人文景点22：天龙山天龙寺
我们来到第三个景点天龙山天龙寺，我们介绍一下这个景点。天龙山原名鹰嘴岩，位于泔溪镇与车田乡交界处，海拔1182米。该山从湖北来凤入境，穿越后河而至，绵延数百个山头，如龙身蜿蜒至长岗岭，昂首耸立，雄起伟岸，宛若天外来龙，故名天龙山。
新山海经故事22：龙门山
在天龙山天龙寺，我们还是先编个故事。我们把这个地方叫做龙门山，我们非常熟悉的一个题材叫鲤鱼跃龙门，它说的什么呢？就说鱼怎么变成龙这个故事。鱼我们是经常能看到的，但是龙我们是看不到的，那么由鱼变成龙，实际也是由可见到不可见的一个过程，到不可见里边去变成我们理想中的、最优质的一种图腾——龙。因为龙就代表我们人，代表我们脊柱，代表我们所有进化最优基因的集合，代表我们像人一样成才。
补充增量故事22：万物皆备于我
我们再学一个小故事作为补充增量，万物皆备于我，出自《孟子·尽心上》。
孟子曾经说：“如果一个人志心向学，如同孔子所说的‘学而时习之’不断探索；那么，万事万物的道理都在自心中装着，反躬自问的时候会感受到内在一片赤诚，似乎与天地发生共鸣，那种快乐真是无法比拟，没有可以胜过它的。”
人生素养：3.3、质变愉悦
那么在这儿它的素养名称叫质变愉悦。
在我们整个138亿年的宇宙进化过程中间，有各种的质变。我们回头来看、回顾来看，从宇宙演变产生了我们地球，某种程度是个质变；到45亿年产生地球，到35亿年产生第一个生命，可以说它也是个质变，因为前面没有；从无脊椎动物到脊椎动物的进化，是一个质变。生命里边我们知道从野草慢慢被我们人驯化，进化到我们粮食，实际这是个质变；动物，从哺乳动物然后进化到我们人类也是个质变。这个过程中间量变的时间非常漫长，渐变的过程非常漫长，才有一次质变。
那么对于我们人类来说，从一开始的野人状态慢慢建立了农耕文明，它其实也是个质变；从农耕文明缓慢的一个量变过程，最后又产生一次质变，进入了工业文明；工业文明又有个漫长的渐变过程、量变过程，最后才质变到互联网文明。质变也是进化过程中关键节点。
质变对我们的要求很高，难度很大，那么用我们总结的，往往经历了大量的、长期的种子涌现，才可能产生一次混沌涌现；对我们文化来说，大量的弱涌现积累起来，可能有一次强涌现、质变涌现。弱涌现代表量变，大量的量变积累起来，才有可能出现一次质变、强涌现。所以说质变它非常显著、非常瞩目，而它其实是个节点，是由低级到另外一个高级的一个节点、转折点，往往被我们关注，往往我们印象深刻。
我们在自己的进化道路上，有一天你实现一次质变，有可能你再读《论语》就能读懂什么叫“学而时习之，不亦说乎”。为啥？因为你有体验了，你就知道这句话是什么意思了。我们没有体验是听不懂的，只能拿来读，只能拿来背，然后用各种角度解释完，是解释不到它的本质的，不能做孔子的知音。
质变是不容易的，当我们有一个大的项目来了，大的难题来了，实际是非常困难。那么我们大家往往陷入迷茫，做起来艰辛。那么我们现在给大家一条道路、一条路径，这个就变得有台阶了，一点一点很容易实现了，不知不觉就到了山顶，不知不觉就把这个大事通过强涌现，就得出结果了。
那么这种工作过程和现在工业文明工作过程一样吗？就完全不一样，因为工业文明最大特点是天天重复，天天重复，这种工作方法是天天涌现，天天涌现，永远有新的，你会乐此不疲。不会经常觉得没有养分，就开始不停地跳槽跳槽跳槽，到外边去追求。这种工作方法是向内的，向内走我们的暗线，实现涌现，一定营养丰富，成长充分，最后自己把自己的进化道路走通，走成功，走出自己的进化路，最后形成自己的进化果实，自己发自内心的愉悦。
在工业时代，除了那些科学家钻研的，绝大多数人是无法输出自己的内容，无法输出。我们无论学多少知识，自己是创造不出自己的知识，新知识，形成不了自己新的事项，总结不出来自己的理。往往一辈子就跟着大流，干了一些每个人都干的熟悉的事情。所以互联网文明的工作方法、生活方法、学习方法和工业文明的工作方法、生活方法、学习方法是完全不同的，是高级的工作方法、学习方法、生活方法。高级了反而简单了，反而容易了，反而聚焦我们内在，聚焦进化，聚焦成长。
使用互联网这套方法去生活、工作、学习，就是给自己做了人生规划，我们天然地就走向一条正向的，天然地走向成长的道路，天然地就是一个台阶一个台阶的由低向高，就开始登山了。那么整个人生如果坚持这样走下去，每个人都能成功登到山顶，每个人都能够成长进化到最高峰，每个人都有自己独特的成长路径，独特的成长内容，形成自己进化的事项，总结出自己进化的道理。
用我们大脑的思考，暗线涌现，把事儿做足，把理提炼到位。那么最后我们能交出一份进化答卷，独一无二，我们一生就成功了，进化成功了，最后一下就是最愉悦的时候、最满足的时候。在这儿把人生规划说出来了。
3.3、质变愉悦：
从野草进化到水稻，
经历了漫长的过程，
实现进化质变愉悦；
从哺乳动物进化到人类，
经历了漫长的量变过程，
最终实现进化质变愉悦；
从野人进化到农耕文明，
经历了漫长的量变过程，
最终实现进化质变愉悦；
从农耕进化到工业文明，
经历了漫长的量变过程，
最终实现进化质变愉悦；
从工业进化到互联时代，
经历了漫长的量变过程，
最终实现进化质变愉悦；
种子涌现是量变涌现，
长期积累种子涌现后，
量变到质变混沌涌现；
文明弱涌现是量变涌现，
长期积累文明的弱涌现，
量变到质变文明强涌现；
此是结果学院第二十二课，
经历长期漫长的量变进化，
最终实现了进化质变愉悦。
那么在三用模型进化过程中，经历一次次量变，从弱涌现积累到强涌现，从种子涌现积累到混沌涌现，可以实现质变。在这个过程中，体验不同涌现的艰辛和迷茫，体验不同涌现心理的极大满足和极大愉悦。
质变愉悦对我们在农耕文明和工业文明时期，它不显著，但是对一些专家来说是非常显著的，对大众来说不显著。农耕时期我们经常举的周公制礼作乐，建立这种等级制度，这实际是一次从过去慢慢慢慢进行积累形成了一次质变涌现、强涌现，是一个混沌涌现的特征，最后实现一次质变。
孔子形成了儒家制度、儒家文化，也是一次过去的积累形成的一次质变。因为孔子“仁”这里边实际上学习吸纳了大量过去古代的各种理念，“德”我们就回头看它实际是舜帝提出来的，有大量、过去的这种量变的积累，过去大量的这种弱涌现、种子涌现特征。然后到一个关键节点就实现一次质变，所以对我们来说也是这样的。
工业时代咱们非常显著的就是瓦特发明蒸汽机，是工业文明动力的第一次强涌现。那么再往后节点，我们熟悉的就是牛顿创立的经典力学，这也是慢慢积累，到牛顿那儿集大成，形成了一次质变。因为这些科学的发明都是一次涌现，都不是原有的，过去从来没有，都是我们学习以后，我们在暗线里边涌现出来的。那么从牛顿到爱因斯坦又是个节点，又是个质变，提出了量子力学这种观念。这是工业时代逐渐的微小的发明创造、理论更新，积累积累就形成一个大的爆发、大的总结。这都是专家来干的，大部分人是不需要管这事的。
那么到了互联网时代，我们越来越变成普及的、普适的、全民的这种特征了。而且现在这种创新变成国策，变成所有人的事情了，所以我们每个人都要关注。那么这里边我们说创新，暗线是第一步的，但是它结果的时候是需要涌现。暗线的目的是为了涌现，暗线的目的不是为了暗线，是为了涌现，涌现的结果。
所以我们三用模型来处理我们创新，处理工作。整个过程中间，它里边就会有内涵。那么我们在这儿就没有特别强调暗线，而是强调涌现，强调大量的弱涌现积累到一次强涌现的质变，种子涌现的积累，量变的积累到混沌涌现，质的这种变化，质变。这是关键节点，为啥呢？因为到这个时候我们要出结果了。
那么这个过程中间也会体验啥？迷茫、艰辛。但是每一次小的涌现、由黑到白的过程，实际都是一种结果和愉悦。那么弱涌现还是小的体验、小的愉悦体验、小的结果，积累到最后就有一次质变，产生一次大的涌现，产生一次大的结果和心理愉悦，一定是这样的。
那么只要大家用三用模型进化，这些过程是天然发生的，一定会出现。它其实也是一个工作过程，也是个检验标准。就说我们每天不涌现一次，你对不起自己。为啥呢？我们心理世界大脑它能做到，它主要是干这件事的。你不干正事儿，每天只是把已知的话、已知的文化，车轱辘话就每天来转，你想想你就变成了啥？你变成个电脑了，变成个复读机了，我们自己从人脑中最高级的软件变成最低级的软件。
所以每天无论如何三次弱涌现，这就是我们训练我们大脑，从工业时代不要求涌现，要求什么呢？学习已知，训练已知，慢慢过渡转化到学会互联网时代的涌现，三次涌现，训练这个。训练3年，实际上我们说9个工具慢慢慢慢使用，越来越好，越来越容易。那么三用模型里边我们有弱涌现、强涌现，包含了，核心是说这事。
我们不要妄自菲薄，认为我们不行，只要天天用，举轻若重训练好，在面临的工作、学习都日用，不要把工具当成负担，到那个时候就很熟练了，像吃饭拿筷子一样，拿起来用就好了。只要用，天天弱涌现，天天类似种子涌现，迟早有一天会出现一次强涌现、混沌涌现。
那么用这种工作方法，实际上我们已经体验各种小结果的愉悦，积累起来，享受一次大结果的、深度的、持续的、长久的愉悦。因为什么呢？如果我们用这套工作方法天天就是涌现了，而不是等着别人产生了文明、文化，我们再去学人家的东西。那么未来别人产生了，我们依然要学，但是学完了，你只是学它白里边的黑，把它学完当做我们的补充增量来用而已。主线是自己涌现，主线是自己无数次的弱涌现，实现一次强涌现；无数次的量变，实现一次质变。每天要暗线涌现，这样的思考方法就跟工业时代完全不同。
答疑解惑
（众：未来是一个人人涌现的局面，这种组织协作是不是就少了？个人工作是主要的一个工作状态？）
大事你还得协作，你放心好了，它自动就呈现各种形态。这也是我们的登顶标准，这儿就说清楚人的成长路径。
（众：质变就是登顶的这种质变，是吧？）
登顶质变。你登完一个顶，你下山去，再登一次。因为山太多了，不要在一个山上折腾来折腾去，登完，前面一看还有个山。
（众：最后独一无二的进化成功了，有没有一个明确的标准和占比？）
咱们是已经说了标准了，一次一次的，每次都要优质健康长久。不能做了一摊儿，做烂了，扔一摊儿；再做一摊儿，又烂了，再扔一摊儿。你看这种现象也有，是吧？
（众：像我们这样的企业，它的唯一的问题就是那个山它只有一座，行业的部分就做得很窄。）
他就一开始就整成专才了，你后边就很难搞了，因为很细。
（众：我如果自己去做这个项目的部分，其实就是可以开出很多的赛道，就用这种模式就要去想。）
你自己不规定你自己只干这件事就完了，实际你做成功无数机会就来了，你把这机会抓住，可以做很多别的事。这就是自己设限。
（众：只能做这一件事情，这个是非常大的一个问题。）
对。这就咱们说了，大家是白里边儿只找一道，这多限制自己。我们是站在黑和白中间，白我们全学习，黑有啥有几道，你都不知道，有无数道。这个时候你会发现啥？限制不了你自己了，它还没出来咋限制呢，它就限制不了。你只要在白的里边待着，你就会被限制了。
（众：因为他把这个板块先分完了，这个专业分完了，所以才导致他们没有办法去探索，觉得别的都不属于这个领域。）
不，这就是工业文明的文化特征，没有错，这个工业文明是没有错的。但是我们最不幸的是遇到了互联网文明，它来了，所以我们就得找新的发展方向。
（众：进化成功的标准，有没有一个可以对标的。）
标准这儿说的很清楚，无数次弱涌现实现一次强涌现。首先你就看自己每天有没有弱涌现。弱涌现前提是黑、暗线，一定是暗线，如果是明线，你就不提涌现这词儿，就没有。你是不是每天我们现在要求是三涌现，三个叫弱涌现。你只要走，坚持走，会有强涌现的。但是就放更大一点说，光有这个够不够，也是不够的，你还得学习白的、已知的知识。那么到一定程度，我们还得提倡用三用干一干，因为三用强涌现还要求啥特征，你得找个方向去。你每天弱涌现弱涌现，没有做复杂法，找长远的方向目标，用双重活性推导你这个路径，不升级也不行。
所以弱涌现、强涌现它是有很多前提条件的。弱涌现我们现在直接就能干，但强涌现还是要做一些工作。
（众：工业时代的呈现大半部分都是组合，并不是涌现的。）
对，都是明线，大部分都是明线，当然科学家是有发明了，大部分都是已知的，它构成一套生产模式，生产商品，满足短缺，一定要回到这个根本。
（众：科研方法它也是得靠大量的弱涌现，想办法去突破一个强涌现。）
一点一点积累。
（众：还是说他只要大量搜集数据，能够一次出一个。）
那现在大学生不就这么干嘛，也出不来呀，咱们每年得多少大学生、研究生，也没搞出多少不得了的东西，拿出来，然后我们马上全用了，到目前很少听见这事。
（众：他做课题设计的时候是不是就做出好多小课题，想办法在每个小课题上做弱涌现，然后再从这个里面去突破。）
你看，你如果是工业文明模式，你怎么做都错了，别管大小，是吧？现在都是收集完资料，完了拼凑拼凑，一般都是，就用工业文明那一套去弄去了。
（众：比如说原来我们做材料的话，原来这个元素不行，那换一个别的，都是已知的。）
都是已知的，变来变去变不出大框架，出不了啥结果。
（众：所以工业文明为主的企业，分部门，如果分部门就会有部门墙，它是没有给涌现提供很大的这种基础。）
不是说分部门，就啥也没有，一切都没有这些设计。
（众：他是从上学的那个源头。）
对，他就已经学已知了，无论分不分部门，无论是咋他也出不了。不只是分部门的事，其实整个文明的源头底层里面都是完全两码事。所以你讨论工业文明讨论涌现，你就别讨论这事了，它就没有，讨论这个干嘛。
（众：意思就是说现在工业文明其实它原始的设计里面，它就没有涌现的说法……）
对，你从小学一年级教的就数理化已知的，它教涌现吗？它没教过。所以你就别提涌现这事儿，就没这事儿，还没教也不要求。
（众：能不能把举重若轻、举轻若重，举个事例来分析。）
很简单，实际农耕文明、工业文明就干这事了，我们所有人都上过学，一训练至少九年义务教育，干嘛这叫举轻若重。因为你说数理化，实际总体来说简单了，我们学这些就是举轻若重，大量作业考试就训练你会，会了以后你一工作，这些东西会不会？就会了，就不需要再考虑这事儿了，你工作很容易。你比如说算个数，你都训练做了那么多1+1，做了几百遍了，你还不会吗，直接一看数字直接用，这是不需要再训练的。你上来工作了以后，你还训练你数学吗，不训练了；文字要训练吗，不训练了；你这个专业东西都学过了，你上岗还要训练吗，不训练。为什么？直接就干了，整个文明都是举轻若重、举重若轻。
学儒家教育、学四书五经，你学的过程，你从一开始还得认字呢，你不能当了官了说我不认字，这哪行。你四书五经这些道理学会了，你当了官你处理了，一看，这个关系各种关系一看就看懂了，马上说“你这不对”，应该这么干。都是这样的。
我们形成了一套文明的教学理念，所有的训练都是举轻若重，然后工作呢，举重若轻，一模一样。要不然的话我们为啥这么重视教育，九年义务教育人人都得上，孩子都得上，你不上还违法。都是这种特征，通通都是这样。
举轻若重某种程度就是车同轨、书同文，做这个文明时代的底层训练。然后训练完，大家就很容易轻松地解决这个时代的各种事项了。
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