的优点我们吸收，缺点不要了；工业文明的优点也吸收，缺点也不要了；互联网未知还没出现的那些东西，我们琢磨明白，只要它好的，不好的也要，转化成好的。这不都说了，就说一切文明是人创造的，一切文明也是给人服务的，这就叫文明。就看你怎么源头设计了，设计的好，我们所有人过得舒服、开心、进步快；设计的不好，所有人又累又难，进步还不一定快。
现在面对互联网，实际上无数人在想办法，都说互联网怎么办呀，其实无数人在提出看法、想法。你每天网上看，很多经济学家都在说互联网怎么办，实业家也在说互联网怎么办，很多人，教育学家都在说。
如果提得好，我们大家用共同好的方法，我们就过好日子。也就是说我们争取在互联网时代，就是说付出的要小一点，消耗的小一点、成本小一点，越小越好；过程处理的舒服一点、过程顺畅一点、过程长久一点，最后结果呢，果实很大、成长很多，最重要的是互联网你千万别说粮食又堆满仓了、商品都满仓库了，不要那么说。是每个人的心理真正地说进步了、进化了、极大地愉悦了，一辈子进化、一辈子愉悦、一辈子快乐，好了，这就是互联网过日子的方法。
（众：我们用这个三量生活，是不是未来互联网的人类的寿命会长，到老年的生活质量也会非常的优质。）
我们希望是这样，就是说你不要等得病了你再去治病，这不是工业时代我们老举癌症的例子嘛，癌症平时啥事没有，等发现已经癌症了，然后动手术、化疗、死亡三部曲。我们是希望说，我们一开始就做各种健康活动，比如说我们不再每天坐着工作了，我们争取每天抽三次半个小时站着工作，你看它就变化了，天天这样它就会变。走路的时候别就走路，鼓鼓肚子、吸吸肚子，顺便，你总要上下班吧，总要爬楼吧，顺便鼓肚子、吸肚子，你看它就不一样了。平时难受了，我们小铲子咔咔咔；身体不舒服了，你觉得热躁，明月光、损有余。别说热躁了，我没办法，最后积累的成病了。
你看用各种方法，平时把各种事儿给处理掉了，这就叫三量生活，平时就处理了。你看平时处理了，它就不积累，不积累未来就不是病，病都是积累出来的，对吧？天天这么处理、处理、处理，有可能后边真的没有病，这都是有可能的。就是说用我们这个方法，希望将来的老年人绝对不要出现失智失能这种恶性情况，那已经完全是丧失人格的生活，你说失智失能其实就是缺少内驱和活性吗？不就这个吗？核心不就缺这个嘛，你躺那起不来了，不就内驱不行了吗？一定要把失智失能消失掉，不要走到那，至少不要走到那。然后慢慢慢慢说，我们连亚健康争取都要消失掉，你看你身体机能生理性都很好，老了也没事呀，你至少做饭、自理没问题，你就很幸福了。你自理不了，你被别人把屎把尿，你其实就没有尊严了活的，对不对？天天让人喂吃的，人就不是人了，对吧？变成了别人的负担了，实际活着就没价值了。
这都是能实现的，完全没有问题。而且你看用我们这些小招也能实现，这小招看起来小吧，这符合我们今天的塑造原理了，发现了没有？素养了，全是很小的招，但是里边赋予的什么呢？内驱动力、活性运行，赋予的是这个东西，理解吗？所以它就效果大。所以我们在工作、生活，所有东西，你一旦用我们这套三量去推导出来，一旦把它的内驱活性拿出来，往往表现出来的都是很简单的方法，都非常简单，不费劲，不是人海战术、钱海战术、物质海战术，一般不是那样的特征。
（众：这样就能实现三量素养生活了。）
最后就会实现三量素养生活。
（众：这就是互联网时代的三量活法。）
三量活法，对。
（众：找出新的活法。）
新活法。你回头习惯了用这，你说我用阴阳这种方法活，走不通；用《易经》方法活，它也没法处理；用五行方法活，也走不通，说不明白，都不对；你说科学验证，它也有些东西说不明白的，都不能够完全解决。这是互联网新的能走通的方法，人文的方法，是这样子的。
（众：我反馈一下，我第一天站到现在，我这边不疼了，我已经进化了。）
你说亚健康已经回来了，回成彻底健康状态了。
（众：站着生活是符合中医，《黄帝内经》里面就这么说，骨正、筋柔、气血自流，真的，大家站好了，一定是这样。）
这都能找着，关键就是没人发现，也不去干。
（众：这次真的体验站着生活，本来也没重视，这次就是站着还越来越舒服。）
对，实际是站着越来越舒服，躺着越来越累。
（众：这个太应景了，在彭祖墓前讲长久，回归本性。）
有体验，是吧？有感受。你用这种方式做企业，我觉得有的企业可能说不定会弄得很长久。
（众：千年企业。）
不难，是吧？为啥？你就按流量走，除非这个时代没人了，你才没活，是吧？只要有人你能没活吗？永远有活啊，对吧？
（众：现在企业容错率特别低，一点点错误它就要崩溃，跟以前还不一样。）
就是。我们这容错，别说错、对，一切都容，容进里去干嘛？存量归存量，变量归变量，补充增量归补充增量，然后自己出创新增量。因为除了这个以外，这个世界再没有任何东西了，全部容进去了。
（众：这个就可以做到人的常乐，在这个过程中是常乐的。）
没有焦虑，你绝不会有焦虑，这世界我全包进我这儿了，还有啥呀？这三量一进去，其实就包容了。没啦，就这三种，你还有啥呀？只是划分方法不同，这个世界就变成简单还容易了。我们只是把它用三量一分，这个世界就三种事，一下就没了，简单了，容易了。三量一进去，一转，好，创新增量出来了。
（众：这样也就彻底的能吞天纳海了。）
对，三口。存量一口，变量一口，补充增量一口。三口，吞天纳海。
（众：您那个补充增量找的总是那么好，有什么窍门？）
因为你平时不补充呀，诀窍就是你赶快补充。第三口吃起来，对吧？第三口补充增量。
（众：特别的透彻，这真的很透彻，太透彻了。）
今天要不说，其实真让你干，你干不好，根本干不动。你看起来我们说得很容易，事儿来了，其实依然是很沉重的，特复杂，弄起来就不那么容易了。
（众：我感觉最主要是要走好三量，存量要走好三量，补充增量走好三量。）
不是，就说对三量的认知，你要明白。三量我们早就提了，你没有这个认知，根本是做不到位的，理解吗？你生活中方方面面，在这个事上根本不用三量，你依然用你传统的方式在做，对不对？你回头你自己看去吧，啥都是传统，三量是啥？三量是名词，对不对？现在我们这次才把三量用在你生活、思考各个角度，让你认知到原来这个角度我得怎么用三量，那个角度怎么用三量，什么时候用三量，是这样的，认知这次是最重要的。否则的话，一遇到事儿，什么三量，早就忘到九霄云外了，依然你的惯性就起来了。
什么惯性？奇奇怪怪的惯性，是不是？你别说别的，一到网上奇奇怪怪，网上不就大家的想法变成说法了吗？奇奇怪怪，啥都有，奇怪死了，全是错误、混乱。所以做做事儿表达出来的东西都是乱七八糟的，这个不用问，问谁？问自己就行，对不对？奇奇怪怪。想这事儿，你就不用问，你就说自己是咋想的，你回顾一下，哎呀奇怪死了，奇奇怪怪的。
（众：这几天是不是就把互联网时代的宏观尺子和微观尺子说清楚了？）
我们把互联网人文化的这套东西展示出来了，是吧？
（众：这应该是一个总的实操手册，就可以分化出了不同领域的实操手册。）
对，那无穷无尽了。这就看大家你自己的认知了，你强烈地感受到三量好，任何事一来，你脑门上说我三量一下，而不是用传统一下，好了，你一下就很舒服了，一下就不一样了。无论是啥事，你一定要说我三量，先三量一下，一下就舒服了。你慢慢慢慢训练、训练变成本能了，啥事儿，别管啥事，我三量一下，越来越舒服，越来越简单，效果越来越好。不用问，一定是这样的。
所以三量，不是说我们三省三改来热浪来一下，完了，现在在退潮，是吧？不是。更猛烈的来了，它不是三年的问题了，变成一辈子，遇件事儿就得三量了，是不是？是进化的事儿，你用不用，不是别人的事儿了，是你的事了，是你想过好日子、还是过传统日子的问题了，是这样吧？
（众：这绝对是最伟大的设计。）
设计成所有人自动走，再也没人管了。
（众：有充足的内驱动力了。）
诶，内驱动力了。
（众：就理解什么是不费劲了。）
爱做不做，关键是不做吃亏呀，能不做吗？
（众：不做淘汰。）
对，容易淘汰。也就是说什么淘汰？就一个变量来，你没抓住机会，有可能就淘汰了。一个变量来，你抓住了，一下就上去了。也就说互联网时代是啥特征呢？哪儿冒出你不知道，一冒出就上去了。一定不是传统推导、推导，从小做大、从小做大，不是那种特征了。谁冒出来，你完全想象不到，你以为原来成绩老好、班干部那帮人冒出来，完全搞不清楚谁就冒出来了，是这种特征，越来越是这个特征。怎么能抓住这个呢？就是三量能抓住。你没有三量，偶然地也能冒出来，但是想主动地、有序地冒出来是不容易的。所以我们在互联网的一生需要三量度过，是吧？具体的就是时空素养、塑造素养，都离不开三量。
所以改的啥？就改自己的习惯，改自己的认知，其实没别的了，还有啥？
（众：原来说工业大门关了，体会不深，现在肯定是回不去了。在这个上面你只能去面对这种冲击变化。）
对，这已经是个日常的了，所以已经远远不是概念了。我们那会儿在湖南刚开始就说这个特征，那会还不明显，现在日常就是这样。
（众：这就是常态了。）
常态。所以你想在这种环境下过得舒服一点，你赶快三量吧，一三量你多舒服，安顿住了。不用三量，你就弄不动，各种都混乱。
（众：主要是看不懂。）
主要是看不懂。这次我们到最后，就揭示最重要的就是互联网的一生怎么过，这合理吧？
（众：落在一生了。）
而且结论必须到这儿，是吧？你不能说我再做个事业，光说这个，你完全包不住，说不清楚。最后你还是觉得有缺陷，人没安顿住。