人文景点45： 老君山
我们开展第十二天最后一天的游学，那么今天的素养题目就叫一生三量，探讨我们人生最重要的一个问题。
我们到了第一个景点就是新津老君山。新津老君山，全球道教主流教派全真龙门派圣地。位于四川省成都市，距新津城区南面三公里处，老君山山高617米，相传山上生有仙草，名稠粳，食之可以长生，故又名稠粳山。该山珠峰拱卫，孤峰高耸，云缠雾绕，时隐时现，遥望如画，故有“稠粳出云”之称，为新津十二胜景之一。
补充增量故事45：筚路蓝缕
我们学习一个小文章作为补充增量，成语“筚路蓝缕”。
楚国的开国君主熊绎（yì），侍奉周王有功，只因不与周王同姓，故仅封子爵爵位。而子爵爵位是一个低等爵位，相当于诸侯国的“下大夫”，所以被封到边远荒僻的荆山。
楚国虽是爵位低次、国土狭小之国，但楚人却富有进取精神，有远大的理想与抱负。作为一国之君的熊绎穿着敝衣，拉着用荆竹编的柴车，带领族人在蛮荒草莽之地辛勤开发，建国立业，跋涉山林，向周王朝贡。
榜样的力量是无穷的，楚国的国民们更是跟随着他们的国君一道加倍努力。以熊绎为首的楚人“筚路蓝缕”“以处草莽，跋涉山林”，在艰苦的创业过程中凝聚着不畏强暴、积极向上、不屈不挠的勇气与决心。从心底萌发着要与周王室和中原各诸侯国抗争的决心。也正是这种决心，使楚国的综合国力有了长足的进步。大约二百年后，楚国发展成地跨江、汉、淮三江的大国。
人生素养：3.1、一生三量
我们在这个景点学习的素养名称叫一生三量。
我们人和植物、动物相比，最重要的是进化出我们的思考能力了。就是说我们人的生理实际上和植物很类似，它自身所有的机能都在内驱——由内驱驱动，所有的机体都在活性运行，不需要另外的设置什么。你只要每天有吃有喝，供给它养分，身体是没有问题的，不需要我们人为的再做任何事了。
但是对我们人来说，我们最重要的是人类生存发展，这是我们最大的难题。我们人类往哪里生存、往哪里去，可以说完全不知道，完全没有人告诉我们。所以我们古人就把我们这个世界分成两类：一类就叫天纹世界，就是我们身体活着的世界，在这个世界里边有太阳出来照耀大地，我们眼睛睁开就能看得清清楚楚；但是我们人类社会怎么生存发展，往哪里走，太阳告诉不了我们，我们眼睛睁开看到的这个天纹世界不能直接告诉我们，这是我们最困难的一点，所以我们人类要怎么生存发展呢，又把它称为人文世界。
对于我们人文世界来说，可以说就是一片黑暗，一片混沌，无所适从。所以对我们人类从古到今最难解决的问题、终极的问题，就是我们往哪里走、往哪里去，这是我们最难的一个问题。从古人到现在，依然还在困扰着我们人类。那么我们在农耕时期，孔子给我们指明了方向，所以我们把孔子称为万古明灯——“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子给我们照明了农耕时期的道路；那么工业时代是科学给我们照明了前进的道路；那么现在进入互联网时代了，同样我们面临着前路漫漫、一片黑暗，人类往哪里去的问题，这是最难找的问题。
那么面对互联网时代的前面的一片黑暗，我们总结过去、总结生命进化的原理，我们用三量看看能不能找出前进的方向、前进的道路，所以我们提倡叫一生三量。
那么三量给我们带来很多好处，其中有一个好处就是永远能够出新，这是给我们带来最大的好处之一。我们人类的心理，它的思考、思维并不能够让我们每天都能够像植物一样出新，并不能够保证像我们身体细胞、身体的机能一样每天出新，它并不能保证这个。
而且反而我们会发现，我们如果遇到不知道的事情，我们心理反而会产生恐惧、产生焦虑；甚至遇到新鲜事物、陌生事物，我们反而会退却，这是我们心理——人类心理的特点。那么往往遇到困难，我们人的特点是啥呢？是徘徊，往往是等待、观望，这也是我们人类的特点。并没有像植物、像我们人类的这个生理一样，不管一切、不停地出新，达不到这个效果。
所以我们把这个水流动的特点——活性特点，把生命基因进化的这种特点进行总结，试图给我们心理、我们思考、我们面对人文世界的黑暗，找出办法。那么其中如果我们人生一生三量了，我们有可能就会老能出新，这是我们互联网时代和农耕时代、工业时代相比的不同之处，这是第一个特点，第一个好处。
第二个好处呢，就说我们看到任何一个事物，我们用双重活性去分析它，流水思考、思考链去推导它，找的就是内驱动力、活性运行，无论植物还是我们人的生理，都是这样的，都是具备内驱动力、活性运行的。但是我们的心理世界，我们思考面对的人文世界，往往做不到这个。我们经常会陷入什么呢？陷入被动，陷入躺平，陷入我们说的等待，甚至懒惰这样的情况。往往被人管理，往往被人督促着，我们才能前进，就变成这个样子了。
所以我们就出现了什么呢？我们各种人文社会的弊端。那么这些弊端我们在个人体验中都有，都会体验到。比如我们现在说，哎呀孩子就不喜欢学习，就喜欢玩手机打游戏，家长老师就很着急。我们成人也是，经常刷刷手机，重复的工作做一做就不爱干了，老想跳槽。你看这些都是我们人文社会里边，内驱动力不足、活性运行不足的具体表现，它的表现非常的多。
所以我们把三量由水的活性、我们生命基因进化的原理把它人文化，变成我们人文可用的一个模型，我们植入进来慢慢推广，我们每个人使用，至少就有这两个好处，有可能我们在人文社会里边老能出新了，老是在旧有层面上出新苗。遇到人文社会的一切事情，我们努力地去挖掘它，从表面找到每件事情它内在的内驱动力、活性运行，然后我们把它设置到这个具体事项里边，埋在里边，那么每件事我们很有可能就跟我们植物、我们人的生理一样，也能内驱动力，也能活性运行。那么我们这个人文社会的方方面面、人文社会的每件事都轻松自如地运行起来了，改变我们现在社会的种种的弊端。
那么三量还有无穷无尽的含义，通过我们前面十一天的探讨、转化，我们会发现三量和万事万物结合，都会呈现出它不同的特点，所以可以说三量有无量的含义，我们这一次挖掘了很多。我们把思考由传统的流水思考和上次我们复杂学院挖掘出来的复杂法，又推导出五层思考，这里边三量在起着关键的作用，是三量的各种应用、展开，才丰富了我们思考的层次。
那么将来呀，我想我们每一次的游学再也离不开三量了，一定是三量它的原理进一步的延伸，五层思考它的应用在方方面面的推演。慢慢地我想大家在实践中也用三量用起来，每个人都会有自己的心得，每个人都会在自己所有的事业上、行业上找到它的结合点，衍生出它新的含义。就像我们这个世界，我们看到植物，有小草，有我们各种的粮食作物——水稻、小麦、各种的杂粮，还有各种的树木——杨树、柳树、松树，无数种树木一样，未来我们三量运行一定也能产生出无穷无尽的变化，呈现出生机勃勃的进化特点，将这些所有的应用呈现在我们人文世界里面，一定能从工业时代这种刚性的、管理强的特点，上升到一个生机勃勃的、生命力旺盛的一个新的世界。
所以我们提倡每个人一生三量。三量很简单，但是用处无穷无尽，它内在包含的含义是无穷无尽的，永远挖掘不完，永远有新的含义会衍生出来。
所以我们一生三量的目的是在互联网这个新的人文世界里边、新的文明里边，到目前为止在人文层面上，它依然是一片黑暗，一片混沌。互联网技术的出现不仅没有解决我们人文社会的所有问题，反而加重了、突出了我们人文的种种问题，所以我们面临着紧迫的要求、时代的推动。每个人应该使用三量，在所有的人文世界里边努力地把三量用进去、努力地把现有我们还存在的问题真正地解决。这种解决不是工业文明这种逻辑的解决，而是我们生命层面上深度的解决。绝不能够再用工业文明时期所有人学已知知识、从事已知岗位的循环，这种模式已经不能适应时代特征，这种形式只会制造出新的问题、大量的问题、社会问题。
所以我们每个人学会一生三量，一定要习惯于把已知的那些无非就是存量归入存量、变量归入变量、补充增量归入补充增量，然后最重要的就是产生创新增量。只有创新增量才能解决我们真实的问题，只有创新增量才能解决我们存量产生的问题、变量产生的问题，以及补充增量给我们带来的困扰。人人使用三量、人人产生的创新增量就是精准地符合自己的情况，完全匹配自己的实际情况，百分之百地满足自己的需要，一定是这样。它决不会再像工业时代一样，好像解决了问题，实际上有可能又衍生出大量的问题；好像解决了表面问题，深层的问题无法触及。
使用三量，我们一生使用三量，永远像植物、像我们生理世界一样出新，永远产生新的。可以像我们植物、种种的植物，像我们生理世界一样，永远落到最深的内驱动力、活性运行去，这样这个时代我们所有人就升级了。
将来我们看到一个人，如果他能确保时时处处都是三量，一生都是三量，我们看见这个人就像看到一个植物一样、看到一个人就像看到生命真正的驱动和活性了，这个时候我们就觉得我们人活成人了，我们人活成活人了，我们把人文世界活出生命的特征了。那么我们再和这个人交流，或者听这个人说话表达，他表达出来的全是积极向上，表达出来都是蓬蓬勃勃，表达出来都是自己怎么去追求进一步的进化、自己去追求进一步的成长，全部都是这些。
绝不会说我们和一个人交流，我们自己变成马桶了，变成对方吐槽的马桶，接收的都是这些负面的情绪，不是情绪就是抱怨。一说出来家庭，就种种的不满意、种种的不好的；一说到学习，往往是焦虑，比较分数高低、考试好坏，都说的这些；一说工作呢，往往都说我的工作没有得到认可，我的收入低了，我没有被发奖金，我准备跳槽；如果放在企业家那边，往往都在焦虑我的产品卖不出去，我的竞争对手很多，我的资金老是不充足。现在我们看到大家的交流、看到网络语言都是负面、都是焦虑，我们很少看到一片清新、一片生命、一片生机勃勃，很少有这样的境界、境况。
所以我们提倡大家一生三量，每天出新，每天内驱动力、活性运行，把每件事都生机勃勃起来。每个人让你的心理，通过你的生理、通过你在人文世界的生存发展，让你的心理世界充满了活力，是一座花园。通过你的思考，永远出新，永远向上，永远给自己带来向前探索的渴望。
所有的事情都聚焦在我怎么进化、怎么优胜，那么人人做到了，家庭构成了一个和谐的家庭、幸福的家庭、成长的家庭、进化的家庭。我们把家庭成员比作树，因为家庭就是个小花园，鸟语花香，百花齐放，欢声笑语。企业每个人都是内驱动力、活性运行，各自用三量从事自己岗位的工作，而不是经常地等靠要，经常地开会管理，制定规章制度。每个企业都能够像我们说的创新孵化，向无人区开发，不断地向上。那么如果实现这样，我想我们整个社会自然和谐，不需要管理，每个人自己会处理好和人、和物、和自然的一切关系，整个社会就会良性循环。
3.1、一生三量：
一生是生命进化的一生，
一生是生命亲历的一生，
一生是不可代替的一生；
一生如流水而逝，
一生如白驹过隙，
一生是无法回头；
在互联时代，
一生加三量，
过精彩一生；
三量是一种素养，
三量是一个工具，
三量是一部宝藏；
三量可学，
三量可用，
三量可教；
三量蕴含无量义，
一生三量用不尽，
三量处处有生机；
一生三量，
一生增量，
一生进化；
遇事双重活性推导，
内驱动力活性运行，
永远前进永远新鲜；
此是活水学院第四十五课，
互联时代一生三量来驾驭，
双重活性推导内驱和活性。
人是高级动物，本能遵循着三量进化原理。为了在互联网时代生存发展的好，有必要主动了解三量进化原理，学习三量进化原理，掌握三量进化原理，应用三量进化原理，处理好每一件事，一生三量，一生进化。
我们一生最重要的就是这个生命都自己过，自己经历，无法代替的。谁也代替不了，父母代替不了，老师代替不了，未来说我们能生产机器人了，机器人是代替不了我们的进化的。这一辈子就得每天活着，怎么活？其实就是我们最重要的要考虑的事情了。不同的活法，效果不同，质量不同。
我们看过去的文学作品，有的人一辈子活得很悲催、很悲惨，有的人活得很曲折，有的人活得很平凡，但是也有人过得很精彩，极其的精彩，过的是通天彻地的历程。所以我们看过过去、看过历史，进行比较，没有一个人希望自己过的平凡、过的悲惨、过的曲折，每个人都希望自己过的通天彻地，这是进化的本能。
如何在我们人文世界里边过好，就是我们每个人的本能追求，比如说我们都希望金榜题名，这就是他的追求。我们现在进入互联网时代了，在农耕时期是金榜题名；工业时代能上名牌大学，能进入好的企业工作，这都是大家普遍的追求。现在进入了互联网时代了，我们还在追求金榜题名、追求名牌大学，有可能已经不行了。即使金榜题名，即使进入名牌大学，出来我们很有可能还会遇到无数的难题，无数难题，解决不了。
现在有个说法就说学历越高越不好找对象，是吧？按说你学历高，找对象更好，工作一切都好，但是现在发现并不是学历高就一切好。那么既然不好，不能达到全面，说明什么？它是不够的，它解决我们人文世界的问题是无力的，所以我们就不能用它。我们并不反对大家金榜题名，上名牌大学，但是它不够，我们就还得找处理我们人文世界问题的方法。所以我们依然推荐大家用三量，遇事了不要着急说金榜题名、名牌大学，往那儿想；而是说我们埋下头来，这件事我流水思考一下，思考链推导一下，三量一下，看一看，看一看。
流水思考、思考链，我们把它这次推导叫双重活性，天然赋予我们双重活性。那么流水思考实际上本能地去找我们像水一样的内驱活性，流水出来，思考链本能地就是三量的连续推动，我们继续挖掘它的内驱动力、活性运行，把这个工作首先做了。看清楚这个思考链怎么出新、出新、出新，怎么继续没完没了的出新，那么我们自己在这件事上本能地就不会停留在存量上不动，停留在变量上不动，停留在补充增量上不动，本能地转化、转化、转化，出新、出新、出新，一直活跃地往前走，本能地去推导内驱动力、活性运行，再把它埋在事物里边往前发展。
所以这个就是我们一生三量每天要干的事，任何事我们都走走这个程序，走走流水思考、思考链推导。把人文社会赋予了双重活性，我们在人文世界就活了，在人文世界内驱动力、活性运行就转起来了，我们不停地又新了、又新了、又新了。古人都说了“苟日新，又日新，日日新”，我们现在至少每天三省三改，三新，至少三新。
那么如果认识到它的好处、重要性了，就不仅仅三新了，每天遇到什么事都要流水思考、思考链推导，这里边有可能思考链是很多新的连续了。把这个变成我们处理人文世界的一种本能，变成处理人文世界的一个流程，先干这事，再去设置具体事项。具体事项不用问，设置的时候一个环节一个环节一定都是新、新、又新，创新增量的连续设置，绝不是停留在存量、变量、补充增量的堆砌。把发掘的内驱动力、活性运行埋在里边，所有的过程、所有的因素都有了驱动力，都赋予了活性，那么我们处理人文世界和工业时代比，就是完全截然不同的两种方式。
那么在互联网世界里边，我们再处理所有的人文世界事项，我们就赋予了生命力了，完全不同。这是我们在一生素养里边提倡的最重要的最根本、最源头的一个要求，一生三量。
答疑解惑
（众：现在三量这个概念就讲的越来越透彻了，咱们做三省三改的时候，遇到一个事其实也是用这个原理了，就先流水了，然后如果不是很熟练就走一个环，就是存量、变量、补充增量、创新增量。熟悉了就……）
你就连续走了，连续推了。咱们前面说的你依然先单一的三量走就行了，然后后边就处处活性训练，处处活性是流水思考和思考链了。因为单一的三量训练还是需要的，还是必须的。单一的三量训练，对三量的理解它是需要一个熟能生巧的过程，因为遇到的事不同，情况不同，三量也不同。
三量看起来简单，实际也不容易掌握，它涉及到存量、变量几乎是不同的领域了，补充增量又是一个过去所有知识系统的全部掌握了，实际上是不容易的。所以三量看起来简单，实际训练起来还是有难度的，所以我们提倡还是三省三改这种对三量的单独训练还要继续。
因为越用的多，实际上他的体会会越多的。在这个基础上，我们再处理事的时候，再流水一下、思考链推导一下，希望这样。这样它就变长了，一件事它可能的过程都要表达出来了，拉长了。
如果我们三量训练的不好、不到位，那么我们做这个流水思考、思考链的时候，思考链它是连续三量，有可能难度更大了，它是这个意思。流水目前难度不大，核心难度其实就在三量上。因为三量训练是我们上次才开始的，虽然讲了很多，真正提出来建议大家训练是在复杂学院之后提出来的，这也就4个月，时间还有点短，这个三量应该继续训练。同时如果愿意的，就可以处处活性训练了，流水思考和思考链推导内驱动力、活性运行，这样变成个流程了。
三量训练还有点像个点状训练。刚才我把内驱那个也加上了，就说一件事，流水思考、思考链、内驱动力、活性运行这就变成个流程了，你这么训练，得这么来。因为这个思考链我们刚才说得很清楚，老是有个新的、新的、新的连续，这个看起来没啥，但是你如果老这么弄是非常了不起的。就说你老是力出一孔——创新增量、创新增量、创新增量……它才能表达，所有的存量、变量、补充增量对不起你再不能说话了，它只能输入了。
也就是说你自己不觉得，别人一看你全是新、新、新，就跟植物冒尖了，那能一样吗？人生会完全不一样。那么你这新、新、新往出冒，怎么冒的呢？里边那个内驱动力、活性运行就挖出来了。实际我们要的就是什么呢？就跟植物一样，你种下种子吧，长长长一路就长上去了，我们就要这个东西。然后它为什么长呢？它里边那个内驱动力和活性运行我们得挖出来。你看我们只要这两种东西，一个是新新新，创新增量、创新增量、创新增量；另外就是它里边为什么能长的那个内驱动力、活性运行，我们就要这点东西就足够了。这就把人文世界的一切都给它赋予这个，好了，人文世界就跟植物的小麦苗一样，一片绿油油的，一片在长。你还愁什么怕什么呢？啥也不怕了。你就不会说人文世界每天在处理大量的矛盾，解决大量的冲突，它就天然没有，天然消失了，是达到这个理想目标。
（众：能不能再讲讲具体的应用，比如说心理就按照这个年龄段分到0-6、6-12、12-18，举个例子了。然后每个年龄段比如说青春期，它有10个重点问题，比如第一个是厌学抑郁，第二个是亲子关系，第三个是学习力，第四个是同学关系等等。是不是每一个问题都可以展开，配备一个解决的路径，比如有原理、方法。）
不是，你一定要按我们这个运行方法，我们不说这个人有青春期这些，我们不说这个，我们不管这事，就跟这个世界已经有啥我们不管这事。我们只管你冒出什么问题来，你涌现什么需求，我们只管这个事。
（众：这不流量轴嘛？）
对，你就按流量轴，你应该人群去做个数据调研。
（众：这就是流量轴出来的东西。）
你出了啥，你就按程序走了，说得很简单。你不要说他是青春期，你只说他这个年龄段冒出什么问题来，冒出什么需求来，你看这跟以前不一样了，是吧？我们不再讨论青春期这事，也不讨论你是中年还是青年，我们只讨论这个年龄段你冒出几个事来，看起来一样，实际已经完全不一样了，根本不一样了。一出事，我就变成个程序来处理了，最简单就是推导一下，流水思考、思考链推导内驱动力、活性运行。再复杂一点，就这件事你说存量、变量、补充增量，这三量再各自推导一遍流水思考、思考链、内驱动力、活性运行，然后你就出创新增量就完了，创新增量的内驱动力、活性运行这是关键，然后把它具体的再推导一下，事就完了。
然后要亲力亲为，就是你自己拿自己研发出来的体验一遍，或者说找这种人群，找几个人带着他走一遍，走完了他说好，解决了，就完了。这个时候因为有实际场景，就有了文化产品的需要，这个时候它天然就冒出来了，你就呈现为文化产品服务。
（众：我确认一遍，就是说您刚才讲的流程，所有的一切，婚姻备孕等等，这一切都是按照这个流程来进行。）
你看又回去了。你一定要习惯我们这个语言，就说当我盯一类人群的时候，我只盯他的人群问题流量轴，这是两码事。婚姻说“盯婚姻”和“盯婚姻里边的问题”是两码事，完全根本的区别，盯婚姻，婚姻就没事，你盯啥呀？盯婚姻干嘛。
你这个说法就会引入另一回事，变成工业文明的这种框框，变成仓库了，对吧？
原来雅虎那个网不是变成一个仓库嘛，最后就死了，淘汰了，它不是分层分类嘛，也是做成仓库，那个是死物，所以很快就淘汰了。到现在门户网站基本淘汰了，因为它也是个死的大而全的仓库。所有都是啥？活的，你看个短视频，看有人在说话、表演、表达，这个越来越是活性的特征。你语言一定要变，不要说仓库，不要说物，看起来一样，背后你那工业思维在起作用。你不改这个东西，你以为一样，你还不停地说一样一样，根本不一样，完全不一样。你继续这么走出来依然是物化，不用问。天天都管人家婚姻，管人家婚姻干嘛呀。我们只管出现的问题和需求，这两件事一说，一切都覆盖了，它可能是这个人群这样的问题需求，那个人群是那样的问题需求。这个视角思考是根本的区别，千万要变，不变的你做做做，你不觉得吧？你以为说话不一样吧，做做做你的事就回去了，又做成个大仓库了。
（众：我明白了，就是那个源点的改变，一定要盯住只管问题和需求，不要想以前的那些。）
对，这里边还有用到源头设计、产品设计，我就不说具体的，直接用这两个就完了。