人文景点39：旱夔门
我们今天来到第四个景点叫旱夔门，我们介绍一下，旱夔门与长江三峡自然景观夔门相似，距奉节县城约40千米，位于奉节县兴隆镇回龙村椅子淌腹地。旱夔门由两处如刀削般的600多米绝壁构成，两山之间形成一道400多米宽的天然大石门，被地质界称为世界上最大的＂山门＂。
穿过旱夔门后，可进入三公里长的迷宫河，迷宫河谷底两岸树木茂盛，四面被千仞绝壁围绕，使人不辨来路，因而叫迷宫河。在迷宫河里有一处奇特景象，就是飞泉下的一处碧绿深潭，大约每隔10来年就会突然持续喷出数十米高的水柱，响声如雷，10里外都能听见，于是当地人就给它取了个响亮的名字“响炮”，专家解释这其实是一种地下间歇涌泉。
新山海经故事39：引领门
我们这儿也编个故事。那么旱夔门里边有一个深潭，它隔10年就会喷发，它是什么呢？它是我们涌现的地方，涌现的模型。它和哪相关呢？和我们飞云门长龙山有关，那么我们在泥丸宫叫飞云门，最后喷发出来的地方、涌现出来的地方，也是金佛洞，我们暗线走完，最后从那洞口看——涌现看明白的，看见光明的地方，这三个合起来是都在说涌现。
那么我们走小支小叉、走小众也能涌现，叫弱涌现。但是我们进入了夔门主流第一门，这里边更说的是强涌现。因为进入了主流，主流入门了，我们在这里边涌现出来，经过复杂的过程才能引领出门。
那么这时候主流不仅仅是人群问题的需求的主流流淌而来，是我们形成的文化产品服务是主流，去应对这些主流的人群问题需求，然后通用普适地解决所有人群问题需求。能够做到这个，等于我们从旱夔门这儿涌现了，引领涌现了，就回到水夔门那第一主流那去，下山，迎接长江这个时间变量的主流需求。所以这两个是一对儿，夔门和旱夔门是一对儿，夔门是“水向低处流”，旱夔门是“人往高处去”，是这样一组关系。
我们在旱夔门里边干什么？进化，不断进化。那么我们停在夔门那儿是不是说水就流一次呢？不是，它没完没了来，问题需求无穷无尽就流过这个门了，门就一个，不变，但是问题需求是永远来。农耕时代它也这么流，工业时代也这么流，互联网时代依然这么流，永远这么流。这个门不变，但是变量是无穷无尽来的。每一次来了，你就应该到旱夔门里边干嘛呢？涌现，暗线涌现，涌现出来了，你就可以回去做主流文化产品服务，回到夔门里边做服务，主流人群问题需求，这是一对。所以看起来两个门，实际是一个门，是这样一个循环过程。
那么最后在夔门、旱夔门这两个一起成功了，结了果实，愉悦了，它的种子里边含的种子，就把新环境里边的这个叫种子愉悦、质变愉悦、进化愉悦，把弱涌现、强涌现融到种子里边，这个种子就是从夔门这儿、旱夔门这儿一起回到我们蝌蚪那去，溯流而上，到那儿产籽。那么产籽成功了，又顺流而下，到那里？往海洋里边去生存、捕食。
我们说中华鲟一直回到哪儿？金沙江，可想而知得多远，到长江的上游去产籽，从海洋到金沙江，漫长的历程。我们生命这个种子成熟了，就从金沙江又游回大海，从长江游回大海。那么成熟了，想产籽了，大海又逆流回到金沙江，中间经历什么呢？经历了鲤鱼跃龙门，我们有个龙门山嘛，说了吧，就是说一路上要跃龙门。因为它洄流的路上并不是全是水，有时候有高台，要跳上去，每一次跳，鲤鱼跳就是一次量变到质变的过程中。然后再遇到高台了，还要跳上去，再实现一次量变到质变，弱涌现到强涌现，然后混沌涌现到种子涌现，然后再强涌现、弱涌现，翻来覆去的过程，这个逆流的过程就是鲤鱼跃龙门的过程。一次一次一次，无穷无尽。那么后代产籽了，后代也这样回到大海，然后产籽回来继续逆流而上，一次一次鲤鱼跃龙门，不断地进化进化进化，无穷无尽。这是我们长江终极。
旱夔门和夔门是一对儿，当我们遇到问题了，在夔门那儿遇到问题了，走暗线做完工作了，就主流、全面、深度、复杂，涌现出来以后，又回到那去开始引领，逆流而上，迎接主流人群问题需求。
所以你把这当做什么呢？大脑暗线工作的地方就好了，那么暗线是四个部分组成，我们现在说四个部分，这是第四个部分，那么在老瀛山白云观、金佛山古佛洞，还有我们今天的叫长龙山天仙观，以及旱夔门，这四个是一组，都是什么呢？代表我们泥丸宫里边暗线的涌现，四个分工协作的工作原理。
顺流而下是时间长河的人群问题需求，人群变量、人群变量都是有时空的变量，就是顺流而下，这是长江的顺流而下，我们满足它就是逆流而上。
这河叫迷宫河，这不暗线的特征吗？里边有个潭还喷一下，10年喷一下，10年，为什么10年喷呢？主流、引领，天天喷就没价值了，中间的十年都是弱涌现，10年来强涌现一下，才能主流。
补充增量故事39：道高而美
我们学习一个小故事做为补充增量，出自《孟子·尽心上》。
公孙丑说：“道，很高也很美，好像登天一样，似乎高不可及。为什么不使它变得容易达到一些，可以让人们每天去为之努力呢##TBZ##”孟子说：“高明的工匠不会为笨拙的工人改变或取消规矩，羿不会为笨拙的射手改变拉弓的标准。君子教导别人正如射手把弓拉满却不发箭，做出跃跃欲试的样子。他站在正确的道路上，有能力的人自然会跟上来的。”
人生素养：1.4、引领出门
在这个地方我们学习的素养名称就叫引领出门。
那么我们说做我们自己的前景，做我们小众人群的一个问题、小问题，慢慢逐渐打破阻碍墙，亲力亲为打开天花板，那么全需求了。然后我们创新，从服务一个需求、一个问题，到全需求了。慢慢地从小众人群逐渐也是打破我们这个障碍，打破我们这个天花板，就关注所有人——全部人群，进入主流，关注主流。
那么这个时候我们就可以亲力亲为打破第四面墙了，天然地我们就关注主流的人群问题需求，关注全部的人群的全需求。天然地慢慢我们就会关注什么呢？关注主要的这些主流核心的问题需求，逐渐地涌现，逐渐地创新，满足服务这些。满足了以后，我们不由自主就跑到所有人的前头，就开始引领时代，能够做到这样的。
那么从我们创新心法里边的第三个钻木取火来看，逐渐地就从钻木取火到小众的豆油灯，然后逐渐地我们要打破壁垒一下，打开手电，逐渐地能够用激光打穿，把一条线打出来，逐渐地太阳高照看见一切，天然地就是这样。我们看得更远、看得更清，我们暗线涌现更明白关键节点是什么，人群需求的核心是什么，我们就容易把这个涌现出来。那么服务主流、创新服务主流关键点，我们就能够出来了。这个时候逐渐地这个过程，我们就成为引领者——时代的引领者，成为时代的弄潮儿。
1.4、引领出门:
不能浅尝辄止，
不能得少为足，
追求结出硕果；
观察自己时空，
四面已有局限，
要打破天花板；
第四面天花板，
创新一个问题，
服务一个需求；
一个创新服务，
以为自己主流，
其实困在一隅；
要想结出硕果，
打破阻碍墙壁，
破开一达到全；
创新服务一个需求，
逐渐扩大全部人群，
逐渐扩大全部需求；
这样就打破了，
第四面天花板，
时空向外膨胀；
此是结果学院第三十九课，
打破第四面天花板阻碍墙，
引领了关键创新服务主流。
主流入门后，思考尺广泛学习己知知识结果，复杂法双重活性不断弱涌现强涌现，混沌涌现种子涌现，充满希望，经历曲折，体验愉悦，面对前景，不断探路，形成方法工具方便，形成成熟的文化产品服务，就可以引领出门，形成主流，通用普适的解决所有人群问题需求。
那么你主流入门以后，就很简单，一定要继往，大量的思考尺学习已经知识。那么复杂法双重活性，这就是三用的后边两个，进行探路，找方向目标，找道路路径。从里边核心暗线怎么走，不断地弱涌现、强涌现，然后接着混沌涌现、种子涌现，也就是说你不断地是一个量变到质变，质变到量变，然后再量变到质变，反复的过程，是这个意思。
在这个过程中，我们心理世界充满希望，经历曲折，最后有了结果体验愉悦，当然这个过程也是愉悦的。那么面对前景还得不断探路，形成方法工具，方便，因为不方便我们就会有害处的，最后就形成了成熟的文化产业服务，这时候就可以引领出门了。这实际是什么呢？某种程度也是心理建设，某种程度也是暗线的过程，还没有干呢，或者已经有了也可以出去独立思考、独立实践、独立成理，也可以走这个过程，并不是机械的、僵化的，是一个非常灵活的。那么引领能出门了，必然是形成主流。
总结.
我们把今天总结一下。今天是我们硕果第一天，深深海底，高高山顶，主流入门，引领出门。
气势好，气势宏大。四个门：深入门、飞云门、主流门、引领门。怎么能达到呢？破你四个天花板，破了这四个天花板，逐渐达到了，暗线里边太阳高照了，好了，才有可能做到这个。你火柴棍、豆油灯、手电、激光都达不到，不容易达到。所以这是个高级状态、最佳状态、理想状态，想实现硕果，结出硕果，请达到这四态，从前景那破天花板，破到底，全需求，创新全服务，全人群，然后关键引领，达到这个，我们一定能结出硕果，这是最佳状态。达到这个，我觉得你应该能结出硕果了，而且是达到最高愉悦。那么同样这个结果的种子，进化同样达到最大。
所有的都是需要亲力亲为，打破天花板亲力亲为，你不能让别人打破，那你被逼的，你就受害了。我们要亲力亲为、主动地打破四个天花板，亲力亲为地深深海底、高高山顶，亲力亲为地主流入门、引领出门。
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