人文景点10：九龙山九龙寺
我们来到第三个景点九龙山寺。在安阳县西部的水冶镇南有一座历史名山，俗称“九龙山”，西晋文学家左思《魏都赋》所言“虎涧龙山”之龙山，就是九龙山的书面称谓。相传北齐时，文宣帝高洋曾敕命为少林寺二祖僧稠禅师于此建云门寺，到唐朝又曾改称“光严寺”。
新山海经故事10： 九龙
我们的故事环节学习的内容叫“罢黜百家独尊儒术体现了教育的历史性”。
这一政策是西汉初期实行的文教政策，旨在通过推崇儒家思想来强化中央集权，确立儒家思想作为封建社会的正统思想。这一政策的实施，不仅确立了儒家思想在封建社会中的统治地位，而且对中华文化的发展产生了深远的影响。
教育的历史性是指教育随着人类社会的产生和发展而发展，在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同。因此，罢黜百家独尊儒术这一政策正是体现了教育的历史性，因为它是在特定的历史背景下，为了适应当时的社会需要而实施的。
补充增量10：云台二十八将
新莽末年，爆发绿林赤眉起义，天下大乱。位于南阳的刘秀也趁机起兵造反，并投奔了绿林军建立的更始政权。刘秀有才华、威望高，因此反而受更始帝刘玄猜忌，不得重用。昆阳之战大败王莽后，刘秀的兄长大司马刘縯（yǎn）被更始帝无故杀害，刘秀只能隐忍。后来，刘秀找到机会带着自己的军队前往河北发展，并逐渐兼并地方武装形成自己的力量，占据河北一带。因他收降了出自铜马的大批军士，关中人都称刘秀为“铜马帝”。此时，刘秀身边加上起义时的旧部，逐渐聚集了二十八位著名将领，包括邓禹、吴汉、贾复、寇恂等有勇有谋的军事人才。
由于刘秀的力量越来越强大，更始帝刘玄封刘秀为萧王，要求刘秀交出兵权，回都城述职。刘秀凭借强大的军事力量彻底与刘玄决裂，两方交战。刘秀在身边将领的帮助下，逐渐扫平关中，后来又平复关东，收复陇西，攻下四川等地，最终恢复汉室，实现“光武中兴”。二十八位有功的将领尽皆封侯，其中邓禹任太傅，封高密侯；吴汉任大司马，封广平侯；贾复封胶东侯，寇恂封雍奴侯等。
刘秀死后，儿子汉明帝在洛阳南宫云台阁命人画了28位大将的画像，称为云台二十八将。民间传说，这二十八位武将乃是二十八星宿下凡，辅佐刘秀完成中兴大业。范晔在《后汉书》中为二十八将立传，称他们“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。”
出自《后汉书》 范晔
人生素养：3.3、众随
我们在这儿学习的素养名称叫众随。我们在前面讲我来，我们自己通过梦想形成创新土壤、创新种子，通过全学习这个前提条件，遇事时光处理找出方法，自己形成方法，自己解决了问题了，那么就可以帮助大家了，大家就可以用这样的方法解决问题了，这就是众随。
历史上我们刚才学习了儒家了，因为对我们中华民族来说，儒家的影响是深远的。孔子创造了儒家，等到汉武帝的时候，罢黜百家独尊儒术的时候，儒家从孔子开展的教育已经普及了，普及到整个的基层群众，慢慢慢慢涌现、上升，上升到哪儿呢？上升到各个阶层人士，最终上升到皇帝。那么皇帝把儒家这种地方学说、民间学说变成国家学说，用政权的力量强制全国使用，变成教材，那么到了这个时候就变成众随了。
如果说孔子面对春秋这样的乱局，我来，来承担，一直到了汉武帝这个时候，才真正的用政权的形式实现了大众跟随。之前都是自发自愿的吸引，被儒家思想吸引，接受这套教育，实行这套理论，推行儒家的方法理念。
那么到工业时代，咱们慢慢慢慢都接受什么呢？科学教育，所有的孩子都上学，学数理化、文史哲，这就是众随。然后毕业以后使用这套学到的科学技能去从事工作，生产商品，满足短缺。
到了互联网时代，这个原理也是一样的，内容是完全不一样的。那么将来互联网时代，或者从我们现在开始，我们逐渐地就要应用互联网我们这套思考模式、创新模式了，逐渐地推广普及，帮助大家。
我们现在学习的所有的已知的知识，数理化、文史哲的东西，它的位置发生了变化，它已经不成为我们学习的全部，它只作为补充增量来学习，它的位置发生了变化。而且应用我们新的学习方法，而且为了创新，我们学的内容要全学习了，而不是只学学科教育了。我们在未来学校里边提倡学什么呢？以学科教育、学科知识为主线，通识教育作为第二环，探索教育作为第三环。某种程度，所有的已知知识都应该学习，只不过学习的方法不是说我从小到大在学校全学了，而是随时学习，要这么学。
所有的学习都是为了什么服务呢？让我们的孩子学会思考，这是它的根本。如果学习、教育不指向思考，对于孩子来说进入社会就很困难，所有的学习是无效的。
那么我们教育就要用思考尺去备课，用时光处理活性运行去学习，变成这样的模式了。为什么这样呢？因为思考尺备课就把所有的学习、已知的学习，甚至探索学习，都变成啥了？变成一个演变过程。因为时光处理我们就是六项内容，一个是流水思考，把一门学科或者通识教育变成一个演变过程，然后三量思考变成个抽取演变过程里边的进化过程、进化要素，最后用思考链呈现进化过程。这里边核心让孩子掌握的就是进化过程，这是思考尺的思考链。思考尺的尺子就把整个的演变过程进行归纳，合并同类项，变得很少，变成干货，就是宏观尺子；微观尺子就是提炼基础代码、编织原理。
老师这么准备完了，就教给孩子了，孩子就用时光处理去学习，因为思考尺呈现了，呈现成把教材、把学科进行了备课准备，进行了分解，时间分解，空间分解。然后孩子面对的首先是思考尺：流水思考、三量流水、思考链、尺子，他就彻底地消化了这个学科的演变过程。然后再去把分层分类流水思考，流水学习了解；微观尺子的基础代码、编织原理，孩子去流水学习，它自动地就进入孩子的右脑，自动地就进入右脑。然后右脑就进行碰撞，左脑就涌现了，涌现出啥呢？这个孩子自己的思路。
你看这和现在的教育是完全不同的，现在的教育是啥呢？老师满堂灌，把知识在课堂上讲完，孩子回去写作业、考试，不要求孩子你自己有思路，这是工业社会的弊习。
那么互联网时代我们要求孩子干嘛呢？学了，它只是补充增量，结合自己的存量，结合自己的变量，右脑思考，学完一定要出自己独一无二的思路。所有的孩子，如果有一千万的孩子用这种方法：思考尺教，时光处理活性运行学，每个孩子学同样的内容，就会涌现出一千万个思路，每个孩子都是不一样的。为什么呢？我们如果从小到大一直这么教育孩子，孩子学完，每个孩子永远在出自己的思路。
那么学完以后毕业了，我们会发现，每个孩子不仅仅学到了学科教育、学科知识、通识教育，而且平时还在探索，探索依然是用时光处理活性运行去探索，很有可能在大学期间他遇到问题已经有方法解决了，很有可能已经开始创业了。即使不创业，他将来毕业了，到企业、到社会，他完全可以遇到问题独立思考、形成方法、解决问题。现在社会、企业要的就是这种人才，而不是学了很多知识的人才，这就是未来互联网教育的方向、目标、意义。
这样培养出来的人才进入社会，无论在任何企业、任何组织，都不是以专业为依据了，他是以思考为依据，出思路、出方法为依据了，这是他的劳动依靠，这就符合啥呢？这就是符合互联网时代了。
所以说你遇到问题自己解决，同样用这种方法就能服务大家，大家就愿意跟着你一起这么走了。这叫什么呢？这就是我们互联网的中线、中涵、中行，它一定会变成主流，因为这个时代就呼唤这样的内容、方法。
3.3、众随：
遇到生存，
发展困难，
挺身而出；
我来面对，
时光处理，
活性运行；
开辟出来一条道路，
钻木取火创造人文，
由梦想上升为理想；
方向目标明确，
道路路径清晰，
方法工具充分；
大众跟随，
互联时代，
生存发展；
此是空间学院第十课，
钻木取火人文能照亮，
大众跟随生存和发展。
到了这儿，题目就叫理想了，梦想成真，理想实现，就变成生存发展的主线，变成我们日常的依赖、依靠了。那么这个就变成什么了？我们的左脑了，左脑满足，清晰、逻辑、可视、可见。到这个时候，我们左脑理性脑就会满足、愉悦。
如果说我们只有梦想，不能成真，那么也没有意义，大家也不会跟着走。所以梦想之后就是理想，理想之前就是梦想，梦想是源头，理想是结果。那么如果我们只提倡理想，往往实现不了，往往喊了个口号，不能够解释、表达。
我们再介绍个养生浊症。
一、浊症
中医的浊指在人体内外，具有色浓、形糊、质不清晰的物质，包括浊气和浊物。中医理论认为，人体内外的物质质地、属性、状态等特征，都会对人体的健康产生影响，因此重视保持身体的清净、清淡，以去除体内外的浊气和浊物，保持人体健康与平衡。其主要表现在体液中的有色、浑浊物质，如痰液、浊气、浊血等，这些物质可能是由于人体内部的毒素淤积、代谢异常等原因所致。此外，还表现为人体内代谢物质积聚、毒素沉积、消化吸收不良等病理状态，如痰火郁结、湿热内蕴等。浊症会导致脏腑功能失调，气血运行受阻，口腔溃疡等各自疾病。
中医强调要调整饮食、养成良好的生活习惯、保持心态稳定等消除身体内外的浊气和浊物，达到健康的目的。
二、养生浊症
首先，建议到正规医院检查治疗。其次，可以养生。1、全刮痧。想象用铲子对身体养生部位贯穿进去，从上到下全部下拉，身体部位有多大，想象铲子有多大，用于情志养生，对浊症部位清内壁，打散混浊。2、损有余。疏导混浊。3、明月光。滋阴清源。浊症治未病，养生浊症亚健康，疗愈浊症各种疾病。每天三次，每次半小时。
浊症也是因为我们代谢慢，慢慢慢慢浑浊了，浑浊慢慢慢慢就会硬化，心脑血管这些就淤积了。包括我们身体湿，湿也是一种浊症。所以说对于我们现在人来说，浊是比较普遍的。包括我们女同胞体寒，某种程度也是一种浊症，因为这个寒去不了，不能自行循环化掉，它停留下来了，也是一种浊症。身体肥胖也是一种浊症，因为脾虚，脾运化不良，淤积出来的。
所以浊症实际对我们现代人说，也很普遍，所以我们要养生，恢复正常。那么养生方法主要是情志养生，也可以结合动作养生，做我们养生操、呼吸冶炼，都是可以的。
一个是全刮痧，就把我们浑浊的地方，从上到下就想象贯穿进去，从上到下往下拉，把它打散掉，不要淤积。打散了以后，我们身体除了实质的物质，还有我们生物磁场、生物电这个层面，这在中医说可能就是气这个层面的东西。往往先是这个层面出现问题，最后才固化下来，凝聚下来的。我们要打散它，把已经固化的、已经凝结的、已经混合起来的，把它打散，恢复成磁场态、气态，然后用损有余给它疏导出去，最后用明月光来滋阴、保养。这是我们对浊症的一个方法。
答疑解惑.
（众：刮痧和清內壁是不是有点相似？）
清内壁它只是内壁铲，这个是全面的刮。你比如说想这个胳膊，你整个想进去，从上到下整个往下拉了，清内壁可能只想着胳膊的里边往下一拉。
（众：刮痧是可以有深度。）
全身，从上往下，覆盖了往下拉。
（众：全部刮了，骨头肉都刮了吗？）
对，直接你就想象个铲子穿过去了，从上往下整个往下拉了。
（众：就像筛子似的往下。）
对，有点像那个，全部往下拉了，就不光是想着内壁的问题了，里边骨头、血肉啊全部往下拉。什么都行，你只要进去，从上往下全覆盖往下拉就完了，别管它五脏不五脏。根据情况，你身体大，你铲子变大；身体小，变小。
（众：我腰有点疼，想象把腰子拿出来刮一刮。）
不用拿出来，直接铲子进去拉就行。铲子进去，把腰部疼的部分、难受部分从上往下哗哗哗拉，就打散掉。
打散掉，再一想银丝，哗~就把磁场给它输送，生物电输送出去，一会就没了。清内壁这个还不过瘾，还不够。这样我们最大的好处是啥？我们身体里边我们自己能作用了，能进去了，要不然别的没招，你顶多是按摩，就是由外而内了，针灸才能进去点，医学动手术。那么我们人一般来说是进不去的，那怎么办呢？你想嘛，它就进去了。
（众：我们刚才搜梦想大师，它罗列的是孔子、荀子、老子、庄子，发现真正记录下来的都是他是文化传播很久远的，就是影响后世。）
一个找梦想大师，一个找梦想故事、梦想情节，其实就很广了，你光想梦想人物就很可能有限。
（众：我查了一下工业时期，国外的像安徒生他们都很惨，越惨的最后出来的东西越梦想。）
对，卖火柴的小女孩，是吧？你看她就惨了，她就找那个光嘛。而且是冬天，最冷的时候，他其实也有点想象嘛。
（众：对，想象。）
是不是？他再发展就可以情志养生了。
（众：然后因为他长得丑，找不着媳妇，所以他写的都说王子公主，都长得漂亮帅。）
他的故事全是梦想出来的。因为寓言这些都是梦想，寓言故事、童话故事其实都有这种梦想特征，而且这些其实人最爱看，为啥呢？往往都是那种纯净的东西，是吧？
（众：肥胖脂肪它能铲下去吗？）
你可以试试，我觉得可能也是有可能的。脂肪它主要是啥？结构稳定，我觉得，我们铲实际要打散什么呢？就打散你已经形成的结构，或者是已经形成了一种链接，一打散，实际它就松快了，就不往这个方向发展了。
（众：白内障、近视眼什么的也是可以试试。）
我觉得都是可以试，那其实都是浑浊，对吧？尤其白内障那完全是浑浊出来的，包括结石，各种结石其实我觉得都可以没事儿刮一刮，打散它，打散至少啥？别长大。某种程度，癌症其实也是浑浊慢慢造成的。
（众：孕妇也可以用吗？）
孕妇咱们就要小心一点，这看情况你试着弄，是吧？别影响身体就好。
（众：这个浊症跟疲劳的处理方式是一样的。）
一样，好多都一样，都是这一类的。出了这个方法以后，一看有好多都类似，就都用这个方法处理。
（众：思考尺您刚才讲的特别好，就是说流水主要还是要把演变的过程流水一下，不光是这个内容……）
对，流水主要是看过程，学习过程。
（众：不光是这个内容本身。）
对。就说我们现在的教育往往教内容，但是它连贯性不好，系统性不好，其实它本身是很系统的，很连贯的，因为教的方法就割裂了嘛，那么孩子他学的系统性就不好。我们现在通过流水让他把系统性处理好，这是关键。那么孩子对系统很连贯，对里边这个卡点、堵点就减少了，它就没了。就是处理这事，这也是针对现在教育中间出现的问题，我们设置的。
这么来一遍，再用三量流水，用进化再提炼一遍，因为你一切内容，里边的核心就是进化，没什么好说的，这是贯彻贯穿始终的。然后再把进化过程再拉一遍，也就是说用这三次，孩子对这一个学科基本就搞明白了，解剖掉了，就说它的演变过程彻底就搞明白了，跑不出这三条，我认为。
（众：比如说教师用思考尺备完课以后，孩子用时光处理去消化的过程中，因为它步骤基本是一样的，他是整个看完以后自己从头到尾走一遍，还是把教师那个复刻一下？）
不是，孩子因为他能力弱，你让他走思考尺，直接走是走不来的，走时光处理走不来，那么就给他个样板，老师备完课给你放在这儿，你就照本宣科就行了。因为教学必须这样，你成人了，你就用时光处理自己去搞了。
教学必须是按照模板一步步走，老师备课出的思考尺和时光处理是一模一样的，那么学生就按老师备完的课你走过程就行了，那个他就没有难度嘛，他才能学呀。但是学到最后目的啥？目的不是学懂知识了、重复知识了，是要自己从知识这儿变成你的养分，碰撞出灵感来，你有自己独立独特的思路，要这种东西，因为互联网时代就要这种人才。到重塑创新集成就孩子自己的事了。
如果这样走，其实将来前面的知识部分就不用做作业，也不用考试的，只要求你出思路就行。或者比如说我们到大学，至少到大学，完全可以这样。比如说小学可能还得咱们得做做作业，认认字，是吧？要不字也不认识，一会儿过去也不行，但是越往后边越出思路，因为现在的高考作文就是这样的。高考作文只给你个材料，然后要求你自己出一套东西，你看就是这样的。
为什么这样？因为他希望通过高考作文这个方式，将来出的人才就是遇到事你自己能思考。但是我们现在的关键是小学、初高中没教这套东西，依然教的知识，然后就让学生写，自己创造作文，就有困难，不匹配。教学和要求是已经有点脱节了，所以我们要给它转型，我们不反对知识，反而把知识学习，而且扩大知识学习，一切都要学习，但是学习不是主要的目标了，出思路，会思考出思路，已经成了主要目标了。
（众：思考链演变，比如说数字，他有思考能力进化过程，一种是我从结绳记事开始，后面人们怎么算盘等等各种计数，作为一种时间尺度上的进化过程。还有一种比如说我觉得1+1，怎么产生1+2，1+3，多加多，甚至几乘几，这也是一种它数字本身逻辑关系的一种进化过程。那么我思考链呈现的时候是哪一种，还是说两种？）
不，人家是啥你就变成啥，这我们不能乱改，教材是啥你就呈现啥，这不能乱来。我们只是把人家原有的教材用思考尺的方式呈现出来而已，你不能改人家的内涵，那你就完全变形了，就错误了。我们直接把思考尺呈现就完了。
然后呢让他自己流水就好了，其实你稍微训练训练，孩子都能做到，没问题，这不复杂。这个实际不需要大量讲了，让孩子自己走过程，他都能搞懂，而且比老师讲的理解得更好，我个人认为。或者说老师要把里边其中一些难点讲讲，我觉得也可以，重点讲讲就好，大部分其实让孩子自己走就行。
（众：这个方法可不可以用于大学生的创业辅导，我们这边好多。）
一切，我觉得是。这其实是用于大学生的教学。创业，他其实某种程度已经摆脱了学科了，已经根据他的情况全学习了，直接抓取了。全学习某种程度它也是我们就直接时光处理了，其实也是思考尺的特征，只不过不呈现为思考尺这种这么明确的内涵了，因为这还需要备课嘛，你备课就需要一帮人干呀，实际是不需要的。你像我们现在说，我们全学习一下，然后直接时光处理，我们就直接能干了，你要再形成个思考尺，那还得有人备课，就走不下去了。
（众：其实也就是说，用我们的思考尺把教材的表达方式重构一下就行了。）
对，就是这样的，我们不难做。不是我们又给人家重新创造了一下，那谁也干不了。就是原模原样用这个思考尺呈现而已，说穿了就是解剖了。
（众：教师的一种教案的形式。这种方法就给人用起来，学生反应是出乎我们的意料的，弄了以后，比如三年级的孩子，他本身不会写作文，学了好几年了，他也学不了，但是一弄马上他就会写，写得非常好，他也很自信了。好多数学题他不会，你做一遍让他这么来，他也马上给你推理了，他就给你做了。）
太对了，就是这样的。
（众：我们以前的学习时间都白费了，我感觉。）
你有这时间可以学三个博士，对吧？完全可以呀。你这么长时间，学三个我觉得一点问题没有。
所以现在的孩子教育从小就要这么抓了，这就是孩子教育的目标、方向、重点，已经远远不是知识了，训练他什么呢？思考。
（众：学科教育全部的统一的模型就是这个。）
一切都是这样，你工作也是这套LPS，学习也是LPS，一样的。
（众：我体会尤其按照思考尺这个东西你给孩子呈现完以后，一定马上让他自己弄个什么，应变矩阵你自己落地怎么写作文，怎么解题，这个效果特别好，马上他就能出东西。）
走一遍，马上就出来了。因为谁出来的？大脑它自动就开始工作了，它那个算法自己就计算了，就出思路了。
所以我们时光处理是给谁服务呢？给大脑这个计算机服务的，做预处理的，做这个事情。
（众：用这个方法学习我们这些游学内容，我觉得特有意思，用思考链按照我们的内容来拉通，拉通之后再往下走，然后到思考尺的时候就很容易出尺子。）
对，很容易出，因为你这个流水思考、三量流水、思考链弄完，其实对内容非常熟悉了，你搞了三次了还不熟悉吗？非常熟悉了。熟悉以后你合并同类项可快了，而且合并同类项完了以后，再抽取基础代码、编织原理，因为谁在起作用呢？三量在里边已经给你起作用了，就很容易抽取。因为你抽取来干啥？也是为了进化服务的，它是这样的。
（众：而且印象深刻。）
诶，印象深刻。
（众：很多时候其实就直接弄思考链也行，是吧？前面流水三量就不走了，我很多时候都这么干，就直接出思考链，宏观尺子、微观尺子。）
没问题，你熟了就好了。但是对于孩子来说，你还是要让他一步一步走，你不要让他跳跃。那么对于我们来说日常思考你还得走，你一下出不来，因为它不是现成的呀，大部分是要思考创新的，你就得一步一步走。你已经是现实已有的知识，那你如果特熟，你就直接跳过去，完全可以。
所以说从三岁教孩子干啥事呢？没事给他搞思考尺，然后让他时光处理，那你培养什么呢？就是未来人才、创新人才，从三岁培养，怎么不也培养个10来年嘛，你有10年，这个思考尺、时光处理那已经变成本能了，对不对？
（众：我们刚才在思考做一个社区的主题教育这么一个机会，其实这个主题就可以用思考尺拉出来，其实就是一个主题教育的方式。）
对。就说所有的主题已经不重要了，已知的完全不重要了，把它很容易的看完了，把它搞成思考尺就完了。
（众：然后让他们弄完以后，他们自己出这个短视频、素材。）
让他用时光处理去，处理完，实际内容就扔掉了，出每个人自己的想法、思路，这不就创新了吗？
（众：这个越早教越好，我们就发现教高中生要比大学毕业生要容易得多。）
对。教大学生你拿个犁，把他左脑再犁一遍，松快了呀，咱就好弄了。
（众：这个特别符合您昨天说的大脑算法，虚化，吸收的都是基础代码编织原理。）
就是，就是用昨天那套，完全用那套，一切围着那套开发所有的一切。
（众：抑郁症是不是就是大脑它僵化了硬了？）
就是僵化，土壤板结了。
（众：三岁的孩子如果开始教思考尺加时光处理，那长大了厉害了。）
那根本你还长大，过几年人家就自己玩开了，就用不着你弄啥了。很快，非常快，因为孩子呀，训练他其实是全脑训练了，尤其是右脑，根本不用管，他一开发出来、发达出来，他想出啥你都想象不到。
（众：家长们就很幸福了，基本上不用管了。）
你根本不用管了，你带带，训练训练，后边他自己就玩开了，后边他再网络学习就好办了，那他全学习一处理，他自己出东西，而不是被网络的内容影响了，而且也不用靠玩游戏来弥补。
（众：这个才其实是解决将来人口问题的核心方法，孩子好带了，大家也就愿意要了。现在的教育太愁了。）
对，生孩子成玩了，就好了。
（众：我们在学习的时候来了一个40多岁的研究生，也是一个企业的技术骨干，他特别喜欢古诗词，背了好多，做了好多视频传播，可是他不会写。然后我们的古诗词用思考尺学完以后，最后是应变矩阵，先总结他的规律，然后你怎么写，马上写出来了，可开心了，而且写得还很有质量。）
行了，这天天琢磨怎么写诗了，你看能一样吗？学跟自己写能一样？完全不一样。
（众：这才是家庭教育的根本。）
诶，这是教育的根本。我们从家庭教育开始，将来迟早也会变成主流的，因为现在的主流教育已经没路了，但是也不知道往哪走，还这么硬挺着呢。
（众：这样学以后就感觉你把一类东西弄透以后，要落地了，有自己的产品了，有自己的认识和自己的做法了，然后其他就是补充增量了，在这上面补充了，和这一样了，就过去了，所以学习很轻松。）
就说自己大脑出东西，就是将来的主流，教育主流、主线。学习已有一切知识，它的位置就是补充增量，它不可能变成你的全部，因为互联网时代它就要创新嘛，已有的就不叫创新，就是叫旧，这不叫新，所以它只能在补充增量这个位置发挥作用。你大脑三量完了，出了创新增量，这才是主线，这个整个文明的主流，因为它有作用。
（众：我们就假想一下，未来的教育会不会从小开始就可以创新创业放在一起了，边教学，然后边创业的那种。天天都在创新，学完就创新了。）
你可以不叫创新，你叫梦想。你学完了，你梦想一下，很小一点他创业也没意义呀，对吧？你让他编故事，编个童话故事，编个寓言故事，这个很有意义呀，玩嘛，他毕竟还小嘛，我认为应该往那个方向走。就说每个孩子都要从小创造，创造，创造啥？每个年龄他自有他的规律，你跨越年龄可能也不现实，我认为他会这样的。将来有可能会出现大量的文学家、艺术家，是吧？这是很有可能呀，这都是右脑的内涵呀。
（众：这个真的是特别高级，就脑子里面不会装那么多的乱七八糟的东西。）
没错，装的都是有用的，马上要用，要这么装。所以它就不会指向背诵、记忆，这没啥用，指向啥？就思考，马上出优质的思路，这个社会就有用了。
（众：像小孩他不识字，他只会说嘛，你给他教的时候，其实还是要从感性、梦想这一块去引导他，陪他感性的走……）
不，你就说具体的，你比如说找个安徒生童话，你就给他搞成思考尺，你把这个时光处理做成表格，因为咱们手机也有，你不行就打几张表格就完了，让他说，很简单。就是具体内容你一定要，无论简单、复杂，你都给它搞成思考尺的样子就好了。你熟了很快，就在我们手机上、网站上搞，搞完了以后，你愿意打出来也行，不愿意你就让他直接看就完了，或者投影到电视上，大一点，让他看完了，就流水。然后他说的时候，你比如说可以变成两个屏幕，那个屏幕一边说文字不就出来了吗，对小孩子也挺有意思呀，也很有趣呀。说不定你不用教他识字，他全识了。
（众：好多妇女她也是小学文化都没毕业干什么的，年龄很大的她来学习，学完了以后说她不会出金句，也不会干什么的，也让她说，说完以后稍微调整一下，我这金句也是金句呀，她也很开心，开心几次她就上道了。）
愉悦就行，你就千万别说“要考试”，马上完了。对不对都无所谓，他只要走个过程，完了，你就让他看，你说，拿着手机他不就说嘛，文字在电视屏幕上哗~就出来了，他就很开心呀，其实顺便把字就认了，而且你要再把它能输出一下，哎呦，那孩子开心死了。
（众：这也是愉悦学习、愉悦经济的一种形式。）
诶，这是它的内涵。所以教孩子会非常有意思的，你就是配合上弄点设备，把家的电视改成显示屏就好了，再配上手机。这些技术都可以实现，把你的客厅变成一个学习场所，也很有意思嘛，省得他没事就老看动画片那些去了。
（众：上次有个教育的校长说，他把客厅的电视都摘了，摆上书，书架。）
关键书架没用呀，书架你很难让孩子用起来呀，对吧？也不容易呀。
（众：用您这个方法其实直接就就地取材，直接转化了。）
对，直接转化了。你就过程才是重要呀，你大脑主要是用来交互过程呀，而不是摆在那，摆在那其实它就没价值了。
（众：包括在企业里面去呈现方案的时候，摆出来。摆出来基本就不用说啥了。）
不用说啥，让员工他就用时光处理走一遍，他完全理解了，而且他马上就出自己的方法、想法了。
（众：思考尺对科学研究也帮助很大。比如这个事物的发展过程有哪几个阶段，它的问题，它的革命性的变化什么的，呈现出来也是非常清晰。）
它就是为了科研嘛，它其实是为了创新科研的，创新嘛，直接就指向那了。
（众：我做过一个整个人类文明的思考尺，最后做完了以后就发现其实真的没多少知识，确有14大类专业）
你只要一合并就发现没啥，所有专业都很类似，就是内容有点不一样，其实这个模式都一样。
（众：我们把发展心理学用思考尺整理了一遍，就4张大表，一本教材。）
所以你看这么学，你发现知识很少吧，这怎么成压力这么大呢，对吧？变成厌学了呢？就很奇怪。
（众：这种好像一会儿就教完了。）
教完了，大部分大量的时间其实用在通识教育、探索学习了。探索将来一定是主要的，到未知去探索，一定是将来教育的主要部分，这样才能创新呀。你把已知的天天学，成为全部主要，这咋可能创新呢，不可能创新。
所以你看我们这种教育方法叫啥？脑筋急转弯一下，效率革命，是这样吧？这就是效率革命。还是教育，但是我换赛道了，这就叫效率革命。不是原来叫粗笨难，变成小快灵了。是这样吧？快吧？很快，而且特别容易，你几乎就不用讲啥了，人家孩子自己搞了。你第一次第二次还要讲一讲，到第三次第四次，人家都套路熟了，自己哗哗哗就走开了。所以你看这本身就是效率革命。
（众：还有一个特别好，就是说某一个知识点，你给他引导进入那个地方以后，其他后面他自己会自动推理的，这是核心，不用老师再教。）
对，因为啥？他不学他不愉快呀，他大脑不愉快呀，他一定要学，学完一处理完，大脑就满足愉悦了，所以这个时候知识本身就成为了愉悦的本身了，就好办了。关键就在于你怎么学，怎么教了。
（众：现在是老师老在现象上讲，而且是全都讲。）
讲的就是把内容再说一遍，还有啥呀。
（众：这个太对了，因为孩子刚入学，我就问他干嘛，他说他用了一个周的时间跟校方沟通，他们排的课太简单了，就要求来排更高年级的课。）
不，你这个不能这么弄。就说其他要自行去学，要改变别人很难的，改变组织更难，改变自己容易。你应该是把未来学校让他看，把学科的就是人家学校布置的，用思考尺去学去，自己做通识教育、探索学习去，自己弄，应该这么弄。你跟他沟通一周，你已经学了好多了。你费死劲干那干吗。
（众：他初中让我辅导的时候，我有一次就不辅导了，因为我说那个题太难了，三角形全等证明那个难的做不出来，他说你给我教这干什么，这次让他学习微积分，他做不出来，他不让你老师说，他说别告诉我，老师我自己弄。有的时候一个问题，他可以想30、 40分钟，他反复弄，他不让你跟他说，你看这是变化，你看这老师就省事了。）
这不就行了嘛，这不就成功了。
（众：他高中课程都快学完了，都很简单。）
你快别让他改变学校了，你就把学校内容当做一部分，然后自己没事通识去、探索去。你想想，如果我们用这种方法，在家庭教育中教出无数孩子，学校就受不了了。所以倒逼着学校教育它要改革，对吧？到一定程度它自动就会逼着他改变了。
如果我们慢慢的这套教育模式能够成主流教育，一切孩子都这么教育，你将来出多少人才呀，人人都是人才，你是不可想象的。
你根本想象不出将来出什么人物，会创造出什么东西。现在我们还在手机上折腾，觉得了不起了，未来出啥你根本想象不到。这也是什么呢？基数如果很大的话，那未来就会冒出无数的高峰。
（众：比如说音体美这些学科，除了思考尺之外，有没有一些其他的？）
一定不要上技术，一上技术，这个就一下就卡死了，你一切也是先思考，然后说出来，然后朗诵，然后就唱。
（众：就比如说音乐，其实我以前都是学别人的歌，现在我要自己写歌？）
对，没有曲，你就是词，词完之后自己哼哼就行了，自己开心就完了，你为啥一定要整成规范曲调呢？那些民歌其实它都没有啊，都是老百姓自己唱的呀，对吧？完全可以呀，你自己开心就完了，怕啥呀。
然后里边偶然有一小部分人说我特别想做专业，你再去学这些专业技巧去。绝大多数人第一他也学不会，也不爱学，但是他就没法唱了，你让他唱就完了。画呢，也别学写生技法，瞎画不就完了，管他什么，对不对？这都是可以实现呀。然后有一小部分人让他走专业路线，这不就成了，这就变成啥？基础人群会非常多，反而会冒出很多歌唱家、画家、艺术家。一开始就学技术，把人一下卡死了吧，反而人群很小，反而出不了大师，我个人认为。
所以我们做啥都是全民，都变成全民可做的模式，全民都能搞。搞完了以后，基数大了，肯定你不用管，自动有人爱好这些，他就会追逐专业了，我是这么理解的。
所以我们现在的创新也是，用我们教育就是这套思考，学变成思考了，学完就思考，社会人士没事看啥都思考，基数很大，它怎么也能慢慢冒出无数越来越多的创新人才呀，我认为一定应该这么搞。
（众：还是先从孩子先教起，他给我们上一生美育让我们瞎画，我们都不会瞎画，都已经失去了瞎画的能力，想不出来，真的。）
不由自主就画成交通线了。
（众：我也是真实的逐渐的觉得希望还是在孩子们身上。）
那肯定的，你一开始教他啥，他一辈子就是啥，很容易。所以说现在小孩你千万要教这个，你不教，将来就是工业人才，不用问。
我们这套不反对学科教育，我们认为学科教育很优秀，但是方法要变，所以你就怎么学呢？他课堂上学啥，你就把那个变成思考尺，把它时光处理就行了。那么这样有啥好处呢？他其实反而真的理解了，做题也好做，考试也好考，反而把这个事解决了。
（众：其实人类好多隐形的知识，我们梳理工业文明的知识的时候，它有一块是严重的缺失，它就是没有人的心理这一块，它全是理性的客观的。）
对，因为心理看不着。
（众：但是其实这一块很重要，就是小孩比如说怎么跟人相处）
感情这个也没法表达，其实感情是最重要的。
（众：还有他内心的一些心理活动怎么调节，这些虽然心理学也讲，但是它其实都不根本。）
就是分析分析就完了，怎么操作也没法办，没法弄。所以我们这套实际上看起来说知识，实际主要是大脑思考、心理情感，主要是这个为主。
（众：您刚才说，像三岁孩子他让你讲绘本的时候，你也把绘本重构成思考尺的样子。）
对，因为它很简单嘛，咱们这个思考尺一会儿就整完了。
（众：他不认字，你就按那个思路来讲就行了。）
不认字，你就把它变成语音嘛，给他读一下，这个很容易，是吧？
（众：他天天看这个，其实印象就是思考尺。）
就是这样的模式，印象就这样。
（众：我就想现在幼儿园你看他每天也活动很多，但是很散碎，可以做一套小孩的闪卡，思考链那种闪卡。）
对，做成思考尺就很好，然后变成一个分层分类，宏观尺子微观尺子这种，
完全可以。然后配啥呢？时光处理，配这个东西，把它弄进去。因为你没这个也不行呀，他光看也不行，让他说。
所有一切，我们一切都会聚焦到LPS，一切都会聚焦到这个地方。教学刚才说思考尺+时光处理，其实就是两次LPS，其实就是这个意思，教也是这个，学也是这个，一切都会聚焦到这儿。为啥呢？因为一切是为了思考做的准备。
（众：婚姻它不是一个单独的学科，如果是做婚姻的教学，就是用全学习，把古往今来所有的婚姻的知识都用思考尺做一个呈现，然后让大家学习的时候就用时光处理来进行学习吗？）
你其实更多的应该建立婚姻的场景，让他啥事就用这个 LPS去处理去，处理完他就出东西了。指向什么？指向思考，指向独特，而不是重复。另外再加上指向愉悦，这就够了呀，对不对？
（众：就是说场景化教学更能够启发这个人的这种感性的想象力。）
一定要往那走。
（众：所有的模型它的基础代码就是这个LPS？）
所有的都会往这个方向，用这个展开，说的对。其实就是处理嘛。
（众：婚姻的话就建立一个场景化的教学，让大家感觉到很愉悦很舒服，然后教给这些学员LPS，是这样吗？）
对，其实就是找话题，一起各自做自己的LPS去，导向愉悦，然后分享，这就很足够了。他回家了，他也这么玩就完了，有个话题出来，LPS一下，最后很愉悦，自己也愉悦，讲出来对方也很愉悦，这不就完了嘛。
愉悦会指向啥？指向这个社会再也没有恶了，再也没有二元对立了，再也没有任何的矛盾了，其实是指向这个。
（众：这个愉悦，其实从脑科学的角度上说，就是突触新建立的那一瞬间……）
让神经系统特别活跃，神经系统会得到鼓励去发展。
（众：因为新的神经元连起来的那一下，他电流连通了。)
对，电流就来了，就愉悦了。
（众：产生了强烈的愉悦，同时也是学习的时候，深度思考的时候建立起来的。）
这就是人的最高享受，就是产生灵感，就是最高享受，我们一定要指向什么呢？指向愉悦。
（众：这个逻辑，第一次理解的是这么个逻辑，指向没有二元对立和恶。）
因为你将来真的实现的时候，它就是这个状态，因为那些它不能让你愉悦，二元一对立这紧张呀，马上就觉得我要斗争，你就有点焦虑了。
（众：相当于进化标尺就在里面起作用了，天然就把它导正了。）
往那走了，自动的，但是这个我们不说，一说完大家觉得我们就讲道德了，我们讲创新，这个大家是主流嘛，愿意，那个是附带的效果。
（众：有一个流水多了之后，不是群里很多人流水嘛，其实你慢慢就不怎么关注别人流啥，主要是盯自己流啥，真的都不看了。）
将来所有人就管自己了，应该是这样的。
（众：这个可以不用去做美容了，自带年轻长寿。）
你也自信了，你也不靠那个了。不靠外在了，愉悦就是美容剂。
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